히라타아츠타네

Hirata Atsutane
히라타아츠타네
Hirata Atsutane Jigazo.jpg
히라타의 자화상, 1841년 65세의 나이로 만들어졌다.
태어난
오와다타네유키 (大和田胤行)

(1776-10-06)1776년 10월 6일
일본 데와 성 구보타 번
죽은1843년 11월 2일(1843-11-02) (67세)
일본 데와 성 구보타 번
국적일본인입니다
기타 이름마스가노야, 이부키노야, 한비, 다이가쿠, 다이카쿠, 겐타쿠, 겐쯔이
영향
이 일본식 이름에서 성은 히라타다.

히라타 아쓰타네(平田 at胤, 1776년 10월 6일 ~ 1843년 11월 2일)는 일본의 학자로, 관례상 고쿠가쿠(자연주의) 학문의 4대인 중 한 명,[1] 신토 종교의 가장 중요한 신학자로 손꼽혔다. 그의 문명은 이부키노야(気buk野)이며, 그 중에서도 다이가쿠(大大), 다이카쿠(大大), 겐타쿠( (玄)라는 이름을 사용한 것으로 알려져 있다. 그의 개인 이름은 한비(漢 ()이다.

전기

초년기

히라타는 현재 일본 북부 아키타 시에 속해 있는 구보타 번 오방가시라(하위급) 사무라이 오와다 요시타네의 넷째 아들로 태어났다. 그의 어린 시절은 거의 알려져 있지 않지만, 가난과 의붓어머니의 적개심으로 고민했던 것으로 보인다. 그는 1795년 가문과 번주와의 인연을 포기하고 집을 나와 에도로 건너가 노동자와 하인으로 일하면서 랑가쿠, 지리, 천문학을 공부할 수 있는 기회를 밀어붙였다. 1800년, 25세의 나이로, 야마가 군사 전략 학파의 학자·강사 히라타 도비( (ata藤)의 주목을 끌었는데, 이전에는 그를 양자로 삼고, 그로부터 히라타의 성을 받았다. 이 무렵, 다음 해에 결혼한 누마즈 번( hat)의 하타모토 이시바시 쓰네후사(石hib寺)의 딸인 미래의 아내를 만났다. 분명히 두 사람은 히라타가 이시바시 가문에서 음탕한 하인으로 일하고 있을 때 연애에 휘말리게 되었다.[2] 그의 성을 따서, 그녀는 히라타 오로즈(Hirata Orose, 平田織瀬)로 알려져 있었다.

고쿠가쿠 연구 개발

히라타 아쓰탄의 초상화, 18세기 무명의 작가가 걸어놓은 두루마리.

에도에 있는 동안 히라타는 야마자키 안사이(1619~1682)의 성리학의 제자였으나, 이해관계가 매우 넓었다. 러시아의 북에조(오늘날의 사할린과 쿠릴 열도)로의 습격과 침입에 대해 염려한 그는 외과의사 요시다 조슈쿠[ja] 밑에서 현대 네덜란드 의학을 연구했다. 요시다 시하의 그의 연구에는 적어도 한 사람의 인간 해부가 포함되어 있었다.[3] 그는 후에 중국 철학자 짱지의 작품에서 발견되는 도교 쪽으로 방향을 틀었다. 모토오리가 죽은 지 2년 만인 1803년 고쿠가쿠 운동의 창시자인 노리나가 모토오리의 작품을 알게 되었다. 히라타는 나중에 노리나가 모토오리로부터 직접 꿈속에서 고쿠가쿠 스승의 맨틀을 받았다고 주장했지만, 내용은 알 수 없다. 본래는 '침대의 집'이라는 뜻의 마스가노야(馬u野)라는 이름으로 출판되었으나, 1816년 시골 사당 견학 중 자신이 소중히 간직하고 있던 석기피리를 인수하여 이부키노야, 즉 '숨의 집'으로 출판명을 변경하였다. 그는 하루니와 모토오리의 학생이 되었고, 니콜라우스 코페르니쿠스와 아이작 뉴턴의 외국 작품과 불교와 신도에 관한 논문을 열렬히 읽었다. 그는 또한 다작의 작가였다. 고대의 일본 전통 연구에 있어서의 대표작으로는 다마노 미하시라, 코시 세이분, 고도 타이이, 조쿠 신토 타이이, 코시초·코시덴 등이 있다. 고대 인도와 중국의 전통(인도 조시와 모로코시 타이코덴)에 대한 연구와 센쿄 이분, 카츠고로 사이세이 키분 등 정신세계를 다룬 문헌으로도 유명하다. 그의 초기 작품인 혼쿄가이헨은 중국 예수회가 저술한 기독교 문학에 대해 아는 사람을 가리킨다. 오로즈는 1812년에 죽었다.

전통적으로 고쿠가쿠 학자의 혈통 4위지만, 히라타는 사실 고전적 나티비스트적 학문의 부활이라는 순수 학구적 도시문화 특성과 단절된 모습을 나타내고 있으며, 포퓰리즘적 메시지를 지향하는 경향을 나타내고 있다. 히라타는 보통 사람에게 도달하는 데 특별히 중점을 두었으며, 때로는 자국어 관용어를 사용함으로써 자신의 스타일을 그들에게 맞게 변형시켰다. 히라타는 당대의 유교와 불교 학자들에게 자주 적개심을 나타내며 대신 황제가 추앙받는 '고상한 방법'의 부활을 주창했다. 히라타의 초간집 가모쇼(1803)는 불교에 대한 유교 철학자 다자이 신대(1680~1747)의 작품에 대한 통렬한 공격이었고, 요시다 신토를 이끄는 세습 종족인 요시다 가문으로부터 가르침을 청하는 결과를 낳았다.

그의 1841년 논문에서는 천황에 대한 충성심이 영주(즉, 쇼군)에 대한 충성보다 우선되어야 한다고 제안하여 지배적인 도쿠가와 정부를 화나게 하였고, 1843년 사망할 때까지 아키타에서 가택 연금 선고를 받았다.

영향

히라타의 활동에는 결국 오쿠니 다카마사, 스즈키 시게타네 등 500여 명의 제자가 몰렸다. 그의 민족주의적인 저술은 메이지 유신 때 손노조이 운동을 지지하고 도쿠가와 막부를 타도하기 위해 보신 전쟁에 참전했던 사무라이들에게 상당한 영향을 끼쳤다.

고쿠가쿠에 대한 히라타의 영향력은 최근 과대평가된 것으로 생각된다. '고쿠가쿠 4대 대인' 중 한 명으로 불리는 데 반해, 이것은 그가 스스로 발명한 구절이다. 그의 작품은 일본 제국 정부보다 종교단체에 더 많은 영향을 끼쳤다.

히라타가 일본 사상에 더욱 오래도록 공헌한 것 중에는 모든 일본인이 황실과 특정 귀족 가문만이 아니라 신들의 후손이라는 생각이 있었다. 그가 말한 대로 "이 땅, 우리의 영광스러운 땅은 신들의 기원이 있는 땅이며, 우리는 하나이고 모든 신들의 자손이다. 이 때문에 조부모와 증조부모를 넘어 우리에게 생명과 존재를 주었던 부모로부터 돌아가 고대의 조상을 생각한다면, 그런 조상들의 본래의 조상은 반드시 신이었으리라."[4]

히라타아츠타네의 무덤

히라타아츠타네의 무덤

히라타는 1843년 아키타 나카카메쵸의 자택에서 사망하였고, 유언장의 조항에 따라 시내의 산비탈에 묻혔다. 39°43′43″N 140°08′14″E / 39.72863931°N 140.1372221°E / 39.72863931; 140.172221 비석은 그의 이름을 단순히 새긴 천연석이며, 돌담장 둘레에 둘러싸여 있고 입구에 돌도리문이 놓여 있다. 이 무덤은 1934년에 일본의 국가 사적지로 지정되었다.[5]

선택한 작품

  • 치시마노시라나미 (千島白波, 치시마의 백파)[1]
  • 혼쿄게이엔 (本語語, 우리 교리의 외부 장)
  • 고도타이이 (古大意, 고대의 길 총론)
  • 타마노미하시라 (霊の柱, 정령의 참 기둥)
  • 조쿠신토타이이 (俗道大意, 민속신토 총론)
  • 코시초 (古史, 고대사 참조)
  • 코시덴 (古史, 고대사 해설)
  • 슈츠조쇼오고 (出笑語, 명상에서 떠오르는 웃음 담론)[2]
  • 인도조시 (印蔵志, 인도에 대한 진실 수집)
  • 모로코시타이코덴 (唐土古傳, 중국 고대사의 전승)
  • 센쿄이분 (仙境聞, 불멸의 땅에서 온 이상한 이야기들)
  • 사이세이 키분 가쓰고로 (勝五再再生聞, 가쓰고로의 재탄생 계정)
  • 사이세키게론 (西籍論, 서양장학 재책)
  • 덴추키 (天柱, 천주의 기둥 기록)
  • 가모쇼 (呵妄, 불손한 글의 질책)
  • 코콘요미코 (古今魅考, 과거와 현재의 파라노말 현상 조사)
  • 덴초무큐레키 (天朝窮暦, 불멸의 황실의 역사)
  • 1749년의 이노 모노노케로쿠에 대한 해설.

메모들

1.^ 러시아의 동북아시아 진출에 대응하기 위해 사할린과 쿠라일 전역의 군사력 증강을 주창하는 국방에 관한 논문.[6]
2.^ 이 본문의 이름은 강력한 반(反)신토 나카모토의 1745년 쯔쯔조 고고[ja] 또는 "명상으로부터 떠오르는 장애"에 대한 말장난이다.

참고 항목

참조

  1. ^ "히라타 아쓰타네(1776~1843)는 고쿠가쿠의 네 번째 위인으로 가장 잘 알려져 있다." 한센, 윌번. 홀린 듯 춤을 추며: 에도 정령회의 출정당." 일본 종교학 저널 (2010): pp 275-294, 그 중 277페이지, 각주 3.
  2. ^ "2004 Hirata Atsutane Exhibition". National Museum of Japanese History. Retrieved 10 January 2022.
  3. ^ Miyachi, Masato. Bakumatsu ishin henkakushi, Volume 1 (1st ed.). Iwanami Shoten. ISBN 9784000244688.
  4. ^ 백작, 데이비드 마가레이, 일본의 천황과 국가, 도쿠가와 시대의 정치 사상가, 워싱턴 프레스 대학, 1964, 페이지 80
  5. ^ "平田篤胤墓" (in Japanese). Agency for Cultural Affairs.
  6. ^ Hansen, Wilburn (2008). When Tengu Talk: Hirata Atsutane’s Ethnography of the Other World. University of Hawai‘i Press. ISBN 9780824832094.

추가 읽기

외부 링크