필거만

Pilgermann
필거만
Pilgermann.jpg
초판
(조나단 케이프 발행)
작가러셀 호반
출판사서밋 북스
발행일자
1983
페이지240
ISBN0671459686

필거만은 러셀 호반의 1983년 소설로, 중세시대를 배경으로, 성지로 가는 길에 유럽과 북아프리카를 횡단하는 유대인의 여정을 그렸다.이 소설은 2002년 1월에 다시 출간되었다.[1]

플롯 요약

유럽계 유대인인 필거만의 탈영혼이나 의식으로 내레이션을 한 이 소설은 새로 거세된 필거만이 상인의 아내와 잠자리를 같이 한 후 그리스도에 대한 비전을 갖고 그 후 젠틀한 폭도들에 의해 변절되는 모습으로 시작된다.그리스도는 필거만에게 소피아와 만날 예루살렘으로 가야 한다고 말한다.마지못해, 그리고 이론적으로는 필거만이 더 이상 할 일이 없는 상태로 출발한다.

필거만이 유럽을 여행할 때, 그는 그와 함께 걷는 자신의 죽음을 포함한 다른 등장인물들과 함께 한다.유럽에서의 삶은 공포, 폭력, 타락, 죽음의 기괴하고, 브루겔과 보쉬와 같은 이미지들을 통해 보여진다.그럼에도 불구하고 필거만은 내내 분리와 연민, 아이러니가 섞인 냉정을 유지하며 말을 이어간다.

지중해를 반쯤 건너 그의 보트는 시리아의 안티오크에 있는 무슬림 할머니에게 그를 파는 해적들에 의해 매복되어 있다.필거만과 펨벨은 결코 사회적 대등하지는 않지만 친구가 된다(유대인 필거만은 이슬람 사회에서 결코 dhimmi가 될 수 없다).필거만은 펨벨을 위해 바닥에 무늬가 있는 거대한 갑발리스틱한 마당과 탑을 은폐, 설계, 건축해 이슬람 당국의 불쾌감을 샀다.프랑크 십자군들이 안티오크를 포위할 때 상황은 급박하게 된다.도시가 함락될 것이 점점 분명해짐에 따라 이슬람 당국은 비무슬림들에 대해 점점 더 의심을 품게 되고 필거만의 목숨은 점점 더 위협받게 된다.마침내 도시가 함락되고 펨벨과 필거만은 십자군과 싸우다가 죽임을 당하지만 필거만이 예루살렘에 대한 환상을 갖게 되고 소피아가 십자군 학살 후 시체더미 사이에서 죽어가는 것을 보게 된다.

주요 테마

필거만은 유대교, 기독교, 이슬람교의 관계를 다룬 역사적 판타지다.이 책의 설정 당시 이슬람은 세 문화 중 가장 기술적으로, 문화적으로 진보된 문화였으며, 이는 유럽, 기독교 생활의 잔혹성과 어려움에 반하여 펨벨과 무슬림 사회를 비교적 동정적으로 묘사하는 데 반영되어 있다.

이 책에는 타롯에 대한 언급, 브루겔과 보쉬 같은 예술가들의 작품, 소피아에 대한 Gnistic 사상을 비롯한 많은 다른 것들을 포함한 갑발리즘, 수피, 기독교의 신비적 이미지가 풍부하다.유럽의 장면들은 종종 잉그마르 베르그만의 영화 "The Seven Seal"을 연상시킨다.중세시대를 연상케 하는 세계의 미래 상태를 그린 호반의 종말론 후기 소설 리들리 워커(Ridewy Walker)를 본떠 쓴 것이다.

리셉션

뉴욕타임스는 키커스 리뷰가 이 책에 대해 엇갈린 의견을 갖고 있는 반면 필거만은 호반의 전작 리들리 워커를[2] 능가하지 못했음에도 불구하고 훌륭했다고 평가했다.[3]

데이브 랭포드는 필거만에게 <백색왜성 #54>를 검토하면서 "필거만은 일부 역사소설, 일부 판타지(필거만은 죽은 사람들과 대화하고, 그리스도와 죽음 그 자체는) 부분 신학적으로, 부분적으로는 전적으로 추천한다"[4]고 말했다.

참조

  1. ^ Hopkin, James (19 January 2002). "The shaman and his exobrain". The Guardian. Retrieved 19 January 2018.
  2. ^ Conarroe, Joel (29 May 1983). "Exiled From Wisdom". The New York Times. Retrieved 19 January 2018.
  3. ^ "Pilgermann by Russell Hoban". Kirkus Reviews. 15 March 1983. pp. 325–26.
  4. ^ Langford, Dave (June 1984). "Critical Mass". White Dwarf. No. 54. Games Workshop. p. 24.