표범

The Leopard
표범
The Leopard, Italian edition.jpg
초판 표지
작가.주세페 토마시 디 람페두사
원제목일 가토파르도
나라이탈리아
언어이탈리아의
장르.소설.
설정시칠리아
출판된1958
출판인펠트리넬리
미디어 타입인쇄(하드커버, 페이퍼백)
페이지330
어워드
ISBN0-679-73121-0 (판테온 에디션)
OCLC312310
853.914
LC ClassPQ4843.O53
American Signet 에디션 표지

표범 (이탈리아어: 가토파르도》는 주세페 토마시 람페두사소설로, 리소르지멘토 시대의 시칠리아인의 삶과 사회의 변화를 기록한 것이다.1958년 펠트리넬리에 의해 사후에 출판된 이 책은 이탈리아의 주요 출판사 몬다도리에이나우디로부터 두 차례 거절당한 후 이탈리아 역사상 가장 많이 팔린 소설이 되었고 현대 이탈리아 문학에서 가장 중요한 소설 중 하나로 여겨지고 있다.1959년에는 이탈리아의 최고 소설상인 스트레가상[1]수상했다.2012년 옵저버지는 이 책을 "최고의 역사 [2]소설 10선" 중 하나로 선정하였다.이 소설은 또한 루치노 비스콘티가 감독하고 버트 랭카스터, 클라우디아 카디날레, 알랭 들론이 주연으로 1963년 동명의 영화로 만들어졌다.

토마시는 시칠리아에서 작은 왕자들 중 꼴찌였다.그는 람페두사의 또 다른 왕자였던 증조부 돈 줄리오 파브리치오 토마시를 바탕으로 역사 소설을 쓰는 을 오랫동안 생각해왔다.그러나 팔레르모 인근의 람페두사 궁전이 연합군의 시칠리아 침공 중 폭격과 약탈을 당한 후 토마시는 오랜 불황에 빠졌다.그의 감정을 억누르기 위해 그는 일 가토파르도를 쓰기 시작했다.

영어로 표범으로 널리 알려져 있음에도 불구하고, 원래의 이탈리아 제목은 훨씬 더 작은 동물인 서발(serval)을 가리키는 Il Gattopardo이다.사하라 사막의 북쪽에서는 흔치 않지만, 서벌의 몇 안 되는 북아프리카 산맥 중 하나는 람페두사 근처에 있습니다.토마시 디 람페두사 문장의 상징은 서벌이며, 흔치 않지만 일부 시칠리아 사람들은 서벌을 이국적인 애완동물로 기르고 있다.

주제와 해석

소설은 내전과 혁명의 한복판에 갇힌 19세기 시칠리아 귀족 살리나 [3]공 돈 파브리치오 코르베라의 이야기다.정치적 격변의 결과로, 섬의 계급 체계에서 왕자의 지위는 새로 돈을 번 농민들과 "소수 귀족들"에 의해 잠식된다.소설이 진행되면서, 왕자는 상류층의 가치의 연속성을 유지하는 것과 가족의 영향력의 연속성을 확보하기 위해 전통을 깨는 것 중 하나를 선택해야 한다.이 이야기의 중심 주제는 죽음과 부패 사이의 투쟁(죽음, 아름다움의 퇴색, 기억의 퇴색, 정치 체제의 변화, 거짓 유물 등)과 추상화와 영원(시칠리아 사람들의 별에 대한 왕자의 사랑, 연속성, 복원력)이다.친구에게 보낸 편지에서 작가는 "조심하세요: 개 벤디치는 매우 중요한 인물이고 소설의 거의 열쇠입니다."라고 말한다.이 문장은 개에게까지 파멸이 찾아온다는 의미에서 파괴의 열쇠입니다.

개요

소설의 대부분은 리소르기멘토 시대, 특히 유명한 레드셔츠의 지도자 주세페 가리발디천인이라고 알려진 프롤레타리아 군대와 함께 시칠리아를 휩쓸었던 시기를 배경으로 하고 있다.이 소설이 1860년 5월에 시작되면서 가리발디의 레드셔츠는 시칠리아 해안에 상륙하여 내륙을 압박하고 있다; 그들은 곧 양시칠리아 왕국을 전복시키고 비토리오 에마누엘 치하의 통일된 이탈리아 왕국에 통합될 것이다.줄거리는 파브리치오 왕자가 이끄는 귀족 샐리나 가문에 초점을 맞추고 있다.Don Fabrizio는 가족의 가장이자 엄격한 행동 규범과 로마 가톨릭 의식의 수호자입니다.

파브리치오 왕자는 지나치게 청교도적인 아내와의 결혼이 육체적으로 만족스럽지 못하다고 생각하여 아마추어 천문학이라는 취미에 빠져 있을 뿐만 아니라 일련의 정부들과 궁녀들을 데리고 있다.그는 고귀한 자질을 가진 조카 탠크레디 팔코네리 왕자에게 끌린다.이 애정은 탠크레디가 가리발디의 레드셔츠에 합류했다는 것을 알게 되면서 다소 수그러들었다.도나후가타 마을의 살리나 저택으로 여행을 떠나면서, 왕세자는 시장 돈 칼로게로 세다라가 수상한 사업 거래와 정치적 영향력을 통해 부자가 되었고, 그의 재산이 살리나 가족과 맞먹는다는 것을 알게 된다.Sedara가 그의 매우 아름다운 딸 Angelica를 소개했을 때, Tancredi는 Tancredi를 사랑하는 왕자의 딸 Concetta에게 실망을 안겨주게 된다.딸의 마음을 알면서도 왕자는 어쩔 수 없는 일을 받아들이고 탠크레디와 안젤리카의 약혼을 주선한다.그 두 사람은 약혼한 지긋지긋한 시간을 보냈다.

Fabrizio는 새로운 이탈리아 주에서 상원의원직을 제안받았으나 거절했다.안젤리카는 화려한 무도회에서 팔레르모 사회에 소개되었고 그녀의 배경에도 불구하고 미래의 백작 부인 역할에 쉽게 빠져들었다.그 후 이야기는 20년 더 발전하고 가족들에 둘러싸인 채 그의 임종 자리에 있는 파브리치오 왕자를 발견한다.왕자는 자신이 마지막 표범인 살리나 가문의 마지막 진정한 왕자가 될 것이라고 생각한다.마지막 장은 1910년 현재 70세인 콘세타가 두 여동생과 함께 가족 집에 살고 있을 때 일어난다.

플롯 요약

왕자 소개, 1860년 5월

이 장은 Salina 가족이 매일 묵주를 낭송하는 절묘하게 장식된 응접실에 대한 자세한 설명으로 시작한다.그 후, 왕자는 정원으로 어슬렁어슬렁 나가는데, 그곳에서는 병들고 너무 익은 잎 냄새가 기억으로 그를 압도한다.특히 마지막 순간에 레몬 숲으로 기어 들어가 그곳에서 죽은 치명상을 입은 나폴리 군인의 모습이 눈에 띈다.이런 생각에 당황한 왕자는 자신의 개 벤디치가 정원을 파헤치는 것을 즐겁게 지켜보면서, 그리고 그의 제멋대로인 조카인 탄크레디 팔코네리 왕자의 행동에 대한 생각에 잠긴다.

저녁 식사 때 왕자는 팔레르모에 차를 몰고 갈 것이라고 발표한다.공주와 가족의 예수회 목사 피론 신부를 포함한 식탁에 있던 어른들은 그가 떠나는 유일한 이유가 매춘굴을 방문하기 위해서라는 것을 즉시 알게 된다.왕자는 마차를 타고 도시로 들어가면서 탠크레디의 별장을 지나게 되는데, 탠크레디가 양시칠리아 왕국을 전복시키기 위해 싸우고 있는 반란군의 나쁜 동료와 다시 마주칠까 걱정하게 된다.왕자의 생각은 기대와 죄책감 사이에서 망설이고 있다. 그의 아내에 대한 혐오감 사이에서. 그는 공주와 7명의 아이를 가졌지만 아직 그녀를 본 적이 없다고 지적한다.그리고 그녀의 겸손함에 감탄했다.두 시간 후 그의 생각은 비슷한 과정을 거쳤고, 매춘부에 대한 일종의 혐오스러운 만족과 자신의 몸에 대한 만족스러운 혐오감이 더해졌습니다.그가 집에 돌아왔을 때, 그는 공주가 침대에 있는 것을 발견하고, 그녀를 다정하게 생각하고, 그녀와 함께 침대로 올라가 잠을 잘 수 없다는 것을 알게 된다."하지만 동이 틀 무렵, 공주는 십자가의 성호를 만들 기회가 있었습니다."

다음날 아침, 왕자의 면도는 탠크레디의 도착으로 중단되었는데, 탠크레디는 이탈리아 민족주의 운동에서 자신의 지위가 높아졌다고 밝혔습니다.그는 그가 곧 가리발디와 산에서 합류할 것이라고 덧붙였다.왕자는 문득 정원에서 사랑하는 조카가 관병처럼 배짱이 두둑한 모습으로 죽는 상상을 하며 떠나려 하지 않도록 만류한다.그러나 Tancredi는 그가 매우 좋은 이유로 싸우고 있다고 주장한다.나중에, 왕자는 옷을 입으면서, 탠크레디의 말의 실용성을 깨닫는다.그는 다가올 격변들을 곰곰이 생각해보면서, 그의 조카가 그가 생각했던 것보다 더 귀족적인 마음을 가지고 있다는 것을 깨닫는다.

아침 식사 후, 왕자는 장난기 가득한 벤디치와 함께 그의 사무실로 들어갑니다. 그의 사무실에는 샐리나 부부의 사유지를 그린 100년 된 그림들이 즐비합니다.어수선한 책상에 앉으면서 왕자는 자신이 방이나 방의 일을 얼마나 싫어하는지 떠올린다.이러한 혐오감은 그의 회계사와 세입자 중 한 명이 방문하는 동안 더욱 심해지고 있는데, 둘 다 레드셔츠와 동맹을 맺고 있습니다.둘 다 이탈리아의 통일은 평화롭고 귀족을 포함한 모든 사람에게 이익이 될 것이라고 왕자에게 약속한다.왕자는 자신을 안심시키고, 어떤 일이 있어도 계급 시스템은 변하지 않을 것이라고 확신했다.이러한 믿음은 그가 천문학의 공동 취미를 실천하는 탑 꼭대기에 있는 피론 신부를 방문함으로써 더욱 확고해졌다.

점심시간에 왕자는 그의 가족이 탠크레디의 안전을 걱정하고 있다는 것을 알게 된다.그 결과 왕자는 걱정과 안심을 동시에 하기 위해 노력한다.디저트가 나올 때 그가 가장 좋아하는 것은 성 모양의 커다란 럼 젤리입니다.이 성은 왕자의 아들이자 후계자인 돈 파올로가 가질 기회를 갖기 전에 근본적으로 파괴된다.

그날 저녁 왕자는 그에게 혁명으로부터 도망칠 것을 촉구하는 편지를 받는다.대답으로 그는 그냥 웃는다.나중에, 살리나 부부가 묵주를 외치기 위해 모였을 때, 왕자는 신문에서 가리발디와 그의 부하들의 접근을 읽습니다.그는 불안하지만 가리발디가 그의 피에몬테의 주인들에 의해 통제될 것이라고 자신한다.

도나후가타 (1860년 8월)

마차를 [4]타고 긴 여행을 한 후, 왕자와 그의 충실한 개 벤디치, 그리고 다투는 살리나스는 도나후가타에 있는 그들의 사유지에 도착한다.마을 관리들과 일반인들 모두 언제나처럼 반갑게 살리나 가족을 맞이한다.그들의 숫자에는 새로운 시장인 Don Calogero Sedara가 포함되어 있다.

왕자는 가리발디의 최근 섬 정복에 대해 반성하고 있다.천인 탐험대는 마르살라에 상륙했고, 그곳에서 탠크레디와 다른 시칠리아 원주민들도 합류했다.가리발디의 행진은 최종 부르봉이 추방되고 가리발디가 사르디니아 왕국의 비토리오 에마누엘 2세의 이름으로 독재 정권을 선언한 가에타 공방과 함께 마침내 완성되었다.그가 도착하자 팔레르모 시민들은 기뻐했고, 나중에 이 운동의 지역 지도자들이 살리나 궁전을 방문했다.비록 그들은 왕자를 매우 존경스럽게 대했지만, 그들 중 한 명은 그의 딸 콘세타에게 추파를 던질 것을 고집했다.

미사가 끝난 후, 공주는 관리들을 전통적인 첫날 저녁 만찬에 초대하고, 돈 칼로게로는 그의 딸 안젤리카를 데려오도록 허락을 요청합니다.

왕자가 자신의 재산과 소유물을 검사할 때, 관리자는 재산을 정돈하기 위해 행해진 모든 것을 나열하고 나서 몇몇 지역 뉴스를 전달합니다.가리발디의 침략에 적극적이었던 돈 칼로게로는 부유한 지주이자 사업가가 되었다.왕자가 실망스럽게도, 돈 칼로게로는 이제 거의 살리나 가족만큼 부유하다.그 결과 안젤리카는 자만심이 강해졌다고 매니저는 덧붙인다.왕자는 자신이 돈 칼로게로의 지위에 다소 분개하고 있다는 것을 깨닫는다.

저녁 식사 전 왕자의 목욕은 피론 신부의 도착으로 중단되었다.콘세타는 피론 신부에게 자신이 탠크레디를 사랑하고 있으며 곧 청혼할 으로 믿는다고 말해달라고 부탁했다.그녀는 어떻게 반응해야 할지 아버지로부터 가르침을 받고 싶어 한다.왕자는 콘세타에 대한 그의 애정을 곰곰이 생각해보는데, 그녀의 명백한 복종과 평온함에 바탕을 두고 있다.하지만, 그는 탠크레디의 정치적 야망이 콘세타가 지참금으로 가져올 돈보다 더 많은 돈을 필요로 할지도 모른다고 생각한다.자신의 생각을 비밀로 하고, 왕자는 피론 신부가 콘세타에게 왕자가 나중에 그녀와 상의할 것이라고 말하라고 명령한다.

낮잠을 잔 후, 왕자는 정원으로 나가는데, 그곳에서 성에 대한 탠크레디의 놀림에 의해 에로틱한 조각상에 대한 그의 사색이 중단된다. 이 말은 근처 숲에 있는 아름답게 익은 복숭아 작은 작물에도 적용된다.왕자는 불안한 듯 화제를 바꾸고, 그와 탠크레디는 집으로 돌아가는 길에 잡담을 나눈다. 그곳에서 그들은 나머지 가족과 도착하는 저녁 손님들과 합류한다.

곧, 돈 칼로게로가 도착하고, 왕자는 그가 꽤 맛없는 옷을 입고 있는 것을 보고 안도한다.앤젤리카가 도착했을 때 그의 안도감은 갑자기 끝나 버린다. 앤젤리카는 욕망의 파문을 느낄 만큼 그녀가 매력적이라는 것을 알게 된다.저녁 식사 때 안젤리카는 탠크레디에게 대놓고 시시덕거린다.텐크레디는 안젤리카의 아름다움과 돈 둘 다에 끌린다.그는 안젤리카에게 수녀원에 난입한 야비한 이야기를 들려주며 만약 그녀가 그의 동료 무리에 참석했다면 수녀들이 필요하지 않았을 거라고 농담을 한다.콘세타는 화가 나서 탠크레디를 꾸짖고 그에게 [5]등을 돌린다.

다음 날 왕자와 그의 가족은 수세기 동안 이어져 온 가문의 전통을 지키고 여성 조상이 세운 수녀원을 방문한다.전통이 그에게 제지하라고 요구하지만, 탠크레디는 새로운 규칙을 해석하면 그렇게 할 수 있을 것이라고 말하며 수녀원에 들어가고 싶다고 말한다.콘세타는 탠크레디와 그녀의 아버지 둘 다에게 충격을 주면서 탠크레디가 이미 수녀원에 들어갔고 그 없이 들어간다고 스냅을 찍는다.

수녀원에서 돌아온 왕자는 창밖으로 도나푸가타의 마을 광장을 내다보고 프러시아 블루의 유혹색 옷을 입고 탠크레디를 염탐한다.그는 궁전의 과수원에서 복숭아가 든 상자를 들고 세다라 집의 문을 두드리는 것이 목격되었다.

'돈 파브리치오'1860년 10월

이 장은 왕자가 벤디치와 함께 걷는 것을 좋아하는 도나후가타의 조용하고 고요한 새벽 세계에 대한 서정적인 소개로 시작한다.내레이션은 탠크레디가 매주 어떻게 글을 쓰지만, 콘세타에게는 절대 쓰지 않고, 항상 왕자가 안젤리카에게 전해주기를 바란다는 멘트와 함께, 안젤리카는 소녀들을 보러 오는 척 하지만 실제로는 탠크레디의 소식을 배우기 위해 매일 방문한다.

어느 특별한 날, 탠크레디로부터 편지가 도착했는데, 그는 왕자에게 안젤리카의 아버지에게 결혼해 달라고 부탁한다.그는 왕자가 그렇게 하도록 설득하기 위해 몇 가지 주장을 펼치는데, 그 중 그녀가 가족에게 돈을 가져오고 새로운 이탈리아 왕국에서 가족의 지위를 계속 유지할 수 있도록 보장할 것이라고 한다.왕자는 자신이 탠크레디의 많은 요점에 동의하고 그가 곧 안젤리카를 더 자주 볼 수 있게 될 것이라는 것을 알게 됨으로써 약간의 간접적인 감각적인 즐거움을 얻는다.

왕자가 공주에게 알렸을 때 그녀는 화가 났고 탠크레디가 콘세타와 그의 합법적인 왕을 배신했다고 비난한다.왕자는 콘세타가 탠크레디와 결혼하고 싶었다면 수녀원 밖에서 콘세타를 거절하지 말았어야 했다고 화를 내며 대답한다.공주는 긴장을 푼다.

다음날 아침, 왕자는 평소 아침 동료인 돈 치치오와 벤디치와 함께 산책을 하며 총을 들고 토끼를 쏜다. "그 동물은 이미 잡혔을 때 도망칠 수 있다고 상상하면서, 구원의 불안에 시달리며 죽었다."

나중에, 왕자와 치치오는 소풍 점심을 먹고 낮잠을 위해 자리를 잡는다.하지만, 잠자는 대신, 왕자는 시칠리아가 정치적으로 새로운 이탈리아 왕국에 합류해야 하는지에 대한 최근 투표에 대해 심사숙고하고 있는 자신을 발견한다.왕자는 자신의 투표용지를 어떻게 표시할지 결정하지 못한 것을 기억한다.결국 그는 찬성표를 던졌다.그리고 나서 그는 결과를 환영한 축하 행사들을 회상한다. - 만장일치 찬성 투표였다.

왕자는 투표의 역사적 의미와 더 깊은 의미를 자신이 믿는 것이 무엇인지를 심사숙고한다.이것은 그로 하여금 치치오에게 어떻게 그가 국민투표소에서 투표했는지를 물어보게 만든다.처음에는 마지못해 돈 치치오는 마침내 부르봉 왕실의 사냥꾼의 아들로써 혁명에 찬성표를 던질 수 없었다는 것을 인정한다.도나푸가타의 많은 다른 사람들도 같은 방식으로 투표했지만, 돈 칼로게로는 선거를 조작했고 만장일치로 사보이 왕가에 찬성한다는 결과를 발표했다.

왕자는 돈 치치오에게 돈 칼로게로에 대해 도나푸가타 사람들이 정말로 어떻게 생각하는지 묻는다.돈 치치오는 '세상에서 소비되는 모든 동전은 누군가의 호주머니에서 끝나야 한다'는 그의 냉혹한 현실의 구현에도 불구하고 혹은 어쩌면 그 때문에 얼마나 많은 사람들이 돈 칼로게로를 경멸하는지에 대해 화가 난 장황하게 말한다.돈 칼로게로는 농부들에게 돈을 빌려주었고 거친 농민 농부의 교육받지 못한 딸인 안젤리카의 어머니와 함께 도망쳤다.소녀의 아버지는 복수를 맹세했지만, 후에 그의 시신은 등에 12발의 총을 맞은 채 발견되었다.안젤리카의 어머니는 절대 대중 앞에 모습을 드러내지 않으며, 소문에 의하면 그녀는 농부 출신이기 때문에 사회에서 활동할 수 없다고 한다.돈 치치오는 일찍이 이른 아침 미사에서 안젤리카의 어머니를 언뜻 보았고 안젤리카와 마찬가지로 그녀가 비범한 미인이라는 것을 발견했다고 밝힌다.그러므로 못생긴 돈 칼로게로가 그런 여성을 비밀에 부치는 것은 놀랄 일이 아니다.

돈 치치오의 이야기에 화가 났지만, 왕자는 마침내 정말 마음에 걸리는 질문을 던집니다. 안젤리카는 정말 어떤 사람일까요?돈 치치오는 그녀의 아름다움, 침착함, 세련미를 열광적으로 말하고 나서 그녀의 부모님의 천박함이 그녀에게 영향을 미치지 않은 것 같다고 말한다.왕자는 화가 나서 돈 치치오에게 안젤리카와 탠크레디가 결혼할 것이기 때문에 세다라족에 대해 적절한 존경을 표해야 한다고 말한다.탠크레디가 안젤리카를 유혹하고 그녀의 결혼 전망을 망치려 한다고 믿어온 돈 치치오는 소름이 끼친다.그는 탠크레디와 안젤리카가 결혼하는 것이 살리나 가문과 팔코네리 가문의 좋은 자질을 무너뜨릴 것이라고 불쑥 말한다.하지만 왕자는 혼인은 끝이 아니라 시작이 될 것이라고 생각한다.왕자와 돈 치치오가 도나후가타로 돌아왔을 때, 어느 것이 돈키호테이고 어느 것이 산초 판자인지 구분할 수 없다.

왕자는 돈 칼로게로와의 만남을 위해 옷을 입고 마침내 아래층으로 내려갔을 때 두 사람을 동물로 보는 환영을 보게 된다.그들의 대화는 대부분 예의 바르고, 두 사람 모두 가끔 눈치 없는 행동을 하지만 궁극적으로 상황의 진실을 꽤 분명하게 만든다.왕자에게 진실은 탠크레디의 훌륭한 혈통이지만 극심한 가난을 수반하는 반면, 돈 칼로게로에게 진실은 왕자가 깨달았던 것보다 훨씬 더 큰 그의 재산과 돈 칼로게로가 그의 딸을 위해 남작 작위를 사주기 위한 최종 협상 중이라는 사실을 포함한다.혼인을 진행하기로 합의되었다.왕자는 회의장을 떠나면서 콘세타를 지나가고, 콘세타는 돌아서지도 않는다.

'도나후가타의 사랑'1860년 11월

탠크레디와 안젤리카의 결혼 준비가 진행되면서, 왕자와 돈 칼로게로는 서로 닮아갔다 - 왕자는 사업 거래에서 더 무자비해졌고, 돈 칼로게로는 좋은 매너와 더 나은 옷차림의 가치를 보았다.내레이터 돈 칼로게로는 '3대 동안 무고한 농민들을 무방비 상태의 신사로 바꾸는 지속적인 정제 과정'을 시작했다.

내레이터는 안젤리카가 탠크레디와의 약혼에 이어 왕자와 그의 가족을 처음 방문하는 것을 때로는 황홀하고 때로는 냉소적인 어조로 묘사하고 있다.아름답게 차려입은 그녀는 완벽한 타이밍에 입장하여 즉시 왕자의 사랑을 받는다.구석에서 으르렁거리는 벤디치만이 그녀를 보는 것이 불행해 보인다.마지막으로, 내레이터는 안젤리카가 어떻게 그들을 기다리고 있는 금전적, 성적 번영을 냉정하게 생각하는지를 설명하고, 결혼 후 몇 년 안에 안젤리카가 이탈리아 왕국의 위대한 정치적 왕중 한 사람이 될 것이라고 말한다.

일주일 후, 가족들의 조용한 저녁 시간은 친구 카를로 백작과 함께 온 탠크레디의 예상치 못한 도착으로 인해 중단된다.정장 제복을 입은 탠크레디와 백작은 왕자의 딸들을 매료시키고 왕자는 여전히 가리발디를 위해 싸우고 있다고 생각했다고 말합니다.탠크레디와 백작은 새로운 왕의 군대에 자리가 났을 때 그렇게 거친 복장으로 있을 수 없었다며 혐오스러운 반응을 보였다.그 후 탠크레디는 안젤리카를 위해 구입한 반지를 제작한다.잠시 후, Angelica는 탠크레디가 돌아왔다는 소식을 듣고 달려든다.연인들은 껴안고, 관능은 공중에 가득하다.

도나후가타에서의 그 후의 나날은 사랑과 관능에 가득 차 있다.백작은 콘세타를 꿈결처럼 그리고 비효율적으로 쫓는 반면, 콘세타의 여동생인 캐롤라이나와 카테리나는 탠크레디와 백작의 로맨틱한 꿈을 꾼다.탠크레디와 안젤리카는 궁전의 많은 방들을 탐험하며 시간을 보냅니다.각 방에는 표범과 가족 휘장이 그려져 있습니다.그들은 성적 가학성을 탐닉하기 위해 사용된 것으로 보이는 방 한 세트를 발견하고, 그 함의가 받아들여지면 도망친다.내레이션은 탠크레디와 안젤리카가 어떻게 서로의 관능적인 욕망에 굴복하고 싶은지, 하지만 결코 그렇지 않은지, 그리고 그들 사이의 낭만적이고 친밀한 게임이라는 목가적인 시간이 어떻게 비참하고 실패한 결혼의 행복한 전주곡으로 묘사하고 있다.

정부 대표인 체발리 디 몬테주올로는 왕자에게 귀족적 배경과 사회적 영향력 때문에, 정부는 그가 (당선이 아닌) 임명된 상원의원으로 앉기를 원한다고 말했습니다.처음에 왕자는 매우 침묵했고, 체벌리는 그에게 아첨을 해서 제안을 받아들이도록 시도했지만 효과가 없었다.왕자는 다른 시칠리아 사람들처럼 정부에 관여하는 것에 관심이 없는 이유를 점점 더 강렬해지고 종종 시적인 장황함으로 설명합니다.그는 돈 칼로게로가 그들이 찾아야 할 더 많은 유형의 사람이라고 제안하고, 해설자는 우리에게 돈 칼로게로가 10년 후에 정말로 상원의원이 될 것이라고 알려준다.

다음날 아침, 왕자는 시발리와 함께 역에 간다.두 사람 모두 자신들을 둘러싼 불결함과 절망에 압도된 채 이른 아침 도나푸가타의 거리를 걸으면서, 그들은 상황이 바뀌어야 한다고 생각하지만, 체발리는 그렇게 될 것이라고 믿는 반면, 왕자는 그렇지 않을 것이라고 확신하고 있다.

"피론 신부가 방문한다"1861년 2월

피론 신부는 그의 고향을 방문한다.가리발디니가 도착한 이후로 많은 것이 바뀌었다.이전에 베네딕토 수도원이 소유했던 이 땅은 압류되어 농부 대부업자에게 팔렸다.많은 마을 사람들이 새 집주인에 대해 피론 신부에게 불평한다.

소꿉친구와 대화하는 동안, 피론 신부는 왜 왕자와 다른 귀족들이 혁명의 사건에 대해 이런저런 반응을 보이지 않는지 설명하는 긴 연설을 시작한다.그들은 그들만의 세계에 살고 있다.그들이 사는 모든 것은 다른 사람들에 의해 처리되었다."그는 계급의식을 불러일으키는 감정과 태도는 결코 진정으로 죽지 않는다고 말함으로써 끝을 맺는다.

다음날, 피론은 부엌에서 그의 여동생 사리나가 눈물을 흘리고 있는 것을 발견하고, 그녀에게 그녀의 딸 안젤리나(피로네는 정신적으로 아름다운 안젤리카에 비유되어 욕구를 느끼는)가 혼외 임신을 했다는 것을 인정하게 한다.그녀는 아버지가 사리나의 친삼촌과 피론 신부의 아들인 소녀의 첫 사촌 산티노라고 격렬히 고백한다.후자는 피론의 아버지와 그의 삼촌 사이의 오랜 가족 불화를 곰곰이 생각해 본다.미사 후 그는 삼촌을 찾아가 자신과 산티노가 결혼 조건으로 제안한 것을 받아들이도록 조종한다.집으로 돌아온 피론 신부는 안젤리나의 마지못해 아버지가 자신의 유산을 희생함으로써 결혼 조건에 동의하도록 설득한다.산티노와 그의 아버지가 도착한다; 결혼은 계약되었고 젊은이들은 행복하다.나중에, 살리나스 궁전으로 돌아가는 동안, 피론 신부는 산티노와 그의 아버지가 당연히 그들의 것이라고 믿었던 재산을 손에 넣을 수 있도록 안젤리나의 유혹을 계획했다는 것을 확신하게 된다.그는 또한 귀족과 농민들이 적어도 한 차원에서는 그가 한때 생각했던 것보다 훨씬 더 비슷하다는 것을 깨닫는다.

'공' 1862년 11월

살리나 부부는 팔레르모 사교 시즌 중 가장 중요한 것 중 하나인 무도회에 참석할 준비를 합니다.왕자는 설레기도 하고 다가올 저녁에 대해 걱정하기도 한다.안젤리카와 그녀의 미모가 일반에 공개되는 것은 이번이 처음이다.그러나 그는 돈 칼로게로가 자신과 살리나 가족을 완전히 우습게 만들지 않을까 우려하고 있다.아름다운 외모의 안젤리카와 인정받는 외모의 돈 칼로게로가 곧 도착할 때, 안젤리카는 탄크레디가 그녀에게 준 에티켓에 대한 세심한 훈련 덕분에 사회적으로 큰 성공을 거둔다.앤젤리카가 받아들여진 것에 만족한 왕자는 무도회가 열리고 있는 팔라초 폰텔레오네의 방을 배회하며 젊은 남자들의 무뚝뚝함, 나이 든 남자들의 지루함, 소녀들의 어리석음에 점점 더 침울해진다.왕자는 탠크레디와 안젤리카가 상대방의 절박함, 야망, 욕심을 잊고 함께 행복하게 춤을 추는 것을 발견한다.그가 지켜보는 동안, 왕자는 연인들이 느끼는 행복이 무엇이든 간에 축하받아야 한다는 것을 잠시라도 깨닫고 받아들인다.

안젤리카는 왕자에게 그녀와 춤을 추자고 부탁한다.그는 우쭐해져서 왈츠에 동의한다.그들은 성공적인 커플이고 춤을 잘 추며, 왕자의 기억은 그가 실망과 지루함, 그리고 나머지를 알기 전에 바로 그 무도장에서 공주와 춤을 췄던 젊은 시절을 떠올리게 한다.춤이 끝나자 그는 다른 무용수들이 멈춰서서 그들을 지켜보고 있다는 것을 깨닫고 구경꾼들의 박수갈채를 막는 그의 "레오닌 분위기"를 보인다.안젤리카는 그에게 그녀와 탠크레디와 함께 식사를 하자고 부탁했고, 그는 우쭐한 순간에 거의 그렇다고 대답했지만, 다시 그의 젊음을 떠올리고, 옛 친척과 연인과 함께 식사를 하는 것이 그에게 얼마나 창피했는지를 떠올리며 정중하게 변명한다.무도회는 아침 6시까지 계속된다.왕자는 혼자 집으로 걸어가기로 결심한다.

"왕자의 죽음"1883년 7월

몇 년 동안, 왕자는 자신이 죽어가고 있다고 느꼈습니다. '생명은 사실 그 자체이고, 어쩌면 살아가고자 하는 의지도 그에게서 사라져가고 있는 것 같습니다.'모래알이 뭉친 다음 모래시계의 좁은 목 앞에 한 줄로 늘어선다.마지막 순간에 의사를 찾아갔기 때문에 그는 너무 피곤해서 팔레르모 외곽의 별장으로 돌아가지 않고 도시 안에 있는 호텔에 머물기로 결정했다.호텔에 정착하면서, 왕자는 그의 가족 중 몇몇의 운명, 즉 새로운 이탈리아 왕국에서의 탠크레디의 정치적 성공, 노년기 피로네 신부의 죽음, 당뇨병으로 인한 마리아 공주, 그리고 말에 의해 던져진 파올로의 운명을 생각한다.그는 또한 콘세타의 성숙함과 위엄을 회상한다. 콘세타는 살리나 가문의 고귀하고 영속적인 것의 진정한 상속자라는 것을 깨닫는다.그는 파올로의 아들이자 생물학적 후계자인 파브리지에토를 방탕하고 천박하며 목적이 없다고 일축한다.

왕자는 익스트림 유니언의 성찬을 받으면서 그가 경험했던 기쁨(감각적, 정신적, 정치적, 정치적, 동물적, 특히 사랑스럽고 장난기 많은 벤딕)과 슬픔(정치적, 성적, 가족적)을 고려하면서 그가 살아온 73년의 세월을 결론짓는다.그의 마지막 순간, 그의 가족이 모였을 때, 그는 아름답고, 정교하고, 세심하고, 사랑스럽게 웃고 있는 젊은 여성을 보게 된다.내레이터는 팔레르모로 돌아오는 길에 기차역에서 언뜻 본 아름다운 여성을 묘사하는 것과 같은 용어로 그녀를 묘사한다.즉, 그 당시에도 그의 삶에는 죽음이 존재했다.여자가 그를 도와 일어설 때, 그는 그녀의 얼굴을 보고, 그에게 그녀는 '별나라에서 힐끗 보았을 때 그녀가 가졌던 것보다 더 사랑스러워 보인다'고 말한다.

"다시 시도합니다."1910년 5월

이 장은 팔레르모 대교구 대표들에 의해 개인 미사를 집안에 둘 권리가 있는 세 자매인 '살리나 아줌마'에 대한 언급으로 시작한다.소문에 따르면, 그 할머니들이 그들의 집에 진품이 아닐 수도 있는 특정 유물을 가지고 있기 때문이다.결국, 내레이터는 그 숙녀들이 왕자의 세 딸이라는 것을 밝혀낸다 – 권위주의적인 콘세타, 무뚝뚝한 말투의 캐롤라이나 그리고 마비된 카테리나.사제들이 예배당에 들어갈 때, 그들은 제단 뒤에 걸려 있는 감각적으로 그려진 '마돈나'와 유물이 줄지어 있는 벽들을 보고 놀란다.

사제들이 떠난 후, 콘세타는 [6]침실로 돌아가 아버지의 개 벤디치의 가죽을 포함한 그녀의 과거 부패한 기념품 몇 상자를 보관한다. 벤디치는 양탄자로 만들어졌고 지금은 완전히 나방이 되었다.그녀는 세 자매 중 가장 실용적인 사람이기 때문에 앞으로 일어날 일을 예견하고 있다. 유물과 그림의 몰수, 예배당의 재소환, 살리나 가문의 굴욕에 대한 이야기의 필연적인 확산, 그리고 가족의 명성과 위신에 남겨진 것에 대한 똑같이 피할 수 없는 파괴이다.안젤리카 팔코네리 공주의 도착을 알리는 하인에 의해 그녀의 생각이 중단된다.

잘 보존된 안젤리카는 몇 년 전 탠크레디가 죽은 후 미망인이 되어 거실에서 콘세타를 만난다.그녀는 가리발디 침공 50주년을 축하하기 위한 그녀의 계획을 콘세타에게 채티하게 말한다.안젤리카는 또한 가족의 당혹스러움이 공개되는 것을 막기 위해 추기경과의 영향력을 사용할 것을 약속한다.게다가 안젤리카는 콘세타에게 오랜 친구가 전화하러 올 것이라고 알린다.타소니 상원의원은 가리발디의 레드셔츠의 베테랑으로 탠크레디의 절친한 친구이자 측근이며 안젤리카의 전 불법 애인이다.타소니가 등장하고, 탠크레디가 그녀에 대해 얼마나 잘 말했는지를 칭찬한 후, 그는 어느 날 밤 탠크레디가 그녀에게 거짓말을 한 적이 있다고, 즉 붉은 셔츠가 수녀원을 습격했다는 이야기를[7] 그에게 눈물 흘리며 고백한다.타소니는 탠크레디가 콘세타가 그 이야기에 너무 화가 났을 때 키스하고 싶었고, 평생 그녀를 화나게 하는 슬픔을 함께 안고 다녔다고 폭로한다.

타소니와 안젤리카가 떠난 후, 공포에 질린 콘세타는 탠크레디를 완전히 다른 시각으로 보게 된다.그녀가 한때 안젤리카를 유혹하려는 시도라고 믿었던 것은 단지 일시적인 바람일 뿐이었다.탠크레디는 그녀만을 사랑했고 간통한 안젤리카에 대해 매우 불행했다.콘세타는 또한 탠크레디가 가족과 함께 수녀원에 들어가려 한 것이 청혼이었고 그녀의 화난 말이 거절로 해석되었다는 것을 깨닫는다.50년 후, 콘세타는 자신의 [8]실연에 대해 다른 사람들을 탓하는 위안을 잃었다.

다음 날, 추기경은 궁전의 예배당을 시찰하고 자매들에게 제단 뒤에 있는 그림을 바꾸라고 명령하는데, 이 그림은 성모님이 아니라 연인의 편지를 읽고 있는 여성을 묘사하고 있다고 말한다.그는 유물을 살펴보고 진품을 판별하기 위해 성직자 골동품을 남겨둔다.몇 시간 후, 신부는 위조 유물이 가득 담긴 바구니와 남아있는 몇 안 되는 유물만이 진짜라는 소식을 들고 나타난다.

한편, 콘세타는 그녀의 방으로 돌아와 그곳에 있는 그녀의 소유물을 새로운 시각으로 바라본다.그녀가 한때 소중히 여겼던 몇 안 되는 유물들조차 이제는 이루지 못한 삶을 떠올리게 할 뿐이다.그녀는 또한 벤디치의 카펫에서 불쾌한 냄새가 난다는 것을 깨닫고 그것을 버리라고 명령한다: '창에서 날아오는 동안, 그것의 형태는 순간적으로 재구성되었다; 공중에는 긴 수염을 기른 네발짐승이 춤을 추고 있었고, 오른쪽 앞다리는 부정확하게 올려져 있었다.그러자 모두 시퍼런 먼지 더미 속에서 평화를 찾았다.'

장소

역사 문자

가공의 인물

Corbera 패밀리:

  • 살리나 공 파브리치오 코르베라 - 1810년생[10]
  • 살리나 공녀 마리아 스텔라
  • 캐롤라이나 - 7남매 중 장남 - 1840년생
  • 프란체스코 파올로 - 장남이자 상속자 - 1844년생
  • 둘째 딸 콘세타 1848년생[11]
  • Tancredi Falconeri (왕자의 여동생의 고아)1834년생
  • Bendic — : 애완견

Salina 기타:

  • 예수회 집안 신부 피론 신부는 왕자의 수학 계산을 돕는다.
  • Pietro Russo - 스튜어드
  • Ciccio Perara - 회계사
  • 마드모아젤 돔브뢰일 - 가정교사

Donnafugata의 캐릭터:

  • 칼로게로 세다라 - 도나후가타 시장
  • 안젤리카 - 칼로게로의 딸 - 1844년생
  • 몬시뇨르 트로톨리노 - 성모교회 신부
  • Ciccio Genestra - 공증인
  • 오노프리오 로톨로 - 스튜어드
  • Toto Giambono - 의사
  • 성모교회 오르간 연주자 치치오 투메오 왕자의 사냥 파트너
  • 카를로 카브리아기 백작 - 롬바르디아 출신의 탠크레디의 친구
  • 나이트 아이모네 체발리 디 몬테주올로 - 피에몬테 출신 관료

접수처

그 소설은 출판되자마자 사방에서 비난을 받았다.람페두사는 이탈리아 편집자로부터 "그의 소설은 출판할 수 없다"는 말을 듣고 첫 출판 시도조차 실패했다.1958년 사후에 출판되었을 때, 보수주의자들은 귀족과 성직자 모두의 타락에 대한 묘사를 비판했다.좌파 세력들은 이탈리아 통일에 대한 비판과 귀족의 파괴를 이유로 이 소설을 공격했다.시칠리아 노동자 계급에 대한 이 소설의 명백한 비마르크스주의 묘사 또한 영향력 있는 이탈리아 공산당을 격분시켰다.

이러한 논란에도 불구하고, 또는 이러한 논란으로 인해, 표범은 영국 소설가 E.M.으로부터 큰 호평을 받았다. '포스터'는 물론 전 [12]세계 20세기와 21세기 평론가들에 의해서도 그렇습니다.1959년에는 이탈리아의 최고 소설상인 스트레가상[1]수상했다.

적응

그 소설은 루치노 비스콘티가 감독한 영화의 기초가 되었다.버트 랭커스터가 주연한 비스콘티의 영화는 화려한 삶의 레크리에이션으로 인해 시칠리아 생활의 프레스코화로 묘사되어 왔다.포화상태의 색채, 촬영술, 그리고 세부에 대한 비스콘티의 유명한 관심은 칸 영화제에서 황금종려상수상하는데 도움을 주었다.

20세기 폭스는 1963년 개봉을 위해 이 영화를 극적으로 잘라냈지만, 1980년대에 비스콘티의 비전이 영어 자막과 함께 다시 공개되었고 유명한 무도회 장면은 상영 시간 45분으로 복원되었다.

이 소설은 마이클 헤이스팅스와 프로메네이드 프로덕션에 의해 라디오용으로 각색되었고 [13]2008년 BBC 라디오 3에서 방송되었다.이 라디오 연극은 스탠리 타운센드줄리 레그랜드와 같은 존경받는 배우들과 함께 당시 상대적으로 무명이었던 톰 히들스턴헤일리 앳웰이 출연했다.

견적서

모든 것을 그대로 유지하려면 모든 것이 변해야 한다.(탄크레디 [14]연설)

"우리는 표범, 사자였고, 우리의 자리를 대신할 사람들은 작은 자칼, 하이에나가 될 것이다. 그리고 우리 모두, 표범, 자칼, 그리고 양들은 계속해서 우리 자신을 세상의 소금이라고 생각할 것이다." (돈 파브리치오)[15]

최신판

  • 1957년 원고에 이은 일 가토파르도의 판본은 에 의해 출판되었다.
  • Milano : 펠트리넬리 에디터, Universale Economica ISBN 88-07-81028-X
  • 영국의 콜린스(Collins)와 미국의 판테온 북스(Pantheon Books)에 의해 1960년에 출판된 아치발드 콜쿤의 영어 번역서 The Leopard는 다음에서 구할 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b Mitgang, Herbert (21 August 1991). "Books of The Times; Dying World of the 'Last Leopard'". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 24 April 2017. The Leopard won Italy's highest award for fiction, the Strega Prize, and became a huge best seller.
  2. ^ Skidelsky, William (12 May 2012). "The 10 best historical novels". The Guardian. Retrieved 14 May 2017.
  3. ^ a b 작가가 친구 엔리코 메를로 디 타글리아비아 남작에게 보낸 편지에서 발췌한 것으로, 역사적 인물과 허구의 인물 사이의 관계를 기술하고 있습니다.

    살리나 왕자가 람페두사의 왕자, 나의 증조부인 줄리오 파브리치오라는 것은 말할 필요도 없다.그의 모든 것은 현실이다.그의 체격, 수학, 폭력의 가식, 회의론, 아내, 독일인 어머니, 상원의원이 되는 것을 거부한다.피론 신부도 진짜예요 이름까지요사실보다 더 많은 정보를 준 것 같아요...Tancredi는 육체적으로나 행동적으로나 Gi morally이다.도덕적으로 Scalea 상원의원과 그의 아들 Pietro의 혼합물이다.안젤리카가 누군지는 모르지만, 세다라라는 이름은 '파바라'와 상당히 비슷하다는 것을 명심해.마을로서의 도나후가타는 팔마, 궁전으로서의 산타 마르게리타는...벤디치는 매우 중요한 인물이며 실질적으로 소설의 핵심이다.

    콜쿤 번역의 서문에서 판테온 페이퍼백판 12페이지.

  4. ^ 49-85 페이지
  5. ^ 77페이지
  6. ^ 페이지 241
  7. ^ 제2장 제3부
  8. ^ 252쪽.
  9. ^ Colquhoon 번역판, 판테온 페이퍼백판, 페이지 214f
  10. ^ 그는 1883년에 73세였다.Colquhoon 번역판, 판테온 페이퍼백판, 페이지 253
  11. ^ 그녀는 1888년에 40세였다.Colquhoon 번역판, 판테온 페이퍼백판, 페이지 243
  12. ^ Kolbe, Laura (25 October 2019). "'Lampedusa' Review: Spotting the Leopard A historical novel about the Sicilian prince who wrote a superb work of fiction about the birth of Italy". Wall Street Journal.
  13. ^ "The Leopard by Giuseppe di Lampedusa". Promenade Productions. Retrieved 24 April 2017.
  14. ^ 콜쿤 번역판 판테온 판, 40페이지이에 따르면, 이것의 이탈리아 원본은 "Se vogliamo che tutto remanga com'é bisogna che tutto cambi"이다.
  15. ^ 콜쿤 번역판 판테온판, 214쪽피겔라 사이트의 한 페이지에 따르면, 이탈리아 원본은 "Noi fummo i Gattopardi, i Leoni; sostituiranno saranno sciacalletti, leiene"이다. 에투티 콴티, 가토파르디, siacalli e pecore, crederci il sale della terra를 계속하십시오."
  • Dumitrescu, Margareta (2001). Sulla parte 6. del Gattopardo: la fortuna di Lampedusa in Romania (in Italian). Bucarest; Catania: Fundației Culturale Române ; G. Maimone. OCLC 51067822.

외부 링크