모아모리아

Moamoria

모아모리아(또한 마타크)는 18세기 아함 왕국에 대항한 모아모리아 반란을 일으킨 18세기 아삼의 평등주의적이고 산문적인 모아마라 사트라(Moamara sattra)의 추종자였다.[1] 그 반란으로 아옴 왕국은 아삼 왕국이 거듭되는 버마족의 아삼 침공과 그에 따른 영국인들식민지화에 취약해질 정도로 약화되었다. 모아모리족은 마톡스라고도 불렸다. Over time, the main groups that had supported the Ahom kingdom came to owe allegiance to the Moamara sattra: Morans (the mainstay of the Ahom militia), the Sonowal Kacharis (gold-washers), Chutias (expert archers and matchlockmen), professional castes such as Hiras (potters), Tantis (weavers), Kaibartas and Ahom nobles and officers.[2] 마타크족 중 가장 큰 집단은 모란족이었고,[3] 추티아족이 그 뒤를 이었다.[4]

반란을 겪으면서 마타크 정체성이 굳어지고, 모아모리 족은 원래 민족 정체성에 대해 마타크족이라고 자칭했다.[5] 모아모리족은 1805년 아옴 왕국과 조약으로 벵마라(현대식 틴수키아)에 자리를 두고 보르세나파티 사무소 밑에 자치구 마타크 라지를 설치할 수 있었다.[6] 마타크 공동체는 20세기 초까지 강세를 이어갔고 1937년 마타크-모란산밀란이 결성되었으나 모란인들은 인도 헌법 제5조 표의 혜택을 받을 수 있다는 희망으로 1965년 모란 사바를 자체 조직으로 결성했다.[7]

모아모리아 사트라

시작

사트라(Sattra)는 산카르데프의 사촌아니루드하데프에 의해 1601년 이후 설립되었다.[8] 아니루드하데프는 에카사라나 다르마칼라 상하티 종파를 창시한 고팔데브(바와니푸르의 고팔 아타)의 제자였다. 그는 마줄리의 모아마리 호수 근처에 사트라(sattra)를 세웠다.[9] 그는 재빨리 많은 추종자들을 모았고, 추종자들은 그들의 구루인 사트라(몬스터리)의 사트라디카(abboth)를 제외하고는 누구에게도, 그 어떤 것에도 절하지 않을 정도로 경직된 원칙을 발전시켰다. 아옴 왕 프라타압 싱하가 브라마푸트라 북쪽 둑에 있는 바로부야인들을 정복하여 남쪽 둑으로 이동시키는 동안 그의 아들 크리슈나난다데프가 교장으로 뒤따랐다. 크리슈나난다데프는 부얀 사람이어서, 역시 감동하여 지금의 조르하트 근처에 있는 쿠티아포타에 자리를 잡았다. 여기서 그는 많은 아옴 귀족들을 포함하여 훨씬 더 많은 개종을 할 수 있었다.

마타크

모아모아리아들은 또한 매트릭스라고도 불렸다. 한 이론은 이 이름이 아옴 왕 프라타압 싱하가 에카사라나 달마(아삼어: 돗자리: 의견, 에크: 싱글)의 일신론을 엄격히 고수했기 때문에 붙인 것이라고 추측한다. 일부 부란지스에서 서술된 사건에서 프라타압 싱하(Prataap Singha)는 모하마라 사트라(Moamara Sattra)의 제자인 자신의 높은 귀족과 장교들의 광신성을 목 높이에서 들고 있는 벌거벗은 칼에 맞서 말을 타게 함으로써 시험했다. 고귀한 기멜라 솔라 보르고하인과 장교 느그 푸칸은 절하고 칼 아래 타는 것을 거부하여 목숨을 잃었는데, 이때 시험이 중단되었다.[10] 또 다른 가능한 설명은 마란족이 용맹함(아옴어: ma:용기, tak tested) 때문에 그 이름을 얻었다는 것이다. 그 용맹함(Ahom language:ma:용기, tak tested)은 일반적으로 모아모리족으로 옮겨갔다. 인지된 태어싱포캄티 사람들은 바르세나파티족 사람들을 약자(wangs)에 대한 마타크(strong)라고 표현하기도 했다.에크 [11]왕당주의자들

메모들

  1. ^ (바루아 1993:46)
  2. ^ (바루아 1993:53)
  3. ^ "마란인들은 모아마라 제자들 중에서 가장 눈에 띄었다. 그들은 보도 출신 부족이었다."(바루아 1993:50)
  4. ^ "모란인들 옆에는 마타크 공동체의 가장 우세한 구성원들이 추티야스였다."(두타 1985:27)
  5. ^ "(나)별로 다른 마타크 공동체의 구성원들이 마타크: 마타크모란, 마타크추티아, 마타카차리, 마타크아옴이라는 용어의 접미사로 각각 본래의 정체성을 사용했다. 이는 모든 구성원이 마타크 공동체의 단일 정체성으로 자신을 밝히기를 선호하던 마타크 반란 때 버려졌다."(두타 1985:12)
  6. ^ (두타 1985:13)
  7. ^ (두타 1985:12–13)
  8. ^ (바루아 1993:51)
  9. ^ 그 후 호수는 말라 죽거나 씻겨 나갔지만, 마줄리 상부에 모아마라라는 지역이 여전히 존재한다. (두타 1985:15)
  10. ^ 다른 귀족인 라쿠 보르파트로고헤인은 시험을 보는 것을 낙담했다.(바루아 1993:53)
  11. ^ (바루아 1993:48)

참조

  • Baruah, S. L. (1993), Last Days of Ahom Monarchy, New Delhi
  • Dutta, Sristidhar (1985), The Mataks and their Kingdom, Allahabad: Chugh Publications