교지

Gyōji
전통복장을 한 33대 기무라 쇼노스케 스모 교지.

교지()는 일본 스모 협회가 고용한 심판으로, 行司의 조직과 경기의 올바른 운영, 프로 스모 문화의 보존 등에 관련된 다양한 활동을 담당하며, 신도 전통에 깊은 뿌리를 두고 있습니다.

헤이안 시대로 거슬러 올라가는 심판 전통을 이어받은 교지는 덴쇼 시대까지 현재의 역할을 맡지 않았습니다. 프로 스모를 중심으로 하는 다른 직업들과 같은 엄격한 위계와 전통적인 모습을 가진 교지는 대회에서 가장 눈에 띄는 직업 중 하나이며, 도효(레슬링 링)의 세 번째 인물이며, 때때로 "스모 구경의 필수적인 부분"으로 정의되기도 합니다.[1]

그러나, 그들의 역할은 단순히 경기를 심판하는 데서 그치지 않습니다: 18세기 말부터 교지는 전투 지역의 축성이나 경기 전, 또는 그들이 속한 마구간에서 수행하는 종교적인 기능을 맡겼습니다. 좀 더 신중하게도 교지의 책임은 또한 선수의 승급 또는 강등을 규정하는 문서인 밴즈케 초안 작성과 각 대회일에 연장자들이 경기를 선택하는 것을 감독하는 것을 포함합니다.

역사

스모에서 심판의 역할은 교지가 맡기기 훨씬 전부터 시작되었습니다. 헤이안 시대에는 아직 경기 심판의 역할이 규정되어 있지 않았고, 레슬러를 제외하고는 경기를 감독하는 관리들이 다수 존재했습니다.[2] 이 역할들은 사무라이 계급의 관리들에게 주어졌는데, 사무라이 계급은 타치아이의 철자와 같은 한자를 가진 계급인 타치아와세(立合)라는 직함을 가지고 있었습니다. 궁수 복장을 하고 활과 떨림을 지닌 이 관리들은 대체자인 가즈사시(数刺し)와 동행했는데, 가즈사시는 같은 복장을 입고 악보를 보관하는 역할을 맡았습니다. 그 중 시가노 세이린(시가노 세이린, 시가노 세이린)은 쇼무 천황에 의해 임명되어 최초의 세습 심판 계통 중 하나를 세습하여 원래의 48개의 스모 기술을 확립한 공로를 인정받았습니다.[4][5] 같은 시기에 교지라는 용어도 등장했지만, 이 직함을 가진 참모들의 역할은 스모 대회와 더불어 행정 조직과 궁정과 관련된 다양한 업무에 국한되어 있었습니다.[6] 가마쿠라 막부 초기에 교지는 여전히 경기를 심판하지 않았고, 이 역할은 스모 부교(相撲奉行), 즉 '스모 치안판사'에게 넘어갔습니다. 무로마치 시대에 무사들 간의 경기에 대한 임시 심판에 관여하는 사무라이 등급의 심판들에게 이 용어가 적용되기 시작했습니다.[6]

사무라이들이 수행하는 부케스모[자], 즉 전투 훈련용 스모. 왼쪽에 타키아와세와 카즈사시가 있습니다.
1578년 아즈치 성에서 오다 노부나가가 지켜보는 가운데 열린 스모 경기(료고쿠 국기관 입구의 도자기 보드 그림)

그러나 1570년(겐키 시대) 오다 노부나가는 막부의 스모 대회를 조직하는 임무를 부여하여 오늘날과 같은 교지 심판 기능을 만들었습니다.[6] 도쿠가와 막부 시대에 스모는 인기를 끌었지만, 쇼군은 사회를 도덕화하기 위한 노력으로 축제의 일환으로 조직된 전통 경기를 금지했습니다.[2] 이 스포츠가 지역 영주들에 의해 후원되기 시작했고, 막부의 스모 금지로 이어질 갈등을 없애기 위해 심판 가족들은 다양한 영역에서 프로 레슬러(라이키시)들에게 스모 에티켓, 규칙 및 기술을 가르쳤습니다.[2] 도쿠가와 막부 시대에 스모 전통에 신의 요소가 편입되면서 교지의 역할이 더욱 중요시되어 대리제사로 등장하게 되었습니다.[7] 심판의 역할을 수행하는 데 필요한 자격증은 매우 귀중해졌고, 18세기 초까지 교지의 법적 통제권에서 두 가문, 즉 요시다 쓰카사 가문과 고조 가문이 두드러졌습니다. 둘 다 지방 영주들이 자신들의 영역에서 후원을 받는 레슬러들을 훈련시키기 위해 자신들의 관리들을 임명하는 오랜 전통에서 유래했습니다.[7]

스모 조직이 전국적으로 표준화되기 전에는 에도, 교토, 오사카 등 전국에 흩어져 있는 여러 조직 사이에 스포츠 지형이 분열되어 있었습니다.[8] 18세기 말, 1780년경 에도를 기반으로 한 스모 협회는 국가 스모계를 오랜 기간 지배하기 시작했습니다. 에도의 예의범절을 지배하는 가문인 요시다 쓰카사는 이 인기를 이용하여 다른 세습 계열의 심판들에 대한 권위를 공고히 했고, 오늘날에는 이 가문으로부터 물려받은 심판 전통을 유일하게 인정받게 되었습니다.[7] 에도 시대 중기에 교지의 역할은 스스로를 주장하고 건바이의 사용과 기모노의 착용으로 그 형태를 결정적으로 갖추기 시작했습니다.[7]

경력 및 순위

링네임

레슬링 선수나 프로 스모에 관련된 대부분의 다른 직업들처럼, 교지는 그들의 실명으로 일하는 것이 아니라, 레슬링 선수들이 사용하는 시코나 또는 링네임과 유사한 가명으로 일을 합니다.[9] 현대에는, 모든 교지들이 그들이 가입하기를 원하는 전통에 따라 기무라(木村)나 시키모리(式守)라는 성을 전문적인 이름으로 사용할 것입니다. 이 두 집안에서는 최고위층인 두 사람의 이름은 변하지 않으며, 두 사람의 이름은 항상 후배인 式守 伊之助 시키모리 이노스케(木村 庄之助)와 그의 선배인 기무라 쇼노스케( called)로 불립니다.

에도 시대에 스모의 중요성과 인기가 높아짐에 따라 많은 심판의 세습 계통이 성문화되었고, 일부는 요시다 쓰카사 가문의 후원을 구했습니다.[11] 1770년 경에는 교토의 이와이 사우마, 오사카의 샤쿠시 이치가쿠, 히고의 하토리 시키에몬, 나가사키의 스미노에 시키쿠로 등 요시다의 영향 아래 여러 혈통이 동시에 존재했습니다.[11] 1726년부터 1729년 사이에 기무라 쇼노스케와 式守 五大夫 시키모리 고다이유는 모두 요시다의 후원을 받아 에도를 연고로 하는 협회에서 심판으로 활동하기 시작했습니다. 6대 쇼노스케가 메이와 시대에 제작한 족보에 따르면 기무라 쇼노스케라는 이름은 원래 간에이 시대에 3대 세습 심판계의 수장이었던 사나다 씨의 가신 나카다치 우자에몬이 만들었다고 합니다.[12] 그러나 시키모리는 이세노우미 고다이유라는 이름으로 장로가 된 전직 레슬링 선수가 세운 다른 혈통에서 유래합니다.[13] 그는 나중에 이름을 시키모리 고다이유로 바꾸고 자신의 심판 라인을 시작했습니다.[13] 1765년에서 1774년 사이에 그의 후손들 중 한 명인 시키모리 이노스케는 유명한 인물로 자리 잡았고 기무라 쇼노스케에 이어 2위를 차지하여 실질적으로 그의 노선에서 주도권을 잡게 되었습니다.[7][13]

제38대 기무라 쇼노스케(여기서 산야쿠 순위)는 2019년 1월 현재 현역 교지 중 가장 나이가 많은 선수입니다.

오늘날 심판의 혈통은 18세기 중반부터 명성을 떨친 가장 강력한 두 심판 계통의 이름인 기무라 가문과 시키모리 가문을 제외하고는 대부분 멸종되었습니다.[14] 오늘의 교지는 이 두 줄 중 하나에 속하도록 선택해야 합니다.[14]

교지 성은 안정적인 전통의 영향을 받을 수 있습니다.[15] 두 가문은 동등하지 않습니다. 예를 들어, 그들의 우두머리는 완전히 같은 계급이 아닙니다. 기무라는 시키모리에 비해 여전히 선배로 간주되고 있습니다.[16][17] 기무라 가문은 또한 시키모리 가문보다 거의 두 배나 많은 구성원들로 훨씬 더 큽니다.[10] 한때는 이들 가문의 구성원들 사이에 혈연관계가 남아있었지만, 현재는 주로 가문 간의 관계가 위계적이며, 특히 계급을 통해 승진하면서 교지가 가문 간에 전환됩니다.[10][18] 그래서 시키모리의 수장인 시키모리 이노스케라는 심판은 기무라 쇼노스케라는 이름을 가질 것이고, 따라서 만약 후자가 은퇴한다면 가족을 바꿀 것입니다.[10] 다른 가문의 승진 사례로는 38대 기무라 쇼노스케가 2012년에 산야쿠로 승진하면서 기무라 木村 和一郎(式守 勘太夫)의 이름으로 기무라 와이치로(木村 和一郎)를 포기하면서 기무라 가문에서 시키모리 가문으로 바뀐 것이 눈에 띕니다. 교지(校寺)가 지위를 상승시키고, 더 높은 분파를 주관하기 시작하면서, 그들은 과거의 교지로 이름을 바꾸게 되고, 따라서 종종 오랜 전통의 일부로 더 권위 있는 이름을 갖게 됩니다.[20] 예를 들면, 시키모리 칸다유라는 이름은 200년 이상 전해 내려오고 있습니다.[21] 반대로, 다른 전통들은 심판이 그의 이름을 유지하거나 그의 마구간과 연결된 독특한 이름을 받는 것을 권장할 수 있습니다.[15]

심판의 각 계통은 고유의 전통을 가지고 있는데, 가장 눈에 띄는 것 중 하나는 물체가 한 방향으로 향할 때 건바이를 다루는 것입니다: 기무라 심판은 주먹의 뒤쪽을 위로 유지하는 반면, 시키모리 심판은 손바닥을 위로 향합니다.[14][16]

최신의 주교지

2019년 1월 대회를 기준으로, 다음과 같은 1개의 국가 교지가 있습니다.

2019년 1월,[23] 이마오카는 제41대 시키모리 이노스케로 승격했습니다. 그는 2024년 1월 제38대 기무라 쇼노스케가 되었고, 2024년 9월 스모의 의무 은퇴 연령인 65세가 될 때까지 이 타이틀을 보유할 것으로 예상됩니다.[24]

최신 산야쿠교지

2024년 1월 대회를 기준으로 산야쿠교지는 4개입니다.

  • 제3대 기무라 요도(고코노에 마구간), 본명: 호라사와 유지, 2014년 11월부터.
  • 제15대 기무라 쇼타로(카스가노 마구간), 본명: 모리타 요시미츠, 2015년 5월부터.
  • 기무라 고노스케 (고코노에 마구간), 본명: 코지마 토시아키, 2019년 1월부터.
  • 기무라 히사노스케 (오시마 마구간), 본명: 하타 토시카즈, 2024년 1월부터.

승진제도

스모 협회에서 허용되는 교지의 최대 수는 45개입니다.[2][25] 2023년 11월 현재 스모 협회에는 44개의 교지가 있습니다.[26]

요비다시처럼 교지는 일본스모협회에서 직접 고용하지만 마구간에 소속되어 있습니다.[27] 신입은 키나 몸무게 요건을 충족할 필요가 없습니다.[10] 미적인 이유로, 작은 교지가 더 크고 큰 선수들과 더 큰 대조를 이루기 때문에 더 바람직하다는 암시까지 있습니다.[10] 많은 교지들은 프로에서 출세하지 못하고 자신의 길을 바꾸기로 결심한 전직 레슬링 선수들입니다.[28] 1972년 이전에 교지는 6세 또는 7세에 훈련을 시작하여 13세에서 14세 사이의 실제 상황에서 심판이 되는 동시에 정상적인 교육을 받았습니다.[29][30] 신병들은 이제 중학교를 졸업한 후 15세나 16세 정도에 경력을 시작합니다.[27] 그 후 교지는 65세에 은퇴할 때까지 프로 스모부를 기반으로 경력을 쌓습니다.[27] 현재의 순위제는 다음과 같은 8개의 순위로 구성되어 있습니다.[31]

승급은 9월 대회가 끝난 후 개최되는 반즈케(랭킹) 단체 회의에서 연 1회 결정되며, 다음 1월에만 해당됩니다.[32] 승진은 주로 연공서열에 기반을 [27]두었지만, 1972년 이후부터는 심판의 개인적 자질, 예를 들어 심판의 판정 능력, 목소리의 음색과 힘, 직업 윤리 등을 더 많이 고려하게 되었습니다.[2] 어려운 결정에 직면했을 때 보여주는 서예 기술, 링에서의 속도와 민첩성, 리더십과 같은 다른 특성들도 고려됩니다.[27] 반면에, 너무 많은 무효 심판 판정은 승진을 방해할 수 있습니다.[27] 그러나 이 벌은 교지를 좌천시킬 수 없기 때문에 교지가 입을 수 있는 최고의 결과입니다.[33] 세키토리 순위 교지(주료 이상)의 최대 수는 20에서 22 사이입니다.[2][32] 1960년까지, 의무적인 정년은 없었고, 보통 사망, 질병, 노쇠할 때까지 최고 등급의 교지가 있었습니다.[9][30] 그래서 승단은 후배 교지가 어른들의 죽음을 한탄하는 만큼 기뻐한다는 소문이 끊이지 않을 정도로 막혔습니다.[9][30] 오늘날의 홍보는 느리지만 거의 확실하며 스모 구경거리의 필수적인 부분으로 여겨지는 일부 교지는 일부 레슬링 선수들만큼 인기가 있을지도 모릅니다.[29][30]

후배 교지들은 선배들의 지도 아래 진화합니다.[30] 레슬링 선수와 달리 교지는 초기 훈련을 위한 훈련 학교가 없고, 그 아래 놓인 스승에게 모든 것을 배웁니다.[30] 일반적으로 교지는 주료 계급으로 승진하는 데 15년이 걸립니다.[27] 주례 마쿠우치 경기로 승격하려면 15년이 더 걸립니다.[27] 국가 교지(상위 2교지)는 보통 40년에서 50년의 경력을 가지고 있습니다.[27] 그러나 기록적인 프로모션에는 드문 예외가 있습니다. 1973년 48세의 나이로 시키모리 이노스케로 승격한 27대 기무라 쇼노스케의 경우가 두드러졌습니다.[34] 심판에게 거는 기대는 그의 순위에 따라 같지 않습니다. 심판들이 승진하면서 주례를 할 수 있는 경기 수가 줄어듭니다.[35] 어린 교지는 하루에 10경기까지 심판을 할 수 있는 반면, 그들의 선배들은 많아야 2경기만 심판을 할 수 있습니다.[35] 상위 계층에서, 국가 교지 심판은 단 한 경기만 치렀습니다.[35]

프로 스모 이외의 다른 직업이나 선수의 연봉과 비교하면 교지 급여는 낮지만 요비다시보다 여전히 높습니다.[36] 1970년대 직전까지 상위 계층(국교지)은 11만엔을 벌었고, 바로 아래에 위치한 심판들은 9만엔으로 연봉이 떨어졌습니다.[36] 마쿠우치 랭킹 최하위 심판들은 5만엔에서 3만6천엔을 벌었습니다.[37] 현재 1위 교지는 40만~50만 엔(2023년 11월 기준 3320유로, 2487유로)의 수입을 올리고 있습니다.[32] 마쿠시타 등급의 교지의 기본 급여는 42,000엔($281, 또는 €258)에서 100,000엔($669, 또는 €615) 사이입니다.[38] 그러나 레슬링 선수들처럼 교지는 매 대회마다 약 2만~3만엔의 보너스를 받습니다.[37]

오랫동안 교지는 스모의 전통적인 순위인 반즈케에 등장하는 레슬링 선수(은퇴 또는 현역)와 무관한 유일한 직업이었습니다.[39] 교지의 이름은 심사위원의 이름 위와 고멘코무루(蒙御免) 및 대회 날짜와 장소 아래의 중앙 세로 열에 나열되어 있습니다.

교지는 레슬링 선수와 마찬가지로 일정한 계급에 도달하지 않으면 일정한 자유를 박탈당하며, 예를 들어 자신의 마구간에서 생활할 것이 요구됩니다.[38] 그러나, 일단 주료의 계급에 도달하면 다른 곳에서 살 수 있는 선택권이 있는 레슬링 선수와는 달리, 교지는 일단 산단의 계급에 도달하면 이동할 수 있습니다.[38] 세키토리의 지위를 획득한 교지는 최고의 레슬러와 마찬가지로 츠케비토(개인 수행원)를 배정받습니다.[10] 이들은 주니어 심판이거나 하위 등급의 레슬러일 수 있는데, 스모계에는 교지를 섬기는 레슬러는 성공적인 경력을 쌓지 못할 것이라는 미신이 있기 때문에 후자는 불운한 것으로 여겨집니다.[10] 국가 교지는 그보다 아래에 위치한 심판들이 한 명만 가지고 있을 때 최대 두 명의 보조자가 있을 수 있습니다.[15] 다테교지는 또한 대회가 열리는 경기장 입구에 있는 노보리에 이름을 표시할 수 있습니다.[39] 예전에는 연장자 지분을 확보한 은퇴한 교지가 연장자로서 스모 협회에 남을 수 있었지만, 이제는 이 관행이 허용되지 않습니다.[40]

코스튬

참고 항목: 일본의 전통의상 목록
엄밀히 말하면 이 계급의 교지는 탄토가 없고 조리 샌들도 신습니다.

링에서 교지는 쇼조쿠 또는 히타타타레라고 불리는 정교한 의식 의상을 입고,[31][41] 그것들을 화려한 스포츠의 상징으로 만듭니다.[29] 교지들이 입는 기모노는 일반적으로 손님들의 선물입니다.[41] 무로마치 시대에 조직된 수렵회 때 사무라이 계급의 관리들이 입었던 [42]것이나 헤이안 시대에 입었던 궁정복을 모방한 것입니다.[41]

의상은 현재의 형태에 도달하기 위해 일련의 변화를 거쳤습니다. 에도 시대에 교지는 아사카미시모(麻裃)라고 불리는 어깨가 과장된 민소매 기모노인 린넨 가미시모를 입었습니다. 그러나 1910년 5월 현재 사용 중인 의상으로 변경하기로 결정했습니다.[43] 그러나 에도 시대에 사용된 의상을 입는 전통은 전통적인 지역 대회, 특히 오키 제도에서 여전히 살아 있습니다.[44] 1871년의 Dampatsurei 칙령으로 심판들은 더 이상 촌마를 유지할 수 없게 되었고, 새로운 의상을 채택한 이유 중 하나는 심판의 머리를 더 쉽게 감춰 상투가 없는 것을 감추기 위해서였을 것입니다.[43] 화려하게 장식된 기모노와 더불어 착용하는 이 모자는 에보시(에보시)[41]라고 불립니다. 봉건시대 일본의 궁인들이 착용한 모자에서 영감을 받아 신도사제들이 착용한 모자를 본떠 만든 옻칠 검은 모자입니다.[41][45] 이 머리 장식에 색을 더하기 위해 일부 교지는 에보시의 어두운 색 코드를 색으로 교체하여 기발한 느낌을 더합니다.[42] 주료 이상의 등급을 받은 교지들이 착용하는 각각의 의상은 동등한 등급의 선수들이 링에 들어갈 때 착용하는 케쇼마와시만큼의 가치가 있습니다.[41] 각각의 교지는 기모노의 색깔과 무늬를 선택하지만, 오직 교지만이 그들의 계급의 상징인 보라색을 사용할 수 있습니다.[42] 겨울에 교지는 여름에 입는 것보다 어두운 색을 입는 경향이 있습니다.[41] 교지 기모노는 가몬과 같은 매우 전통적인 모티프로 수놓는 경우가 많지만, 2021년 10월 일본스모협회는 포켓몬 레드 앤 블루 25주년을 기념하기 위해 포켓몬 컴퍼니와 파트너십을 맺고 2022년 1월 대회 기간 동안 포케볼을 테마로 한 기모노를 착용하는 교지가 목격되었습니다.[46][47]

The 37th Shikimori Inosuke with his distinctive top rank white-and-purple tassels and tantō on his belt.

모두 사용된 의상에는 키쿠토지라고 불리는 장미꽃과 후사라고 불리는 술이 포함되어 있습니다. 이 장식품들은 교지의 계급을 나타내기 위해 색깔을 바꿉니다.[48] 교지의 의상은 단순한 의식 도구가 아닙니다. 계급에 관계없이 제복이 동일한 요비다시와는 달리, 각 교지의 복장은 그가 가지고 있는 계급을 반영하고 있으며, 도달한 계급에 따라 특정한 특징을 가지고 있습니다.[31] 승진 시 교지는 더 정교한 옷으로 갈아입고 심판이 계층을 올라갈 때 복장의 작은 변화가 계속됩니다.[31] 1960년부터 주료의 지위에 오른 교지는 대회당 몇 켤레의 타비를 착용합니다.[49] 원래 딱딱하고 모래가 많은 도효의 표면이 아닌 다다미 매트 위에서만 걸을 수 있도록 설계된 이 양말은 하루 동안 경기를 하면 매우 빨리 닳습니다.[16] 산야쿠로 진급한 교지는 허리띠의 오른쪽 뒤쪽에 인로를 착용할 수 있습니다.[31] 위의 두 교지는 모두 옷의 허리띠 왼쪽에 보이는 단도(단도)를 가지고 있습니다.[31] 이것은 시합의 결과를 결정할 때 그들이 내려야 할 결정의 심각성과 그들이 실수를 하면 세푸쿠를 저지를 준비가 되어 있다는 것을 나타내는 것입니다.[16][30][35] 또 다른 소문에 따르면 심판은 자신을 위협하거나 자신의 결정에 의문을 제기하는 레슬링 선수나 관중으로부터 자신의 판결을 방어하기 위해 이 단검을 가지고 다닌다고 합니다.[35] 특히 에도 시대에 오사카를 연고로 하는 스모 협회 경기에서 이와이 단노스케(岩井 団之助)라는 이름의 지방의 한 교지가 자신의 레슬링 선수가 패배자로 선언된 것에 불만을 품은 공격적인 노인으로부터 자신을 방어해야 했던 경우가 두드러졌습니다.

경력이 발전함에 따라 교지는 다음과 같은 요소를 의상에 포함시킵니다.[31]

순위 코스튬과 원단 기쿠토지와 후사 신발 예물
다테쿄지 기무라 쇼노스케 두꺼운 실크(겨울)/ 얇은 린넨(여름) 퍼플 타비 양말과 조리 샌들 단검과 인로
시키모리 이노스케 퍼플 앤 화이트
San'yaku-gyōji 버밀론 인로
Makuuchi-gyōji 홍백 타비양말 없음.
주료교지 녹색 및 흰색 또는 흑백
마쿠시타교지 면입니다. 녹색 또는 검은색 무릎 위에 기모노를 묶은 맨발
Sandanme-gyōji
조니단교지
조노쿠치교지

그들의 의상을 동반하기 위해, 각 교지는 장군들이 그들의 군대의 우두머리에서 사용하는 일본 사령부 직원과 비슷한 나무 부채인 건바이를 가지고 다닙니다.[51] 사용할 재료나 군바이가 취해야 할 모양에 대한 규칙은 없습니다.[52] 젊은 교지가 소유한 첫 번째 건바이는 선배 교지나 그가 속한 마구간의 주인이 그에게 줍니다.[52] 각각의 교지는 고유의 것을 가지고 있으며, 금이나 은으로 장식된 옻칠을 한 일류 교지가 취급하는 [14]것은 수공예 걸작으로 유명합니다.[53] 어떤 건바이는 대대로 전해지는데, 때로는 특정한 링네임을 가진 교지만이 사용할 수 있습니다.[43] 160여 년간 고참 국교지에서 고참 국교지로 이어져 온 기무라 쇼노스케의 건바이가 특히 그러합니다.[16] 시키모리 칸다유의 군바이도 1866년 칸다유 2세 때부터 전해진 유산입니다.[54]

책임

반지의 세번째 남자

교지의 주요 업무이자 가장 명백한 업무는 두 스모 선수 간의 시합을 심판하는 것입니다.[55] 교지는 링 안에서 의심할 여지가 없는 권위자로 간주되며, 결코 야유나 야유를 받지 않습니다.[29] 그러나 교지의 판결은 링(심판)에 둘러앉은 재판관들에 의해 뒤집힐 수 있습니다.[29] 메이지 시대에 일본은 스모 대회가 개최되는 전통적인 방식과 스모 협회의 조직에도 영향을 미치는 일련의 변화를 겪었습니다.[56] 같은 시기에 타카사고 우라고로[자]는 특히 교지에서 심판으로 변경된 경기의 최종 판정의 소유를 종료함으로써 협회가 이미지 향상을 위한 조치를 취하도록 강요하는 항의 운동을 시작했습니다.[56]

각 교지 심판 경기는 심판의 순위를 모방한 디비전에서 진행됩니다.[45] 요코즈나와 관련된 경기는 국가 교지만이 심판을 할 수 있습니다.[16] 그들이 심판하는 모든 경기에서 교지는 경기가 끝날 때 조건이 어떻든 그 자리에서 판정을 내릴 것으로 예상됩니다.[35] 잘못된 결정이 너무 많으면 승진 질서가 정체되거나 감봉으로 이어집니다.[35] 유일한 예외는 토리노시(재경기)가 심판 오류로 집계되지 않는다는 것입니다.[35] 최고위급 심판이 판정을 너무 많이 뒤집으면 스모협회 이사회에 사표를 제출할 것으로 보입니다. 그러나 이러한 사직서는 정기적으로 거부됩니다.[35] 마쿠우치 수준에서 심판들은 1년 동안 9번 이상의 실수를 하면 페널티를 받습니다.[35] 다른 계급(주료 이하)에 대해서는 벌칙은 없지만 승진은 영향을 받습니다.[35]

교지는 초기 중립 자세로 시키리 준비를 감독합니다.
교지는 옆 자세로 있어 이것이 시간이 다 되기 전 마지막 준비라는 것을 레슬러들에게 나타냅니다.
총을 든 교지가 링의 중앙을 향하며 싸움이 임박했음을 알립니다.

링에서 교지는 싸움이 시작되기 전에 매우 구체적인 의전을 따릅니다. 심판은 항상 링의 북쪽 모퉁이에서 남쪽을 향해 진행을 감독합니다.[57] 요비다시가 그들을 링으로 부른 후, 교지는 또한 각 레슬러의 이름을 동서로 부를 것입니다.[58] 선수들이 처음으로 스키리센을 마주하고 링 중앙에 흰색 출발선이 있는 스키리센을 마주하고 옆으로 서서 옆으로 포바이를 들고 옆으로 오는 첫 번째 프리부팅 경기(스키리)를 통과할 때 선수들을 돌보는 것은 교지의 책임입니다.[59] 준비 시간이 다 되면 심판은 시간을 지키는 담당 심판의 신호를 요비다시를 통해 받습니다.[59] 그런 다음 교지는 총을 그에게 납작하게 놓는데, 이것은 레슬링 선수들에게 싸움이 시작되어야 한다는 것을 의미합니다.[59] 그런 다음 교지는 레슬러 사이의 초기 돌격(또는 타치아이)을 조정합니다.[59] 레슬러들이 교지가 용인할 수 있다고 생각하는 타치아이를 시작한 직후, 그는 경기를 심판하기 시작할 것입니다.[59] 궁극적으로 타치아이가 시작되는 정확한 시점을 결정하는 것은 레슬러들이지만, 두 레슬러의 호흡이 일치하지 않거나 한 레슬러가 둘 다 손을 내리기 전에 돌격을 하는 경우, 교지는 그들에게 둘 다 준비될 때까지 기다리거나 요금이 잘못된 출발이었다고 통지할 것입니다.[60] 부정 출발 판정을 받은 경우, 선수들은 출발 위치로 돌아와 다른 타치아이를 시도해야 합니다.[61]

경기 시간이 거의 움직이지 않고 4분을 초과할 경우, 타임키퍼는 보통 교지에 미즈이리 또는 물 휴식을 요청하도록 지시합니다.[59] 그런 다음 교지는 레슬링 선수들에게 링에서 나가라고 알립니다.[62] 그리고 나서 그는 두 선수의 손과 발의 정확한 위치를 기록하고 휴식이 끝나면 그들을 다시 이 위치에 놓습니다.[63] 교지는 그들의 마와시의 등을 동시에 치면서 그들이 다시 싸우기 시작합니다.[64] 경기가 중단되었을 때 어떻게 해야 하는지에 대한 엄격한 규칙은 없지만, 2023년 11월 대회 때 당시 마쿠우치 심판이었던 기무라 히사노스케가 영감을 받아 소금을 사용하여 선수들의 발 위치를 표시하는 절차가 우아하고 효과적이라고 여겨져 재사용된 것이 주목되었습니다.[65][66] 게다가, 교지는 레슬링 선수의 마와시를 고쳐야 할 필요가 있다면 잠깐 휴식을 요구할 수도 있습니다.[62] 교지는 총바이줄을 입에 물고 어깨 위로 휘둘러 등에 매달립니다. 그런 다음 옷감을 재탈환합니다.[39] 마와시가 넘어져 레슬링 선수의 나체를 노출시키는 극히 드문 사건에서 교지는 노출된 레슬링 선수를 덮기 위해 총바이를 무화과 잎으로 사용할 것으로 예상됩니다.[67] 때로는 액션의 열기 속에서 심판이 링 밖으로 떨어지거나 레슬링 선수들에 의해 실수로 쓰러지기도 합니다.[68] 낙마 후 교지가 더 이상 판결을 내리거나 상금 봉투를 나눠줄 수 없게 된다면, 교지가 그의 자리를 차지하기 위해 링 끝에서 기다리는 것은 교지의 몫입니다.[69]

2008년 주료 시합 때 모노이.

교지는 레슬링 선수가 졌다고 생각할 때, 승리한 레슬링 선수의 옆구리를 자신의 건바이로 가리키며 경기를 마칩니다.[70] 시합의 승자에 대한 교지의 결정은 즉각적으로 최종적인 것은 아니며 링 주위에 앉아 있는 다섯 명의 심판(심판) 중 한 명이 문제를 제기할 수 있습니다.[71] 결과에 이의를 제기하면 반지 중앙에 모노이('lit.사물의 이야기')를 들고, 이어 피스를 통해 비디오 판독실에 있는 심사위원 2명과 교신합니다.[64] 교지(군백도리, '군백도리')의 결정을 확인하거나 뒤집거나(사시치개, '잘못된 표시'), 재대결을 명할 수 있습니다.[72] 교지는 요청을 받지 않는 한 모노 ii 동안 토론에 참여하지 않을 것으로 예상됩니다.[72] 최종 판결이 내려지면 교지는 다시 승리한 레슬러에게 총신을 겨누고 맑은 목소리로 시코나, 즉 링네임을 발표합니다.[64] 만약 시합이 기업의 후원을 받고 싸움이 시작되기 전에 겐쇼 현수막이 전시되어 있었다면, 교지는 그의 건바이에 있는 돈이 든 봉투를 가지고 옵니다.[64]

교지 어휘

참고 항목: 스모 용어 사전
2007년 5월 산단메 랭킹의 만카조(왼쪽)와 고텐유의 경기를 부른 교지.

교지가 고리에 사용하는 함성은 가케고에라고 불리며, 성문화되어 있습니다.[73] 애드리빙은 허용되지 않으며 승인된 표현은 다음과 같습니다.[73][74]

  • Hakkeyoi (ハッキョイ)
lit. '자,' 아니면 '가세요'. 타치아이의 유효성과 시합의 시작을 나타내는 함성. 또한 레슬링 선수가 경기 중에 멈추면 싸우도록 격려하는 데 사용되며, 그 다음에는 금지 명령을 강조하기 위해 요이(よい)와 함께 사용됩니다.
  • Jikan desu (時間です)
lit. '시간이 됐어요.' 레슬러들에게 그들의 준비 시간이 끝났다는 신호를 보냅니다.
  • Kamaete (構えて)
lit. '준비하세요.' 레슬러들에게 그들의 준비 시간(시키리)이 거의 끝났다는 신호를 보냅니다.
  • Matta matta (まだまだ)
lit. '아직은 아닙니다.' 서로 마주보고 있는 레슬러들에게 아직도 싸움이 기다려야 한다는 신호입니다. 초기 충전(tachi-ai) 중에 사용되는 경우, 잘못된 시작과 경기 시작의 재설정을 의미합니다.
  • Matta nashi (待ったなし)
lit. '마타는 안돼요' 최초의 기소가 임박한 때에 부정출발을 하지 말 것을 명하는 가처분.
  • Mawashi matta (まわし、待った)
lit. "마와시 브레이크." 좀처럼 소리치지 않고 교지가 느슨해진 마와시를 조일 때까지 경기를 중단하라는 명령을 내렸습니다.
  • Miaute (見合うて)
lit. '시선을 조절하세요.' 카메에테와 동의어.
  • Nokotta (残った)
lit. "아직요." 종종 "still in"으로 번역되고, 경기 중에 계속 반복되며, 레슬러들에게 경기가 아직 진행 중이라고 말합니다.
  • Shōbuari (勝負あり)
lit. '대결입니다.' 종종 승자의 방향을 가리킴으로써 경기 종료를 선언합니다.
  • Te wo oroshite (手を下ろして)
lit. '양 손을 바닥에 대고' 처음 충전하기 전에 두 레슬러가 잘 동기화되도록 '준비하라'는 의미로 사용됩니다.
  • Te wo tsuite (手をついて)
차우샤이트와 동의어입니다.
  • Tōzai (東西)
lit. '동서로.' 토너먼트 데이를 공식적으로 열기 위해 그날의 첫 경기에 사용되었습니다. '관심을 가져주세요'라는 뜻입니다.
  • Ugoku na (動くな)
lit. '얼어.' 경기를 중단하고 입장을 유지하라는 명령입니다.

싸움은 교지가 링에서 말하는 유일한 것이 아닙니다. 기타 카케고에는 다음이 포함됩니다.[74]

  • Kataya [...] Konata [...] (かたや... こなた...)
lit. '동쪽으로... 서쪽으로..' 산야쿠 경기나 그날의 마지막 주료 경기에서 레슬링을 하는 선수들의 이름을 발표하여 관중들이 링의 어느 쪽에 어떤 레슬링 선수가 있는지 알 수 있도록 했습니다. 레슬러들의 이름은 후타고에(二声)라고 불리는 방식으로 두 번 반복됩니다.
  • Kono sumou ichiban nite honjitsu no, uchidome (この相撲一番にて本日の、打ち止め)
15일(센슈라쿠)이 아닌 대회가 열리는 날에 마지막 경기가 열린다는 것을 대중에게 경고하기 위해 사용되었습니다.
  • Kono sumou ichiban nite, senshūraku ni gozarimasu (この相撲一番にて、千秋楽にござります)
센슈라쿠 기간 동안 대회의 마지막 경기가 열린다는 것을 대중에게 경고하기 위해 사용되었습니다.
  • Kono sumou ichiban nite honjitsu no, musubi (この相撲一番にて本日の、結び)
드물게 천황이나 황태자가 참석할 때 센슈라쿠가 아닌 그날의 결승전 전에 사용됩니다.
  • Tadaima no shōbu, torinaoshi ni gozarimasu (只今の勝負、取り直しにござります)
경기가 열린다는 발표는 심술궂은 결정에 따른 재대결입니다.
  • Yūshō kettei-sen ni gozarimasu (優勝決定戦にござります)
대중들에게 곧 열릴 경기가 토너먼트의 승자를 결정할 것이라고 경고합니다. 두 선수가 동점일 경우에만 호출됩니다.
  • Yūshō kettei tomoe-sen ni gozarimasu (優勝決定巴戦にござります)
세 명 이상의 레슬러가 참여하는 플레이오프 경기가 시작될 것이라고 대중에게 경고합니다.

종교적 역할

마쿠우치 등급의 교지가 샤쿠를 사용하여 의식을 거행합니다.
사케는 정제를 위해 링의 네 면에 모두 부어집니다.

경기를 심판하는 것 외에도, 교지는 그들의 스포츠에 있어서 그들의 종교적인 책임이 적지 않은 다른 의무들이 있습니다. 새로운 반지가 만들어질 때, 씨름 선수들이 싸우고 훈련하는 공간을 축복하는 의식인 도효마쓰리 lit.(반지 축제)를 하는 것은 교지의 책임입니다.[75] 혼바쇼 전날, 일본 스모 협회는 협회의 상급자들과 링 주위에 자리를 잡는 모든 산야쿠 랭킹의 선수들이 참석한 가운데 종교 의식을 거행합니다.[75] 같은 날, 마굿간 훈련 링에서는 마굿간 마스터와 레슬러들이 참석한 가운데 같은 종파에 속한 하급 심판들의 보다 신중한 의식이 열립니다.[76] 간소화된 형식의 의식은 지역 투어(중요라고 함)에서도 열립니다.[77][78] 헤이안 시대부터 계승된 이 관행은 1790년대 요시다에 의해 복원되었습니다.[79]

도효마쓰리는 한 명의 타테교지와 다른 두 명의 상급 심판이 수행하며, 와키교지(脇行司)라고 불리는 수행원 역할을 합니다. 교지는 신도제사로 활동하며 신도제사의 모습으로 의식을 거행할 예정입니다.[75] 칸누시와 같은 복장을 한 세 교지는 흰색의 정식 예복(호라고 함), 더 큰 에보시 모자, 타비 양말, 짚신을 신습니다.[75] 그 국교지는 흰색 기모노와 에보시 대신 간무리를 입고 있는 것으로 자신을 구별합니다.[81] 모든 교지는 권위의 상징으로 목기(샤쿠라고 함)를 들고 있습니다.[76] 도효 위에는 중앙에 나무로 된 가판대에 고헤이도 놓여 있습니다.[76]

주교지의 두 조수 중 한 명이 먼저 링 안으로 들어가 신사 예절을 따르는 것처럼 행동합니다.[82] 그런 다음 기도문을 암송하고 참석자들에게 오누사 역할을 하는 나뭇가지를 흔들며 링의 네 귀퉁이를 걸어다니는데, 이를 기요하래(清秡)라고 합니다. 그런 다음 주교지가 링에 들어가 기도문을 암송합니다. 스모의 삼신(아메노 타지카로, 다케미카즈치, 노미노 스쿠네)과 계절의 측면에 대한 이 기도는 대회 내내 좋은 날씨를 위해 만들어졌습니다.[76][81][83][84] 이것은 야외에서 대회가 열렸을 때의 회상입니다.[76] 신들은 또한 경기에 참가할 모든 레슬러들을 축복하고 그들을 안전하게 지켜달라고 요청합니다.[76] 보조자들은 차례로 링 안으로 들어가 링의 중앙에서 네 모서리로 고헤이를 분배합니다.[85] 그리고 나서 보조자들이 레슬러들의 테가타나(처음에는 왼쪽, 그 다음에는 오른쪽, 그 다음에는 중앙)의 모양을 따라 링의 바깥쪽 네 모서리에 술을 부습니다.[76][85] 수행원들이 링에서 물러난 후에, 국교지는 故実言上인 코지츠곤조라고 불리는 기도문을 암송합니다.

하늘과 땅이 시작될 때부터 그들은 음과 양으로 나누어져 있었습니다. 무겁고 진흙이 많은 것은 음이고 아래에 있는 것이며, 패배라고 합니다.

— Extract from the kojitsugonjō.[31]

산보 위에 놓이면 상징적인 제물을 반지에 가져다 바칩니다. 말린 밤, 씻은 쌀, 다시마, 마른 갑오징어, 콤부, 카야 견과류로 구성되어 있고, 그 다음 약간의 술을 따라 고리 중앙의 구멍에 부어집니다.[76][86] 그런 다음 주교지는 링의 안쪽 네 모서리에 사케를 부습니다.[87] 남은 술은 링에 둘러앉은 스모 협회 임원들에게 바칩니다.[76]

대회가 끝난 후, 종교 의식으로 대회를 마무리하는 것은 다시 한번 교지의 몫입니다. 카미오쿠리(신의 부름) 또는 '신의 부름'이라고 불리는 이 의식은 반지로 내려온 신들을 [88]천국으로 돌려보내기 위해 열리는 날입니다. 고헤이를 들고 있는 주니어 랭킹 교지 한 명이 링 중앙에 서서 하위 랭킹 선수들에 의해 공중으로 던집니다.[89]

링 입장식 사회

2014년 5월 마쿠우치 입학식.
2012년 1월, 요코즈나 하쿠호가 시라누이의 입장 스타일을 선보입니다. 그의 뒤로는 제36대 기무라 쇼노스케가 의장을 맡고 있습니다.

교지는 공식적으로 링 입장식을 이끌기도 합니다.[90][75] 좀 더 정확하게 말하면, 교지의 책임은 세키토리 등급의 레슬러들의 기둥을 하나미치에서 링으로 끌고 가는 것입니다.[91] 교지가 없을 경우, 일반적으로 레슬링 선수들은 링 안으로 인도되기를 기다릴 것으로 예상됩니다.[92] 교지의 계급은 그가 이끄는 레슬러의 계급과 맞먹습니다.[75] 링 입장식을 주재하는 교지들은 자신들의 모습을 공유하며, 토너먼트 당 서너 개의 의식만 담당하고 동급의 동료들과 교대합니다.[93]

교지가 먼저 링 안으로 들어가 빙글빙글 돌다가 중앙에 안착합니다. 레슬러들은 계층적인 순서로 그를 따르며, 링 아래에 있는 교지는 그들이 속한 마굿간과 도효에 발을 딛는 레슬러의 시코나, 출신 현(또는 외국 레슬러의 경우 국가)[31][91]을 알립니다. 마지막 레슬러가 주료의 맨 위에 있거나 마쿠우치 사단인 오제키가 링 안으로 들어올 때, 레슬러들은 링의 중앙을 향해 의식적인 몸짓을 하기 위해 몸을 돌립니다.[91] 중앙에 있는 교지가 자신의 건바이의 밧줄(후사)을 원으로 흔듭니다.[75][94]

요코즈나의 링 입장식 동안, 교지는 쓰유하라이보다 먼저 레슬러들을 링 안으로 이끄는 책임도 있습니다. 일반적으로 이 의식은 국가 교지가 주재합니다.[91] 타테 교지가 없을 경우 요코즈나 세리머니를 주관하는 심판은 산야쿠 랭킹 교지가 됩니다.[95] 교지는 요코즈나의 뒤에 서서, 요코즈나가 그의 대표적인 입장(시라누이 또는 운류)을 할 때 건바이의 밧줄을 흔듭니다.[96]

반즈케 쓰기

참고 항목: Banzuke

교지들은 또한 프로 스모의 전통적인 순위표인 밴즈케를 작성하는 책임이 있으며, 그들의 임무는 최종 순위가 결정되기 훨씬 전에 시작됩니다.[97] 교지는 대회 종료 3일 후에 열리는 랭킹 회의에서 점원 역할을 합니다.[98] 교지는 준비 회의 동안 참관자 역할만 할 뿐 발언을 하도록 초대받지는 않습니다.[99] 세 교지는 승진과 강등에 대한 결정을 기록하는 역할을 하며, 그들의 작품은 대중에게 알려진 서예의 기초로 사용됩니다.[98]

교지는 1944년이 되어서야 반즈케를 쓰기 시작했는데, 그 이전에는 협회의 원로들이나 인쇄를 담당하는 전문가들에 의해 자주 쓰였습니다.[100][101] 2~3명의 고위 교지만이 반즈케를 작성할 권한이 있으며, 1명의 고위 교지(보통 산야쿠의 순위)와 1~2명의 조수가 있으며,[99] 이는 나중에 복제되어 실제로 사용될 것입니다.[97][100] 원로 작가는 보통 순위 회의에 참석하는 교지 중 한 명이기도 합니다.[98] 전후 시대부터 8개 교지만이 반즈케 편집을 담당했습니다.[102] 반즈케를 쓰는 일은 매우 중요하게 여겨지기 때문에 그것을 쓰는 사람들은 스모 협회의 순회공연에 동행하지 않고 전적으로 그들의 일에 전념해야 합니다.[99]

교지의 서예 실력에 맞추어 네기시류(根岸流) 또는 스모모지(相撲字)라고 불리는 문체로 순위를 작성합니다. 이러한 작법은 18세기 중반에 가부키 연극의 광고를 쓰기 위해 개발된 것과 유사합니다.[103] 그 양식의 공식 명칭인 네기시류는 1757년에 반즈케 인쇄를 담당했던 미카와 지에몬이라는 프린터 이름에서 유래되었습니다. 그는 나중에 네기시라는 이름으로 협회의 장로가 되었고, 따라서 그가 글을 쓸 때 사용한 문체에 그 이름을 붙였습니다.[103] 캐릭터가 굵고 빈틈없이 쓰여 있어 대회장이 꽉 차길 바라는 마음을 대변한다는 의미를 담고 있습니다.[98][101] 캐릭터의 크기에 대한 또 다른 해석은 레슬링 선수들의 당당한 체격을 모방한다는 것입니다.[21]

교지에 의해 쓰인 반즈케(왼쪽)와 이타반즈케(오른쪽).

각 본 대회 전에, 반즈케를 손으로 쓰는 데 7일에서 10일 사이가 걸립니다.[10] 각 한자는 워드프로세서의 도움 없이 붓으로 씁니다.[10]교지는 또한 오른손으로 반즈케를 쓸 것으로 예상됩니다.[98] 원래 밴쯔케는 겐쇼키(元書き)라고 불립니다. 그것은 측정되는 큰 종이 한 장입니다. 1.10 m (3 ft 7+1⁄2 in) metres by 80 cm (2 ft 7+1⁄2 in).[101] 조교는 빈 종이에 미래의 밴쯔의 액자를 그려 넣는데, 모든 작업이 수작업으로 이뤄지기 때문에 혼자서 이틀이 걸리는 작업입니다.[98] 겐쇼키의 왼쪽 아래 부분에, 나이든 교지는 링 안에서 레슬러의 안전을 기원하는 센슈반자이 다이다이카노(千穐万歳大々叶)라는 문장을 세로로 씁니다. 그리고 나서 글은 아래에서 위로, 그리고 왼쪽에서 오른쪽으로 시작하여 가장 낮은 계급에서 시작하여 논리적으로 요코즈나 계급으로 끝납니다.[98] 아주 정교하게 쓰여진 가장 작은 계급에 대해서 교지는 털이 모두 떨어져 나간 오래된 붓을 사용하고 그를 가르친 교지가 준 것이라는 전통이 있습니다.[98] 총 약 830개의 이름이 손으로 쓰여 있습니다.[98] 작성과 교정을 거친 후, 겐쇼키는 원본보다 4배 작은 형식으로 사진을 새기고 인쇄하기 위해 인쇄 작품으로 보내집니다.[98]

반즈케는 선배 교지에 의해 쓰여지는 반면, 이타반즈케는 젊은 심판들에 의해 쓰여집니다. 반즈케가 공개된 후,[98] 전통적으로 대회장 입구에 걸려 있는 높이 2m(6피트 6+1인치)와 너비 1.5m(4피트 11인치)의 나무판에 마쿠시타에서 순위를 매긴 2~3위의 교지가 모여 글을 씁니다.

기타업무

심판 업무에 따라, 교지들은 또한 원로들과 마찬가지로 스모 협회 내의 부서들로 나누어져 있습니다.[99] 이러한 부서의 교지 분배는 국가 교지와 동료들에 의해 2년마다 선출되는 3명의 상급 심판 위원회(현재 마쿠우치와 산야쿠로 분류됨)에 달려 있습니다.[15]

교지의 경우, 매우 구체적인 업무가 있는 3개의 부서가 있습니다. 첫 번째 부서는 와리바(割場)로, 건물과 인쇄소의 심판 날개와 가까운 심판실 뒤쪽에 위치한 국기칸의 방 이름을 따서 명명되었습니다. 본 부서는 마키(巻) 두루마리에 전날 열린 경기 결과를 기록하여 향후 경기에 대한 레슬러 조합을 결정하는 심판부의 업무를 준비하는 역할을 담당합니다. 교지가 속한 두 번째 부서는 경기 중 링에서 멀지 않은 곳에 서서 선수들이 사용한 키마라이트(또는 승리 기술)를 마이크로 발표하는 심판부입니다.[99] 모든 심판들도 링에서 심판을 할 것으로 예상되기 때문에, 10명의 교지들이 하루 동안 마이크를 잡고 서로 릴레이를 합니다.[99] 또한 아나운서들은 모두 간토 지방 출신으로 억양을 피하여 지성의 기준을 유지합니다.[99] 발표를 하는 심판이 사용된 기술을 보지 못한 경우 비디오 심판에게 연락하여 메시지를 전달할 수 있습니다.[99] 마지막으로, 3과는 전적으로 레슬러의 결과물 출판을 전담합니다.[99]

악보판 명패는 교지가 직접 손으로 쓴 것입니다.

시합이 결정되면, 대회일에 마쿠우치 링 입회식 후에 발표할 시트(가오부레 곤조라고 함)를 작성하는 것은 교지에 달려 있습니다.[75][104]

교지는 또한 경기장의 전광판에 표시된 얇은 직사각형 판에 판을 만듭니다.[105] 상패는 레슬링 선수가 시코나를 바꾸거나 승진할 때 바뀝니다.[98] 또한 교지는 관광의 물적 조직(중교라고 함)도 담당하고 있습니다.[15] 1년 6개월 전에 진행되며 일정 및 숙소 준비가 포함됩니다.[15]

마지막으로,[106] 모든 교지는 또한 그들의 경력 동안 스모 훈련 마구간 중 하나와 연관되어 있기 때문에, 그들은 또한 사무를 수행하는 것과 같은 그들과 관련된 개인적인 임무를 가집니다.

논란

2018년 1월 제40회 시키모리 이노스케(본명 노치 이쓰오)가 후배 심판을 성추행한 혐의로 3개 대회 출전 정지 징계를 받았습니다.[107] 일본스모협회는 2018년 5월 자격정지 징계가 끝나자 그의 사표를 수리했습니다.[108]

2024년 1월 대회의 밴즈케 승격 발표 직후, 제6회 기무라 다마지로(다쓰나미 마구간 출신)는 스모 협회에 은퇴 서류를 제출하여 47년간의 선수 생활을 마쳤습니다.[109] 전날에는 당시 두 번째로 고령인 데다 은퇴까지 2년밖에 남지 않았는데도 승격 심판 명단에 나오지 않았습니다.[110] 닛칸 스포츠의 스모 기자인 사사키 이치로(Sasaki Ichiro)는 타마지로 6세가 다테교지로 승진하지 못한 것에 대한 불만을 자신의 트위터(현재 삭제됨)에 공유했습니다.[111]

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 켄릭 1969, 95쪽
  2. ^ a b c d e f "行司". Shogakukan Nippon Encyclopedia (Nipponica) (in Japanese). Retrieved 6 November 2023 – via Kotobank encyclopedia.
  3. ^ a b 쿠일러 1979, 37쪽.
  4. ^ 쿠일러 1979, 78쪽.
  5. ^ Kuroda, Joe. "The First Yokozuna (Akashi Shiganosuke) – and the history of sumo's ultimate rank". Sumo FanMag. Retrieved 3 November 2023.
  6. ^ a b c d 쿠일러 1979, 73쪽.
  7. ^ a b c d e f 쿠일러 1979, 74쪽.
  8. ^ 쿠일러 1979, 72쪽.
  9. ^ a b c d 켄릭 1969, 110쪽
  10. ^ a b c d e f g h i j 실링 1994, 46쪽
  11. ^ a b 쿠일러 1979, 페이지 75.
  12. ^ "木村庄之助". Shogakukan Nippon Encyclopaedia (Nipponica) (in Japanese). Retrieved 6 November 2023 – via Kotobank encyclopedia.
  13. ^ a b c "式守伊之助". Heibonsha Encyclopaedia (in Japanese). Retrieved 6 November 2023 – via Kotobank encyclopedia.
  14. ^ a b c d 쿠일러 1979, 167쪽.
  15. ^ a b c d e f Iizuka, Saki (7 November 2020). "「大相撲の行司さんを目指したきっかけは？」「どうすればなれる？」現役の行司さんに聞いてみた". Number (in Japanese). Archived from the original on 4 July 2021. Retrieved 13 November 2023.
  16. ^ a b c d e f 홀 1997, 페이지 101.
  17. ^ 실링 1994, 페이지 124.
  18. ^ 뉴턴 & 토프 2000, 23페이지
  19. ^ "行司基本情報 - 木村 庄之助 立行司" (in Japanese). Japan Sumo Association. Retrieved 11 November 2023.
  20. ^ Gunning, John (20 November 2018). "Sumo 101: Gyōji". The Japan Times. Archived from the original on 5 October 2020. Retrieved 10 November 2023.
  21. ^ a b Grand Sumo Highlights. Sumopedia: What are the duties of gyoji. NHK. Archived from the original on 2 September 2021. Retrieved 11 November 2023.
  22. ^ "立行司の41代式守伊之助が38代木村庄之助に昇進 庄之助空位9年で終了、在位は９カ月の見通し" (in Japanese). Nikkan Sports. 28 September 2023. Retrieved 28 September 2023.
  23. ^ "三役格行司の式守勘太夫が41代式守伊之助に昇進". Nikkan Sports (in Japanese). 27 September 2018. Retrieved 2 October 2018.
  24. ^ "木村庄之助が９年ぶり復活 第３８代誕生、伊之助昇格". www.tokyo-np.co.jp (in Japanese). Kyodo News. 25 December 2023. Retrieved 25 December 2023.
  25. ^ "大相撲 行司は8階級、呼出は9階級あり定員は共に45人". News Post Seven [ja] (in Japanese). 6 March 2017. Retrieved 7 November 2023.
  26. ^ "Gyoji (Referees) List". Japan Sumo Association. Retrieved 7 November 2023.
  27. ^ a b c d e f g h i 뉴턴 & 토프 2000, 페이지 22.
  28. ^ 카쿠마 1993, 44쪽
  29. ^ a b c d e 켄릭 1969, 페이지 107.
  30. ^ a b c d e f g 실링 1994, p. 45
  31. ^ a b c d e f g h i j k l "行司なくして大相撲は成り立たない！土俵支える裏方"行司"とは". NHK (in Japanese). 5 July 2019. Retrieved 7 November 2023.
  32. ^ a b c "【大相撲】行司の階級を徹底解説！昇進条件、給料なども". Dosukoi Sports Magazine (in Japanese). 17 June 2019. Retrieved 7 November 2023.
  33. ^ 홀 1997, 페이지 99.
  34. ^ "27代木村庄之助の熊谷宗吉さんが老衰で死去、97歳 行司生活55年". Nikkan Sports (in Japanese). 27 June 2023. Retrieved 11 November 2023.
  35. ^ a b c d e f g h i j k 켄릭 1969, 109쪽
  36. ^ a b 켄릭 1969, 125쪽
  37. ^ a b 켄릭 1969, 126쪽
  38. ^ a b c "出世するまで裸足・門限10時半…若手行司って超厳しい世界だった". Withnews (in Japanese). The Asahi Shimbun. 24 February 2017. Retrieved 11 November 2023.
  39. ^ a b c d 버킹엄 1997, 페이지 74.
  40. ^ 뉴턴 & 토프 2000, 112쪽.
  41. ^ a b c d e f g 뉴턴 & 토프 2000, 46쪽.
  42. ^ a b c 켄릭 1969, 108쪽
  43. ^ a b c d "過去の展示 - 行司装束" (in Japanese). Sumo Museum. Retrieved 9 November 2023.
  44. ^ Kodama, Michiko. "The Classical Sumo of Oki: A Unique Tradition of Cultural and Ritual Sumo" (PDF). Sumo FanMag. Retrieved 9 November 2023.
  45. ^ a b 쿠일러 1979, 166쪽.
  46. ^ "ポケモンの行司装束も 大相撲初場所、９日初日". Sankei Shimbun (in Japanese). 7 January 2022. Retrieved 9 November 2023.
  47. ^ "大相撲とポケモンが異色タッグ 懸賞旗から行事の装束まで". Mainichi Shimbun. 11 January 2022. Archived from the original on 11 January 2022. Retrieved 30 November 2023.
  48. ^ 뉴턴 & 토프 2000, 페이지 134.
  49. ^ 쿠일러 1979, 123쪽
  50. ^ "【ベテラン記者コラム（２２７）】木村玉治郎の３度の「待った」に行司の「陶冶」を思う". Sankei Sports (in Japanese). 9 December 2021. Retrieved 10 November 2023.
  51. ^ Kenrick 1969, 44-45쪽.
  52. ^ a b Nema 2011, 페이지 49.
  53. ^ Kenrick 1969, p. 45.
  54. ^ "157年前の軍配で式守勘太夫が裁いた 慶応2年からの譲り団扇に込められたロマン". Nikkan Sports (in Japanese). 13 January 2023. Retrieved 11 November 2023.
  55. ^ 켄릭 1969, 106쪽
  56. ^ a b 1997년 홀, 14페이지
  57. ^ 쿠일러 1979, 173쪽.
  58. ^ 쿠일러 1979, 172쪽.
  59. ^ a b c d e f 쿠일러 1979년 175쪽
  60. ^ 쿠일러 1979, 174쪽.
  61. ^ 홀 1997, 페이지 71.
  62. ^ a b "【珍事】舞の海氏「行司の大失態と言われても仕方ない」まわし待ったに厳しい言葉「前代未聞」". Nikkan Sports (in Japanese). 17 July 2022. Retrieved 10 November 2023.
  63. ^ 쿠일러 1979, 176쪽.
  64. ^ a b c d 홀 1997, 페이지 75.
  65. ^ "水入りの一番で行司の木村寿之介が好判断 足の位置を塩でマーク、混乱避けた". Nikkan Sports (in Japanese). 20 November 2023. Retrieved 23 November 2023.
  66. ^ "１場所で２度目の水入り 行司の木村隆男が寿之介式マーキングを実践した". Nikkan Sports (in Japanese). 23 November 2023. Retrieved 23 November 2023.
  67. ^ 뉴턴 & 토프 2000, 페이지 107.
  68. ^ Gunning, John (12 January 2012). "Referee injured in fall; Hakuho wins". The Japan Times. Archived from the original on 16 September 2021. Retrieved 13 November 2023.
  69. ^ "行司背中から落下、勝ち名乗り行えず／写真リプレー". Nikkan Sports (in Japanese). 28 March 2021. Retrieved 13 November 2023.
  70. ^ 버킹엄 1997, 페이지 71.
  71. ^ 실링 1994, 44쪽
  72. ^ a b 버킹엄 1997, 페이지 72.
  73. ^ a b 실링 1994, 43쪽
  74. ^ a b Atsuo Tsubota. "大相撲見物便覧・呼び上げ・触れ・掛け声・場内放送" (in Japanese). Retrieved 6 November 2023.
  75. ^ a b c d e f g h 버킹엄 1997, 60쪽.
  76. ^ a b c d e f g h i 버킹엄 1997, 61쪽.
  77. ^ 뉴턴 & 토프 2000, 18페이지
  78. ^ "一宮市浅井宿舎 稽古土俵 - 稽古場ができるまで 後編―土俵祭り" (in Japanese). Arashio stable. 26 June 2008. Retrieved 13 November 2023.
  79. ^ 쿠일러 1979, 81쪽.
  80. ^ a b "大相撲の本場所前に開催される「土俵祭り」を紹介". Spaia Sports (in Japanese). 8 May 2017. Retrieved 13 November 2023.
  81. ^ a b Nema 2011, 페이지 132.
  82. ^ a b Nema 2011, 136-137쪽.
  83. ^ 켄릭 1969, 페이지 97.
  84. ^ 쿠일러 1979, 13쪽.
  85. ^ a b c Nema 2011, 페이지 137.
  86. ^ 실링 1994, 15-16쪽.
  87. ^ Nema 2011, pp. 137–138.
  88. ^ "東大生力士・須山が神送りの儀式に参加 緊張の面持ちで御神酒を捧げ三拍子で手打ちをして場所締め". Sports Nippon (in Japanese). 22 May 2022. Retrieved 13 November 2023.
  89. ^ "NHK総合テレビが「神送りの儀式」まで完全生中継！！ 無観客の大相撲春場所で…「これは激レア」". Chunichi Sports (in Japanese). 22 March 2020. Retrieved 13 November 2023.
  90. ^ 홀 1997, 56-59쪽.
  91. ^ a b c d 홀 1997, 페이지 56.
  92. ^ "幕内土俵入りで行司がいない…２分近く"待った"の拍子木". Sports Nippon (in Japanese). 17 May 2014. Retrieved 13 November 2023.
  93. ^ "行司不在で土俵入り中断、錦太夫が平謝り". Nikkan Sports (in Japanese). 16 May 2014. Retrieved 13 November 2023.
  94. ^ Atsuo Tsubota. "大相撲見物便覧・十両・幕内土俵入り" (in Japanese). Retrieved 13 November 2023.
  95. ^ Nema 2011, p. 48.
  96. ^ Atsuo Tsubota. "大相撲見物便覧・横綱土俵入り" (in Japanese). Retrieved 13 November 2023.
  97. ^ a b c 홀 1997, 페이지 46
  98. ^ a b c d e f g h i j k l m "ことば談話室 スポーツ相撲字と番付". The Asahi Shimbun (in Japanese). 12 September 2013. Retrieved 13 November 2023.
  99. ^ a b c d e f g h i j Iizuka, Saki (7 November 2020). "大相撲の行司さんって土俵裁き以外に何をしている？". Number (in Japanese). Archived from the original on 6 June 2022. Retrieved 13 November 2023.
  100. ^ a b "大相撲の行司っていったい何なの？ その2". NHK (in Japanese). 9 March 2022. Retrieved 14 November 2023.
  101. ^ a b c d "相撲用語集 - 番付". Japan Sumo Association (in Japanese). Retrieved 14 November 2023.
  102. ^ "番付の書き手が木村要之助に春場所から代わっていた 木村容堂から16年ぶり戦後８人目の交代". Nikkan Sports (in Japanese). 30 March 2023. Retrieved 13 November 2023.
  103. ^ a b 쿠일러 1979, 페이지 152.
  104. ^ "顔ぶれ言上". International Encyclopedia Britannica (in Japanese). Retrieved 13 November 2023 – via Kotobank encyclopedia.
  105. ^ 홀 1997, 페이지 54.
  106. ^ Nema 2011, 56쪽.
  107. ^ "Sumo: Top referee to resign over sexual harassment scandal". Kyodo News. 13 January 2018. Retrieved 13 January 2018.
  108. ^ "式守伊之助が退職 昨年若手行司にセクハラ 名古屋場所は24年ぶり立行司不在に". Sports Nippon (in Japanese). 31 May 2018. Retrieved 11 November 2023.
  109. ^ "三役格行司の木村玉治郎が相撲協会に退職届を提出 師匠の立浪親方「本人の意志が固かった」". Nikkan Sports (in Japanese). 30 September 2023. Retrieved 30 September 2023.
  110. ^ "立行司の41代式守伊之助が38代木村庄之助に昇進 庄之助空位9年で終了、在位は９カ月の見通し". Nikkan Sports (in Japanese). 28 September 2023. Retrieved 28 September 2023.
  111. ^ Sasaki Ichiro [@Ichiro_SUMO] (30 September 2023). "三役格行司の木村玉治郎さんが退職。 定年まであ と2年と少しにもかかわらず決断したのは、なぜ か。 28日に発表された人事で立行司への昇格が ならず、 不満を募らせたようです。" (Tweet) (in Japanese). Archived from the original on 30 September 2023. Retrieved 4 November 2023 – via Twitter.

서지학

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 교지와 관련된 미디어가 있습니다.