모아 섬 (퀸스랜드)

Moa Island (Queensland)
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모아 섬
뱅크스 섬
Moa Island (Landsat).png
TorresStraitIslandsMap.png
토레스 해협 북중부 해역에서 모아를 보여주는 토레스 해협 제도 지도
지리
위치오스트레일리아 북부 뱅크스 채널
좌표10°10′59″s 142°16′01″E / 10.183°S 142.267°E / -10.183; 142.267좌표: 10°10′59″S 142°16′01″E / 10.183°S 142.267°E / -10.183; 142.2677
군도토레스 해협 제도
인접 수역토레스 해협
전체 섬1
관리
호주.
주퀸즐랜드
지방정부권역토레스 해협 섬 주
인구통계학
민족군토레스 해협 섬사람들
모아 섬
퀸즐랜드
인구448 (2016년 인구조사)[1]
• 밀도2.632/km2(6.817/sq mi)
우편번호4875
면적170.2km2(65.7제곱 mi)
시간대심미(UTC+10:00)
LGA토레스 해협 섬 주
주 선거인단요리사
연방 부서라이하르트
모아 섬 주변 교외:
바두 섬 마부이아그 섬 토레스 해협
토레스 해협 모아 섬 토레스 해협
토레스 해협 토레스 해협 토레스 해협

뱅크스 아일랜드라고도 불리는 모아 섬은 오스트레일리아 퀸즐랜드 주 토레스 해협 뱅크스 채널의 목요일 섬 북쪽 40km(25mi)에 위치한 토레스 해협 섬 군도의 섬이다.[2] 토레스 해협 섬 지역 지방 정부 지역 내의 지역이기도 하다.[3] 이 섬은 "Near Western" 집단 내에서 가장 크다. 그곳은 서남해안의 쿠빈과 동해안의 세인트 폴스라는 두 개의 도시를 가지고 있는데, 비투멘과 자갈길로 연결되어 있다.[4][5] 2016년 인구조사에서 모아섬의 인구는 448명이었다.[1]

지리

모아 섬은 토레스 해협의 서부 섬 그룹에 속하며 토레스 해협에서 두 번째로 큰 섬이다.[6] 모아에는 섬의 남쪽에 위치한 쿠빈 커뮤니티와 북쪽에 위치한 세인트 폴 커뮤니티 등 2개의 커뮤니티가 있다. 그 공동체는 도로로 연결되어 있다.

역사

무알갈 /무왈̪갈̪/ 사람들은 전통적으로 남이탈리아/이탈리아갈̪/과 북무알갈이라는 두 집단을 형성했으며, 섬의 전통 소유주로서 '무아' 또는 '무아'라고 부른다.[7][8]

영국 해군 함정 프로비던스 앤드 어시스턴트를 맡고 있는 윌리엄 블라이 선장은 1792년 토레스 해협을 방문해 주요 암초와 해협을 지도화했다. 이 섬은 블라이 선장이 그의 후원자이자 친구인 식물학자 조셉 뱅크스 경을 기리기 위해 뱅크스 아일랜드라고 명명했다.[9][10] 1860년대에는 토레스 해협의 산호초에서 배와 해삼이 일하기 시작했지만 1870년대 이전에 모아를 방문한 유럽인은 거의 없었다. 유럽인들은 1870년대 모아와 바두 제도 사이의 해저를 광범위하게 작업했고, 현지 섬사람들을 고용하여 배를 정비했다. 1872년에서 1875년 사이에 존 게이에 의해 모아 섬에 작은 배틀링 스테이션이 세워졌다.[11][12]

1872년 퀸즐랜드 정부는 관할권 확대를 도모하고 영국 정부의 지원을 요청했다.[13] 편지 특허는 1872년 영국 정부에 의해 발행되어 퀸즐랜드 해안으로부터 반경 60해리 이내에 있는 모든 섬을 포괄하는 식민지의 새로운 경계를 만들었다.[14] 이 경계는 1879년 퀸즐랜드 코스트 제도법(qld)[15][16]에 의해 더욱 확대되었고, 이전의 60해리 한계를 벗어난 보이구 섬, 에럽 섬, 메르 섬, 사이바이 섬을 포함했다. 새로운 법안으로 퀸즐랜드 정부는 이전에 관할구역 밖에서 운영되어 왔던 재화산업과 진주산업의 기반을 통제하고 규제할 수 있게 되었다.[17]

토레스 해협 섬주민들은 1871년 7월 런던선교협회(LMS) 선교사들이 도착한 것을 '빛의 도래'라고 부른다. A W 머레이 목사와 윌리엄 와이어트 길 목사는 1872년 10월 모아섬을 방문한 첫 LMS 선교사였다. 남해 섬 사람들은 다음 달에 섬에서 일할 선생님으로 임명되었다. 남해안 교사들은 섬 북쪽에 있는 토탈라이에 선교 정착지를 세운 반면, 1901년까지 그 정착지는 완전히 포기되었다.[18][19]

아담이라는 새로운 정착지는 1900년대에 섬의 서쪽에 세워졌다. 토탈라이와 다부 마을 사람들은 아부 나마이 장로의 지휘 아래 아담으로 이주했다. 아담 마을은 학교와 파푸아 인더스트리얼 리미티드(PL)가 운영하는 상점 및 무역소 등 바두섬의 시설들을 더 잘 접할 수 있었다.[20] PIL은 LMS 선교사 워커 목사가 자신의 진주 운반선이나 '회사 보트'를 공동 임대하거나 구매하도록 유도해 '독립된 토종 기업'을 육성하기 위해 기획한 자선 사업 계획이었다. 회사 보트는 진주조개, 베커머 등을 수확하는 데 사용되었는데, 이 배들은 PIL이 판매하여 유통시켰다. 퀸즐랜드 정부는 이 계획을 지지했고 PL과 협력했다. 회사 보트는 아일랜드 사람들에게 수입과 지역사회의 자부심을 제공했고 또한 섬들 간의 교통과 의사소통을 향상시켰다.[21][22] 아담의 공동체는 모아와 아담 등 다수의 회사 보트를 운영했다. 모아 섬의 남성들도 바두의 배썰기 승무원들과 정기적으로 함께 일했다.[23]

1904년 오스트레일리아 정부는 제한적인 이민 정책을 도입하여, 1904년 연방 정부가 제한적인 이민 정책을 도입한 후, 많은 태평양 섬 노동자 노동자들의 강제 송환을 초래하였고, 퀸즐랜드 정부는 원주민 보호시설을 모아 동쪽 해안에 마련하여, 소유했던 사람들을 위해 모아의 동부 해안에 설치하였다. 토레스 해협 섬너와 원주민들과 결혼했다. 1908년 성공회는 성 바울의 사명을 개발하기 시작했다. 그들은 또한 세인트 폴의 토착 훈련 대학을 설립했다. 1939년 토레스 해협 섬사람법(Tores Helf Islander Act 1939)에 따라 지역사회협의회가 설립되었고, 1985년 성 바울 공동체는 신탁 증서를 통해 자신들의 토지에 대한 소유권을 얻었다.

피렌체 그리피스 부캐넌 권사 (1861–1913)

1908년 5월 20일, 퀸즐랜드 정부는 공식적으로 모아 섬의 동쪽에 있는 남해 섬 사람들의 이익을 위한 보호구역으로 500 에이커의 면적을 발표했다.[24][25][26] 1908년, 성공회는 휴 밀만(목요일 섬 정부 주민)의 격려로, 남해 섬사람 가족을 위한 선교지를 예비지에 설립하였다. 밀먼은 새 임무는 런던의 유명한 세인트 폴 대성당의 이름을 따서 세인트 폴스라고 명명해야 한다고 제안했다.[27] 선교사는 선교사였던 플로렌스 그리피스 부캐넌 권사가 운영했다. 그녀의 작품은 "지치지 않는 사랑과 에너지의 노동"으로 묘사되었고, 그녀는 아이들에게 많은 사랑을 받았고, 그녀는 "모바이트"라고 불렀고, 그 보답으로 "티셔" (선생님)라고 불렀다.[28][29]

성 바울의 임무는 종교적 목적과는 별개로 농업과 어업, 돗자리와 바구니의 짜임새 등을 통해 자급자족하는 정착지라는 취지였다. 임무는 섬의 남서쪽에 있는 대봉으로 알려진 산기슭에 있었다. 그 마을은 해변과 산기슭의 문질러진 땅 사이의 평평한 땅 위에 지어졌다. 그 집들은 더미 위에 지어졌고 풀과 수풀로 만들어졌다. 1912년에는 70명이 정착하여 그것이 증가할 것이라는 기대를 가지고 정착했다. 1910년 6월까지 이 정착촌은 외부의 도움을 받지 못했으나 퀸즐랜드 정부가 "토착민 교육"을 위해 연간 120파운드의 보조금을 제공했다. 당시 정부는 정원과 코코넛 농장의 설립 진척을 인정해 선교지 면적도 2배로 늘렸다. 이 임무는 인근 섬들을 방문할 뿐만 아니라 목요일 섬과 모아 사이를 운행하는 커터 벵갈에게 빚졌다. 1912년까지 40파운드는 이미 교회를 짓기 위해 모금된 상태였는데, 그 예배가 병원과 부캐넌의 거주지 역할을 하는 교실에서 예배가 열리고 있었기 때문이다.[28]

1912년 11월, 3만 6천 에이커의 모아섬의 땅이 퀸즐랜드 정부에 의해 공식적으로 원주민 보호구역으로 관보되었다. 많은 다른 토레스 해협 섬들은 동시에 원주민 보호구역으로 지정되었다.[30] 1922년 아담의 정착촌 이름이 포이드로 바뀌었다.[31]

1911년부터 에델 자헬은 참의원들을 보좌하기 위해 아담(더 later Poid) 마을을 방문했고, 1915년 이후에는 선교 훈련을 받은 원주민 교사를 감독하기 위해 방문하였다. 1928년에 유럽인 교사가 임명되었다.[32]

1918년까지 원주민 보호자가 목요일섬에 임명되었고, 1920년대와 1930년대에 토레스 해협 섬주민들에게 인종법제가 엄격하게 적용되어 정부가 섬주민들을 퀸즐랜드 전역의 보호구역과 임무에 제소할 수 있게 되었다.

1920년대 초 퀸즐랜드 정부는 해먼드 섬에서 카우라레그를 제거하기로 결정하면서, 그들이 목요일 섬과 가까운 거리에 있는 것이 지역사회의 음주와 부도덕을 조장한다고 공개적으로 밝혔다. 철거 준비는 1921년 모아 섬의 포이드에 새로운 숙소가 건설되면서 시작되었다.[33][34][35] 1922년 3월, 카우라레그 공동체는 정부 당국에 의해 해먼드 섬에서 강제 철거되어 파푸아 인더스트리즈 선박인 굿윌을 타고 모아 섬으로 이송되었다. 철거에 항의한 해먼드 섬 주민 3명이 권총으로 무장한 경찰에 무혐의로 체포됐다.[36][37][38][39]

1936년 토레스 해협 섬 주민들 중 약 70%가 파업에 돌입했는데, 이는 토레스 해협 섬 주민들에 의해 만들어진 정부 권위에 대한 첫 번째 조직된 도전이었다. 9개월간의 파업은 아일랜드인들이 그들의 생계에 대한 정부의 통제를 늘리는 것에 대한 분노와 원망의 표출이었다. 이번 파업은 임금, 무역, 상업에 대한 정부의 간섭에 대한 항의였으며 야간 통행금지의 해제, 섬주민들의 항행 허가제 폐지, 그들만의 보트 승무원 모집권 인정 등을 요구하기도 했다.[40][41]

그 파업은 많은 중요한 개혁과 혁신을 낳았다. 비인기 지역 보호자 J.D McLean이 제거되고 Cornelius O'Leary로 대체되었다. O'Leary는 선출된 Islander 의회 대표들과 정기적으로 협의하는 시스템을 구축했다. 새 섬 의회에는 지방 경찰과 법원에 대한 통제를 포함한 자치권이 주어졌다.[42]

1937년 8월 23일, 오리어리는 요르케 섬에서 제1차 인터아일랜드인 참의원 회의를 소집했다. 14개 토레스 해협 지역 대표들이 회의에 참석했다. Wees Nawie와 Saler는 회의에서 Poid를 대표했다. 오랜 논의 끝에 야간 통행금지를 포함한 인기 없는 내규가 취소되고 새로운 지역 대표법이 합의되었다.[43][44] 1939년 퀸즐랜드 정부는 토레스 해협 섬주민법을 통과시켰고, 이 법은 회의에서 논의된 많은 권고안을 통합했다. 새 법의 핵심 조항은 토레스 해협 섬 주민을 호주 원주민과는 별개의 민족으로 공식 인정했다.[45][46]

1920년대와 1930년대에 포이드의 정착지는 민물 부족뿐만 아니라 말라리아와 뎅기열의 정기적인 전염병을 경험했다.[47] 1943년, 포이드의 공동체는 모아 섬의 남서쪽 해안에 위치한 쿠빈이라는 새로운 장소로 옮기기로 결정했다. 쿠빈 근처의 나라는 신선한 샘이 있었고 푸아드보다 훨씬 건강한 환경이라고 믿어졌다. 1945년까지 쿠빈에 교회와 학교가 세워졌고 포이드의 전체 인구는 새로운 정착지로 옮겨갔다.[48]

제2차 세계 대전 동안, 호주 정부는 토레스 해협 섬사람들을 군대에서 복무하도록 모집했다. 모아와 다른 섬 지역사회에서 온 사병들이 토레스 해협 경보병을 구성했다. 토레스 해협 경보병은 군인으로서 존경을 받는 반면, 그들은 호주 백인 군인들에게 주어지는 급여는 3분의 1에 불과했다. 1943년 12월 31일, 토레스 해협 경보병대원들은 동등한 임금과 평등한 권리를 요구하며 파업에 들어갔다.[49] 호주 정부는 그들의 봉급을 백인 군인들이 받는 3분의 2 수준으로 인상하는데 동의했다. 1980년대에 정부가 토레스 해협 군인들에게 보상금으로 전액 밀린 급여가 제공되었다.[50][49]

광물 울프램은 1930년대에 모아 섬에서 발견되었고 쿠빈과 세인트 폴스 공동체의 회원들은 1938년에 울프램을 채굴하기 시작했다. 1950년대와 1960년대에 알프 클린트 목사는 이 섬에서 채굴 사업을 운영하는 기독교 협동조합을 설립했다.[51] 광물 가격이 세계 시장에 떨어졌던 1973년에 그 섬에서 모든 채굴 활동은 중단되었다.[52][53][54]

1946년, 엘르키암 톰이 이끄는 쿠빈 공동체 출신의 10명의 카우라레그 남성들이 혼 섬으로 이주하기로 결정했다. 그들은 와사가 마을로 알려지게 된 메인 부두에서 내륙의 한 지역에 그들의 가족을 위한 집과 교회를 지었다. 쿠빈 지역 출신의 다른 섬 주민들은 호주 본토에서 일하기 위해 토레스 해협 지역을 떠났다.[55][56]

세인트 폴스 주립 학교는 1985년 1월 29일에 개교했다.[57]

1975년 호주로부터 독립한 파푸아 뉴기니는 토레스 해협 섬과 해역에 대한 권리를 주장했다. 1978년 12월 호주와 파푸아 뉴기니 정부가 양국 간 경계와 해역의 이용에 대해 쌍방이 기술한 조약이 체결되었다.[58][59] 1985년 2월부터 운영된 토레스 해협 조약에는 양국 간 (여권이나 비자 없이) 자유로운 이동을 위한 특별 조항이 포함되어 있다.[60] 지역사회 간 자유로운 이동은 특별히 조성된 보호구역과 인근 지역에서 일어나는 어업, 무역, 가족 모임과 같은 전통적 활동에 적용된다.[61] 보호구역은 또한 토레스 해협의 육지, 바다, 공기와 토착 식물과 동물 생물의 보존과 보호를 돕는다.[62]

2017년 1월 1일 세인트폴스 주립학교는 토레스 해협 전역에 17개의 캠퍼스가 있는 타가이 주립대학의 세인트폴스 캠퍼스가 되었다.[57][63]

문화단체

쿠빈은 1921년 모아 섬의 남서쪽 모퉁이에 있는 포이드로 이주한 원래 이탈리아인 무알갈족, 북쪽 무아에서 온 무알갈족, 나가이의 쿨칼갈족 일부, 카이왈갈족(카우라레그족)으로 구성된 공동체다.[64] 포이드는 제2차 세계대전 후 버려졌다; 한 무리는 나루페이(혼 섬) 본국으로 돌아가고 나머지는 웨스 나위아의 지도 아래 조국을 볼 수 있도록 쿠빈으로 남동쪽으로 이동했다.[8]

지방 정부

1985년 3월 30일, 쿠빈 공동체는 3명의 참의원들을 선출하여 자치적인 쿠빈 섬 협의회를 구성했다. 1985년 10월 21일, 이전에 퀸즐랜드 정부가 소유했던 원주민 보호구역이었던 의회 지역이 신탁통치서에 따라 의회의 신탁통치로 이관되었다.[65][66][67]

2007년 지방정부개혁위원회는 토레스해협 섬 15개 협의회를 폐지하고 그 자리에 토레스해협 섬 지역협의회를 설립할 것을 권고했다. 제1회 토레스 해협 제도 지역 협의회(TSIRC)는 1993년 지방 정부법에 따라 실시된 선거에서 2008년 3월 15일에 선출되었다.[68]

언어들

쿠빈의 언어는 칼라가와야(무왈가우/이탈가우 및 카이왈가우 하위 대화)이고, 성 바울스는 브로칸(토레스 해협 크리올)이다.

교육

St Pauls Campus는 10 Anu Namai Road(10°111115″S 142°20′02″E / 10.1876°S 142.3340°E / -10.1876; Tagai State College - St Pauls Campus)[69][70]의 1차 캠퍼스다.

쿠빈캠퍼스(Kubin Campus)는 카나이안 야부(10°14′00″S 142°1)에 있는 타가이 주립대학의 1차 캠퍼스(Early Children-6)이다.3′07″E / 10.2333°S 142.2186°E / -10.2333; 142.2186(Tagai State College - Kubin Campus)).[69][71]

그 섬에는 중등학교가 없다. 타가이 주립대학의 2차(7-12) 캠퍼스는 목요일 섬에 있다.[72]

참고 항목

참조

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  67. ^ 퀸즐랜드, 1986년(1987년) 지역사회서비스부 연차보고서 3
  68. ^ 1993년 「지방자치법」에 따라 실시된 선거에서 TSIRC 지방정부 지역을 구성하는 15개 지역사회의 구성원들은 각각 15명의 참의원 및 시장에게 투표하여 15명의 참의원 및 시장으로 구성된 협의회를 구성했다.
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귀인

이 위키백과 기사는 원주민과 토레스 해협 섬 주민 공동체 역사인 쿠빈(모아) 섬의 자료를 포함하고 있다. 2017년 7월 3일에 접속하여 CC-BY-4.0에 의거하여 퀸즐랜드주에 의해 출판되었다.

추가 읽기

외부 링크