조엘 시키스

Joel Sirkis
조엘 시키스
Gravestone of the Bach (Yoel Sirkis).jpg
조엘 시르키스의 무덤
제목하바흐 (הב׳׳ח)
개인적인
태어난
조엘 시크스

c. 1561년
폴란드 루블린
죽은1640년 3월 14일
크라쿠프, 폴란드
종교유대교
배우자바일라
아이들.에스더 시르키스, 사무엘 츠츠비 헤르츠 시르키스, 리브카 시르키스, 유다브 레이브 시르키스, 메나켐 시르키스, 칼리스치 시르키스, 아브라함 시르키스
부모님
  • 새뮤얼 시키스 (아버지)
  • 세라 재피(어머니)
본업바이잇 차다쉬, 테슈보트 하바흐
파묻힌레마 묘지
왕조재피

Joel ben Samuel Sirkis (Hebrew: רבי יואל בן שמואל סירקיש; born 1561 - March 14, 1640) also known as the Bach (an abbreviation of his magnum opus BAyit CHadash), was a prominent Ashkenazi posek and halakhist, who lived in central Europe and held rabbinical positions in Belz, Brest-Litovsk and Kraków, and is considered to be one of the greatest Talmu폴란드의 학자들 그는 랍비네이션 현상에 도전하는 답변에서 자유주의적인 판결을 내린 것으로 유명하다.[1]

전기

1561년 폴란드 루블린에서 태어난 그의 아버지 사무엘 시르키스는 루블린의 랍비였고, 그의 어머니 사라 자페는 크라쿠프의 아버지 모세 자페를 통해 자페 가문의 일원으로 바흐의 2촌인 모르드카이 자페를 만들었다.[2] 열네 살에 그는 모세 이스세를 이끄는 제자 나프탈리 즈비 히르슈 쇼르의 예시바에 갔다. 한동안 그곳에 머물다가 브레스트-리토프스크로 가서 랍비 피버스의 예시바에 참석하였다. 아직 젊었을 때 프루자니 랍바인드에게 초대를 받았다. 이후 루코우, 루블린, 메디보즈, 벨츠, 시드로우카, 브레스트-리토프스크의 랍비네이트를 점령하여 마침내 1619년 크라쿠프에 정착하여 루우의 아브라함의 딸인 벨라와 결혼하여 크라쿠프의 에이브 베트 딘과 예시바 수장으로 임명되었다. 그의 제자들 중 많은 수가 폴란드에서 랍비들을 이끌게 되었는데, 가장 유명한 것은 그의 사위인 데이비드 벤 사무엘 하레비뿐만 아니라 게르손 아슈케나지, 메나켐 멘델 크로흐말이다. 1631년, 그는 자신의 마그넘 오퍼스인 바이트 쟈다다쉬(Bayit Eashadash, "신집")를 저술하였는데, 이 책에서 그는 각 법칙을 탈무드적 근원으로 추적하여 그 이후의 발전을 계승하여 해석하였다. 그의 작품은 폴란드 이외의 지역에서도 당대 최고의 랍비니아 학자들의 승인을 받았다. 바흐 역시 갑발라의 신봉자였지만 할라카에 반하는 갑발리즘 관행을 거부하였다. 탈무드와 건임보다는 슐찬 아루치에게만 의지한 사람들에게도 비판적이었다.[1][3][4]

바흐의 답변서는 폴란드 유대인들의 사회적, 경제적 조건과 더불어 17세기 초의 유대인과 비유대인의 관계에 대한 간결한 개요를 제공한다. 특히 그의 한 응답자는 작은 예수상을 훔친 혐의로 순교한 유대인의 경우를 다룬 작품이기 때문에 기독교 당국의 검열을 받았다. 폴란드 당국은 또 순교자로부터 훔친 물건을 받은 혐의로 기소된 또 다른 유대인의 항복을 요구했으며, 칼리스의 유대인들이 개인을 투항하지 않으면 모두 몰살하겠다고 위협했다. 이를 위해 바흐는 개인에게 훔친 동상을 순교자로부터 빼앗은 사실이 입증되면 공동체가 투항할 수 있도록 허용했음을 시사한다. 바흐는 또한 유대교에서 배교한 사례에 대해 논하는데, "대부분의 배교자들이 오로지 강도나 난잡함, 공공장소에서 금지된 음식을 소비하는 것에 대한 욕망 때문에 개종한 것은 현재 상식이다."라고 말한다. 바흐의 답변서와 바히트 챠다쉬는 유대교에 대한 바흐의 자유주의적 태도와 과도한 종교적 경직성을 부정하는 것을 보여주는데, 하나는 "엄정해지기를 원하는 자는 오직 자기 자신만을 위해 엄격해지도록 하라"는 것이다. [5]

바흐는 그들의 봉사에 대한 대가로 랍비들에 의한 명예와 특권을 허용했다. 그는 그런 음식이 발견된 방의 판매를 포함시키기 위해 유월절 이전에 비 유월절에게 발효음식을 팔 수 있는 허가를 연장했다. 그는 안식일에 세속적이고 히브루적이지 않은 책을 읽는 것을 허락했고 축제의 더 큰 즐거움을 위해 특정 법률을 자유화했다. 그는 유대인 의사들이 비 유대인 환자를 치료할 때 안식일을 어기는 것을 허용했다. 그는 교회 선율이 보편적이라면 회당에 허용했다. 그는 감기에 민감한 사람이나 따뜻한 옷이 부족한 사람들을 Sukkot 기간 동안 부스에서 지내야 하는 의무에서 면제해 주었고, 이런 종류의 복장이 더 편한 극한 기후 조건에서는 여성들이 남성복을 입는 것을 허락했다. 바흐의 후손들은 폴란드와 우크라이나 전역에서 두드러지고 중요한 랍비네틱 직책을 수행했다. 그의 사위는 다비드 할레비 세갈이었고, 바흐의 후손 중에는 하시디크 거장 심차 부님(1765~18027)의 외조부였던 조프크바(1710~1802)의 저명한 우크라이나 랍비 베차렐 할레비(1710~[6][7]1802)가 있다.

작동하다

참조

  1. ^ a b "Sirkes, Joel Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved 2020-06-28.
  2. ^ "Origins of the Joffe Family". www.seligman.org.il. Retrieved 2020-06-28.
  3. ^ 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
    유대인 백과사전 참고 문헌 목록:
    • J. M. Zunz, 'Ir-Ha-Heede,, 페이지 62, Lemberg, 1874;
    • 구데만, 슈멘슈리프텐 주르 게슈. 데스 운터리히츠, 232쪽, 베를린, 1891쪽;
    • R. N. Rabbinoviez, He'arot we-Tiḳḳunim, 페이지 9, Lyck, 1875;
    • B. 프리드버그, 게쉬. 데어 헤브르. 크라카우의 타이포그래피, 27페이지, 크라코프, 1900;
    • 이뎀, 에피타피엔 폰 그랩슈타인, 데이스라엘리티첸 프리드호페스 주 크라카우, 네브스트 바이오그래피센 스키젠, 14페이지 드로비츠, 1897;
    • 제2부 18b, 페이지 18b, 크라코프, 1893년 뎀비처, 켈릴라트 요피, 파트 2
    • B. Katz, Le--orot ha-Yehudim, 1899년 베를린.
  4. ^ "Joel Sirkes (the Bach) (Lublin, Poland)". jewishhistory.org.il. Retrieved Sep 13, 2016.
  5. ^ Schochet, Elijah Judah (2006). Bach : Rabbi Joel Sirkes: His Life, Works and Times. Yashar Books. ISBN 978-1-933143-04-0.
  6. ^ "YIVO Sirkes, Yo'el". yivoencyclopedia.org. Retrieved 2020-06-28.
  7. ^ "SIRKES, JOEL B. SAMUEL - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Retrieved 2020-06-28.