라자트
Lajat라자트 | |
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알라자흐, 트라촌염, 아르고브 | |
![]() 라자트(사진)의 풍경은 크게 회색의 화산암으로 이루어져 있으며, 경작지가 산재되어 있다. | |
위치 | 다라 주와 아스와이다 주 |
좌표 | 32°58′10″N 36°27′10″E / 32.96944°N 36.45278°E좌표: 32°58′10″N 36°27′10″E / 32.96944°N 36.45278°E/ |
의 일부 | 호란. |
표고 | 600–700미터(1,969–2,297피트) |
최고점 – 좌표 | 1,210 미터(3,320 피트) 32°51′2″N 36°37′15″E / 32.85056°N 36.62083°E |
면적 | 9만 헥타르(22만 에이커) |
라자트(아랍어: اللجة/ALA-LC: al-Lajaʾ)는 또한 레자트, 라자, 엘-레자 또는 라자로 철자된 것으로 약 900평방 킬로미터에 이르는 남부 시리아에서 가장 큰 용암밭이다. 다마스쿠스에서 남동쪽으로 약 50km(31mi) 떨어진 곳에 위치한 라자트는 서쪽으로는 하우란 평야, 남쪽으로는 자발 알 드루제의 기슭과 접하고 있다. 평균 고도는 해발 600~700m이며, 가장 높은 화산 원뿔은 해발 1159m이다. 연간 강수량이 적은 라자트 지역은 대부분 불모지다. 비록 일부 침체된 지역에 경작할 수 있는 땅이 흩어져 있기는 하지만 말이다.
The region has been known by a number of names throughout its history, including "Argob" (Hebrew: ארגוב ’Argōḇ,[1]) in the Hebrew Bible and "Trachonitis" (Greek: Τραχωνῖτις) by the Greeks, a name under which it is mentioned in the Gospel of Luke (Luke 3:1). 오랫동안 아랍 단체들이 거주했던 이 도시는 로마인들이 통치하면서 발전하는 모습을 보였는데, 로마인들은 이 길을 제국의 시리아 지방과 연결하는 지역의 중심을 관통하는 도로를 건설했다. 로마 시대와 로마 이전의 트라촌염에 선구적인 이교도는 6세기 기독교가 지배하게 될 때까지 비잔틴 시대의 상당 부분을 지속했다. 비잔틴 통치 기간 동안, 트라촌염은 많은 마을에 교회, 집, 목욕탕, 식민지가 건설되면서 거대한 건축 붐을 경험했는데, 그 마을 주민들은 대부분 아랍인이었다.
어느 순간 이 지역은 버려졌지만 13세기 몽골의 침략 동안 시리아의 다른 지역에서 온 난민들에 의해 다시 채워졌다. 당시 이 지역은 "피난처"를 뜻하는 현대 아랍어 이름인 알 라자르를 얻게 되었다. 16세기 초기 오스만 통치 기간 동안 라자트 지방에는 곡물을 재배하는 수많은 마을들이 있었지만 17세기 무렵에는 이 지역은 거의 버려졌다. 술루트족과 같은 지역 베두인 부족들은 점점 더 이 지역을 양떼를 방목하는 데 이용했고, 레바논 산에서 온 드루즈 이주민들은 19세기 초에 이 지역에 정착하기 시작했다. 오늘날에는 드루제가 중심부와 동부 지역에 거주하고 있으며, 서쪽 가장자리를 따라 마을에 사는 무슬림과 멜크족이 섞여 있다.
어원
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Lajat%2C_Syria1.jpg/220px-Lajat%2C_Syria1.jpg)
라자트의 고대 이름인 "삼촌염"은 삼촌과 관련된 땅인 "투박한 돌덩이"를 의미한다. 다마스쿠스의 남쪽과 동쪽에는 두 개의 화산지대가 있는데, 그리스인들은 바산(자발 하우란)의 북서쪽에 있는 화산지구는 아랍어로 "피난처" 또는 "피난처"를 의미하는 "엘 레자"라고 부른다. 라자트는 대략 삼각형의 모양을 하고 있으며, 정점은 북쪽에 있다. 옆면의 길이는 약 25마일이고, 밑면의 길이는 약 20마일이다. 라자트는 경작할 수 있고 목회할 수 있는 나라의 한 가운데 놓여 있다; 비록 그것이 많은 인구를 부양할 수 없었을지라도, 그것은 아마도 항상 거주해 왔을 것이다.
지리
라자트는 시리아 남동부에 위치하고 있으며, 북쪽으로 48km 떨어진 부라크 인근까지 45km의 이즈라-샤흐바 선 사이에 삼각형 모양을 하고 있다.[2] 다마스쿠스에서 남쪽으로 약 50km 떨어져 있다.[2] 그것의 북쪽 경계는 대략 다마스쿠스의 구타 시골과 구분되는 와디 알-아잠 협곡으로 표시되어 있다.[2] 동쪽으로는 아르드 알 바다니야 지방에 접하고, 남동쪽으로는 자발 알 드루즈(자발 하우란이라고도 함), 남쪽으로는 누크라(남쪽 하우란 평원), 북서쪽으로는 제이두르(북쪽 하우란 평원)에 접하고 있다.[2]
지형
라자트의 평균 고도는 해발 600~700m로 주변 평야보다 높다.[2][3] 그것의 많은 화산 원뿔들은 해발 1,000미터보다 높으며, 샤바의 바로 서쪽인 1,159미터로 가장 높다.[2] 일반적으로 화산 원뿔과 덩어리들은 용암밭 위로 20~30m 정도 솟아 있다.[4]
라자트 산맥의 대부분은 현무암 바위를 형성하는 회색빛의 분해된 용암밭으로 덮여 있지만, 구멍이 뚫린 더 매끄럽고 바위투성이의 지반이 있는 지역도 있다.[5] 그 구멍들은 고르지 못한 경관을 타고 흐르는 용암을 냉각시켜 생긴 기포들로 형성되었다.[5] 대부분 척박한 풍경들 중에는 다른 라자트 강에 비해 암석 지대가 훨씬 적은 움푹 패인 곳들이 있다.[2] 우울증은 아랍어로 ka′라고 불리며 평균 직경이 100m이다.[2] 그 우울증은 아마도 이전의 화산 폭발의 결과일 것이다.[2] 그 퇴락은 용암과 비옥한 땅의 더 적은 수의 넓은 지역들 사이에서 경작할 수 있는 땅의 흩어진 조각들을 나타낸다.[3] 라자트족의 몇 안 되는 와디스는 일반적으로 얕고 넓다.[5] 심지어 와디스보다 더 적은 수의 사람들이 동굴이나 저수지를 형성하는 깊은 틈새들이다.[5]
수원
라자트 산맥의 샘과 지하수원은 드물고 대부분의 물은 시스터들에 의해 공급된다.[2] 여름철 물 부족은 특히 심각하다.[3] 라자트의 고대 역사 동안, 라자트의 주민들은 겨울 강우로부터 오는 물을 집 근처에 지어진 저수지에 저장해 두었지만, 20세기 초까지, 이 저수지는 오랫동안 황폐화되었다.[6] 따라서 근대에 이르러 모든 마을에는 빗물을 저장하는 직사각형의 시스터가 들어 있어 물의 주원 역할을 하게 되었다.[7]
역사
고대
초기 역사
고대에는 트라촌염은 라자트와 툴룰의 동쪽 지역을 포함했다.[2] 기원전 1, 2천년대의 대부분 동안, 이 지역은 정치적 의미가 부족했고 다마스쿠스에 본거지를 둔 아라만족과 이스라엘인들의 영향을 받았다.[2] 트라촌염은 기원전 2세기에 셀레우시드 제국에 합병되었다. 이 기간 동안 이 지역은 나바타이안 남부와 이투레안 북서부 사이의 국경 지대였으며, 두 아랍 집단이다.[2]
로마 시대
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/PhilipopolisSYRIE_012.jpg/220px-PhilipopolisSYRIE_012.jpg)
로마 제국은 시리아를 정복했고 기원전 24년 유목민들과 동굴과 움푹 패인 소 목동들이 거주하던 트라촌염을 헤롯 대왕의 권하에 두었다. 트라촌염은 유대 헤로디안 왕국에 편입되었다.[2] 트라코니티스의 사람들을 감시하기 위해 헤롯은 바티라 마을(현대적인 위치는 알려지지 않았지만, 아마 as-Sanamayn 근처에 있을 것이다)을 건설했다.[2] 로마 시대에는 트라코니티스의 주민들이 점차 정착하여 조세 면제를 받게 되었다.[2]
로마인들은 트라촌염의 중심을 지나 시리아의 로마 도로 체계와 연결되는 도로를 건설했다.[2] CE 1세기에서 4세기 사이에 몇몇 마을과 마을이 트라촌염에 생겨났다.[2] 이 정착지들 중 많은 곳은 극장, 식민지, 사원 등이 있었다.[2] 라자트에는 필리포폴리스(현대 샤흐바)와 샤아라(고대명 미상) 등 로마시대의 유적과 비문이 담긴 유적지가 20곳 가까이 있다.[2] 소라바 마을(현대 이즈라')은 트라코니티스의 정치적 중심지였으며 초기 거주자는 나바테아 아랍인이었다.[8] 이 마을의 주요 나바테아 부족은 삼메노이족과 미그달레노이족(주변 알 무제이딜족 출신 이주자)이었다.[8] 주민들은 일찍이 161년경부터 로마 이교도의 이교도를 행했다.[8] 3세기에는 현무암으로 수많은 집과 목욕을 지었고, 그 마을은 비교적 도시적인 성격을 지니고 있었다.[8]
비잔틴 시대
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Basilica_of_Saint_George%2C_Izra.jpg/220px-Basilica_of_Saint_George%2C_Izra.jpg)
로마인들은 CE 4세기 중반에 시리아의 비잔틴 제국에 의해 계승되었다.[2] 그 후 3세기 동안, 트라촌염은 정착과 건축 활동에서 엄청난 상승을 보았다.[2] 비잔틴 시대의 주요 정착지로는 보소르(현대식 부스라 알 하리르), 조라바, 지린, 수르, 데이르 알 주와니, 리메아, 움 알 자이툰, 샤크라, 하란 등이 있었다.[2][9] 라자트에는 비잔틴 시대로 거슬러 올라가는 유적이 있는 적어도 30개의 유적지가 있다.[2] 비잔틴 시대는 라자트를 둘러싼 지역에서 기독교가 확장되는 것을 보았지만, 6세기 중반까지 기독교가 특히 남서쪽 가장자리를 따라 있는 몇몇 라자트 마을에만 영향을 미쳤다는 고고학적 증거가 있다.[8][10] 트라촌염에서 가장 일찍 알려진 기독교 공동체 중 하나는 수르(구명 미상)로, 458년 된 기독교 교리를 가지고 있었다.[11]
조라바는 비잔틴 트라코니티스의 세계적인 수도였다.[8] 이교도의 신전은 515년 성 조지의 성당으로 대체되었고 542년 이 마을이 주교가 되었다.[12] 조라바에 기독교인이 있다는 징후는 더 이상 나타나지 않았다.[8] 이 마을은 아랍 주민들 외에도 그리스어를 사용하는 공동체(그리스어는 비잔틴 시리아의 언어적 프랑카)가 있었는데, 대부분이 군 참전용사들로 구성되어 있었으며, 그들 자신은 지방에서 모집한 아랍계 민족일 가능성이 높다.[12] 6세기 중반까지, 트라코니티스의 아랍인들은 대부분 성 엘리야 숭배자들이 지배하면서 기독교인들이 되었다; 트라코니티스의 이웃 지역들에서는 세인트 세르기우스 숭배자들이 지배적이었다.[10] 하란에는 568년부터 2개 국어를 구사하는 아랍어-그리스어 비문이 새겨져 있어 현지 아랍계 황족에 의해 세워진 마티움의 건축을 묘사하고 있다.
중세
이 지역의 현대식 이름인 '라자'는 중세 시대에 처음 기록되었으며, 이 지역은 후기 아랍 지리학자들에 의해서만 언급되어 13세기 이전에 버려졌을 가능성이 있음을 알 수 있었다.[2] 시리아 지리학자 야쿠트 알-하마위(Yaqut al-Hamawi)에 따르면 13세기 초 아이유비드 통치 기간 동안 라자트족은 '대인구'와 수많은 마을과 들판을 포함하고 있다고 한다.[13] 역사학자 H. 고베에 따르면 라자트는 몽골 침략의 압박으로 인해 시리아의 다른 지역에서 온 난민들에 의해 정착되었을 가능성이 높다고 한다.[2] 라자트에는 이슬람 시대의 유적을 담고 있는 최소 13개의 유적지가 있으며, 이 유적지의 대부분은 13세기까지 거슬러 올라간다.[2]
오스만 시대
라자트에는 1517년 시작된 오스만 통치 초기에는 인구가 밀집한 곳이 몇 군데 있었지만, 서부 변방 지역을 따라 기독교인이 밀집한 몇몇 마을 외에는 적어도 17세기에 의해 이 지역은 버려졌다.[2]
라자트는 18세기 후반과 19세기 전반에 걸쳐 대부분 와디 알타임과 레바논 산에서 온 드루즈 이주민들에 의해 정착되었다. 그 이전에 라자트는 베두인족인 술루트가 지배했다.[14] 19세기 초 라자트의 내륙에는 움 알 자이툰과 라히타라는 두 개의 드루즈 마을이 존재했다.[15] 드루즈 주요 정착촌은 1860년 레바논 내전의 여파로 시작되었다.[14] 1862년까지 라자트의 중심부에 다마, 살라키드, 아히라, 알카르사, 수메이드, 하란 등이 모두 하란 지역에 새로 들어온 아잠, 샬긴, 하마다 가문 출신의 드루제에 의해 정착되었다.[15] 라자트에 드루즈가 점점 더 많이 주둔하면서 1868년 6월 오스만 당국에 대항해 오랜 동맹국인 술루트 부족 사람들과 대립하게 되었다.[16] 이스마일 알 아트라쉬는 술루트족과의 전투에서 드루즈를 이끌었고, 알 함단족과 바니 아메르의 저명한 드루트족들은 술루트와 함께 그들의 주요 라이벌인 바니 알 아트라쉬에 대항하여 동조했다.[16] 시리아의 오스만 총독 라시드 파샤는 전쟁을 종식시키기로 결의하고, 라자트에서 드루즈 총 철수를 규정한 협정을 중재했다.[16]
그럼에도 불구하고 드루즈 거주지는 계속되었고 주로 자발 하우란의 드루즈 중심지에 접해 있는 라자트의 동쪽 가장자리와 그 남쪽 내륙에 집중되었다.[15] 1867년 아잠과 할라비 가문은 각각 라자트의 동쪽 가장자리에 위치한 알-자바이어와 알-수라 알-사기라 마을을 세웠다.[15] 이때부터 1883년 사이에 머시드 가문은 루바인을, 아부 하순 가문은 쥬라인을, 샬긴 가문은 알 마자딜을 정착시켰다.[15] 라자트의 동쪽 가장자리를 따라 할라비와 바니 아메르 가문은 자다야, 알 마투나, 다키르, 할칼라, 움 하라타인, 하심, 알 수라 알 카비라 가문을 정착시켰다.[15] Druze activity in the Lajat's northeastern slopes regressed because of the scarcity of water and arable land, but the villages of al-Salmiyah, Huqf, Buthaynah, Burk, Arraja, Umm Dabib, al-Tayyibah and al-Ramah were established there mostly by the Bani Amer, but also by the Bani al-Atrash, al-Ghanim and al-Qal'ani clans between 1862 and 1883.[15]
근대
20세기 초 라자트족의 경작지역은 대부분 서부와 남서부에 위치해 있었는데, 이 지역은 토양이 석재와 영양분이 풍부했다.[5] 밀과 보리는 소량으로 재배되었고, 몇몇 마을 근처에는 올리브나무, 살구나무, 배나무 등이 있었다. 그 외 지역은 나무가 없었다. 다른 초목들에는 라자트 바위 사이의 좁은 틈새에 걸쳐 여러 조각의 야생화가 있었다.[17] 라자트는 2009년 유네스코에 의해 세계 생물권 보호지역으로 지정되었다.
성서참고
극도로 험준한 지역인 이 섬에는 60개의 성벽이 있는 도시가 있었는데, 이 도시는 이스라엘 정복 당시 오그에 의해 지배되었다(신구 3:4; 1왕 4:13). 나중에 바산에 있는 라야트는 솔로몬의 교무 구역 중 하나가 되었다.[18] 루크의 복음서에서는 이 지역을 트라촌염("투박한 지역") (Luke 3:1)이라고 불렀다. 이 지역은 헤롯 필립의 사분오열 중 일부를 이루었다. 테스 이투라이아스 카이 트라크비니토스 초라스는 문자 그대로 "이투리아와 트라코니아 지역의"라는 문구에서 단 한 번 언급되었다.
- 이곳에서는 "sixty walled citys는 308평방마일의 공간에서 여전히 추적가능하다. 그 건축은 묵직하고 거대하다. 단단한 벽이 4피트 두께로 되어 있고, 시멘트 없이 서로 돌로 되어 있다; 지붕은 철과 같은 거대한 기저암 판석이고, 문과 문은 무거운 막대로 고정된 18인치 두께의 돌로 되어 있다. 그 땅에는 아직도 거인 오그 밑에서 '거인의 땅'이라고 불렸던 모습이 남아 있다."
- "저녁에 인적이 드문 도시에 들어가 안락한 집을 장만하고 평화롭게 하룻밤을 보낸 일이 한두 번이 아니다. 고대 도시 바산에 있는 많은 집들은 어제까지만 해도 끝난 것처럼 완벽하다. 벽은 건전하고, 지붕은 부서지지 않고, 심지어 창문도 닫는 곳이 있다. 이 고대 도시들은 아마도 세계에서 가장 오래된 국내 건축의 표본들을 포함하고 있을 것이다." (포터, 1867년)
인구
라자트 산맥의 대부분의 거주 지역은 그 주변 지역을 따라 위치해 있으며, 내륙에는 몇 개의 산재한 마을만이 있을 뿐이다. 내부 마을들은 비교적 돌 없는 움푹 패인 곳에 자리잡고 있었다.[2] 대부분의 마을들은 라자트의 고대 유적들 사이에 지어졌다.[7] 역사적으로 라자트족의 인구는 유목민 및 반노마디드 베두인 부족민들로 구성되었는데, 하우란 평원에서 온 농민들은 그것을 피난처로 사용했으며, 19세기부터는 자발 알 드루제의 드루제가 정착하여 때로는 피난처로 사용하거나 자원을 착취하기 위해 사용했다.[3] 라자트는 양, 염소, 낙타의 방목장으로도 사용되었다.[3]
20세기 초까지, 술루트 부족의 약 5,000명의 반노마디드 베두인과 파사 부족의 더 적은 수의 베두인이 라자트에 거주했다.[7] 그들 곁에는 동쪽과 남동쪽 가장자리를 따라, 그리고 내륙에서는 그보다 덜한 정도에 살고 있는 약 1만 명의 드루즈 농민들이 있었다.[7]
라자트의 인구 밀집 지역
이름 | 구 | 인구(2004)[19] | 종교 메이크업 | 위치 |
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알아리카 | 샤바 | 3,798 | 드루즈 | 실내 |
아심 | 이즈라 | 821 | 무슬림 | 실내 |
브레이카 | 샤바 | 1,055 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
부르라크 | 아스사나마인 | 1,799 | 드루즈 | 실내 |
부스라 알하리르 | 이즈라 | 13,315 | 무슬림 | 남쪽 가장자리 |
다마 | 샤바 | 1,799 | 드루즈 | 실내 |
다키르 | 샤바 | 519 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
아드두웨이리 | 아스수와이다 | 950 | 드루즈 | 남쪽 가장자리 |
하란 | 샤바 | 1,523 | 드루즈 | 실내 |
하셈 | 샤바 | 858 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
이즈라 | 이즈라 | 19,158 | 멜카이트 크리스천 | 남쪽 가장자리 |
자딜 | 이즈라 | 1,508 | 무슬림 | 실내 |
지린 | 샤바 | 507 | 드루즈 | 실내 |
하밥 | 아스사나마인 | 1,508 | 멜카이트 크리스천 | 웨스턴 에지 |
할칼라 | 샤바 | 2,268 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
알카르사 | 샤바 | 547 | 드루즈 | 실내 |
라히타 | 샤바 | 2,275 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
루바인 | 샤바 | 1,730 | 드루즈 | 실내 |
알마투나 | 샤바 | 1,366 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
알무제이딜 | 이즈라 | 598 | ? | 웨스턴 에지 |
알마스미야 | 아스사나마인 | 1,498 | 멜카이트 크리스천 | 실내 |
나지란 | 아스수와이다 | 2,955 | 드루즈 | 남쪽 가장자리 |
카라사 | 아스수와이다 | 638 | 드루즈 | 남쪽 가장자리 |
리마트알루프 | 아스수와이다 | 1,925 | 드루즈 | 남쪽 가장자리 |
루다이마트알리와 | 샤바 | 1,001 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
살라키드 | 샤바 | 950 | 드루즈 | 실내 |
샤라 | 아스사나마인 | 1,508 | 무슬림 | 실내 |
샤바 | 샤바 | 13,360 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
수메이드 | 샤바 | 853 | 드루즈 | 실내 |
수르 | 이즈라 | 924 | 무슬림 | 실내 |
아스라수라알카비라 | 샤바 | 885 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
아스수라아스사기라 | 샤바 | 1,517 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
움 하라타인 | 샤바 | 574 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
움 아즈자이툰 | 샤바 | 1,913 | 드루즈 | 동부 가장자리 |
Waqm | 샤바 | 429 | 드루즈 | 실내 |
지도
참조
- ^ 중역학 3:13–14
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac 고베 1982년 페이지 593.
- ^ a b c d e 루이스, 631페이지
- ^ 보이세이 1920, 페이지 206.
- ^ a b c d e 보이세이 1920, 페이지 208.
- ^ 보이세이 1920, 페이지 208-209.
- ^ a b c d 보이시, 페이지 209.
- ^ a b c d e f g 트롬블리, 페이지 359.
- ^ 트롬블리, 페이지 365–371.
- ^ a b 트롬블리, 367페이지
- ^ 트롬블리, 366페이지
- ^ a b 트롬블리, 페이지 359-360.
- ^ Le Strange, Guy (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500. Alexander P. Watt. p. 492.
- ^ a b 1992년 전로173번길
- ^ a b c d e f g 1992년 전로175번길
- ^ a b c 1992년 1월 174페이지.
- ^ 보이세이 1920, 페이지 211.
- ^ 1 킹스 4:13
- ^ 2004년 중앙통계국(시리아)의 인구조사 수치.
참고 문헌 목록
- Gaube, H. (1982). "Ladja'". In Bosworth, C. E.; Donzel, E. van; Lewis, B.; Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopedia of Islam, Volume 5, Fasicules 87-88: New Edition. Leiden: Brill. p. 593.
- Firro, Kais (1992). A History of the Druzes. Vol. 1. BRILL. p. 175. ISBN 9004094377.
- Lewis, Norman N. (1995). "The Laja' in the Last Century of Ottoman Rule". In Panzac, Daniel (ed.). Histoire économique et sociale de l'Empire ottoman et de la Turquie (1326-1960). Peeters Publishers. ISBN 90-6831-799-7.
- 포터, 조시아스 레슬리 바산과 시리아의 성지 거대도시 뉴욕: T 넬슨, 1867년 [1]
- Voysey, Annesley (September 1920). "Notes on the Laja". The Geographical Journal. 56 (3). JSTOR 1781537.
외부 링크
- Ewing, W. "Definition for ARGOB(2), 국제표준 성경 백과사전, 1915.
- 트라촌염