칼 하인리히 자이브트

Karl Heinrich Seibt
빌헬름 헥트가 조각한 아차즈 래흐멜의 세이브트의 초상화

칼 하인리히 자이브트(Karl Heinrich Seibt, 1735년 3월 21일 ~ 1806년 4월 2일)는 독일의 선구적인 가톨릭 신학자이자 교사이다.[1][2][3]

인생

칼 하인리히 폰 세이브트는 보헤미아 북부 국경의 나이세 강둑에 있는 오랜 정착지인 마리엔탈(오베를라우시츠)에서 태어났으며, 당시 문화적으로나 언어적으로 독일인이었다.그가 태어났을 때 그의 아버지는 작은 마을이 모여 있는 수도원에서 일하던 "클로스터세크레테르" (몬스터리 행정가)였고, 어떤 소식통에 따르면, 칼 하인리히가 [2][4]태어났다고 한다.

그는 그의 [2]고향에서 남쪽으로 조금 떨어진 코스마노스의 수도승들이 운영하는 피아리스트 체육관(중등 학교)에서 [3]인문학을 교육하기 전에 수도원에서 첫 정규 교육을 받았다.그가 프라하 대학에 입학한 것은 아마도 1751년에서 1753년 사이 그의 연구의 초점은 [2]철학이었다.1753년에서 1756년 사이에 그는 법률 연구에 집중했다.한 소식통에 따르면, 1756년에 그는 라이프치히 대학으로 옮겨 철학과 [1]언어학을 다시 공부했다고 한다.라이프치히에서 세이브는 역사, 철학, [2]미학을 공부했다.그는 독일 계몽주의의 두 명의 주요 대표자들, 즉 시인 겸 율법학자 크리스티안 퓌르크테고트 겔레르트 (1715년-1769년)와 널리 존경받는 작가 요한 크리스토프 고트슈 (1700년-1766년)[5]에 의해 강력한 영향을 받았다.1756년과 1760년 사이에 라이프치히는 7년 전쟁의 맥락에서 프러시아의 군사 점령 하에 놓였다.군인들은 아마도 이 도시에 혼란과 전염병을 가져왔을 것이다: 학생들은 멀리했고 세이브는 결국 [2]프라하로 돌아왔다.1762년까지 그는 가톨릭 사제들을 준비하기 위한 훈련 기관인 프라하의 웬디셰 세미나에서 강의를 하고 있었다.강의는 무급이었다.한 소식통에 따르면 그는 조국에 대한 사랑과 [2]강연에서 그것들을 전달했다고 한다.

황후는 교육 개혁에 깊은 관심을 가진 것으로 알려졌으며, 1763년 1월 세이브트가 마리아 테레사 본인에게 개인적으로 접근한 것에 대한 반응으로 보인다. 세이브트는 대학 위원회와 철학 이사국의 지원을 받아 프라하 대학의 "파인 아르" 교수로 임명되었다."ts and 인문학과" ("der Schönen Wissenschaften") ("der Schönen Wissenschaften") ("der Schönen Wissenschaften") ("der Schö같은 해 11월 19일자 법령을 통해 그의 특별 교수직이 확정되었다.그가 현재 프라하에서 가르치고 있는 "미술과 인문"은 역사 및 관련 주제와 함께 윤리, 교육 과학, 독일 스타일을 망라했다.세이브는 그의 반을 네 개의 [1][3]코호트로 편성했다.그는 많은 사람들이 여전히 불안하다고 생각하는 계몽사상에 영향을 받은 신세대를 대표했지만 신성로마제국은 황후와 그녀의 강력한 경쟁자인 프러시아로부터 강력한 지지를 받았다.세이브는 프라하 대학에서 최초로 (단순한 라틴어가 아닌) 독일어로 강의를 한 사람 중 한 명이었고, 그는 또한 학생들이 프랑스, 영국, 스코틀랜드에서 나온 혁명적 사상에 친숙해졌다는 것을 알게 되었다.그는 데이비드 흄과 찰스 [1]바토와 같은 동시대인들과 함께 포프, 고트셰, 겔러트, 셰익스피어, 찰스 롤린의 작품과 아이디어를 그들에게 소개했다.

1765년에 등장한 세이브트의 첫 번째 출판된 작품 중 하나는 [4]그해 8월에 사망한 프란치스코 1세를 기념하는 장례식 연설이었다.1773년 교황에 의한 예수회 탄압은 합스부르크 왕가의 영토에서 비교적 신속하게 이루어졌고, 가톨릭 교육계의 계몽 세속주의에 대한 지금까지 중요한 저항의 원천을 제거했다.1775년 칼 하인리히 세이브트는 이 대학의 철학과 교수직을 이어받았고,[6] 도시에 있는 세 개 이상의 중등학교("김나시아")의 책임자가 되었다.

1783년 1월, 세이브트는 대학 [2][7]총장으로서 임기를 채우는 데 선출되었다.그는 결국 이례적으로 [2]연임했다1785년에 그는 신학과 철학에서 완전한 교수직을 맡았고, 거의 150년 동안 [1][8]이 대학에서 교직에 있었던 최초의 개신교 신자인 아우구스트 고틀리브 메이너에 의해 받아들여진 윤리와 고전 문학을 수용하는 교수직을 포기했다.1796년 세이브트는 철학부 [2]학장으로 취임했다.

1794년, 세이브트는 교육에 대한 그의 공로를 인정받아 기사 작위에 올랐다.칼 하인리히 세이브트는 칼 하인리히 폰 세이브트가 되었다.1801년 교수직과 다른 직책에서 물러났는데,[3] 이는 동료들에게 널리 인정받는 대학에서의 교직 발전에 대한 그의 공헌의 중요성이었다.그는 프라하에 남았고 [2][6]1806년 4월 2일 그곳에서 사망했다.

레거시

그림은 세이브트를 계몽된 절대주의 시대의 합스부르크 왕정 하에서 가장 중요하고 영향력 있는 사상가 중 한 명이라고 말한다.그는 라틴어 강의를 거부함으로써 [9]프라하의 예술과 문화를 크게 자극했다.세이브는 보헤미아에서 요제프 도브로프스키를 포함한 [10][11]학자들과 철학자들의 다음 세대에 강한 영향력을 행사했다.19세기 말까지 라틴어가 다민족 합스부르크 영토의 공용어로서 포기되면서 독일어로 대체되는 것이 아니라 (보헤미아에서) 체코어와 같은 일련의 지역 언어들과 국경을 넘어 북쪽의 다양한 소르비아 [11]방언들이 더 많이 적용되게 되었습니다.

작업(선택)

  • Von dem Einflu der der Schönen Vissenschaften auf die Ausbildung des Verstandes; Eine Rede.플러그 1764
  • 트라우레데, 뎀 회흐스트셀리겐 힌트리트 프란츠 1세, 뢰미셴 카이저 게베이트빈 1765
  • 베레드삼케이트의 폰 뎀 넛젠 데 모랄.플러그 1767
  • 슈라이벤 언베칸텐 우에베르제처 데르 아브한들룬겐 투겐덴과 벨로눈겐.프래그 1769
  • 체리첸을 토해내라. 호프와 퀴리알스틸.프래그 1769
  • Academische Vorübungen aus seinhaltenen Vollesungen über die 도이치 슈라이바트.프래그 1769
  • 아카데미시 레덴과 아브한들룽겐.플러그 1771
  • Academische Vorübungen aus den von ihm Gehalten Vollesungen über die 도이치 슈라이바트.플러그 1771
  • Rede von dem Einflu der der Erziehung auf die Glücseligkeit des Staats.플러그 1771
  • 폰 덴 힐프미텔른 아이너 구텐 슈라이바르트, 에이네 레데 암트 에이니겐 다힌 게호리겐 아우사르비퉁겐플러그 1773
  • Ueber die Vortheile eines empfindsamen Herzens, ine Red.플러그 1773
  • 가브리엘리 몬탈테, 에이넴 법안의 에인 트라우어스피엘.드레스덴 1776
  • 캐솔리체스 레어 언드 게벳부흐프라그 1779, 밤베르크 1780, 잘츠부르크 1780, 잘츠부르크 1783, 뮌헨 1816(온라인)
  • Neues Katholisches Lehr-und Gebetbuch. 2te rechtméige durchaus veresserte und sehr vermehrte Ausgabe.프라그 앤 드레스덴 1783, 3Ausg. 잘츠부르크 1784, 프라그 1788 (1787), 잘츠부르크 1790, 프라그 1816, 아우크스부르크 1818
  • 아카데미시 블루멘레제.플러그 1784 (온라인)
  • Lehr-and Gebetbuch für die Katholische Jugend.밤베르크 und 뷔르츠부르크, 1792년 (온라인); 1839년 아우크스부르크, 1839년, 1839년, 4년.Aufl., (온라인);아우크스부르크, 1846, 5Aufl., (온라인);
  • Klugheitslehre, Bolesung에서 연습했습니다.프래그 1799 2. Bde., 2. Aufl.1815년 2. Bde (온라인 Bd.2), 3.Aufl.Prag 1824 2 Bde (온라인 Bd.1)

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Tómáš Hlobil (author); Heiner F. Klemme (compiler-editor); Manfred Kuehn (compiler-editor) (30 June 2016). Seibert, Karl Heinrich von (1735–1806). The Bloomsbury Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers. Bloomsbury Academic. pp. 716–717. ISBN 978-1-4742-5597-4. {{cite book}}: author1=범용명(도움말)이 있습니다.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Heinrich Döring (1835). Karl Heinrich von Seibt. Die gelehrten Theologen Deutschlands im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert: Bd. Schr-Z. J. K. G. Wagner. pp. 171–173.
  3. ^ a b c d Constantin von Wurzbach (compiler-publisher) (1877). "Seibt, Karl Heinrich Ritter von (Schulmann und Schriftsteller, geb. zu Marienthal in der Oberlausitz ..." Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. pp. 326–329. Retrieved 6 January 2020.
  4. ^ a b Georg Christoph Hamberger; Johann Georg Meusel (1798). von Seibt (Karl Heinrich). Das gelehrte Teutschland, oder Lexikon der jetzt lebenden teutschen Schriftsteller, angefangen von G.C. Hamberger, fortgesetzt von J.G. Meusel [J.S. Ersch and J.W.S. Lindner]. Meyer. pp. 437–438.
  5. ^ James van Horn Melton (13 November 2003). Mastering the masterless: Cameralism, rural industry and popular education. Absolutism and the Eighteenth-Century Origins of Compulsory Schooling in Prussia and Austria. Cambridge University Press. pp. 109–144. ISBN 978-0-521-52856-6. Retrieved 6 January 2020.
  6. ^ a b Franz Heinrich Reusch (1891). "Seibt: Karl Heinrich, Ritter v.S., Professor in Prag, geb. am 21. März 1735 zu Marienthal..." Allgemeine Deutsche Biographie. Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, München. p. 613. Retrieved 7 January 2020.
  7. ^ Josef Dobrovský (1787). Universität zu Prag. Litterarisches Magazin von Böhmen und Mähren. Schönfeld. p. 16.
  8. ^ Hugh LeCaine Agnew (15 June 1994). The revival of Czech poetry. Origins of the Czech National Renascence. University of Pittsburgh Pre. pp. 159–161. ISBN 978-0-8229-9052-9.
  9. ^ 제럴드 그림: 폰 데어 (빌둥스-)철학적 주르 "Erzieungskunst"입니다.칼 하인리히 세이브트와 사망 안펜게 데 파이다고이크 알스 아카데미셔 디지플린 외스터라이히 임 자이탈터 데 아우프클라웅(사첸빌둥의 레트로스펙티븐, 레이헤 2[스튜디엔] / N. 23).Universitaets drugckerei: Klagenfurt 1998.
  10. ^ Hans Kohn (28 July 2017). The Idea of Nationalism: A Study in Its Origins and Background. Taylor & Francis. p. 643. ISBN 978-1-351-48123-6.
  11. ^ a b Konstanze Glaser (1 January 2007). The early stages of a Sorbian national identity. Minority Languages and Cultural Diversity in Europe: Gaelic and Sorbian Perspectives. Multilingual Matters. pp. 122–125. ISBN 978-1-85359-932-3.