메리 코핀 스타벅

Mary Coffin Starbuck

Mary Coupen Starbuck (1645년 2월 20일 – 1717년 후반)은 매사추세츠식민지 출신의 퀘이커교도 지도자였습니다.그녀와 그녀의 남편인 나타니엘 스타벅은 낸터킷에서 결혼한 첫 번째 부부였고 섬에서 태어난 첫 아이의 부모였다.그녀는 남편이 무역소를 운영하려는 노력을 지지했고, 포경업의 [1]등장으로 큰 상업적인 사업으로 성장했습니다.당시로서는 이례적으로, 그녀는 시민과 종교 문제에서 중요한 지도자였습니다.그녀는 10명의 아이들이 있었고 그녀의 가족은 퀘이커교도 모임의 리더였다.

초기 생활

1645년 2월 20일 매사추세츠 [2][a]식민지 헤이버힐에서 태어난 메리 코핀은 트리스람 코핀 (1605–1681)과 디오니스 스티븐스 (1682년 [1][3]이후 사망)의 막내딸이었다.그녀의 부모님과 다섯 명의 형들은 1642년 영국 브릭스턴에서 매사추세츠 만 식민지로 이민을 갔다.그의 두 미혼 여동생과 홀어머니가 그들과 [5]함께 왔다.

낸터킷 섬의 마을은 1775년에 셔번이라고 불렸을 때

그녀는 15살 [6]때 가족과 함께 낸터킷으로 이사했다."난터킷의 애국자"라고 불리는 그녀의 아버지는 정착촌의 [7]최초 영국인 소유주 중 한 명이었고, 그는 섬의 첫 번째 치안 [8]판사였다.트리스람은 아들들과 함께 터커너크 섬 전체와 낸터킷의 4분의 1을 소유했다.그는 평생 동안 메리와 그녀의 남편을 포함한 자식들에게 땅을 [9]주었다.그녀는 [1]아버지로부터 사업과 시민으로서의 능력을 물려받았다.그녀는 피터 폴저에 의해 와이푸테콰트[10] 또는 와쿠타콰이브 연못에서 세례를 받았고 "과격한 종교적 성향"[1]을 가졌다.침례교인 폴저는 벤자민 [8]프랭클린의 외할아버지였다.

결혼과 아이

1662년 메리 코핀은 낸터킷의 원래 주인 [7]중 한 명인 에드워드 스타벅과 그의 아내 캐서린 스타벅의 [11]아들인 나타니엘 [1]스타벅과 17세의 나이에 결혼했다.그녀는 결혼하자마자 메리 스타벅이 되었다.그들은 낸터킷에서 [1][7]결혼한 최초의 영국인 커플이었다.그들의 열 자녀 중 첫 번째 아이는 낸터킷에서 [1][11]태어난 첫 번째 백인 아기였다.자녀는 다음과 같습니다.마리아와 엘리자베스와 나타니엘과 이드로와 바나바와 유니스와 프리실라와 헵시바와 앤과 [3]바울이다.

스타벅스는 낸터킷 [1]정착촌에서 2주 반의 주식을 갖고 있었다.그녀는 가족의 우두머리였다; 그녀의 남편은 결혼 초기에 법적인 문제가 있었고 그는 읽거나 [1]쓸 줄 몰랐다.그들은 국회의사당에 [12]있는 험목 연못 옆에 살았는데, 마을과 종교[7]: 56 [b] 모임에 사용되었던 큰 안방과 많은 공공 사업들이 그곳에서 [14]행해졌기 때문에 이름이 붙여졌다.

식민지 난터킷

Wampanoag는 옷을 만드는 개념을 구매하기 위해 스타벅스와 거래했다.

나다니엘은 무역소를 운영하며 윔파노아그와 물물교환을 했고 메리는 부기를 [1][c]했다.처음에 원주민들은 생계를 위해 새를 사냥하고 낚시를 했으며 물고기와 새의 깃털을 상품으로 교환했다.유럽인들의 정착이 이루어지면서, 아메리카 원주민들은 농업 경제를 채택했다.포경산업의 출현과 함께 상업은 확대되었고 양초, 의류, 직물, 개념, 당밀, [1]칼과 같은 품목들을 주민들에게 공급하였다.Starbuck 비즈니스는 메인 스트리트 남쪽에 있을 가능성이 높았고 창고는 메인 스트리트와 [12]유니언 스트리트 교차로 남동쪽에 위치해 있었다.

반분할 반란 기간 동안, 그녀는 그녀와 그녀의 남편이 나타니엘의 아버지인 에드워드 [1]스타벅이 아닌 그녀의 아버지를 지지하도록 했다.지역 회의에서는 "남편과 나는 이 문제를 고려해서..."라고 발언의 서문을 작성했다.[1][8]

그는 [나타니엘]이 비열한 파트의 남자가 아닌 것처럼 보였지만, 그녀는 판단력, 이해의 명확성, 우아한 표현 방식에서 그를 훨씬 능가했다.그리고 그것은 영향을 받은 스트레인이 아니라 그녀에게는 매우 자연스러웠기 때문에 남편의 자격을 떨어뜨리는 경향이 있었다.

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"위대한 여성" 또는 "위대한 메리 스타벅"[6]으로 알려진 그녀는 당대[11]: 56–57 여성들 사이에서 독특했고 퀘이커교를 받아들인 건장한 사람의 낸터킷의 귀감이 되었고 [1]사업에서도 성공을 거두었다.낸터킷의 여성들은 많은 면에서 동등하게 취급되었다.그들의 남편이 포경 여행을 떠났을 때,[16] 여성들은 섬에서 운영되는 사업에 책임이 있었다.

퀘이커교

낸터킷 전단 카트 및 퀘이커, 매사추세츠 주 낸터킷

퀘이커스와 마찬가지로, 스타벅스는 장관들이 이끄는 봉사를 믿지 않았고 지역 사회 구성원들에게 오랫동안 [1][17]낸터킷에 장관을 두지 말라고 설득했다.작가 나다니엘 필브릭에 따르면, "메리의 [17][18]허락 없이는 낸터킷에서 중요한 일이 일어나지 않았다고 한다.

퀘이커 선교사 존 리처드슨과[7] 토마스 [19]스토리에 의해 개종된 스타벅은 낸터킷에 [7]: 58 퀘이커 교단을 설립했고, 1701년[11]: 57 또는 [7]: 58–59 1702년에 그녀의 집에서 처음 만났다.그녀는 1704년 친구 협회의 회원이 되었고 교회 지도자와 [6][10]설교자가 되었다.그녀는 낸터킷 출신의 [8]퀘이커교도 중 처음으로 섬에서 설교를 했다.

그 시대의 다른 종교와 비교하여, 퀘이커교도 종교는 구성원들이 그들만의 내광을 찾는 것에 기반을 두고 있었고, 종교에 대해 쓰고, 설교하고,[7]: 57 [17] 또는 보철할 수 있는 여성들에게 호의적이었다.그녀는 수백 명의 사람들을 친구 모임으로 개종시켰고 그 모임은 1708년 섬에 모임장을 설립했습니다.그녀의 가족 중 남녀가 리더 [7]: 58–61 역할을 맡았다.

유명한 퀘이커교도인 토마스 스토리에 따르면, 그녀는 "종교 문제에 대한 그녀의 지식과 그 [1]점에서의 신탁으로 섬 전체에서 큰 평판을 받았다."

죽음과 유산

스타벅은 1717년 [d]말에 죽었고 그녀는 낸터킷의 [10]친구 매장지에 묻혔다.나다니엘은 약 1년 반 후 두 번째[11] 달 둘째 날 또는 1719년 [10]6월 6일에 죽었다.그녀의 가족은 총 200년 동안 [20]이 신앙을[7]: 59–61 이어가며 친구 협회의 회원이 되었다.루크레티아 모트는 그녀의 [16]후손 중 하나였다.

메모들

  1. ^ 그녀는 또한 1645년[3] 2월 2일에 태어났다고 알려져 있지만 그녀의 출생 기록은 [2][4]그 달의 20일이었다고 한다.기록에는 그녀가 낸터킷에서 [4]태어났다는 것도 나와 있다.
  2. ^ 그 항구를 낸터킷의 다른 지역으로 옮긴 후, 이 지역의 대부분의 집들은 [13]철거되었다.
  3. ^ 원주민과 거래하던 시절의 그녀의 기록집은 낸터킷 역사 [15]협회의 소장품 중 하나이다.
  4. ^ 사망일은 [3][10]9월 13일로 시작해서 1717년 [19]11월[11] 13일과 12월 13일로 알려져 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Philbrick, Nathaniel (April 26, 2011). Away Off Shore: Nantucket Island and Its People, 1602-1890. Penguin. p. PT83. ISBN 978-1-101-52854-9.
  2. ^ a b Mary Coffin, date of birth February 20, 2020, Nantucket, Town and City Clerks of Massachusetts and Vital Records of Haverhill, Massachusetts. Massachusetts Vital and Town Records, Provo, UT: Holbrook Research Institute (Jay and Delene Holbrook)
  3. ^ a b c d Austin, John Osborne (1977). One Hundred and Sixty Allied Families. Genealogical Publishing Com. pp. 67–68. ISBN 978-0-8063-0763-3.
  4. ^ a b Mary Coffin, date of birth February 20, 1645, Vital Records of Nantucket, Massachusetts to the Year 1850, Boston, Massachusetts: New England Historic Genealogical Society
  5. ^ Townsend, Margaret (1911). "Our First Suffragette". Our Paper. Massachusetts Reformatory. p. 407.
  6. ^ a b c Nantucket Historical Association (1908). Proceedings of the Nantucket Historical Association. p. 32.
  7. ^ a b c d e f g h i j k Norling, Lisa (2014-02-01). Captain Ahab Had a Wife: New England Women and the Whalefishery, 1720-1870. UNC Press Books. p. 55. ISBN 978-1-4696-1686-5.
  8. ^ a b c d The American Magazine. Crowell-Collier Publishing Company. 1899. p. 663.
  9. ^ Coffin, Allen (1881). The Coffin Family: The Life of Tristram Coffyn, of Nantucket, Mass., Founder of the Family Line in America. Hussey & Robinson. pp. 37–38.
  10. ^ a b c d e Cutter, William Richard (1922). American Biography: A New Cyclopedia. Pub. under the direction of the American historical Society. pp. 101–102.
  11. ^ a b c d e f Coffin, Allen (1881). The Coffin Family: The Life of Tristram Coffyn, of Nantucket, Mass., Founder of the Family Line in America. Hussey & Robinson. p. 56.
  12. ^ a b Nantucket Historical Association (1908). Proceedings of the Nantucket Historical Association. p. 28.
  13. ^ Friends' Intelligencer United with the Friends' Journal. 1886. p. 130.
  14. ^ Leonardo, Jascin (July 30, 2014). "Nantucket's Daring Daughters: A Brief Look at Mary Coffin Starbuck". Nantucket Chronicle. Retrieved June 3, 2020.
  15. ^ Proceedings of the Nantucket Historical Association. Waltham Publishing Company. 1914. pp. 9, 15, 26–34.
  16. ^ a b Faulkner, Carol (2011-05-10). Lucretia Mott's Heresy: Abolition and Women's Rights in Nineteenth-Century America. University of Pennsylvania Press. pp. 8–9. ISBN 978-0-8122-0500-8.
  17. ^ a b c Philbrick, Nathaniel (2001). In the Heart of the Sea: The Tragedy of the Whaleship Essex. Penguin. p. 8. ISBN 978-0-14-100182-1.
  18. ^ Friends Intelligencer. 1875. p. 354.
  19. ^ a b Douglas-Lithgow, Robert Alexander (1914). Nantucket: A History. G.P. Putnam's Sons. p. 119. ISBN 9780598520289.
  20. ^ Quaker Biographies: A Series of Sketches, Chiefly Biographical, Concerning Members of the Society of Friends, from the Seventeenth Century to More Recent Times. Religious Society of Friends for Pennsylvania, New Jesey and Delaware. 1912. p. 65.

추가 정보

외부 링크