행상인

영국식 보따리상은 채프먼, 짐꾼,^[1] 치프잭, 행상, 하이글러, 허크스터, (코스터) 몽고상, 콜포터 또는 사무변호사로도 알려져 있으며, 방문판매 및/또는 여행상품 판매상입니다.

영국에서 이 용어는 주로 시골에서 작은 마을과 마을에 물건을 파는 여행자들에게 사용되었다.런던에서는 costermonger와 같은 좀 더 구체적인 용어가 사용되었습니다.

고대로부터 행상인들은 소비자들에게 방문 서비스의 편리함을 제공함으로써 공식적인 시장 경제의 공백을 메웠다.그들은 종종 잉여 재고를 구매하여 소비자들에게 되팔았던 마을 시장과 박람회를 함께 운영했다.보따리상들은 유럽의 산간 지역에 사는 사람들과 같이 지리적으로 고립된 지역사회에 상품을 분배할 수 있었다.그들은 또한 어떤 이유로든 마을 시장에 참석하기 어려운 소비자들에게 호소했다.따라서, 행상인들은 이러한 소비자와 지역을 더 넓은 무역 경로로 연결하는 데 중요한 역할을 했다.일부 행상인들은 대형 제조업자의 대리점이나 여행 판매원으로 일했고, 따라서 현대 여행 판매원의 선구자가 되었다.

행상인들의 이미지는 이르면 12세기부터 문학과 예술에 등장한다.이런 이미지들은 18세기와 19세기 동양주의 화가들과 사진가들에게 큰 인기를 끌었다.어떤 이미지들은 행상인들을 경멸적인 방식으로 묘사하는 반면, 다른 이미지들은 직장 행상들에 대한 이상적이고 낭만적인 비전을 묘사한다.

어원과 정의

1225년부터 영어로 알려진 이 단어의 기원은 확실하지 않지만, 아마도 걸어서 여행하는 작은 무역상을 가리키는 프랑스 pied, latin pes, pedis의 영어화된 버전일 것이다.

영국 법에 따라 행상인은 다음과 같이 정의된다: "말이나 다른 짐승의 짐이나 짐 없이 도보로 이동하거나 다른 사람의 집을 돌아다니며 상품, 상품, 상품, 상품 또는 잡화를 팔거나 파는 행상인, 작은 채프먼, 팅커, 금속 주물, 의자 수리업자, 기타 사람.즉시 인도하거나 ^[3][4]팔거나 팔기 위해 그의 수공예 기술을 내놓는다.행상인과 다른 유형의 노점상 사이의 주요 차이점은 행상인들이 고정된 무역장소로 이동하는 것이 아니라 그들이 거래하면서 여행한다는 것이다.행상인들은 돌아다니며 잠재 고객에게 직접 다가가는 반면, 노점상들은 피치나 노점을 설치하고 고객이 접근하기를 기다립니다.실제로 판매에 종사하지 않을 경우, 행상인은 계속 움직여야 한다.보따리상들은 판매를 위해 멈춰 설 수 있지만, 피치를 설치하거나 같은 장소에 장기간 머무르는 것은 금지된다.비록 행상인들이 보통 걸어서 이동하지만, 그들이 상품의 운송을 돕기 위해 카트나 트롤리와 같은 어떤 보조 수단을 사용하지 못할 이유는 없다.

역사

행상인은 고대부터 알려져 왔다.그들은 아랍인, 행상인, 코스터몽거(영어), 채프먼(중세 영어), 허크스터, 행상인^[6], 노점상 등 시대를 통틀어 다양한 이름으로 알려져 있었다.마케팅 역사학자 에릭 쇼에 따르면, 이 행상인은 "아마 신석기 시대부터 ^[7]현재까지 발전한 유일한 유형의 소매 마케팅 관행일 것"이라고 한다.정치철학자 존 스튜어트 밀은 "사회의 자원이 상점의 설립을 허용하기 전부터, (소비자가) 원하는 공급은 ^[8]1년에 한 번밖에 돌아오지 않는 박람회보다 한 달에 한 번 나타날 지도 모르는 행상인 떠돌이 딜러들의 손에 보편적으로 넘어갔다"고 썼다.

전형적으로, 행상인들은 집집마다 다니거나 거리를 활보하거나 야외 시장이나 박람회 같은 공식적인 무역 장소의 가장자리에 자리를 잡았습니다.그리스-로마 세계에서는 노천시장이 도시 고객들에게 서비스를 제공하는 반면, 행상인들은 시골이나 지리적으로 멀리 떨어진 ^[9]고객들에게 판매함으로써 유통의 공백을 메웠다.

성경에서 '보행자'라는 용어는 이익을 위해 하나님의 말씀을 전파하는 사람들을 묘사하기 위해 사용되었다.코린토스서에는 다음과 같은 구절이 있습니다. "우리는 하나님의 말씀을 행상하는 만큼 많지 않습니다." (코린토스 2장 17절)그리스어로 번역된 "페들링"은 다른 ^[10]사람들 사이의 중간상인 역할을 함으로써 이익을 얻는 작은 상인을 가리킵니다.아포크리오파에는 다음과 같은 내용이 있습니다. "상인은 악행을 저지르지 않아야 하며, 허커는 죄로부터 해방되지 않아야 한다."(에클레시아스쿠스 26:29)

일부 경제권에서는 집시, 여행자, 예니체와 같은 유목민 소수에게 상록수나 (매우 의심스러운) 신기한 물건과 서비스를 제공하는 일이 맡겨졌다.19세기 미국에서 행상은 종종 이탈리아인, 그리스인,^[11] 유대인을 포함한 이민자 공동체의 직업이었다.더 화려한 행상들은 연기자, 치유자, ^[12]점쟁이를 겸한 행상들이었다.

역사적으로, 행상인들은 다양한 운송 수단을 사용했다: 그들은 상품을 운반하거나, 사람 또는 동물이 끄는 수레 또는 마차를 이용하거나, 즉석에서 만든 운반 장치를 사용했다.1840년대에 미국에서 행상을 하기 시작한 Abram Goodman은 그가 도보로 여행했고, 길이 막힐 때는 썰매를 이용했으며,^[13] 장거리 횡단 시에는 그의 짐과 함께 보트로 여행했다고 보고했다.

중세 유럽에서 시장 마을이 번창하면서, 행상인들은 형식 경제의 가장자리에 작용하는 역할을 발견했다.이 기간 동안 치료제, 물약, 영약 ^[14]등을 파는 장거리 행상인들을 흔히 볼 수 있었다.그들은 직접 집에 전화를 걸어 농산물을 문까지 배달함으로써 고객들이 시장이나 박람회에 가는 시간을 절약할 수 있었습니다.하지만 고객들은 이 편리함에 대해 더 높은 가격을 지불했다.일부 행상들은 여관이나 선술집에서 영업을 했는데, 그들은 종종 대리점보다는 대리점 역할을 했다.유럽의 산간지역 등 지리적으로 고립된 지역에 서비스를 제공하는 보따리상들은 중요한 역할을 했고, 그 결과 이들 지역을 보다 넓은 무역 ^[15]경로와 연결시켰다.

16세기 해설자는 다음과 같이 썼다.

"많은 행상들과 목장들이, 이 장터에서 저 장터로, 이 장터에서 저 장터로, 이 장터에서 저 장대로, 바구니나 꽃바구니를 팔기 위해, 매일 치쉐 현관이나 수도원에서 성일과 손데이에 앉아, 이 모든 장신구들을 ^[16]팔기 위해 돈을 벌고 있다."

18세기까지, 몇몇 행상인들은 산업 생산자들을 위해 일했고, 그곳에서 그들은 일종의 여행 판매 대리인으로 활동했습니다.영국에서, 이 행상들은 "맨체스터 맨"으로 알려져 있어요.공장이나 사업가에 의해 고용되어, 그들은 집집마다가 아니라 가게마다 상품을 판매했고, 따라서 도매상이나 유통 ^[17]중개업자의 한 형태로 운영되고 있었다.그들은 현대 영업 사원의 선구자였다.

미국에서는 18세기 후반에 행상인의 수가 급증했고 이것은 남북전쟁 ^[18]직전 수십 년 동안 절정에 달했을지도 모른다.하지만, 19세기에 이르러 그들의 숫자는 감소하기 시작했다.전쟁의 결과로 산업 대량 생산과 화물 운송의 발전은 현대 소매 및 유통 네트워크의 시작을 위한 토대를 마련했고, 이는 점차 여행 판매원의 필요성을 상당 부분 잠식해 갔다.인기 있는 통신 판매 카탈로그(예: 몽고메리 워드가 1872년에 시작됨)의 증가는 시골이나 다른 외딴 지역에 사는 사람들에게 지역 상점이나 시장에서 쉽게 구할 수 없는 물건들을 얻을 수 있는 또 다른 방법을 제공했다.제2차 세계대전 이후 제조업 붐이 갑자기 멈추고 마땅한 일자리를 찾지 못한 귀환군인들이 대체로 괜찮은 ^[19]수입을 제공하는 행상인으로 돌아선 것을 볼 수 있다.

미국에서, 그 여행 중인 판매원은 수많은 농담에서 평범한 캐릭터가 되었다.이러한 농담은 전형적으로 거칠고, 보통 작은 마을 사람들, 농부들과 다른 시골 사람들, 그리고 종종 또 다른 전형적인 인물인 농부의 ^[20]딸들이 등장한다.

유럽 전역에서 부정직하거나 사소한 범죄행위에 대한 의혹은 오랫동안 행상인들과 ^[21][22]여행자들과 연관되어 있었다.15세기와 16세기에 영국 당국에 의해 공표되고 교회가 강화한 노점상이나 행상인의 소규모 소매업을 막기 위한 규제는 행상인에 대한 고정관념과 부정적인 태도를 장려하는 데 큰 역할을 했다.16세기부터 행상인들은 종종 경멸적인 인식과 연관되었고, 그 중 많은 것들이 19세기와 ^[23]20세기까지 지속되었다.

현대 경제에서 일반적으로 일반 대중들의 신뢰를 얻기 위해 품위 있게 옷을 입도록 권장되는 새로운 종류의 행상인들이 특정 제품을, 때로는 참신한 제품을 출시하는 것을 돕기 위해, 때로는 영구적으로 그들의 제품을 판매하는 회사들에 의해 공격적인 형태의 직접 마케팅으로 현장으로 보내졌다.일부 사례에서는 이것이 비즈니스의 핵심으로 사용되기도 합니다.

행상인 생활

적은 수의 행상인들만이 기록물을 남겼다.많은 사람들이 문맹이었고 일기장은 ^[24]드물다.대부분의 행상인들은 현금 거래를 취급하면서 영수증, 송장, 가계부 등의 회계 기록을 거의 남기지 않았다.하지만, 아주 적은 수의 행상인들이 일기를 썼고 이것들은 행상인들의 일상 생활에 대한 통찰력을 제공하기 위해 사용될 수 있다.러시아에서 이민 온 에브라임 리시츠키(1885-1962)는 1900년 미국에 도착해 잠시 행상을 했다.1959년 "In the Grip of the Cross-Currents"라는 제목으로 출판된 그의 자서전은 그의 ^[25]가정주부들과의 다양한 만남과 집집마다 문이 쾅 닫히면서 판매에 어려움을 겪었던 것을 묘사하고 있다.

1842년 미국에 도착한 후, Abram Vossen Goodman은 또한 그의 경험에 대한 일기를 썼고 그 일기는 American Jewish ^[26]Archives에 의해 출판되었다.일기에서 발췌한 내용은 행상인의 삶에 대한 그의 경험과 생각을 상세히 담고 있다.9월 29일, 점원으로서 일자리를 구하려는 굿맨의 첫 시도가 실패했을 때, 그는 이렇게 썼다. "나는 다른 사람들처럼 해야 했다; 등에 짐을 지고, 나는 시골로 나가 다양한 물건들을 팔아야 했다." (95쪽) 처음 몇 주 동안, 그는 힘들고, 불확실하고, 외로운 생활을 했다.

"어떤 농부가 다음 날 밤 어떤 농부가 그에게 피난처를 제공할 지조차 불확실한 채 광활하고 외진 나라를 터벅터벅 걸어다니면서 실제로 사람이 살고 있다고 말할 수 있을까?그런 존재에서는 독신남자가 한 가정의 아버지보다 훨씬 더 잘 어울린다.결혼한 바보들은 그들 자신뿐만 아니라 그들의 여자들에게 고통을 가져다 준다.교육받은 여성이 잠시 집에 있다가 다음날 밤이나 다음날 밤 어디서 묵을지 모른 채 등에 짐을 지고 떠났을 때 어떤 기분이 들까.(p.96)

그는 지난주 플리머스 근처에서 리먼과 마르크스라는 두 명의 행상을 만났다.막스는 퍼스에서 날 알았고 그날 밤 우리는 농부의 집에서 함께 지냈다.저녁 식사 후 우리는 노래를 부르기 시작했고, 나는 벽난로에 앉아 나의 모든 과거와 가족을 생각했다." (p.100)

[1842년 10월 굿맨은 형제와 함께 여행 중]"루넨부르크에서 멀지 않은 곳에서 폭설 때문에 수요일에 멈춰야 했습니다.우리는 스폴딩이라는 쿠퍼와 하룻밤을 보내려고 했지만 그의 아내는 우리를 받아들이려 하지 않았다.그녀는 낯선 사람을 두려워했고, 잠을 잘 못 잤을지도 모른다. 우리는 우리의 길을 가야 한다.밖에선 내가 본 최악의 눈보라가 휘몰아쳤지우리는 이 여성과 30분 동안 이야기를 나눈 후, 우리를 눈보라에 빠뜨리는 것은 죄가 된다고 거듭 지적한 후, 우리는 머물 수 있게 되었다.(p.101)

"12월 5일 월요일 아침, 우리는 썰매를 타고 그로튼으로 출발했고 밤에는 그곳에서 약 2마일 떨어진 늙은 농부와 함께 머물렀습니다.매우 만족스러운 영업일이었고, 우리는 약 15달러를 벌어들였습니다.밀포드에서 수요일을 보낸 후, 우리는 목요일과 금요일을 넘어서 여행을 했고 토요일은 애머스트에서 일요일은 마운트 버논에 있는 켄달 씨의 집에서 보냈습니다.덕분에 사업은 만족스러웠고 이번 주에는 45달러 이상을 벌어들였습니다. (103쪽)

"이런 식으로 생계를 유지하는 것은 정말 힘들어요.땀방울이 뚝뚝 떨어지고 허리가 부러지는 것 같지만 멈출 수 없다. 아무리 먼 길을 가더라도 나는 계속 나아가야 한다.불경기다. 도처에 돈이 없다.이것은 삶의 어려움을 증가시켜, 때때로 뉴욕으로 돌아가서 처음부터 다시 시작하고 싶은 유혹을 느끼게 한다.(pp 107-108)

수송 수단

오늘날, 행상인들은 계속해서 도보로 이동하지만, 자전거, 손수레, 말이 끄는 카트 또는 드레이, 모터 바이크와 같은 동력 차량을 운송 수단으로 사용한다.보따리상들은 물건을 나르기 위해 특별히 제작된 배낭, 손수레, 손수레 또는 즉석 짐바구니를 사용한다.인력거 행상인은 아시아 전역에서 비교적 흔한 광경이다.

• 

  네덜란드 암스테르담의 현대판 행상, c. 2020년 경

• 

  19세기 일본 야채장수

• 

  자전거를 탄 브르타뉴 양파 판매원은 잉글랜드와 웨일즈 남부에서 흔히 볼 수 있는 광경입니다.

• 

  1877년경 런던 '머시 페이커즈'와 '진저 비어 메이커즈'

• 

  과일장수와 손수레, 시드니, 1885년경

• 

  1900년대 무렵 러시아에서 온 행상인

• 

  호별 행상, 1905년

• 

  1920년경 미네소타 세인트 폴의 과일 판매 카트에 탄 데이비드와 해리 실버맨

• 

  만달레이 인력거 행상

• 

  모로코, 페즈, 더 프로듀스 페들러

• 

  마라카이보의 노점상, 즉석 캐리어 컨테이너 포함

• 

  바나나 판매상, 우간다

• 

  풍선 세일즈맨

• 

  음식 행상들은 태국의 부동 시장의 주축이다.

• 

  2010년 프랑스 파리의 아이스크림 판매자

• 

  염소 마차 행상, 19세기 말

법령 및 규제

많은 나라들이 행상인들의 권리를 보호하고 또한 열등품의 판매로부터 대중을 보호하기 위해 법을 제정했다.미국의 많은 주에서 행상인들은 ^[27]면허증을 신청해야 한다.인도는 다른 사업가들에 비해 몽고인들에게 더 높은 권리를 주는 기획자들의 노력으로 특별법을 제정했다.예를 들어, 몽고족들은 모터 구동 차량에 대해 통행권을 가지고 있다.

영국에서 행상은 여전히 1871년 페들라 법에 의해 관리되고 있으며, 페들라 증명서는 "페들라 증명서"를 규정하고 있다.신청은 보통 경찰에 한다.20세기 후반에는 1982년 시민정부(스코틀랜드)법, 1982년 잉글랜드&웨일스 지방정부(잡칙)법 등 다른 시민법률이 노점상 면허를 도입하면서 이런 증명서를 사용하는 일이 드물어졌다.몇몇 지방의회가 지역 내규나 노점상 면허 신청과 같은 집행 메커니즘을 통해 행상인을 근절하려고 노력했지만, 2008년 현재 행상인의 증명서는 여전히 합법적이고 사용되고 있다.

유형 및 이름

이러한 동의어에서 생성되는 문자적 화합물은 다음과 같다.

• 치즈몽거(치즈)
• 고객 (애플리케이션)
• 생선가게(해산물)
• 철물상(철제품)
• 업홀러 몽거(직물 및 바느질 행상)

16세기 이후 대부분 경멸적인 의미를 지닌 은유적 화합물은 다음과 같다.

• 질병 잡종
• 매춘업자, 성매수
• 험담꾼(cuidnunk)^[29]
• 18세기 실적주의자, "선한 사람"
• 전원 믹서
• 루머몽거
• 스캔들 몽고
• 겁쟁이
• 1590년(스펜서의 '요정 킨')부터 기록된 워먼저는 문자 그대로의^{[clarification needed][citation needed]} 사용보다 더 널리 퍼진 것 같다.

제품별 또는 산업별 유형의 행상인 이름(가장 오래된 것)은 다음과 같습니다.

• 챈들러(선박 매장)
• 콜리어(석탄)
• 밀리너(모자)
• 라니에르(현재는 성씨만, 이전에는 양털장수)
• 쿠퍼(배럴)

행상인의 다른 아형, 슈퍼형 또는 가까운 친척의 이름은 다음과 같다.

• 아랍인
• 코스터먼저
• 방문판매원
• 하버다셔
• 호커
• 헉스터
• 푸셔
• 상인
• 판매자
• 토우트
• 출장 세일즈맨
• 남루한 사나이
• 노점상

(신화와 역사의) 개인 행상인)

• 스와팜의 페들라
• 제임스 맥팔란(1832년-1862년) 스코틀랜드 시인 겸 행상

구세계와 신대륙의 활동 사이에는 기본적인 유사점이 있지만, 상당한 차이점도 있다.영국에서 이 단어는 집집마다 작은 가재도구들을 파는 개인에게 더 특유했다.그것은 보통 집시들에게 적용되지 않았다.

• 음식 상인들은 보통 오소리였다.
• 장부를 파는 사람들은 장본인이었다. 고정적이고 영구적인 가게를 가진 (대개 대학 근처) 서점을 묘사하는 문구점을 비교하라.
• 러시아에서 호데브시크(러시아어: оbshб ( ( ( ( ()는 16-19세기 상품이나 서비스를 광고하는 광고판을 들고 다니는 사람, 노점상이나 행상, 호별 판매원을 말한다.

문학 및 예술 분야

서양 미술과 동양에서 행상인들은 일상 생활에서 친숙한 장면을 묘사하는 수많은 그림, 스케치, 수채화의 소재가 되어 왔다.행상인의 초기 그림 중 일부는 중국에서 만들어졌다.12세기 중국 화가 쑤한첸은 그의 동시대 화가 중 한 명인 리 송처럼 행상들의 그림을 여러 점 그렸다. 리 송은 둘 다 '닉 페들러'를 그렸다.

Hieronymous Bosch의 Peddlar는 아마도 행상인의 가장 우상적인 이미지일 것이다.약 1500년에 그려진 이 그림 속의 행상인은 다른 보쉬 ^[30]그림의 도둑들과 거의 같은 의상을 입고 있다.18세기부터 행상인들과 노점상들이 등장하는 판화는 거리 ^[31]생활을 표현하기 위한 많은 책으로 특징지어졌습니다.그러한 출판물들 중 첫 번째 것은 프랑스 출판물 중 하나였는데, 에튀데스 프리즈 당스는 바스 푸플, 오 레 크리스 ^[32]드 파리 (1737년)를 빌려주었다.1757년에서, 이 장르에 처음 정착한 영국 출판은 Cries 런던의 Calculated에 품지 않을 수 없다 구약과 영의 마음, 동판의 다양성 깔끔하게 물이 각 과목의emblematical 설명과 함께 engrav게 그림을 그리고, 출판되었다.[33]과 런던의 환호성에 이어(1775년)[34]이 수많은 그림 작품은 계속됨이 있었다.20세기로 거슬러 올라갑니다.

보니 영은 원숭이와 행상인의 주제가 유럽 전역의 중세 미술에서 비교적 흔했다고 지적했다.책이나 은그릇에 등장하는 이 장면들은 종종 원숭이 떼가 행상인이 자는 동안 강도질을 하는 것을 묘사한다.이러한 이미지는 중세 사회에서 인기를 끌었을지도 모릅니다. 왜냐하면 그 행상인은 원숭이와 같은 많은 악행을 공유했기 때문입니다; 그는 "쇼맨, 약간의 사기꾼이며 항상 정직한 수단으로 그의 상품을 획득하고 상품의 품질에 대해 너무 많이 고려하지 않고 그것들을 속이는 것은 아닙니다."^[35]

치프 잭의 고정관념은 19세기 문학에서 자주 나타난다.가장 유명한 예는 아마도 찰스 디킨스의 <닥터 메리골드>일 것이다.그것은 원래 그의 크리스마스 판 중 하나인 All the Year Round를 위해 쓰여졌다.디킨스의 작품집에는 크리스마스 이야기라는 책에 나온다.

러시아 루복 판화(인기 판화)는 또한 다른 인기 있는 고정관념과 함께 행상인들을 특징으로 한다.일부 학자들은 루복이라는 용어의 기원이 루키라는 단어에서 나왔을 수도 있다고 제안하는데, 루복이라는 단어는 보통 ^[36]행상인들이 수없이 많은 다른 상품들을 러시아의 마을로 운반할 때 들고 다니는 바구니이다.코로베이니키는 행상과 소녀의 만남을 묘사한 러시아 민요이다.그들의 흥정은 그들의 구애에 대한 은유이다.

The Lady and the Peddler, (1947)는 요세파 이븐 쇼산의 미국 희곡으로 S.Y.의 이야기를 각색했다. 애그논, 줄거리는 한 유대인 행상인이 정체불명의 젠틀리 여인과 함께 사는 것에 관한 것이다.숲 속에 살고 있는 이 여성은 그의 모든 요구를 충족시켜 주고 대가로 아무것도 요구하지 않기 때문에 이 상황은 여행 중인 세일즈맨에게는 목가적이다.하지만 곧 그는 그 여자가 변장한 악령이라는 것을 깨닫게 된다.이 이야기는 유럽 ^[37]유대인들의 혼란과 파괴에 대한 은유로 여겨진다.마가렛 호지스의 성 패트릭과 행상인은 그의 꿈과 순환 경로를 통해 성 패트릭의 방문을 받는 행상인에 관한 소설이다.

'로빈 후드와 행상인'은 현재 미국 ^[38]의회도서관의 '미국민속생활센터'에서 소장되고 있는 발라드곡이다.

사계절의 상인(1972)은 레이너 베르너 파스빈더가 ^[39]감독한 독일의 과일 행상인에 대한 비평가들의 찬사를 받은 영화이다.

배리 레빈슨이 감독하고 리처드 드레퓨스와 대니 드 비토가 주연한 영화인 틴 맨(1987년)은 1963년을 배경으로 한 코미디 영화로, 두 명의 알루미늄 판매원과 그들이 서로 경쟁하려고 할 때 사용하는 더러운 속임수에 관한 것이다.

• 

  12세기 쑤한첸의 '니크나크 행상인'

• 

  한스 홀바인의 1538년 페들라

• 

  안경장수, 렘브란트 반 레인, c. 1624–1625

• 

  Etudes Prises Dans에서 조각한 커피 행상인, 1737년 Ou Les Cris de Paris, Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris

• 

  빗자루 행상, 프랑수아 줄랭, 에칭, 1737년

• 

  아마데오 프레지오시 그림, 1869년 경 부쿠레슈티의 벚꽃 행상

• 

  윌리엄 호가스의 새우 소녀, 1740년

• 

  1814년 헨리 레베크의 포르투갈 행상

• 

  토마스 웨그먼에 의한 오토라이커스로서의 포싯, 1828

• 

  장 다빌리에의 양계상, 1874년

• 

  1875년 칼 스피츠웨그의 페들라

• 

  19세기 후반 구스타브 도레의 런던 페들라

• 

  에밀 프랑수아 데생에 의한 1882년 러시아의 행상

• 

  1887년 빅터 포넬의 바스켓 페들

• 

  1888년 안토닌 뵐퍼의 슬로바키아 행상

• 

  펀치, 1892년

• 

  1900년 Histoire de la Communauté des Duplateurs, Paul Clacquesin의 Brandy Peddler

• 

  스비텐시크와 호데브시크, 19세기 '루복 프린트'

• 

  행상인, 미국, 1903년, 분필 그리기, 알려지지 않은 예술가

• 

  1906년 주세페 바리슨의 베네치아 생선 판매상

「 」를 참조해 주세요.

• 조앤 단트
• 돌팔이
• 샬라탄

인용문

레퍼런스

• 돌란, J.R.(1964), 초기 아메리카의 양키 행상.
• Spufford, M.(1981), 작은 책과 즐거운 역사: 17세기 영국의 Popular Fiction과 그 독자층.
• 스퍼드, M.(1984), 영국 시골의 위대한 은둔: 17세기의 하찮은 목사와 그 물건들.
• 라이트, R.L.(1927), 초기 아메리카의 호커스와 워커.
• 스테이션 서장(Etymonline.com)
• Etymonline.com의 행상인

추가 정보

• 브라운, D, 행상인의 자서전: 미들랜드 역사, 1996년 스태퍼드셔 홀린스클로프 존 로마스