대승적 교회 운동

Great Commission church movement
"GCLA"는 여기서 리디렉션된다. 스페인 공항의 경우 라팔마 공항을 참조하십시오.
그레이트 커미션 교회
설립됨1965년 공식 명칭 없음
블리츠 운동으로 1970년
1983년 국제 대위원회로
1989년 대교회협의회로서
2005년 대 커미션 교회로
창시자짐 매코터
허셜 마르틴데일
데니스 클라크
유형복음주의 기독교 교회 연합회
초점교회 심기 및 건축
위치
오리진스플리머스 브레트렌
서비스 영역
국제
회원들
43,000 (2005)
공용어
영어
주요인
허셜 마르틴데일
존 호플러
릭 휘트니
데이브 보벤마이어
톰 쇼트
마크 달링
브렌트 녹스
크리스 마틴
데니스 클라크
웹사이트http://www.gccweb.org/

GCC(Great Commission Churches,[1] Great Commission Churches, GCC)는 독립 복음주의 기독교 교회의 화목이다. 그레이트 커미션 교회 운동은 1970년 미국에서 시작되었다.[2] 다른 관련 기구로는 Great Commission Medules (GCM), Great Commission 라틴 아메리카 (GCLA), Great Commission Europe (GCE) 등이 있다. 이 운동은 미국과 해외의 교회 심기에 초점을 맞추면서 규모와 범위가 커졌다. GCC는 전국복음주의협회 회원으로, 1992년 이후 이 운동 내 하나 이상의 단체가 계속해서 복음주의 재무책임자협의회에 가입해 왔다.[3][4]

역사[5]

교회대집행위원회(GCAC)는 1970년까지 일반적으로 운동으로 인정되지는 않았지만 1965년 운동으로 시작된 교회 복음주의 기독교 연합회의 현 명칭이다. 이 운동은 처음에는 어떠한 분모적 관계도 피했고, 1970년대 초에는 "The Blitz" 또는 "The Blitz Movement"로 알려졌고, 1983년 지도자들이 공식적인 기구를 구성할 때 GCI(Great Commission International)로 알려지게 되었다. 1989년 GCI는 GCAC("Great Commission Association of Churchs")가 되었고 GCAC의 캠퍼스 및 국제선교기관으로 GCM(Great Commission Students)이 설립되었다. GCS는 전임 선교사를 고용하거나 국제선교를 하지 않았지만, 이에 앞서 캠퍼스 사역은 GCS로 알려져 있었다. 오늘날, 국제 교회와 부처에 대한 "친선의 오른손" 사역은 대 위원회 협회(GCCA)로 알려져 있다. GCAC는 일반적으로 대중소통에서 스스로를 GCC(Great Commission Churches)라고 부른다.[6][7][8][9][10][11][12][13]

뿌리.

1965년 20세의 짐 맥코터(제임스 더글러스 맥코터)는 콜로라도주 콜로라도스프링스에 있는 자신의 집을 떠나 콜로라도주 그릴리로 이사했는데, 이 교회 모델은 현존하는 기독교 교파가 완전히 모방하고 있지 않다고 믿었다.[7][9][14]

가족의 종교적 배경이 플리머스 브레트렌과 함께였던 맥코터는 하나님께서 성경의 행동록에 자신에게 교회식물을 이용해 어떻게 한 세대 안에 '그리스도를 위한 세상에 다가가기'를 원하는지 기독교인들에게 지시하는 전략을 보여주셨다는 믿음에서 운동을 형성하고자 하는 욕구가 비롯됐다고 진술했다. 이 전략은 '천국의 비전'으로 알려지게 되었고, 초기 운동의 초석 신앙이었다. 맥코터는 또한 성경이 모든 기독교인들에게 그리스도를 본받듯이 사도 바울의 삶의 행동을 본받도록 지시하고 있으며 이것이 모든 그리스도인이 11:1의 고린도교도에서 바울의 권고를 바탕으로 본받을 수 있는 모범적인 삶이라고 믿었다.[7][15][16]

초기 회원들은 그들이 1세기 기독교인들의 잃어버린 생활방식으로 돌아가고 있다고 믿었다.

그릴리에 도착한 맥코터는 참석했고 노던 콜로라도 대학 캠퍼스에서 신앙을 나누기 시작했다. McCotter에 따르면, 첫 해 말까지 12명이 그와 합류했고, 1966년 이후에는 30명이었고, 그 다음 해에는 "두 배로 늘었고, 세 배로 늘었다"[7]고 한다. 이 운동은 결국 뉴멕시코 주 라스 크루체스는 물론 콜로라도의 다른 도시에도 미션이나 '일'의 형태로 퍼져나갔다.

McCotter는 대학을 중퇴하고, 전임 사역에 전념할 계획이었고, 그의 노력을 계속하기 위해 콜로라도의 Pueblo로 내려갈 계획이었지만, 베트남 전쟁이 한창이던 1967년, 그는 미군으로 징집되었다. 루이지애나주 포트폴크에서 열린 기초훈련에서 맥코터는 데니스 클라크와 1970년 베트남에서 돌아온 맥코터가 허셜 마틴데일을 만났다. 클라크와 마틴데일은 1970년 여름 이 운동의 창시자 중 두 사람이 될 것이다.[7][9][14][17]

"Blitz Movement" 시작

1970년, 짐 맥코터, 데니스 클라크, 허셜 마르틴데일 등의 지도 하에 약 30명의 대학생 크리스천들이 "블릿츠"라고 알려진 여름 동안 미국 남서부의 여러 대학 캠퍼스에 대한 복음주의 봉사활동에 나섰다.[14][18][19] 이 2, 3일 행사는 노래, 트랙 유통, 보도 유세 등을 통해 군중을 끌어모으고 입소문을 퍼뜨렸다.[20] 이 운동이 확대되면서 추가 선교활동과 훈련회의가 열렸다. 1973년 여름, 거의 1,000명의 사람들이 그 운동의 전국 회의에 참석했다. 콘퍼런스에 이어 15개의 새로운 캠퍼스가 '깜짝깜짝'했고 1973년 말까지 약 15개의 '작품'이 세워졌다.[18] 1970년대 후반, 선정된 신문사, 전직 회원, 엄선된 감시 단체들이 이 운동의 관행을 공개적으로 비판하기 시작했다. 이는 1980년대와 1990년대 초반까지 계속되었다. (자세한 내용은 비판 섹션 참조)

위드마르 대 빈센트 사건

1981년 종교사건의 자유는 교회(코너스톤)의 학생단체에 의해 승소되었는데, 이는 대교단 운동의 일환이었다. 캔자스 시티의 미주리 대학은 그 시설들이 종교 회의에 대학생들이 사용하는 것을 허락하지 않았다. 미국 대법원은 8 대 1의 판결에서 수정헌법 제1조(First Revision Substitution) 조항이 대학에 종교단체의 시설 이용을 제한할 것을 요구하지 않았다고 밝혔다.[21][22][23]

그레이트 커미션 인터내셔널

1983년 GCI(Great Commission International)가 결성되었다. 짐 매코터와 데니스 클라크가 주축이 되어, 개발 협회에 출판, 기금 모금 등의 서비스를 제공하기 위해 결성되었다.[18] 그 해 여름, GCI는 첫 여름 리더쉽 트레이닝 컨퍼런스를 시작했는데, 이 컨퍼런스는 대학생들을 끌어모으고 전도와 제자 정신을 집중 훈련시켰다. LT 프로그램은 오늘날에도 대 위원회 부처의 주도로 계속된다.[18][24]

1985년 GCI는 Involution '85'라는 대규모 홍보와 확장 노력을 시작했다. 이 노력의 일환으로 50개의 대학 캠퍼스에 새로운 캠퍼스 부처를 설립할 목적으로 팀이 파견되었다. 85년 침략 때 많은 "작품"이 성공적으로 세워졌지만, 대부분은 계속되지 않았다. GCAC에 따르면, "팀원들은 적절한 훈련을 받지 않았고 적절한 지원을 받지 못했다"[18]고 한다.

GCI는 일부 신문사와 운동권 전직 회원들의 면밀한 조사를 계속 받았으며 1985년에는 운동 중 GCI의 일부였던 전 교회 신도들을 "그들이 겪었던 감정적, 심리적 피해로부터 회복"할 목적으로 여러 차례의 회의가 개최되었다.[25] 그 직후, 컬트적이고 학대를 일삼는 종교회복센터인 웰스프링 수련회 및 회복 센터(Well spring retract and recovery Center)가 이 운동의 전 회원 몇 명에 의해 결성되었다.[25]

1986년 말, 설립자 짐 맥코터는 그리스도를 위해 세속적인 언론에 영향을 미치려는 시도에 기업가적 능력을 활용하고 싶다는 의사를 밝히면서 GCI에서 사임한다고 발표했다. 2년 후, 맥코터는 플로리다로 이주했고 이후 2003년 페이스워커 회의를 제외하고는 이 운동에 소속된 교회에 다니지 않았다.[18][26][27]

GCAC 역사에서 이 시점에서, 교회는 약 5,000명의 회원을 확보했다.[17]

GCAC 및 GCM 형성

1989년 그레이트 커미션 인터내셔널(Great Commission International)이 교단 대 커미션 협회(GCAC)로 명칭을 변경하였으며, 현재는 그레이트 커미션 교회(GCC)로 알려져 있다.[17][28] 또한 1989년에는 데이브 보벤미어(Dave Bovenmyer)의 초창기 주도로 그레이트 커미션 부처(GCM)가 구성되었다. 그 목적은 "재정적 지원을 높이기 위해 사람들을 교육하고 캠퍼스 사역에 편입시킴으로써 캠퍼스 사역에 사람들을 이동시키는 것"이었다.[18][29]

국세청은 1996년 GCM을 시험사례로 선정해 '예금'(비영리 선교단체는 활동자금을 모금하는 한편 기부자는 소득공제금을 청구할 수 있도록 하는 것)이라는 통설을 없앴다.[30] 국세청은 GCM의 비영리적인 지위를 재확인했다.

오늘

아이오와 주 캠퍼스 커티스 홀의 록 예배팀. 사진작가: 커스틴 조이힐

미국의 약 60개의 교회가 GCA에 소속되어 있고, 유럽, 아시아, 중남미에는 국제적으로 약 12개의 교회가 있다.[31] 이 교회들은 함께 2005년에 4만 3천 명 이상의 회원을 확보했다.[17] 미주리 주립대학의 존 슈말즈바우어가 인용한 2001년 아이비 정글 보고서에 따르면 GCM에 관련된 대학생은 6,900명이었다.[32] GCA는 FL 올랜도에 행정지원팀을 두고 있다.

GCC는 주로 운동권 내의 목회자들이 쓴 정기 간행물 "Faithwalkers Journal"과 기타 교리학 논문을 발표한다.[33] 지역회의와 전국회의는 그 운동의 지도자와 교인들이 모두 참석한다. 학회로는 페이스워커, 이그니트, 고등학교 리더십 훈련(HSLT), 전국 목회자 학회 등이 있다.[34][35][36]

파트너십

GCAC와 그 관련 단체들은 복음주의 국가 연합회,[37] 재무 책임 복음주의 협의회,[38][39] 선교 기관의 복음주의 협력회,[40] 국제 외국인 선교 협회를 포함한 여러 복음주의 단체들의 회원이다.[41] GCAC는 사마리아인의 지갑, 글로벌 목회자 네트워크,[42] 와이클리프 홀, 옥스포드, 와이클리프 성경 번역가 등 목표를 공유하는 여러 단체들과 협력하고 있다. GCM은 참조 위원회를 유지한다.[43] 이들 위원은 GCM을 운영하거나 관리하는 것이 아니라 부처에 대한 지지를 확인하고 GCM 리더들의 자문자료가 된다. 하나님의회의 교내 교내 교내인 치알파는 학부모들에게 교내 교내에 치알파가 없으면 GCM을 체크해 줄 것을 제안했고, 설립 부처[44] 중 GCM을 세어볼 것을 제안했다.[45]

산하기관

의존성(옛 대집행위원회 부처)

대통위부 공식 로고

GCM(Great Commission Medules, Great Commission Medules, Great Commission Association of Churchs Association)의 자회사[9] 캠퍼스 및 국제선교기관으로 설립되어 2006년부터 자체적인 선교기관 없이 다른 기관들을 섬기기 시작했다.[10][46]

2004년 언런티어웹진(Focus on the Family)은 GCM을 '미국 전역의 10대 대학부' 중 하나로 등재한 기사를 게재하면서 '교회를 기반으로 한 캠퍼스 사역의 시작에 학생들을 편입시키려는 전략'이 수천명의 학생을 유치하고 참여시키는 데 효과적이었다. 기사는 또 "그들의 뛰어난 이사회와 헌신적인 직원들은 세계 선교와 리더십 발전에 헌신하고 있으며, 따라서 전 세계 교회에 새로운 장비 노동자들을 공급하고 있다"[47]고 명시했다.

2007년 버지니아 공대 대학살에 이어 GCM의 버지니아 공대 캠퍼스 교회인 뉴라이프 크리스천 펠로우십(NLCF)이 광범위한 언론 보도를 받았다. GCM 선교사 짐 페이스 NLCF 목사는 래리 킹 라이브와 굿모닝 아메리카의 게스트로 이들의 추도식 영상을 제작했다. 몇몇 신문, 잡지, 라디오 쇼에는 NLCF 목회자들의 인용구가 실렸다.[note 1]

그레이트 커미션 부처의 가장 큰 재정 서포터즈는 개인 기부자들이다. 2002년에는 GCM 소득의 92%가 이러한 성격의 기여금에서 나왔다.[48] GCM 선교사들은 기본급과 복리후생비, 목회비 등 지원목표의 100%를 조달해야 한다. 조성된 전체 자금의 12%는 행정적 간접비로 쓰인다. GCM은 1992년부터 ECFA에 가입해 왔다. GCM은 이제 Reliant라는 이름으로 통한다.[49]

기타 계열사

그레이트 커미션 라틴 아메리카 공식 로고

그레이트 커미션 라틴 아메리카(Great Commission 라틴 아메리카, GCLA)는 대니얼 B가 1974년 설립한 그레이트 커미션 부처의 라틴 아메리카의 성장이다. 플로리다 성서대학 출신의 쿠바계 미국인 선교사로 1981년부터 넬슨 게라가 지휘한 시에라는 온두라스 출신이며 전 온두라스 국가복음주의협회 회장이었다. 2007년 현재 25개의 회원교회로 구성되어 있다.[50]

그레이트커미션교회(GCC)는 그레이트커미션리더십연구소(GRCLI)와 GCLI '더 깊이 간다' 지역회의, 페이스워커 전국회의, 전국 CCA 목회자회의 등 미국 내 목회활동 조율을 돕는 그레이트커미션협회 교회들의 친목회다.[51] GCM 선교사 스티브와 대넬 넬슨은 그레이트 커미션의 페이스워커 저널에 기고했다.[52][53]

그레이트 커미션 노스웨스트(GCNW)는 시카고에서 시애틀에 이르는 북미 GCA 교회의 지역 연합이다.[54]

GCC는 GCC지역부(GCC-RM), 그레이트 커미션 노스랜드(GRCN) 등 여러 지역 자회사를 두고 있다(미네소타, 노스다코타, 위스콘신에서 교회 심기, 리더십 훈련, 교회 코칭 등을 조율한다).[55]

과거 부처 및 조직

1980년대에는 다음과 같은 "주요 영향력 센터를 침탈하기 위한 시도"로 1980년대 후반까지 다수의 부처와 조직이 구성되었다가 중단되었다.[9][18] 성서 정부, 대 위원회 아카데미, 알파 캐피탈, 고등 교육 기회 서비스, 커뮤니케이션 포럼, 오리진 연구를 위한 학생들. 1989년 이전까지 '위대한 위원회 학생(GCS)'이라는 이름으로 현재의 '위대한 위원회 부처(GCM)'와 유사한 캠퍼스 사역이 존재했다.[12][verification needed][original research?]

출판물

이 운동은 1970년대와 1980년대에 짐 맥코터의 지휘 아래 <원인>, <아메리카 투데이>, <투데이 학생>, <미국 언론>, <포텐셜>, <라이프 헤럴드> 등 여러 잡지와 신문을 시작했다. 이 프로젝트들은 수명이 짧거나 1980년대 후반에 중단되었다.[9][18][56]

GCM 직원과 회원들이 몇몇 관련 매거진 기사를 작성하기도 했다.[57][58][59][60]

2006년 2월, 엑소더스 인터내셔널은 엑소더스 임팩트에 GCM Connect 뉴스레터의 그레그 밴 나다 기사를 실었다.[61]

비판

신문의 비판

1978년 3월, 아이오와 주립 일간지(Iowa State Daily)는 이후 조울증 진단을 받은 아이오와 주의 한 학생이 18일간 정신과 병동에서 지냈고, 이후 정신과 의사가 영화와 관련된 것으로 인한 정서적 문제 때문에 23일간 다른 병동에서 지내게 된 이후, 이 운동과 그 관행에 대한 첫 번째 대중적인 비난을 보도했다.아이오와 주립대 캠퍼스 교무부.[62] 뒤이어 8개월 뒤 데스모인 레지스터의 1면 기사에서 캠퍼스 목회자들이 '조작'과 '일종의 세뇌'에 대한 우려를 표명한 내용이 나왔다.[63] 1970년대 후반, 1980년대와 1990년대 초반 내내 이와 비슷한 종류의 비판 신문들에 의해 Ohio,[64][65][66]은 Carolina,[67]Maryland,[68][69][70][71][72][73]뉴 York,[74]Illinois,[75][76][77][78]Toronto,[79]전국적으로 Canada,[80]를 가로질러 위치 특히 이러한 현상은 움직였다 activ 대학 캠퍼스 근처에서로 출판되었다.e 이 운동은 종종 권위주의적인 관행으로 비난받았고, 일부 계정들은 이 운동 지도자들을 "두뇌"와 "마음 통제" 기법이라고 비난한 전 회원들과 컬트 연구자들을 인용했다.[81]

연구논문, 책, 잡지의 비판

이 운동에 비판적인 두 개의 연구 논문이 1988년과 1995년 사이에 출판되었는데,[82][83] 이 논문은 이 운동을 "혐오하는 기독교 단체"[26][84][85] 목록에 포함시킨 세 권의 책이었고, 한 권은 이 단체의 노력에 대한 불만을 언급하는 속편이었다.[86] 로날드 엔로스의 1992년 그룹 매거진 기사에서 한 전직 회원은 이 운동을 회원들에게 "배운 무력감"을 조장하고 있다고 묘사했다.[87] 1994년 이후의 발전에 비추어 볼 때, 로널드 엔로스 박사는 더 이상 그레이트 커미션 교회에 대해 염려하지 않는다.[88]

컬트 및 "배반" 레이블

1988년 이 운동은 미국가족재단(AFF),[89] (과학 이전) 컬트 인식 네트워크,[90] 정신학대 협의회에 의해 컬트로 분류되었다.[79][80] 정신 학대 위원회는 1992년에 그 존재를 중지했고, 반면 CAN은 수년간의 법적 문제 끝에 1996년에 사이언톨로지스트들에 의해 인수되었다. 이 운동은 마틴 J. 부츠가 1991년 발표한 연구 논문과 1993년 이 운동의 전 지도자인 폴 마틴에 의해 '배반적인 기독교 단체'로 분류되었다.[26] [83][91]

그러나 위대한 위원회가 역사상 어느 때라도 '문화'였던 혐의는 위대한 위원회 교회들에 의해 기각되었다.[92] 게다가, "종교와 종교의 간결한 사전"의 작가 윌리엄 왓슨은 그레이트 커미션을 옹호했다. 왓슨은 1991년 8월 1일자 편지에서 "과거 GCI였던 대교회협의회(Great Commission Association of Churchs)는 그렇지 않고, 컬트도 되지 않았다고 확신한다"고 썼다.[93]

2002년 전 멤버 래리 말뚝은 이 운동을 컬트(culture)로 지칭하지 않고 '토털리스트 애버런트 기독교 조직'으로 지칭하겠다고 밝힌 바 있다. 필러는 이 운동이 "정통적인 믿음을 갖고 있기 때문에 기독교인"이라며 "그러나 2차적인 문제에 대해서는 부당하다"[83][91]고 믿었다. 그는 2006년 성명에서 "과거 이상교육에 대해 그가 표명한 많은 우려는 "오래된 뉴스"라며 "더 이상 GCAC/GCM을 시스템적으로 특징 짓지 않는다"고 밝혔다.s와 리더. 게다가, 많은 오래된 문제들은 여전히 완전히 혹은 직접적으로 다뤄지지 않았다."[94]

2011년 12월 래리 말뚝은 화해 성명을 발표했다. 그는 "GCC가 모든 관심사를 만족스럽게 해결했다"면서 "과거는 과거로 남아달라"고 요청했다. 그는 이어 "현재 GCC 회원들과 지도자들이 어떻게 현재에 대한 믿음을 가르치고 실천하는지에 따라 공정하게 평가받을 것을 촉구한다"[95]고 말했다. 이에 앞서 GCC는 '플래이'의 성명과 함께 화해 과정 계정을 홈페이지에 공개했다.[96]

메릴랜드의 정치적 논란

1986년 메릴랜드 주정부에는 GCI 교회 신도 12명이 출마해 전국 언론의 주목을 받았고, 메릴랜드 정치 지도자들은 GCI가 정치무대에 진입하기 위한 공동의 노력이었다는 추측을 내놓았다. 공직에 출마한 GCI 교회 신도들 중 누구도 이전에 정치적 포부가 있었다고 생각되지 않았지만, 많은 사람들이 6월 30일 같은 날에 출마하기 위해 서류를 제출했다. 워싱턴포스트(WP) 기사에서 GCI 지도자들은 각 개인의 출마 결정은 GCI 지도부와는 무관하게 이뤄졌다며 공식 관여를 부인했다. 1986년 9월 11일 몽고메리 카운티 센티넬은 어느 후보도 당선되지 않았다고 보도했다.[97][98][99][100][101][102]

겔프 반 대학교

1989년 GC의 캠퍼스 사역은 캐나다 온타리오에 위치한 겔프 대학교에서 금지되었다.[79][80]

비판에 대한 대응

톰 쇼트, '위대한 위원회 기록 바로 세우기'

1988년 4월 21일 《다이아몬드백》은 GCI의 전국학생감독인 톰 쇼트(Tom Short)의 기사를 게재하여, 이 운동이 '파괴적인 숭배'라고 고발한 메릴랜드 대학 수학 교수 데니 굴릭(Denny Gulick)이 쓴 기사에 대항하여 이 운동을 옹호하였다. 그는 또 이 운동이 컬트 인지도 네트워크(Culture Awareness Network)의 고발에 대해 변호하면서 CAN은 삶을 변화시킨 경험이 있다고 주장하는 사람의 천명된 적이라며 굴릭이 어머니처럼 열린 마음으로 GCI를 들여다보지 않았음을 암시했다.[103]

1991년 GCC 교회 오류 성명

GCC는 "1980년대 후반과 1990년대 초반에 GCI와 교회에서 상처를 입었다고 느끼는 사람들에게 다가가기 위해 함께 노력했다"고 밝혔다. 당초 톰 쇼트(Tom Short)의 권유로 GCI 지도자들과 목회자들은 관계에서 겸손과 화해의 성서적 기준을 따르겠다는 계획의 일환으로 논문을 발표했다. 공식적으로 Project CARE라고 불리는 이러한 화해를 향한 노력은 데이브 보벤마이어가 주도했으며 그레이트 커미션 내외의 기독교인들과 단결하는 데 중요한 역할을 했다."[17]

1991년 GCAC는 교회의 오류와 약점을 인정하는 공개 성명을 발표했다. [104] GCC는 성명에서 여러 문제에 대한 입장을 명확히 했으며, 두 가지 범주로 분류된 실수에 대한 책임을 인정했다. 즉, '자비로운 태도'에서 비롯된 문제와 '성경의 잘못 적용 또는 잘못 해석의 결과'에서 비롯된 문제였다. 이 성명에서 논의된 논점은 다음과 같다.

  • 명령어, 원칙, 선호도를 구분하지 못하는 것.
  • 권위적이고 무신경한 리더십.
  • 다른 기독교 단체에 대한 "엘리트주의적 태도".
  • 과도하고 성경적이지 않은 교회 규율.
  • 비판에 대한 부적절한 대응.
  • 정규 교육에 대한 강조 부족.
  • 모든 사람이 장로가 되어야 한다는 믿음.
  • 데이트를 죄악으로 취급한다.

성명서에는 또한 이러한 문제를 해결하기 위해 취했거나 취해야 할 조치들이 열거되어 있었다.[104]

진술에 대한 대응

로널드 엔로스의 저서 '학대하는 교회에서 회복하기'에 따르면 1994년 현재 많은 전직 회원들은 약점 성명이 충분하지 않다고 느꼈거나 다른 우려를 배제했다고 한다. 1994년 이후의 발전에 비추어 볼 때, 로널드 엔로스 박사는 더 이상 그레이트 커미션 교회에 대해 염려하지 않는다.[88] 웰스프링의 감독이자 GCI의 전 멤버인 폴 마틴 박사는 이 책에서 광범위하게 인용되고 있으며 그의 진술은 이제 시대에 뒤떨어졌다고도 언급하고 있다.[92][96]

2010년 비판 설명

2010년 9월 존 호플러 그레이트 커미션 교회 소장은 GCC 홈페이지에 '비판의 설명'을 올렸다. 이 문서는 이 운동에 대한 계속되는 비판, 특히 짐 매코터에 대한 비판에 대한 통찰력을 제공하는 역할을 한다. Hopler는 그 비판들이 심사숙고할 수 있다고 믿지 않는다.

대학부

대학 교회 네트워크

그레이트 커미션 교회

참고 항목

메모들

  1. ^ 뉴라이프 크리스천 펠로우십은 2007년 대집행위원회(Great Commission Medules Churches)의 회원이었다. NCLF를 회원으로 주장하는 에클레시아 처치 네트워크는 총격 사건이 있은 후 여름을 지나 설립되었다. 그레이트 커미션 부처 교회(Great Commission Churches)는 2012년 현재 Collegiate Church Network(또는 Collegiate)로 알려져 있다. 그레이트 커미션 교회와는 별개의 교회 네트워크다. NCLF는 Collegiate와 Eclesia에 이중으로 가입되어 있다. 캠퍼스 사역을 살펴보십시오.

참조

  1. ^ "Great Commission Churches". gccweb.org. Retrieved 2016-07-11.
  2. ^ "About Great Commission Churches Great Commission Churches". gccweb.org. Retrieved 2016-07-11.
  3. ^ "What Is ECFA?". Retrieved 2007-08-16.
  4. ^ "Evangelical Council for Financial Accountability : GCC". Retrieved 2006-11-28.
  5. ^ "History of Great Commission Churches Great Commission Churches". gccweb.org. Retrieved 2016-07-11.
  6. ^ "Great Commission Churches". Retrieved 2007-03-02.[영구적 데드링크]
  7. ^ a b c d e Jim McCotter (1984). "Church History" (Tapes 1-4). Jim McCotter: "I had one suitcase and- over a hangup bag, and $400 dollars in my pocket, and that was all I started with back in 1965."
  8. ^ "Great Commission Association". Retrieved 2006-12-03.
  9. ^ a b c d e f Pile, Lawrence (2002). MARCHING TO ZION: A Personal History and Analysis of the "Blitz Movement" aka Great Commission Association of Churches (2nd ed.). Albany, Ohio: Christians United to Remedy Error (CURE).
  10. ^ a b "History of GCC 2006" (PDF). 2006. Archived from the original (PDF) on 2011-07-22. Retrieved 2007-03-05. The Great Commission church movement began in 1970 with a focus on planting and building churches that are devoted to Jesus Christ and to fulfilling the command given by Jesus to “Go and make disciples of all nations” (Matthew 28: 19, 20). ... In 1989 GCI changed its name to "Great Commission Association of Churches." (Today, the shortened name "Great Commission Churches" is used in public communications, in order to promote the central and historical vision of this movement.) ... In 2006 Great Commission Churches was clarified to be a membership association for US based churches and ministries only. The Great Commission Association (www.gcachurches.org) is a "right hand of fellowship" ministry to international churches and ministries which are united with Great Commission Churches in beliefs, values and in the mission of reaching the world with the gospel of Jesus Christ.
  11. ^ "Locations". Archived from the original on 2007-01-12. Retrieved 2007-03-05. GCM is a member ministry of the Great Commission Association of Churches (GCAC) based in Columbus, Ohio, and acts as the international missions organization of GCAC.
  12. ^ a b "...And beware of Great Commission". The Diamondback. 1986-09-22. As someone who has experienced the Great Commission Students (GCS) from the inside, it pleased me to read Sue Ferrera's column warning against cults.
  13. ^ John L. Guerra (1986-02-06). "James McCotter: How he brought GCI to Silver Spring". The Montgomery County Sentinel. the "Blitz", as it was known before being renamed "Great Commission International", was started when McCotter and William Taylor, a high school friend of McCotter's, began evangelizing on the University of Northern Colorado campus in the mid-1960s. ... McCotter preached that a goal of the church was to have the gospel heard throughout the world within a generation.
  14. ^ a b c "Controversies in Iowa Christianity". Des Moines Sunday Register. 1980-03-16. Taylor said when he and McCotter began evangelizing and proselyting at the University of Northern Colorado at Greeley in the mid 1960s, McCotter left Northern Colorado after two years. McCotter, in an earlier interview, said he also spent time at the University of Southern Colorado at Pueblo and at the University of Maryland. ... In 1970 and 1971, according to some of McCotter's associates of the time, there was enough of a group to begin a "blitz movement", traveling in a school bus from campus to campus in the South and Midwest speaking and proselytizing. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  15. ^ Jim Healey and Sherry Ricchiardi (1980-03-16). "Controversies in Iowa Christianity: The rise of a fundamentalist". Des Moines Sunday Register. "They're all locked into what Jim calls 'the vision.' Whether it's official or not, he's the one most of them look to for leadership", Schooler said.
  16. ^ Pile, Lawrence (2002). MARCHING TO ZION: A Personal History and Analysis of the "Blitz Movement" aka Great Commission Association of Churches (2nd ed.). Albany, Ohio: Christians United to Remedy Error (CURE). Underlying even this basic fallacy of the "team church" was another more basic error, namely the "strategy" or "heavenly vision." ... A similar thing had happened within Great Commission International. In many of the churches associated with GCI the primary focus had been shifted off the full gospel of Jesus Christ and onto the "strategy" propagated first by founder Jim McCotter, and then by his disciples, the current board of directors of the movement, and the pastors of local GCI churches.
  17. ^ a b c d e "History of Great Commission Churches". Retrieved 2012-02-20.
  18. ^ a b c d e f g h i GCAC Executive Director John Hopler. "GCLI Document, Church History: Great Commission". Columbus, OH. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  19. ^ Maria Agrelo (late July/early August 1973). "Have Bible-will travel". Columbus, Ohio: Ohio State Lantern. {{cite news}}: 날짜 값 확인: date= (도움말)
  20. ^ John Hopler (Herschel Martindale, guest speaker) (2006-12-30). Church planting and the 'ordinary' Christian (Speech). central Missouri. Archived from the original on 2007-09-29. Retrieved 2007-03-21.
  21. ^ 위드마르 대 빈센트 사건 (454 U.S. 263 (1981년)
  22. ^ "Christian Student Groups Fight to Retain Use of Campus Facilities". Christianity Today. June 6, 1980.
  23. ^ "Campus Access Upheld for Christian Student Groups". Christianity Today. September 19, 1980.
  24. ^ "Great Commission Leadership Training". Archived from the original on 2004-12-13. Retrieved 2007-08-05.
  25. ^ a b "Wellspring Journal Vol 3, No. 1, Spring 1992". Archived from the original on 2005-12-23. Retrieved 2006-12-03.
  26. ^ a b c Martin, Ph. D, Paul (1993). Cult-Proofing Your Kids. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-53761-4.
  27. ^ Rick Whitney (January 2004). "Letter To Dads "On The Wall"" (DOC). And Jim and Barb McCotter and their family were a surprise, late addition. It was good to talk with them. Jim wrote, 'How my heart was blessed to hear each of you share what God put on your hearts this last week. I felt so unworthy... and so humbled... and at the same time so overjoyed.'
  28. ^ "Who is Fellowship Church". Archived from the original on 2005-03-04. Retrieved 2006-11-29.
  29. ^ "Great Commission Ministries : History". Archived from the original on 2006-08-29. Retrieved 2006-11-29.
  30. ^ "CChurch & State: Conservative Christians in the Cross Hairs". Retrieved 2007-08-05.
  31. ^ "Community Directory". Archived from the original on 2007-09-08. Retrieved 2007-08-05.
  32. ^ "Essay Forum on the Religious Engagements of American Undergraduates". The Religious Engagements of American Undergraduates. Retrieved 2007-08-05.
  33. ^ "Faithwalkers Journal". Great Commission Churches. Archived from the original on 2013-04-14. Retrieved 2012-04-13.
  34. ^ "Faithwalkers 2006". Great Commission Churches. Archived from the original on 2006-11-11. Retrieved 2007-02-06.
  35. ^ "Gcm ignite 2009". Great Commission Ministries. Archived from the original on 2011-07-09. Retrieved 2010-11-29. "High School Leadership Training". Great Commission Churches. Archived from the original on 2006-08-14. Retrieved 2007-02-06.
  36. ^ "2006 Pastors' And Leaders' Conference". Great Commission Churches. Archived from the original on 2007-05-15. Retrieved 2007-02-06.
  37. ^ "Relationships and partnerships". Archived from the original on 2007-09-08. Retrieved 2007-08-05.
  38. ^ "Subsidiary Profile". Retrieved 2007-08-05.
  39. ^ "summary profile". Retrieved 2007-08-05.
  40. ^ "EFMA Members". Archived from the original on 2008-05-16. Retrieved 2007-08-05.
  41. ^ "IFMA Member Missions". Archived from the original on 2007-08-03. Retrieved 2007-08-05.
  42. ^ "Global Pastor's Network". Archived from the original on 2007-08-09. Retrieved 2007-08-05.
  43. ^ "GCM CoR". Archived from the original on 2007-06-24. Retrieved 2007-08-05.
  44. ^ "ChiAlpha Parents". Archived from the original on 2007-07-23. Retrieved 2007-08-05.
  45. ^ "How We Cooperate". Retrieved 2012-11-30.
  46. ^ "Collegiate Church Network partner ministry". Great Commission Ministries. Retrieved Jan 6, 2013.
  47. ^ 미국 10대 대학부, 웨이백머신에 2007-10-09년 기록 보관
  48. ^ "Financial Report". Archived from the original on 2007-08-07. Retrieved 2007-08-16.
  49. ^ "Member Profile: Great Commission Ministries". Retrieved 2007-08-16.
  50. ^ "Gcla : directory of affiliated churches". Archived from the original on 2007-08-14. Retrieved 2007-08-21.
  51. ^ "GCC : About : Relationships". Retrieved 2006-11-28.
  52. ^ Steve S. Nelson. "Safe - Sunday August 22, 2010". Faithwalkers Journal. Archived from the original on April 15, 2013. Retrieved 2012-11-17.
  53. ^ Danelle Nelson. "Stories from Ukraine-2 - Tuesday July 06, 2010". Faithwalkers Journal. Archived from the original on April 14, 2013. Retrieved 2012-11-17.
  54. ^ "GCNW: About". Archived from the original on 2006-10-17. Retrieved 2006-11-28.
  55. ^ "Great Commission Churches - Regional Ministries". Archived from the original on 2009-08-15. Retrieved 2006-11-29.
  56. ^ Richard Harvey (1986). The Cause And Effect: A Closer Look. Christians United to Remedy Error (CURE).
  57. ^ Courtney, Ed (2003-03-27). "My So-called Rights". Relevant Magazine. Retrieved 2012-11-30.
  58. ^ Ridgeway, Chris (2004-02-24). "Original Pancake House". Relevant Magazine. Retrieved 2012-11-30.
  59. ^ Staats, Jeanette (2004-03-18). "This One's For The Girls!". Relevant Magazine. Archived from the original on 2012-08-28. Retrieved 2012-11-30.
  60. ^ Chinn, Wendy (2004-05-04). "The Ask-me Girl". Relevant Magazine. Archived from the original on 2016-02-15. Retrieved 2012-11-30.
  61. ^ Van Nada, Greg (February 2006). "Rejoicing in Pain". Exodus Impact. Exodus International. Archived from the original on December 26, 2010. Retrieved 2010-12-26.
  62. ^ "Bible Study plays role in mental breakdown". Iowa State Daily. 1978-03-28.
  63. ^ "Evangelicals arise on campus". Des Moines Sunday Register. 1978-11-26.
  64. ^ "Ex-Bible Study member says the group ostracized her". Ames Daily Tribune. 1979-12-10.
  65. ^ "Ex-members say religious group controls, intimidates its followers". Columbus (Ohio) Lantern. 1982-10-11.
  66. ^ "'I think I was brainwashed' Religious group criticized as cult-like is now at KSU". Daily Kent Stater. 1982-12-03. ..some members he knew while in the group had nervous breakdowns as a result of the pressure, while others completely turned their backs on religion.
  67. ^ "Students tell story of cult involvement: Officials work to limit influence". The Gamecock (University of S. Carolina). 1990-04-30.
  68. ^ "Silver Spring Fundamentalists: Church or 'Cult'?". Silver Spring (Md.) Montgomery County Sentinel. February 1985.
  69. ^ "New Life policies scrutinized". Towson (Md.) Towerlight. 1985-05-09.
  70. ^ "Beware of cults on campus... (...And beware of Great Commission)". The Diamondback (University of Maryland). 1986-09-22.
  71. ^ "Destructive cults eliminate freedom of thought". The Diamondback (University of Maryland). 1988-04-14.
  72. ^ "Cult debate prompted by group involvement". The Diamondback (University of Maryland). 1988-09-08.
  73. ^ "James McCotter: How he brought GCI to Silver Spring". The Montgomery County Sentinel. 1986-02-06.
  74. ^ "Group Members Dispute Cult Labelling by Loomis". The Cornell Daily Sun. Ithaca, New York. "The cult issue is an issue of human oppression and freedom.… It's not a religious issue", according to Ronald N. Loomis, director of Unions and Activities. Loomis discussed two new campus groups that he considers cults in a recent interview. Members of Great Commission Students and a former member of EST (Erhard Seminars Training), both of which Loomis categorized as new cults on campus, defended their organizations.
  75. ^ "Cult label follows new church: Cult watcher calls GCI 'shepherding cult' Pastor: 'We're just New Testament Christians;' Critics: 'Subtle danger'". The Sunday Journal (Wheaton, Illinois edition). 1988-11-06.
  76. ^ "Ex-members label GCI a coercive environment". The Sunday Journal (Wheaton, Illinois edition). 1988-11-06.
  77. ^ "Evangelical association reviews complaints against church group". The Daily Herald (Dupage City, Illinois edition). 1988-11-11.
  78. ^ "Church group draws fire". The Record (Wheaton, Illinois). 1988-12-02.
  79. ^ a b c "Bible club evicted from U of Guelph campus: group accused of authoritarianism, cult-like control over members". Toronto Globe & Mail. 1989-09-27.
  80. ^ a b c "Extremist fundamentalist groups make inroads on canadian university campuses". The Canadian Press. September 1989. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  81. ^ "'I think I was brainwashed': Religious group criticized as cult-like is now at KSU". Manhattan (Kan.) Daily Kent Stater. 1982-12-03. ..some members he knew while in the group had nervous breakdowns as a result of the pressure, while others completely turned their backs on religion.
  82. ^ MacDonald, Jerry (1988). "Reject the Wicked Man: Coercive Persuasion and Deviance Production: A Study of Conflict Management". Cultic Studies Journal. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  83. ^ a b c Martin J. Butz (1991). "An inquiry into the paradox of aberrant Christian churches: orthodoxy without orthopraxy". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  84. ^ Enroth, Ronald (1992). Churches That Abuse. Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-53290-6.
  85. ^ Michael D. Langone (1995). "Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse". W. W. Norton & Company; New Ed edition (June 1995). ISBN 0-393-31321-2.
  86. ^ Enroth, Ronald (1994). Recovering From Churches That Abuse (PDF). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-39870-3. Archived from the original on 2007-09-28.
  87. ^ "How to Spot an Abusive Church". Group Magazine. March 1992.
  88. ^ a b Hopler, John. "Dr. Enroth & GCC". Great Commission Churches. Retrieved 26 February 2013.
  89. ^ Kaade Roberts (April 1992). "Divine Deception". The Touchstone. GCI along with its subsidiary, Great Commission Students, has been classified as a cult by the Cult-Awareness Network (CAN) and the American Family Foundation. Since the mid-seventies there have been complaints of GCI's authoritarian forms of mind control leaving members at the point of suicide or in psychiatric wards. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  90. ^ "Cult label follows new church". Wheaton, Illinois: The Sunday Journal (Wheaton, IL edition). 1988-11-06.
  91. ^ a b "Just Who Is Jim McCotter?". North & South. New Zealand. April 2002.
  92. ^ a b Hopler, John. "Responding to Criticisms". Great Commission Churches. Retrieved 26 February 2013.
  93. ^ Hopler, John. "How False Information Can Spread". Great Commission Churches. Retrieved 26 February 2013.
  94. ^ Larry Pile (March 2006). "Statement about Great Commission Association of Churches/Great Commission Ministries". {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  95. ^ Larry Pile (15 December 2011). "Statement Regarding Great Commission Churches (GCC)" (PDF): 10–12. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)[영구적 데드링크]
  96. ^ a b Hopler, John. "Praise Report: Reconciliations". Great Commission Churches. Retrieved 21 January 2012.
  97. ^ "Parties Warn of 'Fringe Candidates': Montgomery News Conference Breaks Into a Shouting Match". The Washington Post. 1986-08-30. A bipartisan Montgomery County news conference held yesterday to discuss "fringe candidates" in the Sept. 9 primary erupted into a shouting match when a handful of candidates rebuked the Democratic and Republican leaders for raising religion as an issue in the election and labeling their beliefs as "cults." ... Bernstein also invited a representative of the Cult Awareness Network, a nonprofit group that monitors what it considers cults, to speak. Nancy Howell, president of a chapter of the group, charged that LaRouche's National Labor Caucus and Great Commission International, a nonprofit religious organization with a congregation in Silver Springs, are groups that have "cultic" natures. ... Tom Short, a member of the board of trustees of the Great Commission congregation, said he believed his church had been unfairly "labeled as a cult by innuendo. In reality, all of the allegations . . . are untrue."
  98. ^ "Ex-Members Say Md. Church Active in Conservative Politics". The Washington Post. 1986-09-07.
  99. ^ "Great Commission gets into politics". The Washington Post. 1986-09-07.
  100. ^ "The End Of The Trail: How the pols partied when the polls closed". The Montgomery County Sentinel. 1986-09-11.
  101. ^ "Gilchrist concerned over ballots of church candidates". The Montgomery County Sentinel. 1986-09-11.
  102. ^ "Owens out, blames sample ballots (church candidates)". The Montgomery County Sentinel. 1986-09-11.
  103. ^ Tom Short (1988-04-21). "Setting Great Commission's record straight". The Diamondback (University of Maryland).
  104. ^ a b Great Commission Association of Churches (July 1991). "A Statement Recognizing Early Errors And Weaknesses In The Development Of The Great Commission Association Of Churches" (PDF). Great Commission Association of Churches. Archived from the original (PDF) on 2011-07-22. Retrieved 2007-02-09. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  105. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "Find A Church". Collegiate Church Network. Retrieved Jan 3, 2013.
  106. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "Find a Church". Great Commission Churches. Retrieved Jan 3, 2013.
  107. ^ "REACH - campus ministry". The Firhouse Church. Retrieved Jan 4, 2013.
  108. ^ "Partner Churches/Organizations". Awaken Church. Archived from the original on 2013-08-21. Retrieved Jan 3, 2013.
  109. ^ "College Ministry". Glen Arbor Community Church. Archived from the original on 2008-07-25. Retrieved Jan 4, 2013.
  110. ^ "Campus Fellowship". Campus Fellowship. Retrieved Jan 4, 2013.
  111. ^ "About Us". Campus Fellowship. Retrieved Jan 4, 2013.[영구적 데드링크]
  112. ^ http://www.stonebrook.org/
  113. ^ "Pastor Bios". The Rock. Archived from the original on November 3, 2012. Retrieved Jan 3, 2013.
  114. ^ "Faithwalkers". Grace Community Church. Retrieved Jan 3, 2013.[영구적 데드링크]
  115. ^ "Small Groups". Liveoak Church. Retrieved Jan 3, 2013.

외부 링크