기타킨
OtherkinOtherkin은 완전히 인간이 아니라고 주장하는 사람들의 하위 문화이다.어떤 다른 사람들은 그들의 정체성이 윤회, 인간 이외의 영혼, 조상,[2] 상징성 또는 [1]은유에서 유래한다고 믿는다.다른 사람들은 그것을 특이한 심리학 탓으로 돌리며 그 주제에 대해 영적인 믿음을 갖지 않는다.타인의 카테고리는 픽션킨, 가상의 캐릭터로 식별되는 사람들, 추상적인 개념으로 식별되는 콘셉트킨, 날씨 시스템으로 식별되는 웨더킨, 그리고 더 불분명한 많은 [3]다른 카테고리들을 포함합니다.조지프 P.텍사스 주립 대학의 종교학 조교수인 레이콕은 타킨 신앙이 종교적 차원을 가지고 있다고 생각하지만, "타킨 정체성이 종교의 실질적인 정의에 부합한다고 주장하는 주장은 문제가 있다"[4]고 주장한다.많은 다른 사람들은 다른 사람이 되는 것이 종교적인 [4]믿음이라는 개념을 거부한다.논란의 여지가 있지만 자주 유추되는 것은 트랜스젠더 조건과 성별 디스포리아에 대한 것으로 트랜스종, 트랜스종, 트랜스종, 디스포리아라는 용어로 이어 트랜스종, 트랜스종, 디스포리아라는 용어도 있다.
묘사
다른 사람들은 자연계나 대중문화에서 온 생물과 함께 신화 속의 [5]생물로 인식될 수 있다.예를 들면, 천사, 악마, 용, 요정, 요정, 스프라이트, 늑대, 여우, 말,[6][7][8] 외계인, 그리고 가상의 [9]인물들이 포함됩니다.많은 다른 사람들은 다수의 평행 우주의 존재를 믿으며, 초자연적이거나 지혜로운 비인간적인 존재에 대한 그들의 믿음은 그 [10]생각에 근거를 두고 있다.
온라인 커뮤니티에 관해서, 타킨은 주로 공식적인 권한 구조 없이 기능하며, 대부분 지원과 정보 수집에 중점을 두고 있으며,[10] 종종 kintype에 따라 보다 구체적인 그룹으로 나뉩니다.오프라인 모임은 가끔 있지만, 다른 네트워크는 대부분 온라인 [10]현상입니다.
몇몇 다른 사람들은 특히 공감하고 [7]자연에 적응한다고 주장한다.어떤 사람들은 정신적으로 또는 옆으로 형태를 바꿀 수 있다고 주장하는데, 이것은 그들이 실제로 [1][11]신체적으로 변하지 않으면서 특정한 형태로 있는 감각을 경험한다는 것을 의미한다.
테리아인과 뱀파이어의 하위 문화는 다른 친족 집단과 관련이 있고, 대부분의 다른 친족에 의해 그것의 일부로 여겨지지만, [1]멤버쉽이 일부 겹치기는 하지만 문화적으로나 역사적으로 그들만의 독특한 움직임이다.'alterhuman'이라는 단어는 이러한 하위 문화뿐만 아니라 [12]다수와 같은 다른 모든 하위 문화를 포함하려는 포괄적인 용어로 존재한다.
어원학
형용사로서의 "Otherkin"은 중세 영어 사전(1981)에서 "다른 종류 또는 다른 종류의 추가"[13]로 정의되었다.
하위문화의 맥락에서 otherkin이라는 용어의 가장 이른 기록 사용은 1990년 7월에 나타났으며 변종 otherkin은 1990년 [1]4월에 보고되었다."[14]otherkind"라는 단어는 커뮤니티에 가입한 비엘프 사람들을 지칭하기 위해 "elfinkind"라는 단어에서 처음 만들어졌습니다.
역사
otherkin 하위 문화는 1990년대 [15]초중반의 엘프 온라인 커뮤니티에서 발전했다.
타인을 위한 가장 오래된 인터넷 리소스는 엘핑킨드 다이제스트입니다. 엘핑킨드는 1990년 켄터키 대학의 한 학생이 "엘프들과 관심 있는 관찰자들"[14]을 위해 시작한 메일링 리스트입니다.또한 1990년대 초반에는 alt.horror와 같은 뉴스 그룹도 있었다.유즈넷의 늑대인간과[16] alt.fan.dragons는 판타지, 공포 문학 및 영화의 맥락에서 이러한 생물들의 팬들을 위해 처음 만들어졌으며, 신화적인 [1][17]존재로 인식된 개인들의 추종자들을 발전시켰다.
1995년 2월 6일, "엘벤 국가 선언"이라는 제목의 문서가 alt.pagan과 alt.magick [18]그룹을 포함한 Usenet에 게시되었다.Elven Nation 게시물의 원저작자에게 성실히 연락하여 계획된 메일링 리스트가 그것으로부터 [15]분리되도록 했다.
Rich Dansky(체인징링 개발에 참여한 사람: 더 드림)은 게임 출시 후 다크페일 리스트서브가 "광란의 논쟁"을 벌였다고 말했다.화이트 울프의 사람들이 어떻게 그들의 존재에 그렇게 많은 것을 맞췄는지에 대해"라고 덧붙이며, "마침내 명단 중 한 명이 우리가 실제로 변화하고 있었기 때문에 우리가 그것을 맞췄다는 명백한 결론에 도달했다."고 덧붙였다.단스키는 [7]인간이 아니라고 부인했다.
반응
외부 시청자들은 동물-인간 관계의 선구자로 간주하는 것에서부터 정신적으로 [6]문제가 있는 것까지, 타인이라고 간주하는 사람들에 대해 다양한 의견을 가질 수 있다.반응은 종종 불신에서 공격적인 적대감, 특히 온라인에 이르기까지 [19]다양합니다.
기타킨은 세계에서 가장 기괴한 하위 문화 [20]중 하나로 불리며, "어떤 형태로든 주로 [인터넷][21]에만 존재하는" 종교 운동(및 "준종교")[9]으로 불린다.비록 다른 친족 믿음은 "종교"의 정의에서 벗어나지만, 그들은 초자연적인 [9]것에 대한 주된 관심을 공유한다.종교학자 조셉 P.레이콕은 otherkin 공동체가 일반적으로 종교와 관련된 실존적, 사회적 기능을 제공한다고 주장하며, 이를 대체 [4]존재론을 지탱하는 대안적 노모라고 간주한다.
닉 마마타스에 따르면, 그것들은 현대 세계에 대한 불만을 나타내며, 원래의 [7][better source needed]맥락에서 동화 속 전설을 없앴다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c d e f Lupa (2007). A Field Guide to Otherkin. Immanion Press. pp. 25–26, 50, 52. ISBN 978-1-905713-07-3.
- ^ Michelle Belanger; Father Sebastiaan (2004). The Psychic Vampire Codex: A Manual of Magick and Energy Work. Weiser Books. p. 274. ISBN 1-57863-321-4.
/--/ Some feel that their difference is purely spiritual, while others believe there is a genetic difference between themselves and humanity. /--/
- ^ Beusman, Callie (August 3, 2016). "'I Look at a Cloud and I See It as Me': The People Who Identify As Objects". Vice Media. Archived from the original on December 22, 2020. Retrieved March 18, 2021.
- ^ a b c 조지프 P.레이콕."We Are Spirits of Another Sort" : Otherkin 커뮤니티의 존재론적 반란과 종교적 차원 2020-06-13 Wayback Machine에 보관.Nova Religio: 대안 종교와 신흥 종교 저널.Vol. 15, No. 3(2012년 2월), 페이지 65-90.캘리포니아 대학교 출판부
- ^ Michelle Belanger (2007). Vampires in Their Own Words: An Anthology of Vampire Voices. Llewellyn Worldwide. p. 25. ISBN 978-0-7387-1220-8.
- ^ a b Isaac Bonewits; Phaedra Bonewits (2007). Real Energy: Systems, Spirits, And Substances to Heal, Change, And Grow. Career Press. pp. 196–197. ISBN 978-1-56414-904-6.
- ^ a b c d Mamatas, Nick (February 20, 2001). "Elven Like Me: Otherkin Come Out of the Closet". The Village Voice. New York. Archived from the original on 2015-05-16. Retrieved 2021-06-27.
- ^ Penczak, Christopher (2007). Ascension Magick: Ritual, Myth & Healing for the New Aeon. Llewellyn Worldwide. pp. 416–417, 441. ISBN 978-0-7387-1047-1.
- ^ a b c Kirby, Danielle (2009). "From Pulp Fiction to Revealed Text: A Study of the Role of the Text in the Otherkin Community". In Christopher Deacy; Elisabeth Arweck (eds.). Exploring Religion And The Sacred in A Media Age. Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-6527-4.
- ^ a b c Kirby, Danielle (2006). "Alternative Worlds: Metaphysical questing and virtual community amongst the Otherkin". In Frances Di Lauro (ed.). Through a Glass Darkly: Collected Research. Sydney University Press. ISBN 1920898549. Archived from the original on 2014-01-02. Retrieved 2012-07-09.
- ^ Raven Digitalis (2008). Shadow Magick Compendium: Exploring Darker Aspects of Magickal Spirituality. Llewellyn Worldwide. p. 178. ISBN 978-0-7387-1318-2.
- ^ "Otherkin are the internet's punchline. They're also our future". The Daily Dot. 2020-09-25. Archived from the original on 2020-11-20. Retrieved 2020-11-15.
- ^ Sherman M. Kuhn (1981). Middle English Dictionary: O.3, Volume 0. University of Michigan Press. p. 344. ISBN 0-472-01153-7.
- ^ a b Scribner, Orion (2013-02-27). "Otherkin Timeline: The Recent History of Elfin, Fae, and Animal People, Abridged Edition". Orion Scribner. Archived from the original on 2020-07-10. Retrieved 2020-07-10.
[In] 1990-07-09 or 10: The earliest use of the word “otherkin,” (as a variant of “otherkind”) referring to real people who identify as other than human. It’s in Elfinkind Digest, #71.
- ^ a b Polson, Willow (2003). The Veil's Edge: Exploring the Boundaries of Magic. Citadel Press. p. 95. ISBN 0-8065-2352-2.
- ^ Chantal Bourgault Du Coudray (2006). The Curse of the Werewolf: Fantasy, Horror and the Beast Within. I.B. Tauris. ISBN 1-84511-158-3.
- ^ Cohen, D. (1996). Werewolves. New York: Penguin Books. p. 104. ISBN 0-525-65207-8.
- ^ "The Elven Nation Manifesto.....everyone must read this!!!!". alt.magick. 1995-02-06. Archived from the original on 2021-03-31. Retrieved 2011-12-24.
- ^ Th'Elf (2006). "Otherkin". In Sebastiaan van Houten (ed.). The Vampyre Almanac 2006. Lulu. ISBN 1-4116-6084-6.
- ^ Geoffrey Lancaster; Lester Massingham (2010). Essentials of Marketing Management. Taylor & Francis. p. 48. ISBN 978-0-415-55346-9.
- ^ 도슨, 론 L. 헤네브리, 제나."새로운 종교와 인터넷: 새로운 공공공간에서의 채용"에세이는 여러 권으로 출판되었습니다.
- 로리 G. 비먼종교 및 캐나다 학회: 전통, 전환 및 혁신.Canadian Scholars' Press, 2006.ISBN 1-55130-306-X
- 론 L. 도슨; 더글러스 E.코완 종교 온라인: 인터넷에서 믿음을 찾아라.Routledge, 2004.ISBN 0-415-97021-0
- 론 L. 도슨컬트와 새로운 종교 운동: 독자.John Wiley & Sons, 2003.ISBN 1-4051-0181-4
추가 정보
- Anna Peachey; Mark Childs (2011). "Ch. 4: Liminal Phases of Avatar Identity". Reinventing Ourselves: Contemporary Concepts of Identity in Virtual Worlds. Springer. ISBN 978-0-85729-360-2.
- Baker-Whitelaw, Gavia (July 21, 2015). "Meet the people who don't identify as human". The Week.
- Proctor, Devin (April 2018). "Policing the Fluff: The Social Construction of Scientistic Selves in Otherkin Facebook Groups". Engaging Science, Technology, and Society. 4: 485–514. doi:10.17351/ests2018.252.
- "다른 사람이 될 수 있는데 왜 사람이 돼?"케임브리지 대학교 리서치, 2016년 7월 16일 발행
- "다른 사람들은 인터넷의 핵심 요소입니다. 그들은 우리의 미래이기도 하다.Daily Dot, 기사 2020년 9월 26일 발행
외부 링크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Wiktionary-logo-en-v2.svg/40px-Wiktionary-logo-en-v2.svg.png)
- 컬리의 오더킨