모르드차이 요세프 라이너

Mordechai Yosef Leiner
모르드차이 요세프 라이너
제목이즈빗처 레베
개인적인
태어난
모르드차이 요세프 라이너

1801
토마쇼우 루벨스키
종교유대교
아이들.야아코프 라이너 슈무엘 도브 애셔 라이너
부모님
  • 토마쇼프의 야아코프 라이너(아버지)
유대인 지도자
전임자(설립자)
후계자야아코프 라이너
시작했다1839
끝냈다1854
본업메이 하실로치
왕조이즈빗자라딘
다음에 대한 시리즈 일부
페시샤 하시디즘
렙스
제자들
기타

Mordechai Yosef Leiner of Izbica (Yiddish: איזשביצע, איזביצע Izhbitze, Izbitse, Ishbitze) (1801-1854[1]) was a rabbinic Hasidic thinker and founder of the Izhbitza-Radzyn dynasty of Hasidic Judaism.

그는 그의 작품으로 가장 잘 알려져 있다.

랍비 모르드차이 요세프는 토마쇼프(폴란드어: 1801년 토마스조프 루벨스키)는 아버지 레브 야아코프(Reb Yahakov)에게, 랍비 사울 바울의 후손인 세쿨의 레브 모르데차이의 아들이다. 그는 두 살 때 아버지를 여의었다 그는 페시샤의 렙 심차 부님(Reb Simcha Bunim)의 제자가 되어 코츠크의 랍비 메나켐 멘델(Rabbi Menachem Mendel)과 야르트셰프의 랍비 요세프(Rabbi Yosef)에 가입하였고, 둘 다 토마쇼프에서 태어났다. 랍비 메나켐 멘델이 코츠크에서 레브가 되었을 때, 레브 모르드차이 요세프는 그곳에서 그의 제자가 되었다. 그리고 나서 1839년에 토마소프에서 자신이 레베가 되었고, 이후 이즈비카로 이주하였다.

그의 제자는 랍비 아키바 아이거의 손자 예후다 레이브 아이거(1816[2]~1888)이다. 그의 제자는 루블린의 랍비 자독 하코헨(1823–1900), 그의 아들 랍비 야아코프 라이너(1828–1878)와 그의 손자 랍비 게르손 헤노흐 라이너(Radzyn)이다.

모르드차이 요세프 라이너는 이즈비카의 유대인 공동묘지에 있는 오헬에 매장되어 있다.

생각했다

랍비 라이너는 손자인 랍비 게르손 라이너에 의해 출판된 주간 토라 부분과 유대인 명절에 대한 그의 가르침의 인기 있는 모음집인 메이 하실로치 작품으로 가장 잘 알려져 있다.

그 작품은 아무리 논란이 많았다; 심지어 인쇄되고 있는 언론을 방해하려는 시도까지 있었다. 그 안에 R. 레이너는 인간의 행동을 포함한 모든 사건이 신의 지배하에 있거나, 랍비니어의 담론이 이를 "하시가차 프라티스"로 표현하듯이, 그 교리를 표현했다. 그러므로 만물이 신에 의해 결정되면 죄악까지도 하나님의 뜻에 따라 행해진다. 그는 코라크의 반란, 페오르의 헤레스 때의 짐리, 타마르와의 유다 사건 등 여러 가지 성경의 죄악에 대한 방어를 제시한다.

그가 가장 많이 인용한 논평 중 하나는 레위티쿠스 21:1에 관한 것이다. "누구도 그의 친척들 중 죽은 사람을 위해 자신을 더럽히지 않을 것이다." 라비 라이너는 이 구절을 영혼의 훼손에 대한 경고로 읽었다. 영혼은 무의미한 고통과 비극과 함께 오는 쓰라림과 분노에 감염될 때 더럽혀진다. 코하님처럼 하나님을 섬기는 자들은 절망과 어둠의 모독에 저항할 수 있는 자원을 찾으라는 명령을 받는다. 절망은 하느님의 궁극적인 부정이며, 어둠에 굴복하는 것은 궁극적인 신성모독이다.

코츠커 레베와의 관계

랍비 라이너는 코츠케르 레베베의 오른팔로 코츠크의 랍비 메나켐 멘델로, 하시딤을 감독한 혐의로 기소되었다. 1839년 라이너는 대중적이고 극적인 실패를 코츠커 레브와 함께 했다.[citation needed] 그해 심차트 토라 다음 날 라이너는 많은 추종자들과 함께 코츠크를 떠나 자신만의 하디드 원을 이루었다. 휴식의 이유는 다양하다.

영향

그의 사상은 (대부분 간접적으로 레이너의 제자 리브 짜독 하코헨의 작품을 통해) 랍비 아이작 후트너와 랍비 모셰 울프손의 무사르에 영향을 미쳤다.

라이너의 사상은 20세기에도, 특히 네오 하시디즘에 영향을 끼쳤고, 랍비 슐로모 칼레바흐('노래하는 랍비')의 가르침이 계속되었다.

랍비 슐로모 칼레바흐는 최근 랍비 라이너의 가르침이 대중화된 공로를 인정받고 있다. 그는 분명히 옛 유대인 서점에서 랍비 라이너의 작품을 우연히 보게 되었다. 그는 처음에 그 가르침의 독특한 본질에 대해 당혹감을 느낀 후, 그는 그 속에 "유대주의의 더 깊은 의미에 유대인들을 끌어들이기 위한 비밀"이 있다는 것을 재빨리 깨달았다고 인용했다.

작동하다

참고 문헌 목록

  • 앨런 브릴, 생각하는 신: 랍비 자독 하코헨 오브 루블린의 신비주의 (예시바 대학 출판부, ktav 2002)
  • 모리스 M. 파이어스타인, 모든 것이 천국의 손에 있다. 이즈비카의 랍비 모르드카이 조셉 라이너(뉴욕:Ktav, 1989년) (제2차 개정판, 고르야스 프레스, 2005년)
  • 샤울 마기드, 여백의 하시디즘 (Wisc. 2003년 대학)
  • 알란 나들러 "마진에 하시디즘: 이즈비카/라딘 하시디즘(재심)에서의 화해, 안티노미안, 메시안주의 (재심) '유대인의 분기별 검토 - 96권, 2006년 봄, 페이지 276–282
  • 리브카 샤츠, "모세의 영과 율법의 자율성" (헤브루), 몰라드 21 (1973–1974), 페이지 554–561
  • 조셉 와이스(Joseph Weiss), "종교적 자유의 후기 유대인 유토피아"(David Goldstein, edd)에서 동유럽 유대인 신비주의 연구(Oxford: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1985년)
  • 요나탄 마이어 "이즈비 모르드차이 요셉 라이너" (2000), 미슬라프 35 (2000), 페이지 27-53
  • 헤르즐 헤프터,[1] 신의 손에 : 이스비츠의 R. 모르드카이 요세프의 종교 현상학, 전통 46:1(2013), 페이지 43–65.

참조

  1. ^ 루블린의 국가기록보관소: "이즈비카 루벨스키의 유우시 시민 등록", 1854년, Akt#: 6, 등록 유형: 사망, 등록 연도: 1854년, 위치: 이즈비카 루벨스키, 성: 라즈너, 주어진 이름: 모르드코. JRI-폴란드에서 인덱싱함.
  2. ^ 루블린의 국가기록보관소: "Jewish Civil Registry Registry Registry of Lublin, 1888년, Akt#: 46, 등록 유형: 사망, 등록 연도: 1888년, 위치: Lublin, 성: Ejger, 지정된 이름: 레즈부스, 아버지: 스츨로마, 어머니: 골다 류카. JRI-폴란드에서 인덱싱함.

외부 링크

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