나옴

Nahom
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나홈(//ˈ 네 ɪ əm/)은 모르몬교서(1 네피 16:34)에서 레히의 여정 중 구세계 부분을 경유하는 곳 중 하나로 언급되는 곳입니다. 이스마엘이 안치된 곳을 이곳이라고 합니다. 레히의 여정의 경로가 남쪽에서 동쪽으로 바뀐 뒤 해안과 육지 바운티풀(1네피 17장 1절)을 향해 계속해서 이어진 것도 바로 이 지점이었습니다. (고고학과 모르몬경 참조)

일부 LDS는 Jawf 계곡에서 예멘에서 "NHM"이라고 새겨진 제단이 발견된 것을 근거로 나홈 유적지를 찾았다고 믿고 있으며, 1700년대의 여러 지도에 대부족 지역이 Nehm으로 표시되어 있습니다.

모르몬교서에 나오는 나옴

1 Nepi 16에서 Lehi는 Liahona호를 받고 그의 일행은 Lemuel 계곡에서 출발합니다. "거의 동남쪽 방향"으로 4일 동안 여행한 후, 그들은 "쉐이저"라고 이름 붙인 장소에 캠프를 만듭니다. 그들은 리아호나호나호를 가이드로 "수일 동안" "같은 방향"으로 계속 여행합니다(1네피 16). 34절과 35절은 다음과 같이 읽습니다.

이스마엘이 죽어서, 나홈이라 불리는 곳에 묻혔다는 것이 전해졌습니다. 이스마엘의 딸들이 아버지를 잃은 것과 광야에서 겪은 고통 때문에 몹시 슬퍼했다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 내 아버지를 향해 중얼거렸습니다. 내 아버지가 그들을 예루살렘 땅에서 데리고 나왔기 때문에 이렇게 말했습니다. 우리 아버지는 돌아가셨고, 우리는 광야를 많이 돌아다녔고, 우리는 많은 고통과 배고픔과 갈증과 피로를 겪었습니다. 그리고 이 모든 고통을 겪은 후에 우리는 굶주림과 함께 광야에서 죽어야 합니다.

다음 4절에서는 반대파가 레히와 네피를 죽이려 획책하지만 위협은 실행되지 않습니다. 다음 구절은 레히 일행이 여행을 재개하여 여행의 방향을 "동쪽으로" 바꾸었다고 보고합니다(네피 17장 1절).

고고학의 나홈

LDS 학자들은 고고학적 증거를 바탕으로 나홈의 특정 장소를 제안했는데, 이는 이전의 추측을 무시하는 것입니다. 다른 사람들은 제안된 위치가 모르몬교서에 제시된 나홈 설명과 일치하지 않는 언어적 이유를 제시합니다.

고대 후랭킨센스 산책로

일부 LDS 학자들은 레히의 일행이 여행의 초기 구간 동안 예멘 북부의 고대 프랑킨센스 산책로를 따라 다녔다고 믿고 있습니다(Reynolds 1997).[2] NHM의 위치는 산책로가 동쪽으로 도는 지점에서 이러한 고대 산책로의 주요 분기점 근처에 있습니다.[3] 모르몬경에 따르면 나홈에 도착하기 전에 여행자들은 "남남동" 방향으로 이동하고 있었다고 합니다(네피 16:13). 모르몬교 서적에서 여행자들이 해안을 향해 여행을 계속하기 전에 "동쪽"으로 상당한 방향의 변화를 일으켰다고 언급한 것은 바로 이 "나홈"에서였습니다.[4] LDS 학자들은 NHM의 위치와 방향의 동쪽 변화를 네피가 바운티풀이라고 부르는 해안 위치에 대한 그럴듯한 위치를 결정하는 데 도움을 주기 위해 사용했습니다.

나홈 소재지 제안

1976년, 이것은 원래 Lynn M에 의해 추측되었습니다. 나홈이 사우디아라비아 타노마주 알쿤푸다 마을의 위치와 상관관계가 있을 수 있는 힐튼(Hilton & Hilton 1976). 1978년 로스 T. Christensen은 덴마크의 Frederick V가 보낸 과학 탐험의 결과로 Carsten Niebuhr가 제작한 초기 지도에서 "Nehm"이라는 예멘의 위치가 존재한다고 언급했습니다(Christensen 1978, p. 73). 예멘의 현장에서 몇 년에 걸쳐 광범위한 연구를 한 후, 나홈의 위치는 1994년 Warren과 Michaela Aston에 의해 기존의 위치 및 부족 이름 NHM(일반적으로 NIHM 또는 NEHEM 또는 NAHM으로 발성됨)과 연관되었습니다(Aston & Aston 1994). LDS 학자들은 현재 예멘 자브 계곡(북 15° 51' 0, 동 44° 37' 0, GPS 좌표 15.88, 44.615)에 있는 NHM의 위치와 부족 지역을 모르몬교 서적에서 나홈이라고 언급된 장소에 대한 유일한 그럴듯한 위치로 간주하고 있습니다.

LDS 학자들은 NHM이 구세계에서 모르몬교의 역사성을 확인한다고 믿는 아라비아 반도의 위치 중 하나라고 생각합니다(Givens 2002, pp. 120-21). 테리엘 기븐스(Terryl Givens)는 제단의 발견이 "따라서 모르몬경의 역사성에 대한 최초의 실제 고고학적 증거라고 말할 수 있다"고 말합니다. 이 결론은 최근 예멘의 특정 지역 제단에서 발견된 고고학적 증거와 비문을 기반으로 하며, 이는 1 네피(Nephi)의 책에 묘사된 "나홈(Nahom)이라고 불리는 장소"와 관련이 있는 것으로 보입니다(Aston 2001, pp. 56–61)(Brown 1999, pp. 66–67). 나홈(Nahom)은 몰몬교서에 언급된 아주 일부 지역 중 하나로, 레히가 가족의 이름을 따서 위치를 지정하는 중동 관행을 일반적으로 적용한 것과는 대조적으로, 본문이 레히인 여행자들과 접촉하기 전에 이름을 지정했음을 암시합니다(Givens 2002, p. 120).


제단자리

예멘 산아에서 동쪽으로 70마일(110km) 떨어진 마리브에 있는 바란 사원은 부르크하르트 보그트가 이끄는 독일 고고학팀에 의해 발굴됐습니다. 발굴이 시작되기 전, 바란 유적지에서 보이는 것은 모래 위에 돌출된 기둥 6개뿐이었습니다. 사원 구조와 많은 제단들은 모래와 사막 기후에 의해 잘 보존되어 있는 것으로 밝혀졌습니다(Aston 2001). 이 장소에서 발견된 유물 중 하나는 기원전 7세기 또는 6세기로 거슬러 올라가는 새겨진 제단이었습니다. 비문에 따르면, 제단은 "니흐마이트인 나완의 아들 사와드의 아들 비앗타르"(Bi'athtar, Bi'athtar)에 의해 성전에 기증되었습니다. 발견된 첫번째 제단은 바란 유적지에서 제거되어 1997년 10월부터 유럽을 순회하기 시작한 순회 전시회에 놓여졌습니다. 이후 같은 절터에서 NHM을 언급하는 동일한 명문이 새겨진 제단 2개가 추가로 확인되었습니다(Aston 2001).

각 제단은 단단한 석회암으로 구성되어 있습니다. 세 개 모두 그 시기의 남아라비아 문자에 있는 제단의 네 면 주위에 새겨진 헌액 비문을 포함하고 있으며, 각각은 그들의 기증자의 이름인 Bi'athar(2001년 애스턴)가 새겨져 있습니다. 첫 번째 제단은 기원전 7세기에서 6세기 사이로 거슬러 올라갑니다.C by 프랑스 연구자 Christian Robin (Robin 1997, p. 144). 님 부족의 나움은 비아타르의 할아버지였기 때문에 님 부족의 이름은 제단 자체보다 적어도 두 세대는 더 나이가 많을 것으로 추정됩니다(Aston 2001).

나홈과 언어학

NHM이라는 명칭의 의미

히브리어로 된 모음은 사용되지만 쓰이지는 않습니다.[5] 따라서 히브리어나 아랍어와 같은 셈족 언어의 어근은 모음이 아닌 자음만을 사용합니다(Roper 1997, pp. 87–145).[6] 아랍어 텍스트와 히브리어 텍스트 모두에서 발견되는 셈어 어근 NHM을 기반으로 한 변종 이름 중 일부는 나훔, 나함, 니함, 네헴 및 나함입니다(Reynolds 1997, p. 380). 어근 NHM은 다른 의미를 가지고 있습니다. 남아라비아 뿌리 NHM은 돌을 깎는 것과 관련이 있습니다. 히브리어 어근 NHM은 성경에서 반복적으로 발견되며 슬픔, 굶주림, 위로, 애도와 관련이 있습니다(Damrosch 1987, pp. 128-29).[7]

NHM에 대한 초기 언급

NHM이라는 이름은 부족 지역과 아라비아 남부에 위치한 지역을 의미합니다(Brown 2001). 1763년 독일 측량사이자 지도 제작자인 카르스텐 니부어(Carsten Niebuhr)는 예멘 수도 사나(Sana'a)에서 북동쪽으로 약 25마일 떨어진 곳에 "Nehm"이라는 지명이 포함된 지도를 만들었습니다(Aston & Aston 1994, p. 5). 1792년 로버트 헤론(Robert Heron)은 2001년 니부어의 첫 번째 작품인 "아라비아와 다른 나라를 통한 니부어의 여행"(Niebuhr's Travels in the East Brown)을 두 권으로 번역한 책을 출판했습니다. 니부어(Niebuhr)[8]는 그의 책에서 다음과 같이 설명했습니다: "저는 이 이름들을 적는 데 작은 어려움이 없었습니다. 이 나라의 방언들의 다양성과 그것들을 물어야 할 의무가 있는 사람들의 불분명한 발음에서." 니부어(Niebuhr)는 약 2,394평방 마일(6,200km2)의 면적을 지도에서 네옴(Nehm) 지역의 경계를 선회합니다.

메모들

  1. ^ churchofjesuschrist.org : "모르몬어의 서"(retrieved 2012-02-25), IPA-ifed by « 나흠 »
  2. ^ 레이놀즈는 다음과 같이 말합니다. "나이블리와 다른 사람들은 이 단순한 여행 계정이 오만과 예멘에서 북쪽으로 지중해 시장으로 프랑크 인센스를 운반했던 고대 무역로에 대해 현재 알려진 것과 잘 어울린다고 언급합니다."
  3. ^ Reynolds, Noel B (27 May 1997a). "The Authorship of the Book of Mormon". Speeches. Brigham Young University. Archived from the original (HTTP) on 2006-09-09. Retrieved 2007-01-11.
  4. ^ "Nahom and the "Eastward" Turn", Journal of Book of Mormon Studies, Maxwell Institute, 12 (1): 113–114, 2003, retrieved 2006-12-19.
  5. ^ 히브리어 모음 소개
  6. ^ 로퍼는 다음과 같이 말합니다. "히브리어나 아랍어와 같은 셈족 언어에서 어휘적 가치를 갖는 것은 모음이 아니라 자음입니다. 모음은 어근의 의미와는 상관이 없습니다. 그러므로 네헴, 넴, 넴, 넴, 나함, 또는 나함이라는 이름이 쓰이든 간에, 그 어근은 같습니다.'
  7. ^ 담로쉬는 나함의 어근을 언급하며 "성경의 서술서에 25번 등장하며, 모든 경우에 죽음과 연관되어 있습니다. 가족 환경에서는 직계 가족(부모, 형제 또는 자녀)의 사망과 관련된 경우에 적용되며, 국가 환경에서는 전체 국민의 생존 또는 임박한 말살과 관련이 있습니다. 마음속으로, 나함은 "애통하다", 죽음을 맞이하다라는 뜻입니다.
  8. ^ 니부르, 아라비아 여행 1시 35분.

참고문헌