인테리어 살리시어군
Interior Salish languages인테리어 살리시 | |
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언어구분 | 살리산 |
소분류 |
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글로톨로지 | inte1241 |
인테르 살리쉬어는 살리산어족의 두 가지 주요 분파 중 하나이며, 다른 하나는 코스트 살리쉬어이다. 더 나아가 북부와 남부로 나눌 수 있다. 미국 탐험가들이 처음 마주친 살리산 사람들은 이 그룹의 가장 동쪽에 속하는 플랫헤드족(슬리시 또는 셀리시)이었다.
언어들
- 북부
- 남부
- Coeur d'Alene(snchitsuʼumshtsn, snchicuʔumshcn이라고도 함)
- 콜롬비아-모세즈(콜럼비아, nxaʔamxcin이라고도 함)
- Colville-Okanagan(오카나간, Nxsxlxcin, Nsilxcin, Nsilxcin, Nsiylxcn, ta nukunaqinscnxn이라고도 함)
- 몬태나 샐리시(스포카네-칼리스펠-플랫헤드, 칼리스펠-펜더 도레유어, 스포캔-칼리스펠-빗터루트 살리시-우퍼 펜드 도레유)
남부 내륙 살리쉬 언어는 많은 공통 음소 값을 공유하지만 모음과 자음 이동(예: k̓ x > ch' sh)으로 구분된다.
인테리어 살리쉬 언어를 사용하는 사람들
The Interior Salish languages are closely related, with a structural diversity comparable to many languages around the globe including New Kingdom Egyptian for example Amun-Ra translates to Air/motion Sun/Head and in the Snʕickstx Tmxʷúlaʔxʷ(Sinixt , Tmxwulaxw - The home of the BullTrout, in Mothers of man of Earth place, or MothersEarth) the direc아몬-Kn의 번역은 움직이는 태양이나 앞을 걷는 위대한 족장을 가리키는 맥락에서 "그들이 앞서 있다"는 뜻이다. 플랫헤드 이야기꾼 라소 레드혼과 칼리스펠 이야기꾼 도미시 미첼의 일부 이야기에서 최고의 "이성"은 아모트켄 또는 아모트 크넬이라고 불리며 아브라함 종교 신화에 따르면 높은 산에 살고 있거나 "천국"에 살고 있는 친절한 노인이다. 그리고 그는 그의 머리에서 5개의 머리카락으로 처음 5명의 여성을 창조했다. 샐리쉬 네이션스나 살리스는 1876년 샤를로 족장의 진술에 의해 뒷받침된 현대 종교의 방식에서 '신'을 믿지 않는다. 샤를로 족장은 이 지역에 들어온 최초의 유럽인을 만나 가부장적 종교의 외국인/s 아브라함 신화를 우리 마트리알의 믿음과는 대조적으로 소개된 지 아직 70년이 지났다.es 모든 일에서 하나의 자아를 인식하는 데 있어서, 당신이 있는 곳에서 바위를 들어올리고, 나무나 새를 보고, 당신이 거기에 있는 것을 보는 것 등등. Lewis-Clark가 살리쉬를 만나다 남미 토착민인 'Sweet Father'를 뜻하는 남미 원주민들의 언어에도 문법적인 연관성이 있다. 그리고 일치하는 전설과 세습 족장의 이름을 가진 하와이 섬사람들에게도 I-IV The Salish People에서 볼 수 있는 문법적으로 유사하다. 인테리어의 살리쉬는 또한 현대 히브리어로 "가장 높은/신"이라는 히브리어로 "엘리운"이라는 단어는 움직이는 태양이나 단체 여행의 리더/총재를 지칭하는 맥락에서 "앞쪽"을 의미한다. 히브리어 ELOHIM은 "신"을 의미하지만 복수가 아닌 "신"을 의미하며, "그는 한 부족의 족장이다"라고 정의한 Salish Sinixt 단어 El-Mewhum "A Chief"가 있다. 또한 이치스 이치스라는 단어의 소리와 뜻에서 그리스어와 더불어, 살리쉬 민족의 시넥트족인 므크스불락스 지파도, 모든 살리쉬 민족과 그들의 이야기 속에 있는 모든 땅의 어머니 부족이다. Sinixt 또는 snsickstx는 3단어 합성어, ʕicks는 Bulltrout을 의미하는 문맥이며, Sn과 T는 장소/또는 그곳에 속함을 의미하며, 세 번째 부분은 Xw에서 나오는 영어음으로 H를 만드는 X는 살아있는 물체에서 살아있는 것과 하나의 자아와 자신을 인식하는 것이다. 현대판 히브리어와 비슷한 소리를 내는 것도 놀랄 만한데, 왜냐하면 샐리쉬 사투리는 적어도 5000+ybp 이상이 적어도 캐나다 브리티시 컬럼비아 주의 프레이저 강 북쪽 먼 곳과 스네이크 리브의 머리 수역까지 남쪽에 걸쳐 있는 태평양 북서부 로키 산맥의 산맥에 뿌리를 두고 있기 때문이다.아이다호 주 워싱턴, 오리건, 아이다호의 후손들이 몬태나에서 9000+ybp와 12000+ybp에 유전적으로 배치되어 있는 켄뉴윅맨의 고고학적 발견과 1960년대 이전의 대조적인 연구에서 설명한 Anzick-1 Boy의 발견으로 뒷받침된다. 내륙 살리쉬의 연사들은 기원전 1천년 이전부터 전통적으로 발견된 지역으로 확장되어 해안 지역에서 남쪽으로 밀려났을 가능성이 높다. 그들은 기원전 6천년 중반 이후 존재했던 원주민들을 부분적으로만 이주시켰다. 제2천년, 유럽과의 접촉(1793년)에 이르는 시기에 내륙 살리쉬는 북서부 해안에서 문화가 확산되어 큰 영향을 받았다. Beth A에 의해 행해진 다른 최근의 연구에 따르면. 리판 S 캘리포니아 대학의 슐츠 캘리포니아 대학의 Malhi, 캘리포니아 대학의 David G. Smith는 Pro-to-Algonquian 이주를 검토한다는 제목의 작품에서 다음과 같이 말했다. mtDNA와 언어의 기원 분석 : 모국어의 진화를 추적한다. 샐리쉬는 언어학적으로 그들이 적어도 6000ybp 동안 태평양 북서부에 뿌리를 내렸으며, 사람들의 움직임과 관련이 있을 수도 있고 없을 수도 있는 6000-4000ybp의 서쪽에서 동쪽으로 프로토-와카샨-살리쉬-알곤퀸의 언어적 이주가 있었다는 것을 보여준다. 만약 후자가 사실이라면, 더 많은 연구가 그들의 구술과 전통적 역사 그리고 인류학적 차원에서 원주민들과 직접적으로 이루어져야 할 필요가 있고, 그것은 유럽이나 아시아와 접촉하기 전에 미국 원주민들이 그들 자신들 사이에서 좀 더 조직적이고 더 복잡하게 의사소통했다는 것을 의미할 것이다. 빙하 최대값이 15~11000ybp 사이에 북쪽으로 후퇴한 후 훨씬 더 최근에 발견된 북미의 Autochonous Amerindian Native Amerinian Native Ameridian Native Americans의 발견과 함께, http://www.sci-news.com/archaeology/americas-oldest-known-human-footprints-10100.html의 발견으로 이제 북미 원주민들이 아메리카 대륙에 있었던 시간 프레임에 대한 인식을 재평가해야 한다.토착민들의 창조 이야기와 구전 역사의 정확성에 대한 반성을 시작하고, 그것들을 새로운 시각으로 보고 평가해야 한다. [1]
북부
- Secwepecc, Shuswap, Secwepmctsin, səxwpmpmxtxtin으로도 알려져 있다.
- St̓átimmc, Liloet, Stlʼatlʼimx, Stlʼatlʼimc, Sƛ'aƛ'imxǝc(St̓átimmicwts라고도 함)로도 알려져 있다.
- Nlaka'pamux는 톰슨 리버 살리쉬, Ntlakapmuk, Ntleʼkepmxcin, 톰슨 리버, 톰슨 샐리쉬, 톰슨 인디언으로도 알려져 있으며, 개척 시대에 하카모, 클라크르펀, 쿠투 또는 나이프 인디언으로 알려져 있다.
중앙
동양의
남부
- 싱키유세콜럼비아, 엔티아트, 원나치, 첼란 모두 컬럼비아-모세스를 말하는데, 이들은 모두 Nxaảmxcin, 싱키유세콜럼비아, 싱키유세콜럼비아로도 알려져 있다.
- 코우르달렌족(Coeur d'Alene people), 슈츠움시 또는 스키츠위시(Coeur d'Alene language)로도 알려져 있다.
서양
- Coastal Salish는 Coast_Salish에서 자체 구간을 부여받았으며, 이 구간은 PNW의 30개 이상의 다른 Salishan 사용자로 더 세분화되었다.
이러한 언어의 많은 연사와 학생들이 스포캔시 근처에 살고 있으며, 지난 3년 동안 북부 퀘스트 리조트 & 카지노에서 칼리스펠 일족이 주최하는 축하 살리쉬 컨퍼런스에 모였다.
참고 항목
참조
- ^ 산어, D. (1967년) "브리티시 컬럼비아 내륙에서 본 태평양 북서 고원의 선사" American Antivity, 32(02), 186–197. doi:10.2307/277903.
추가 읽기
- A.F. 플루크 인테리어 살리시. 1952년.
- Hanna, Darwin, 그리고 Mamie Henry. NAT의 정보: Nlhaʼkapmx 사람들의 실내 살리쉬 이야기. 밴쿠버: UBC 프레스, 1995. ISBN0-7748-0525-0
- 오서, 브렌다 L. 줄기-초기 혈전 공명음[중앙 혈전 마찰음을 위한 심볼, 다음으로 미분화된 중앙 혈전 마찰음을 위한 기호], 인테리어 살리쉬 스포캔에서. 오타와: 캐나다 국립도서관=캐나다 국립도서관(Bibliothéque nationale du Canada, 1993년)
- 픽포드, 아서 E. 인테리어 살리시. 브리티시 컬럼비아 유산 시리즈, v. 3. 빅토리아, [BC]: 브리티시컬럼비아 주, 교육학부, 1971년