니콜라이 네크라소프

니콜라이 네크라소프
1870년 네크라소프
태어난	니콜라이 알렉세예비치 네크라소프 12월 10일 [O.S. 28 11월] 1821년 네이리브, 브라틀슬라프스키 우예즈드, 포돌리안 주, 러시아 제국
죽은	1878년 1월 8일 [O.S. 1877년 12월 27일](56) 러시아 제국의 상트페테르부르크
직업	시인, 출판사
언어	러시아어
국적	러시아어
배우자	표클라 빅토로바
서명

Nikolay Alexeyevich Nekrasov (Russian: Никола́й Алексе́евич Некра́сов, IPA: [nʲɪkɐˈlaj ɐlʲɪkˈsʲejɪvʲɪtɕ nʲɪˈkrasəf] (listen), 10 December [O.S. 28 November] 1821 – 8 January 1878 [O.S. 27 December 1877]) was a Russian poet, writer, critic and publisher, whose deeply compassionate poems about peasant Russia made him the hero of liberal and radical c비사리온 벨린스키, 니콜라이 체르니셰프스키, 표도르 도스토예프스키로 대표되는 러시아 지식인들의 무리.그는 러시아 시 3기 계량기와 극적 독백의 기법을 소개한 공로를 인정받고 있다.^[1]소브레메니크 등 여러 문예지의 편집장으로서 네크라소프는 특히 성공적이고 영향력이 있었다.^[2]

전기

초년

니콜라이 알렉세예비치 네크라소프는 포돌리아 총독의 브라츨라프스키 우예즈드에서 네미리브(현 우크라이나 비니치아 주)에서 태어났다.아버지 알렉세이 세르게예비치 네크라소프(1788~1862)는 러시아 육군의 후예로 제국 러시아 육군의 장교였다.^[3]그의 어머니의 기원에 대해서는 약간의 불확실성이 있다.브로크하우스 앤 에프론(그리고 이것은 네크라소프의 1887년 자전적 노트에 해당)에 따르면 알렉산드라 자크체프스카는 폴란드 귀족으로 스츨라흐타에 속한 부유한 집주인의 딸이었다.교회 지표는^{[clarification needed]} 다른 이야기를 말해주고, 현대 러시아 학자들은 그녀의 이름을 옐레나 안드레예브나라고 한다."최근까지 시인의 전기 작가들은 그의 어머니가 폴란드 가문에 속한다는 것을 알고 있었다.사실 그녀는 포돌리아 총독의 작은 마을인 유즈비노의 소유주인 우크라이나 국가 공무원 알렉산더 세묘노비치 자크렙스키의 딸이었다"고 코니 추코프스키는 1967년 주장했다.^[4]표트르 야쿠보비치는 이 소녀가 부모 동의 없이 폴란드에서 정말로 끌려온 사실을 감추기 위해 측정 기준을^{[clarification needed]} 조작했을 수도 있다고 주장했다( 자서전에서는 네크라소프가 그만큼 언급하고 있다).^{[5][note 1]}D.S.Mirsky는 네크라소프가 "어머니를 숭배하고 있음직하지 않은 자질을 부여했으며 그녀가 죽은 후 그녀를 숭배하기 시작했다"^[6]고 제안함으로써 이러한 불일치를 설명하는 또 다른 방법을 생각해냈다.

In January 1823 Alexey Nekrasov, ranked army major, retired and moved the family to his estate in Greshnevo, Yaroslavl province, near the Volga River, where young Nikolai spent his childhood years with his five siblings, brothers Andrey (b. 1820), Konstantin (b. 1824) and Fyodor (b. 1827), sisters Elizaveta (b. 1821) and Anna (b. 1823).^[2][3]이 조기 전역은 물론 지방 검사관으로서의 직책도 알렉세이 세르게예비치에게 많은 좌절감을 안겨주었고, 이로 인해 농민과 부인 모두에게 술 취한 분노가 일어났다.그러한 경험은 니콜라이를 정신적 충격에 빠뜨렸고 후에 러시아 농민들과 여성들의 곤경을 묘사한 그의 주요 시의 주제를 정했다.네크라소프의 어머니는 문학을 사랑했고 아들에게 이런 열정을 전했다; 젊은 시인이 표도르 도스토예프스키의 어린 시절의 회상처럼 사회적 불의의 이미지로 인해 악화되었던 어린 시절의 충격적인 경험에서 살아남을 수 있도록 도와준 것은 그녀의 사랑과 지지였다.^[5][7][8]후자는 "그의 상처받은 마음은 상처받은 마음이었고, 결코 치유되지 않는 이 상처는 그의 여생 동안 열정적이고 고통스러운 시구의 원천이 되었다"고 썼다.^[3]

교육 및 문학 데뷔

1832년 9월 네크라소프는 야로슬라블 체육관에 입회했으나 조급하게 그만두었다.그 이유는 아들이 사관학교에 들어가야 한다는 알렉세이 세르게예비치의 주장뿐 아니라 그가 사관학교에서 교수로 재직하고 있는 교사들과의 문제(기록문서는 이를 확인하지 않음)^[9] 때문이었을 것이다.전기 작가인 블라디미르 즈다노프도 아버지가 자녀들의 교육비를 지불하기를 꺼려한다고 언급하고 있다. 그는 이 문제에 대해 체육관 당국과 오랫동안 끌어온 서신에 분명히 어느 시점에 관여했다.마침내 1837년 7월 그는 건강상의 문제를 이유로 장남 중 두 명을 집으로 데려갔고, 니콜라이는 탐험에 아버지와 동행하는 것 외에는 아무것도 하지 않고 그레슈네보에서 1년을 보내야 했다.체육관의 교육의 질은 열악했지만, 시에 대한 네크라소프의 관심이 커진 것은 그곳이었다. 그는 바이런과 푸슈킨, 특히 후자의 "자유로의 송가"^[2]를 동경했다.

일부 소식통에 따르면 그는 당시 아버지에 의해 상트페테르부르크로 '송별'을 받았지만, 자서전에서 네크라소프는 가는 것은 자신의 결정이며, 동생 안드레이가 필요한 모든 권고를 얻기 위해 그들의 아버지를 설득하는 데 도움을 주었다고 주장했다.^[4]그는 "15세가 되자 공책 전체가 구체화됐고, 그것이 내가 수도로 도망치고 싶어 안절부절못하던 이유였다"고 기억했다.^[7]아들의 생도부대 가입 거부에 격분한 아버지는 재정 지원을 중단했다.그의 '페테르스부르크 고난'의 3년 기간은 그 청년이 극한의 환경에서 살아야 했고 한때는 노숙자 쉼터에 있는 자신을 발견하기도 했다.^[2]그가 사교육을 시키고 루스키 인바이어트에 대한 문학보완서에 기여하기 시작하면서 상황은 호전되었다. 그 동안 ABC-책과 어린이와 바우데빌을 위한 동화책을 편찬하면서, 페레펠스키라는 필명으로.^[5]1838년 10월에 네크라소프는 출판된 시인으로 데뷔했다: 그의 "Thought" Otechestva ( inууvas)는 Syn Otechestva에 나타났다.^[10]1839년 그는 상트페테르부르크 대학의 동양어 교수진에서 시험을 치렀고, 낙제하여 1841년 7월까지 불규칙적으로 공부한 시간제 학생으로 철학 교수진에 가입했다.^[8]몇 년 후 비난자들은 네크라소프를 중상주의("백만명은 그의 악마였다"고 도스토예프스키가 썼다.하지만 "8년(1838~1846) 동안 이 남자는 기아에 허덕이고 살았다.야쿠보비쉬는 "만약 그가 아버지와 화해하고 뒷걸음질쳤다면 그는 다시 편안함을 느꼈을 것"이라고 말했다.니콜라이 미하일로프스키는 자신의 길을 추구하는 네크라소프의 고집을 칭찬하며 "그는 쉽게 뛰어난 장군, 뛰어난 과학자, 부유한 상인이 되었을지도 모른다"고 주장했다.^[5]

1840년 2월 네크라소프는 몇 년 후 자신의 유치한 운동에 부끄러움을 느낄 수도 있다고 제안한 후원자 바실리 주콥스키의 조언에 따라 "N. N"이라는 이니셜을 사용하여 그의 첫 시집 "꿈과 소리"를 출판했다.^[10]표트르 플레트뇨프와 크세노폰트 폴레보이가 호평한 이 책은 알렉세이 갈라호프와 비사리온 벨린스키에 의해 기각되었다.몇 달 후 네크라소프는 그의 첫 번째 수집품 중 미분양 대부분을 회수하여 폐기했다; 생존한 일부 사본은 그 이후로 희귀한 것이 되었다.^[8]꿈과 소리는 실로 진부한 수집품이었지만, 배아 상태임에도 불구하고 후기 네크라소프의 시의 모든 주요 모티브가 등장하고 특징지어지는 것처럼 그렇게 큰 재앙은 아니었다.^[2][5]

극장 잡지를 편집한 네크라소프의 첫 번째 문학 멘토 표도르 코니(러시아 극장의 레퍼토리, 당시 니콜라이 폴보이가 소유한 판테온)가 문학평론가 데뷔를 도왔다.곧 그는 다작 작가가 되었고, 이 출판물과 리터투르나야 가제타를 위해 풍속어("말하는 사람", "주정부 관리"), 보드빌("배우" "페테르부르크 돈-렌더")을 제작하기 시작했다.네크라소프의 연극에 대한 애정이 해를 거듭하면서 만연했고, 그의 최고의 시(러시아 여성, 철도, 동시대인, 러시아에서 행복한 사람은 누구인가)는 모두 그들에게 드라마의 뚜렷한 요소를 지니고 있었다.^[3]

1841년 10월, 네크라소프는 안드레이 크레이예프스키의 오테체스트벤니예 자피스키(1846년까지 한 일)에 익명으로 글을 기고하기 시작했다.^[10]그가 1840년대 초에 발표한 산문의 빗장은, 인정컨대, 가치가 없는 것이었지만, 그의 희곡들 중 몇몇은 알렉산드린스키 극장에서 제작되어 상업적인 성공을 거두었다.^[3]1842년(어머니가 죽은 지 1년) 네크라소프는 그레슈네보로 돌아와 이제 아들의 업적을 상당히 자랑스러워하는 아버지와 화해를 했다.^[5]

1843년 네크라소프는 비사리온 벨린스키를 만나 이반 투르게네프, 이반 파나예프, 파벨 안넨코프를 포함한 그의 친구들 모임에 들어갔다.프랑스 사회주의자들의 생각에 사로잡힌 벨린스키는 네크라소프에서 아버지 영지에서 농노의 참상이 아직도 생생한 기억으로 남아 있는 위대한 동조자를 발견했다.^[3]네크라소프의 초기 사실주의 시 두 편인 '온 더 로드'(1845년)와 '마더랜드'(1846년)는 벨린스키를 기쁘게 했다.^[11]그 시인은 후에 벨린스키와의 초기 대화가 그의 삶을 변화시켰으며 여러 시("벨린스키의 기억 속에서" 1853년; V.G.벨린스키", 1855년; "곰 사냥의 장면", 1867년).1848년 그가 죽기 전에 벨린스키는 네크라소프에게 "레비아탄"^[3]이라고 불릴 수 있도록 원래 연감을 위해 계획된 다양한 기사들과 다른 자료들을 출판할 수 있는 권한을 부여했다.

1840년대 중반 네크라소프는 두 개의 영향력 있는 연감인 <상트페테르부르크의 생리학>(1845년)^{[note 2]}과 <상트페테르부르크 컬렉션>(1846년)을 편찬, 편집, 출판했는데, 후자는 표도르 도스토예프스키의 첫 소설 <가난한 포크>를 주인공으로 한 것이다.이반 투르게네프, 드미트리 그리고로비치, 블라디미르 달, 이반 파나예프, 알렉산더 에르첸, 표도르 도스토예프스키 등 여러 신진 작가들의 작품을 모아 두 책 모두 러시아 문학에 새로운 현실주의의 물결을 알리는 데 크게 기여했다.네크라소프의 시 몇 편이 1846년 4월 그가 출판한 유머의 4월 1일 편찬에 들어갔다.네크라소프, 그리고로비치, 도스토예프스키가 공동 집필한 소설 '허망한 꿈을 즐기는 위험'이 소개됐다.^[10]그 해에 네크라소프가 쓴 소설 작품 중에는 그의 미완성 자전적 소설인 티콘 트로스트니코프의 삶과 모험(1843~1848)이 있는데, 그 모티브 중 일부는 그의 시("불행한 것들", 1856년; 1850년, 거리에서, "캡맨", 1855년)에서 발견될 것이다.그 일부분, "St."페테르부르크 코너스" 상트 생리의 특징 페테르부르크는 후에 "자연계 학교" 장르의 주창자인 독립 중편소설로 취급되었다.^[3][12]

소브레메니크와 오테슈베네네 자피스키

1846년 11월 파나예프와 네크라소프는 알렉산더 푸슈킨이 창간한 인기잡지 소브레메니크를 인수했으나^{[note 3]} 표트르 플레트뇨프 밑에서 기세를 잃었다.벨린스키를 포함한 옛 오테슈베네네 자피스키의 많은 스태프들이 안드레이 크레이예프스키의 잡지를 버리고 소브레메니크에 합류하여 네크라소프, 파나예프, 명목 편집장인 알렉산더 니키텐코와 함께 일했다.불과 몇 달 만에 네크라소프는 활력소가 된 잡지에 러시아 최고의 문학 세력을 끌어들일 수 있었다.이후 몇 년 동안 이반 투르게네프의 <스포츠맨 스케치>, 드미트리 그리고로비치의 <안톤 고레미카>, 이반 곤차로프의 <공통 이야기>, 알렉산드르 헤르첸의 <도둑의 까치>, 그리고 크루포프 박사 등이 그 속에서 출판되었다.네크라소프가 발견한 젊은 작가들 중 한 명은 소브레메니크에서 3부작 <어린 시절>, <소년시절>, <젊음>으로 데뷔한 레오 톨스토이였다.^[3]

네크라소프는 '7년간의 어둠' 기간(1848~1855)에 이 잡지가 폐간 위기에 처하여 균형을 잡고 있었고 자신도 비밀경찰의 감시를 받고 있을 때 가까스로 이 잡지를 구했다.^[10]검열 간섭으로 인한 공백을 메우기 위해 그는 공동 부인인 아브도티야 파나예바가 공동 저술한 장문의 그림 같은 소설(세계 3개국, 1848–1849, The Dead Lake, 1851년)을 만들기 시작했다.^[3][13]매주 열리는 문학 만찬에 그들을 초대함으로써 검열관들과 친구가 되는 그의 방식은 또 다른 유용한 책략으로 판명되었다.도박(남성 조상이 아버지 편에서 나눠 쓰는 습관, 할아버지가 이를 통해 대부분의 가산을 잃었다는 것)도 예배에 투입됐고, 영국 클럽 네크라소프의 일원으로서 유용한 지인들이 많이 생겼다.^[3]

1854년 네크라소프는 니콜라이 체르니셰프스키를 초대하여 소브레메니크에 합류시켰고, 1858년 니콜라이 도브로류보프가 주요 공헌자 중 하나가 되었다.이로 인해 그 잡지의 필연적인 급진화와 자유주의적인 측면과의 균열로 이어졌다.1859년 도브롤류보프의 부정적인 비평은 투르게네프를 격분시켰고 소브레메니크에서 떠나게 만들었다.^[10]그러나 젊은 급진적 작가들의 유입은 계속되었다.니콜라이 우센스키, 표도르 레셰트니코프, 니콜라이 포말롭스키, 바실리 잠드소프, 표트르 야쿠보비치, 파벨 야쿠슈킨, 글렙 우센스키가 곧 러시아 문학계에 진출했다.^[3]1858년 네크라소프와 도브롤류보프는 소브레메니크의 풍자적 부록인 스비스토크(휘슬)를 설립하였다.처음 두 이슈(1859년)는 도브롤류보프에 의해 편찬되었으며, 이후 세 번째(1858년 10월)부터 네크라소프가 이 출판물의 편집자 겸 정기 기고가 되었다.^[14]

1862년 6월, 급진적인 학생들이 비난받은 페테르부르크의 일련의 폭력사태 이후, 소브레메니크는 폐쇄되었고, 한 달 후 체르니셰프스키는 체포되었다.12월에 네크라소프는 소브레메니크를 다시 출판할 수 있었고, 1863년에 투옥된 저자에 의해 "무엇이 해야 하는가?"를 출판했다.^[3]

1855년 네크라소프는 그의 첫 시집을 작업하기 시작했고, 1856년 10월 15일 N. 네크라소프의 시들은 큰 대중과 비평가들의 찬사를 받았다.^[3]"환희는 보편적이다.11월 5일 체르니셰프스키는 푸시킨의 첫 시, 즉 레비조르, 또는 데드 소울스가 당신의 책과 같은 성공을 즐겼다고는 말할 수 없을 것이다."라고 당시 해외에 있던 네크라소프에게 편지를 써서 치료를 받았다.^[15]투르게네프는 "네크라소프의 시는 불처럼 화려하다"고 썼다.^[16]회고록 작가 엘레나 스타켄스나이더는 "네크라소프는 우리 시대의 우상이며 숭배하는 시인으로서 지금은 푸슈킨보다 몸집이 크다"고 썼다.^[3][10]1857년 8월 그가 돌아오자 네크라소프는 상트페테르부르크의 리티니 레인에 있는 크레이예프스키의 집에 있는 새 아파트로 이사하여 그 이후 평생 거주하였다.^[10]

1861년 선언은 네크라소프를 감동시키지 않게 했다."그게 자유야?그는 성명서 발표 당일인 3월 5일 체르니셰프스키에게 "가짜, 농민의 지브에 가깝다"고 말했다.개혁에 대한 그의 첫 시적 반응은 "자유"였다.")^[17]와 코로비니키(1861년).후자는 네크라소프가 특히 농민 독자들을 위해 시작한 레드 북스 시리즈에 원래 출판되었다.이 책들은 이 시의 두 영웅인 코로비니키스 티호니치와 이반과 다르지 않은 부랑 상인 '오판'에 의해 배포되었다.^[3]두 번째 발행 이후 그 시리즈는 검열관에 의해 금지되었다.^[10]

1861년 네크라소프는 체포된 동료 미하일 미하일 미하일로프의 석방을 위한 캠페인을 시작했으나 실패했다. 후자는 시베리아로 추방되었다.더욱 성공적인 것은 아프리카나시 슈차포프의 석방에 대한 그의 탄원이었다: 페테르부르크 역사학자의 수도원 강등 명령을 내린 조서가 알렉산더 2세에 의해 회수되었다.^[10]아버지가 죽은 후, 1862년 5월 네크라소프는 카라비카 영지를 매입하여, 자신이 죽을 때까지 1년 단위로 그곳을 방문했다.^[3]

1866년 4월, 드미트리 카라코조프가 차르의 생명에 대한 시도를 한 후, 소브레메니크를 폐쇄로부터 구하기 위해 네크라소프는 '오십 코미사로프(카라코조프를 밀어내 군주의 목숨을 구한 사람)'를 써서 영국 클럽에서 공개적으로 낭독했다.^[10]그의 또 다른 시적 연설은 현재 카라코조프 사건을 맡고 있던 1863년 폴란드 폭동의 잔혹한 진압에 책임이 있는 사람인 항만인 무라비요프를 맞이했다.두 동작 모두 헛된 것으로 판명되어 1866년 5월 소브레메니크는 영원히 폐쇄되었다.^[10]

1866년 말 네크라소프는 그리고리 옐리세예프를 대리(곧 미하일 솔트코프-셰드린과 합류)로, 이전 소유주인 크레이예프스키를 행정관으로 하여 이 출판물의 편집자가 되기 위해 오테슈베네 자피스키를 구입했다.^[10]새로운 OZ에 매료된 작가들 중에는 알렉산더 오스트로프스키와 글렙 우센스키가 있었다.문학비평 부분을 맡은 드미트리 피사레프는 이후 알렉산더 스카비체프스키와 니콜라이 미하일롭스키가 뒤를 이었다.^[3]

1869년 OZ는 네크라소프의 가장 유명한 시인 Who Is Happy in Russia? (1863–1876)를 출판하기 시작했다.1873년 제네바에 있는 한 나로드니크 집단이 러시아에서 금지된 모든 항의시들을 담은 '네크라소프의 새 시와 노래의 무단 수집'이라는 오해를 불러일으키는 제목의 책을 인쇄했는데, 이 시인은 이제 혁명적인 지하에 어떤 영감이 되었는지를 보여주는 분명한 징표다.^[10]

병과 죽음

여러 해 동안 니콜라이 네크라소프는 만성적인 목 질환을 앓았다.^[8]1876년 4월 극심한 고통은 수개월 동안 지속된 불면증을 가져왔다.6월에 솔트코프-슈드린이 OZ의 편집장으로 그의 뒤를 잇기 위해 외국에서 도착했다.이 병의 본질에 대해 여전히 확신이 서지 않은 세르게이 보킨 박사는 네크라소프에 크림반도로 가라고 충고했다.1876년 9월 그는 얄타에 도착하여 러시아의 마지막 파트인 "모든 세계를 위한 축제"에서 누가 행복한지 계속해서 작업했다.검열관에 의해 금지된, 그것은 곧 러시아 전역으로 손으로 쓴 복사본으로 퍼지기 시작했다.^[10]12월 니콜라이 스클리포소프스키가 이끄는 세간의 이목을 끄는 회유에서 장암을 진단했다.

1877년 2월 급진적인 학생 집단은 죽어가는 사람에게 도덕적 지원을 제공하기 위해 전국에서 얄타에 도착하기 시작했다.화가 이반 크람스코이가 머물며 시인의 초상화를 작업하러 왔다.네크라소프가 마지막으로 만난 사람들 중 한 명은 이반 투르게네프였는데, 이반 투르게네프는 수년간의 격렬한 반목 끝에 평화를 이루러 왔다.^[10]Anna Alexeyevna Nekrasova에 의해 빈에서 초청된 Theodor Billroth에 의해 1877년 4월 12일에 수행된 수술은 약간의 안도감을 가져다 주었지만 오래되지는 않았다.^[10]"죽기 딱 한 달 전에 마지막으로 본 거야.시체처럼 보였어...말을 잘했을 뿐만 아니라, 끝이 가까이 왔다는 것을 믿지 않으려는 듯, 마음의 맑음을 간직하고 있었다." 도스토예프스키가 기억했다.^[18]

니콜라이 알렉세예비치 네크라소프가 1878년 1월 8일 사망했다.4천 명이 장례식에 참석했고 노보데비치 묘지로 이어지는 행렬은 정치 집회로 변했다.^[10]표도르 도스토예프스키는 기조연설을 통해 네크라소프를 알렉산더 푸시킨, 미하일 레르몬토프 이후 가장 위대한 러시아 시인이라고 칭했다.군중들 중 한 부분인 체르니셰프스키 추종자들은 (조르기 플레하노프를 지도자로 두고) "아니, 그는 더 위대했어!"^[19]라고 외쳤다.다른 급진주의 단체들과 함께 제믈랴 이 볼랴의 회원들도 참석하였다("사회주의자들로부터" 화환을 받았다.미르스키는 "그의 장례식은 러시아 작가에게 주어진 가장 놀라운 인기 시위 중 하나였다"고 전했다.^[20]

사생활

니콜라이 네크라소프는 1842년 이미 결혼한 아브도티야 파나예바를 만났는데, 이때 그녀는 이미 장래가 촉망되는 작가였고 문학 살롱의 인기 여주인이었다.스무 살의 네크라소프는 사랑에 빠졌지만 그녀의 감정적인 반응을 위해 몇 년을 기다려야 했고, 적어도 한 번은 자살 직전이었다, 만약 그의 파나예바 사이클 시 중 하나가 "어느 때, 당신에게 거절당했는데......"는 믿어야 한다.몇 년 동안 그녀는 "그녀의 감정과 싸웠다"(체르니셰프스키에 따르면), 그리고 나서 1847년에 굴복했다.네크라소프는 나중에 "이 날은 내가 인생의 시작이라고 생각하는 행운의 날이었다"고 썼다.^[2]

네크라소프가 파나예프의 집으로 이사하여 많은 사람들이 많이 보는 삼각관계를 완성한 방법은 사회주의 도덕 가치와 연관된 젊은 러시아 급진주의자들이 '불가결한 사랑'이라는 프랑스식 수입 사상을 취한 것으로 보인다.사실 그 그림은 더 복잡했다.영재 작가 겸 언론인 이반 파나예프는 '총각 습관의 가정 남자'임을 증명했고, 네크라소프가 도착할 무렵 그들의 결혼생활은 너덜너덜해졌다.성 불평등을 심각한 사회적 불평등이라고 본 아브도티야는 결혼의 의무에서 자유롭다고 생각했지만 여전히 좋은 친구와의 관계를 끊는 것을 꺼렸다.동료와 연인을 단결시킨 기괴한 낭만/전문팀(그녀는 남편을 계속 '데이트'하며 질투심 많은 하숙인을 분노에 휩싸이게 했다)은 그러한 실험에 낯선 사회의 한 여성에게는 두 배로 힘들었다.^[2]

파나예프의 집은 곧 비공식적인 소브레메니크의 본부가 되었다.파나예바와 함께 (가명 N.N을 사용했다.스타니츠키) 네크라소프는 두 편의 거대한 소설을 썼는데, <세계의 3국>(1848년-1849년)과 <죽은 호수>(1851년)이다.많은 비평가들에 의해 검열로 인해 남겨진 소브레메니크의 공백을 메우기 위한 책략에 지나지 않는다고 일축되고 몇몇 동료들에 의해 비판되었다(Vasily Botkin은 그러한 제조를 '문학을 위한 유머'로 간주했다), 돌이켜보면 그것들은 그들의 예술적 장점이 없는 것이 아니라 고르지 않지만 호기심 많은 문학 실험으로 보여진다.^[2]

네크라소프의 아브도티야에 바치고 영감을 받은 시들은 파나예바 사이클을 이루었는데, 이 사이클은 "전부...한 전기작가에 따르면,^[21][22] 열정적이고, 종종 고통스럽고, 병적인 사랑 이야기를 들려주는 긴 시에 대해," 라고 말했다.그들의 격앙된 관계의 본질을 판단할 수 있었던 것은 이 시들뿐이다.그들 사이에는 서신 왕래가 있었지만, 홧김에 파나예바는 ("자, 울어라!쓰라리게 울어라, 너는 그것들을 다시 쓸 수 없을 것이다." - 네크라소프는 "편지"라는 시에서 그녀를 나무랐다.이 순환의 몇 구절이 음악적 로맨스가 되었는데, 그 중 하나가 "포기하라!가을의 시대는 잊어라..."(прарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарара ^[23]прарарарарарарарариририририририририририририририририририр

1849년 파나예바는 아들을 낳았지만 소년은 곧 죽었다.1862년 이반 파나예프의 또 다른 죽음은 이 커플을 여전히 더 멀어지게 했다.^[24]그러나 파나예바의 마지막 출발은 네크라소프의 '어려운' 성격 때문이었다.즈다노프에 따르면 그는 우울증, 분노, 우울증에 걸리기 쉬웠으며, 그가 대부분의 자신을 제외한 모든 사람을 어떻게 미워하는지 사람들에게 말하고, 캐비닛 안의 소파에 앉아 며칠을 보낼 수 있었다고 한다.^[2]그는 시에서 "당신의 웃음, 당신의 즐거운 대화는 나의 병적인 생각을 떨쳐버릴 수 없었다./그들은 단지 무겁고 아프고 짜증나는 내 마음을 미치게 하는 역할을 했을 뿐"이라고 고백했다.^[25]

1863년, 파나예바와 함께 있는 동안, 네크라소프는 당시 미하일롭스키 극장에서 그녀의 극단들과 함께 공연하고 있던 프랑스 여배우 셀린 르프레스를 만났다.그녀는 그의 애인이 되었다; 네크라소프는 프랑스에 있을 때, 그녀의 파리에 몇 번 머물렀다; 그녀는 1867년에 카라비카를 방문했다.셀린은 친절한 정신이었고 그를 향한 그녀의 태도는 '건조하다'고 묘사되어 왔음에도 불구하고 그의 해외 여행을 즐거움으로 만들었다.네크라소프는 셀린을 재정적으로 도와 상당한 액수의 돈(1만 5천 루블)을 받아냈다.^[26]

1870년 네크라소프는 19세의 Fyokla Anisimovna Victorva를 만나 사랑에 빠졌다. 빅토로바는 다른 이름인 Zinaida Nicolayevna(원래는 너무 '단순하다'^[2]고 여겨졌다.)를 발명했다.애인에게 개인적으로 교육을 받은 그녀는 곧 그의 시를 많이 외우고 사실상 그의 문학비서가 되었다.지나는 시인의 문학적 친구들로부터 공손한 대접을 받았지만, 그런 메살라이안을 용납할 수 없다고 생각한 네크라소프의 여동생 안나 알렉세예브나에게는 그렇지 않았다.두 여자는 1870년대 중반 죽어가는 시인을 위해 교대로 잠자리를 마련하면서 평화를 이루었다.1877년 4월 7일, 네크라소프는 감사와 존경의 상징적인 몸짓으로, 지나다 니콜라예브나와 그의 집에서 결혼식을 올렸다.^[27]

작동하다

네크라소프의 첫 시집 꿈과 소리( ( (ч иу иу иу иу иу иу иу иу)는 다소 호평을 받았지만 19세기 가장 존경받는 러시아 문학평론가 비사리온 벨린스키에 의해 즉각 '땅과 평범'으로 ^[5]치부되었다.그러나 네크라소프에서 가혹하고 재치 있는 현실주의자의 재능을 처음으로 알아본 사람은 벨린스키였다."너야말로 정말 시인이고, 참된 시인인 줄 아니?" 그는 이반 파나예프가 회고하는 대로 그의 시 "길 위에서" ( (о ро, 1845년)를 읽고 소리쳤다.같은 소식통에 따르면, 자전적인 "마더랜드" (Korriska, 1846)는 검열관들에 의해 금지되었고 10년 후에 "벨린스키를 완전히 미쳤다고, 그는 그것을 외워서 모스크바 친구들에게 보냈다"고 한다.^[11][28]

"망상의 어둠에서 왔을 때..."(코바사 ир рр ррар рру рр ...... ...... еу еу ...у ...уу ууу...у..., 1845) 가난에 의해 매춘에 내몰린 여자의 곤경을 다룬 러시아 최초의 시가 체르니셰프스키를 눈물짓게 했다.Of "Whether I ride the dark street though the night..." (Еду ли ночью по улице темной..., 1847), another harrowing story of a broken family, dead baby and a wife having to sell her body to procure money for a tiny coffin, Ivan Turgenev wrote in a letter to Belinsky (14 November): "Please tell Nekrasov that...[그것]완전히 정신 나갔나 봐, 나는 낮과 밤 그리고 마음으로 배웠기 때문이다. 다시 말하여 둡니다 나를 데려다 주었다.그의 초기 운문"[29]"Among은 정말 변치 않고, 많은(포함 Grigoryev과 로자노프)가 무언가를 너무 많이는 운문-비난한다는 이유로 찍힌 기아와 도덕적 fall,의 위기에서 균형을 잡고 사랑의 비극적인 이야기보다 더 중요한 것으로 인식되었다는 것이다.- '내가 어두운 길을 밤새 타든...'라는 말로 시작하는 것"이라고 미르스키는 썼다.^[6]

1856년 10월에 출판된 N. Nekrasov의 시들은 그들의 작가를 유명하게 만들었다.네 부분으로 나뉘어져서, "시인과 시민"과 같은 매니페스트와 함께 오프닝으로 나뉘어져서, 정교한 태피스트리로 구성되었고, 그 일부는 서로 연결되어 방대한 시적 서사를 형성했다(On the Street cycle과 같다).1부는 실제 사람들의 삶을 다루고 있었고, 2부는 '국민의 적'을 풍자했으며, 3부는 '국민의 친구, 현실과 거짓'을 밝혔으며, 4부는 사랑과 우정에 관한 서정시절을 모은 것이었다.제3부의 중심작은 정치적으로 마음이 깊은 러시아 신세대에게 보내는 송가(), sasha, 1855년)로, 비평가들은 투르게네프의 루딘과 밀접하게 연관되어 있다고 보고 있다.^[3]1861년 《시》 제2판이 나왔다(현재 2권).네크라소프의 일생 동안 계속 증가하고 있는 이 수집품은 여러 번 재발행되었다.^[3]N.A.의 학술적 버전.1930년대 후반까지 준비된 네크라소프는 제2차 세계대전의 발발로 인해 보류되어야만 했다. 이 책은 1948-1953년 소비에트 고슬리티즈다트에 의해 12권으로 출판되었다.^[30]

1855년-1862년은 네크라소프의 가장 위대한 문학 활동의 시기였다.^[31]중요한 시 한 편인 '정문 옆의 음악'(Horrasbas мы уу у прарарарарарарарарарарора,^[10] 1858)은 러시아에서 금지되어 1860년 1월 헤르첸의 콜로콜에 등장하였다.그밖에 '불행한 자들'( (нч, 1856), '침묵'(silsil, 1857), '예로무슈카를 위한 노래'( song (п, 1859) 등이 있었는데, 후자는 급진적인 젊은이들에 의해 혁명적인 찬송가로 변모했다.^[3]

네크라소프는 1861년 토지개혁에 코로비니키( ( (р, 1861년)와 함께 대응하였는데, 두 '바구니맨' 티크호니치와 이반이 러시아 전역을 돌아다니며 물건을 팔고 뉴스를 수집하는 비극적인 이야기였다.그 시의 첫 부분의 파편은 대중적인 민요로 발전했다.^[3]미르스키는 "네크라소프의 시 중에서 가장 선율이 높은 것은 코로비니키(Korobeiniki)로 비극적이긴 하지만 삶에 긍정적이고 낙천적인 어조로 들려주지만 기괴한 모티프라도 '방랑자의 노래'의 또 다른 강하고 강력한 내용을 담고 있다"고 썼다.^[6]

Among Nekrasov's best known poems of the early 1860 were "Peasant Children" (Крестьянские дети, 1861), highlighting moral values of the Russian peasantry, and "A Knight for an Hour" (Рыцарь на час, 1862), written after the author's visit to his mother's grave.^[32]"Orina, the Soldier's Mother" (Орина, мать солдатская, 1863) glorified the motherly love that defies death itself, while The Railway (Железная дорога, 1964), condemning the Russian capitalism "built upon peasant's bones," continued the line of protest hymns started in the mid-1840s.^[3]

러시아 국민성에 대한 파에안인 '조부 서리 붉은 코'( frost (, 1864)는 1863년 제국군에 의한 폴란드 봉기의 잔혹한 진압 이후 영혼 탐색에 몰두한 러시아 지식인들의 일반적인 기분에 오히려 반기를 들었다.^[3]"라이프, 당신이 내던져진 이 수수께끼는 매일 당신을 철거에 더 가까이 끌어들이고, 당신을 두렵게 하며, 미칠 정도로 불공평하게 보인다.하지만 누군가 당신을 필요로 한다는 것을 알게 되고, 갑자기 당신의 모든 존재는 그 의미로 가득 차게 된다. 당신이 아무도 필요로 하지 않는 고아라는 느낌은 사라진다."라고 레프 톨스토이에게 시를 설명하면서 네크라소프는 썼다.^[33]

1860년대 말에 네크라소프는 몇 개의 중요한 풍자를 출판했다.떠오르는 러시아 자본주의와 그것의 부도덕한 발기인 동시대인(東時代人, 1865년)은 블라디미르 즈다노프에 의해 솔트코프-셰드린의 작품 중 최고 수준과 어깨를 나란히 하는 것으로 간주된다.^[3]후자는 이 시의 위력과 사실성을 높이 평가하기도 했다.^[34]1865년 이 법은 사전 검열을 폐지하되 징벌적 제재를 강화하도록 통과되었다.네크라소프는 자신의 풍자 사이클 '자유어 노래'에서 이러한 움직임을 질타했는데, 이 곡의 출판은 소브레메니크에게 더 많은 문제를 일으켰다.^[10]

1867년 네크라소프는 1873년에 끝난 러시아 어린이들을 위한 시를 쓰기 시작했다.농민 청년들에 대한 유머와 큰 동정심으로 가득 찬 "마제이와 하레스 할아버지" (деурарарарарарарарарарарарара ^[3]рпр)와 "일반 스토핑 베어" (генbearbear ппп)는 오늘날까지 그의 나라에서 어린이들의 애호가로 남아 있다.

1870년대 초 나로드니크족이 부상한 것은 러시아 데임브리스트 반란에 대한 관심이 다시 살아나는 것과 때를 같이한다.It was reflected in first Grandfather (Дедушка, 1870), then in a dilogy called Russian Women ("Princess Trubetskaya", 1872; "Princess M.N. Volkonskaya, 1873), the latter based upon the real life stories of Ekaterina Trubetskaya and Maria Volkonskaya, who followed their Decembrist husbands to their exile in Siberia.^[3][10]

1870년대에 네크라소프의 시의 전반적인 어조가 바뀌었다: 그것은 더욱 선언적이고 지나치게 극화되었으며 '진리, 사랑, 아름다움의 왕좌'를 섬기며 사제로서의 시인의 되풀이되는 이미지를 특징으로 삼았다.네크라소프의 후기 시는 푸슈킨이나 실러와 같은 과거의 거인들을 인용하고 찬양하는 전통주의 시로, 정치 풍자와 개인극을 일렉트릭 사색과 교환한다.^[35]전기작가 유리 레베데프의 말에 따르면 "아침" (Hallow) утррov, 1873년)과 "끔찍한 해" (Hurgerous Year)에서 네크라소프는 알렉산더 블록의 전조처럼 들린다고 한다.보편적인 진리를 찾기 위해 평범한 것 이상으로 일어서야 할 필요성은 서정 주기 라스트 송(Last Songs)의 레트모티프(Leitmotif)를 형성한다.^[3]

네크라소프의 가장 중요한 작품 중 하나는 그의 마지막 미완성 서사시 '러시아에서 누가 행복할까?(коу ру иа иа иа ор ор ор ор ор ор ор?, 1863년–1876년) 농촌 인구의 다양한 요소들을 물어보기 위해 출발한 7명의 농민들의 이야기를 들려주는데, 그 해답은 결코 만족스럽지 못하다.운율 체계로 유명한 이 시는 ("피르릭으로 끝나는 여러 개의 비황산 icambic tetrammeter는 icambic trimeter에서 클로스쿨레가 계승한다") - 러시아 전통 민요를 닮은 테라스(319년)는 네크라소프의 걸작으로 여겨진다.^[3][8]

인식 및 레거시

니콜라이 네크라소프는 알렉산더 푸시킨, 미하일 레르몬토프와 함께 19세기의 위대한 러시아 시인 중 한 명으로 여겨진다.^[3]1850년대~1860년대에는 네크라소프(그의 젊은 친구들과 우방인 체르니셰프스키와 도브로류보프의 지원을 받아)가 러시아 시에서 정치화되고 사회 지향적인 경향의 지도자가 되었고(산문으로 고골에 근거한 자연학교에서 진화) 젊은 급진 지식인들에게 강력한 영향력을 행사하였다.혁명 시인 니콜라이 모로조프는 "러시아 학생의 '국민과 어울린다'는 풍조를 자극한 것은 서구 사회주의가 아니라 젊은이들 사이에서 엄청난 인기를 끌었던 네크라소프의 나로드니크 관련 시"라고 주장했다.^[36]

1860년 러시아 시에서 소위 '네크라소프 학교'가 형성되기 시작하면서 드미트리 미나예프, 니콜라이 도브로류보프, 이반 니키틴, 바실리 쿠로치킨과 같은 현실주의 시인을 통합하였다.체르니셰프스키는 네크라소프가 "러시아 시사의 새로운 시기"^[3]를 시작했다고 칭찬했다.

네크라소프는 데뷔 소설 '가난한 포크'가 세인트루이스에 진출한 표도르 도스토예프스키의 초대 편집자로 인정받았다. (이전의 1845년 상트페테르부르크의 생리학과 함께) 러시아 문학의 사실주의를 홍보하는 데 결정적인 역할을 한 페테르부르크 컬렉션.오랫동안 소브레메니크의 편집장이자 출판사였던 그는 이 책을 당대 최고의 러시아 문예 출판사로 만들어, 원작자인 푸슈킨의 유산을 이어갔다.소브레메니크는 20년 동안 꾸준하고 신중한 문학정책을 펼치면서 표도르 도스토예프스키, 이반 투르게네프, 레오 톨스토이 등 러시아 주요 작가들과 네크라소프 자신의 시와 산문을 비롯해 모두 문화포럼의 역할을 했다.그러나 소브레메니크의 지휘관 시절은 논란으로 얼룩졌다."네크라소프. NikolaiAlekseevich. 천재였다 편집자인 그들의 관련성의 높이에서 최고의 문학과 최고의 작가들 조달의 재능, 기적에 가깝,", 하지만 아래와 같은 그는"무자비한 조작은 무엇보다도, 어떠한 수단 끝을 정당화했다" 했습니다." 뻔뻔스럽게 자기 보수를 제대로 받지 못하는 저자들의 열정을 착취했다 Mirsky을 인정했다."[6]

동년배의 보수주의자들은 그를 위험한 정치공작자로 여겼다."네크라소프는 노골적인 공산주의자야...파드디 불가린은 1846년 러시아 비밀경찰 총장에게 보낸 편지에서 "그는 공개적으로 혁명을 외치고 있다"고 말했다.^[39]자유주의 혐오자들(그 중 바실리 보킨, 알렉산더 드루지닌, 이반 투르게네프)은 보리스 알마조프가 말한 대로 "추악하고 반사회적인 것들이 그의 시로 스며드는 방식과 그의 시의 '반사회적' 스타일(^[40]그리고예프, 로자노프)에 소름이 끼쳤다.^[41]알마조프는 1852년 "그가 그런 원시적인 주제를 시적인 형태로 밀어내는 방식은 생각할 수도 없는 일"이라고 썼다.^[42]1861년 스테판 두디슈킨은 "네크라소프는 확실히 예술가가 아니다"라고 주장했다.^[43]

우파와 중도우파의 공격은 네크라소프의 평판을 해치지 않게 만들었고 코니 추코프스키가 주장했던 대로 "급진적 청년들의 정신적 지도자로서의 입지를 강화했을 뿐"이었다.'호민관 네크라소프'를 칭송하면서도 자신의 '혁신가의 천재'^[44]를 높이 평가하지 못한 그의 급진적인 추종자들에 의해 더 많은 피해가 발생했다(동일한 저자에 따르면)."그의 재능은 위대함이 아니더라도, 그의 시대의 러시아 상태를 잘 반영하고 있다."라고 네크라소프가 죽은 직후 그의 동료이자 동맹인 그리고리 옐리세예프가 썼다.^[45]"네크라소프는 대부분 교훈적인 시인이었고 그런 점에서...매너리즘, 매너리즘, 그리고 때때로 불성실해지기 쉬운" 막심 안토니오비치는 말했다.^[46]1902년 자신의 글에서 '혁명가 네크라소프'를 미화한 게오르기 플레하노프는 "누군가는 그를 읽을 의무가 있다"고 주장했다.가끔 나타나는 형식상의 결함에도 불구하고"와 그의 "미적 취향의 요구 측면에서의 미적 감각"^[47]에도 불구하고.

한 사상학파에 따르면(바실리 로사노프가 1916년 에세이에서 다른 학파들 사이에서 정립한 것) 러시아 문학사의 맥락에서 네크라소프는 "외계인...그는 갑자기 나타나서 파괴적인 '안티 푸슈킨' 세력으로 성장하여 그의 강력하면서도 예술성이 없는 시구인 고전이 정한 "하모니"의 전통과 충돌했다.^[38]수십 년 전 아프나시 페트는 네크라소프의 시를 푸슈킨의 '황금시' 옆에 있는 '틴플레이트 산문'으로 묘사했다.코르니 추코프스키는 그러한 견해에 열렬히 반대하며 책 전체를 바쳐 시인의 양식적 혁신을 강조하고, 그가 말한 대로 푸시킨에서부터 고골과 벨린스키에 이르기까지 '이데올로기적 족보'를 추적했다.^[31][48]미르스키는 추코프스키의 노력을 인정하면서도 여전히 네크라소프를 파괴하기 위해 먼저 온 위대한 혁신가로 보았다. 그때서야 창조했다: "그는 본질적으로 '시적 시'를 거래하는 모든 주식에 대한 반역자였으며, 정확히 말하면 그의 최고 작품의 본질은 전통적인 취향 기준에 의해 규정되지 않은 새로운 시의 대담한 창작이다."y는 1925년에 썼다.^[6]

현대 러시아 학자들은 네크라소프를 러시아 19세기 시에서 "그 이전에는 상상할 수 없을 정도로 대담하게 새로운 발전 방식을 탐구했다"고 전기 작가 유리 레베데프에 따르면, 네크라소프를 선구자로 여긴다.사회적 인식과 정치적 수사학을 엘레지, 전통적인 로맨스, 로맨틱 발라드 같은 보수적인 하위 장르와 섞으면서, 그는 새로운 길을 열었고, 특히 러시아 모더니스트들 중 몇몇에게는 (지나이다 지피우스, 발레리 브류소프, 안드레이 벨리와 알렉산더 블록)이 그를 영향력으로 꼽으며 시인에 대한 찬사를 표했다.^[3]블라디미르 마야코프스키는 1920년대 초반에 그만큼의 일을 했는데, 네크라소프는 '놀라운 잭 오브 올 트레이드'만큼이나 새로운 소련의 시 장면에 완벽하게 들어맞았을 것이라고 암시했다.^[49]

네크라소프는 풍자, 필레톤, 사실적인 스케치, 그리고 가장 중요한 것은 민속과 노래와 같은 구조의 요소들을 거기에 더함으로써 러시아 시 언어의 전통적인 팔레트를 풍부하게 했다."19세기 모든 시인 중에서 그가 흉내낸 적이 없는 러시아 민요의 정신에 그렇게 가까운 유일한 시인이었다. 그의 영혼은 포크 가수였다."라고 미르스키는 주장했다."그의 시를 구별하는 것은 노래와 같은 질이다," 라고 1939년에 Zinaida Gippius가 썼다.^[50]미스키에 따르면 "러시아 민요 장르의 가장 위대한 업적은 러시아에서 행복한가?"라는 시인데, 이 시는 "완전히 독창적이고, 매우 독특하며, 단결석"이다.시인은 결코 평소의 투덜거림에 빠져서 예리하지만 선량한 풍자의 어투로 이야기를 전개하는 일은 흔치 않다...비범한 언어 표현력과 에너지, 그리고 많은 발견들로 가득 찬 이 시는 19세기 러시아 시 중 가장 독창적인 것 중의 하나이다."^[6]

네크라소프는 혁신가 풍자가로 인정받고 있다.그에 앞서 러시아의 사회 풍자는 "도덕적이고 처벌적"이었다. 시인 풍자는 "목표물 위로 높이 솟아올라 그들을 쉽게 맹렬한 말로 퍼부어야 했다."(레베데프)네크라소프의 극적인 방법은 내레이터가 배우로서 '놀았다'던 자신의 영웅에 대한 완전한 친밀감을 암시하고, 동기를 드러내며, 분노보다는 비아냥을 쓰면서, 아이러니컬하게도 악당들을 칭송하거나, 길고 자명한 독백에 대한 호민관("도덕적인 남자", "도덕적인 남자")의 대상을 제공했다.가란스키 백작의 여행 스케치 중, "철도"^[3]의.

그러나 스타일리시즘적인 실험보다 네크라소프 자신이 훨씬 더 흥미를 느낀 것은 '시가 세상을 바꿀 수 있을까'라는 문제였고, 어떻게 보면 그는 러시아 19세기 문학에서 정치적으로 가장 영향력 있는 인물이 되어 답을 제공했다.블라디미르 레닌은 그를 '위대한 러시아 사회주의자'^[51]로 여기고 습관적으로 자신의 유산을 적과 좌우를 불살랐던 인용책으로 취급했다.^[37]소비에트 시대에 학자들은 네크라소프를 '억압받는 자를 위해 투쟁하고' 부자를 증오하는 '사회 민주주의 시인'으로 칭송하면서 같은 사상을 조장하는 경향이 있었다.^[52]

그러나 많은 급진적인 동맹국들과는 달리, 네크라소프는 정통 기독교와 '러시아의 전통적인 국가 가치'를 높이 평가하였다."그는 이상화의 특이한 힘을 가지고 있었고 신을 창조할 필요성은 그의 욕구 중 가장 심오한 것이었다.미르스키는 "러시아 국민이 이 신들의 주체가 됐다"면서 "그 옆에는 어머니와 벨린스키에 대한 신화가 똑같이 이상화되고 주관적으로 전제돼 있었다"고 지적했다.네크라소프의 시는 사회주의자들뿐만 아니라 자유주의자들, 군주론자들, 민족주의자들이 감탄하고 많이 인용했다.^[52]그의 대사 몇 개("Seyat Razumnoye, 도브루예, 베츠노예...- "모든 사물의 씨앗을 분별력 있고, 친절하고, 영원하고.."" 또는 "수즈데니 vam blagiye poryvi/ no sversit neo" - "당신은 최고의 의도를 가지고 있다/아무것도 바꿀 수 없다")는 러시아에서 흔한 격언이 되었고, 모든 종류의 극지방학에서 과용되었다.^[53]

평론가의 정치적 견해에 따라 변함없이 네크라소프의 유산에 대한 평결이 내려지면서 네크라소프의 시에 대한 객관적 평가는 어려워졌다.D.S. Mirsky는 1925년에 지적했듯이, 급진파 사이에서 엄청난 인기를 얻었고 그리고리예프, 도스토예프스키와 같은 적들에 의해 시인으로서 그에게 바친 헌사에도 불구하고, 네크라소프는 그의 생전에 그의 유산을 가졌다고는 말할 수 없다.심지어 그의 숭배자들조차 그의 시의 태도보다는 그 문제에 대해 감탄했고, 그들 중 많은 사람들은 형식보다 물질이 더 중요하고 그가 비예술적으로 글을 썼음에도 불구하고 단지 네크라소프가 위대한 시인이라고 믿었다.네크라소프의 사후에도 그의 시는 당선을 따라 계속 심판을 받고, 우익에 의해 일괄적으로 거부되고, 좌익에 의한 불충분한 형식에도 불구하고 찬사를 받았다.비교적 근래에 와서야 비로소 그 자신의 위대한 독창성과 새로움이 충분히 인정받고 있다고 말했다.^[6]

기억력

1921년 그의 탄생 100주년은 N.A.의 간행으로 기록되었다.네크라소프: 파벨 레베데프 폴리아스키의 탄생 100주년 기념일에.카라비카에 있는 네크라소프의 저택, 그의 성당. 리테이니 프로스펙트에 관한 소브레메니크 잡지의 사무실뿐만 아니라 페테르부르크의 집도 이제는 국가 문화 명소이자 러시아 문학의 공공 박물관이 되었다.많은 도서관들이 그를 기리기 위해 이름이 지어졌다.그 중 하나가 모스크바에 있는 중앙유니버설 과학 네크라소프 도서관이다.

선택된 참고 문헌 목록

시

메모들

참조

원천

• 러시아 인명사전(온라인)의 "니콜라이 알레세비치 네크라소프"
• 테라스, 빅터러시아 문학의 역사.ISBN 0-300-04971-4

외부 링크

• 네크라소프의 시 몇 편이 영어로 번역되었다.
• 프로젝트 구텐베르크의 니콜라이 알렉세비치 네크라소프의 작품
• 인터넷 아카이브의 니콜라이 네크라소프에 관한 연구
• 리브리복스의 니콜라이 네크라소프 작품 (공영 도메인 오디오북)
• 바베트 도이체흐와 아브라힘 야르몰린스키의 세 편의 시를 영어로 번역한 1921년
• 짧은 시 4편의 영어 번역
• 홉킨스 리뷰의 "모스크바와 페테르부르그 사이의 우호적인 통신"의 영문 번역본
• 니콜라이 네크라소프의 원문.
• 네크라소프 도서관