김정희

Gim Jeong-hui
김정희
Kim Jeong-hui.jpg
한국이름
한글
김정희
한자
金正喜
수정 로마자 표기법김정희
매쿠네-라이샤워김춘기

김정희(金正熙, 金正熙, 한국어 발음: 1786년 음력 6월 3일에 태어났으며, 1856년 음력 10월 10일에 죽었으며, 김정희라고도 알려져 있는 [김dhiŋhihi]조선 후기의 가장 유명한 서예가, 비문학자, 학자들 중 한 명이었다.[1] 경주 김씨 일족이었다. 그는 다양한 (호)를 사용했다. 완당(阮阮), 추사(秋秋), 예당(禮堂), 시암( siam), 과파( gwapa), 노과( allgwa) 등(모두 200여 개)이다. 그는 특히 한국어의 경구성을 변형시켰고, 고대 한·중 비문 연구에 영감을 받아 '추사체'를 만든 것으로 유명하다. 그의 수묵화, 특히 난초를 그린 수묵화는 똑같이 감탄하고 있다.

학자로서 북학(北學, "북학")이라고도 하는 실학(實學) 학교에 소속되어 있었다. 영조의 둘째 부인인 정순왕후(鄭順王后)와 친척 관계였으며, 양어머니 남양홍(南陽洪)에 의해 고종의 조부가 될 운명인 남연군 이구(李yeon君 李九, 1852~19)의 사촌이었다. 서예가로서도 유명한 고종의 아버지 흥선대원군(興善大院君, 1820년–1898년)은 한동안 김씨의 제자 중 한 사람이었다.

전기

조생: 출생과 가족

김씨는 1786년 지금의 충청남도 예산에 있는 가정집에서 태어났다. 그는 장남이었다. His birth father was Gim No-gyeong (金魯敬, 1766 - 1840); his grandfather was Gim I-ju (金頤柱, ? – 1797) and his great-grandfather was Weolseongui Gim Han-sin (月城尉 金漢藎, 1720–1758) who married the second daughter of King Yeongjo, the Princess Hwasun (和順翁主, 1720 - 1758). 그의 조상들과 친척들은 많은 높은 행정직을 가지고 있었고 몇몇은 서예로 유명했다. 그의 어머니는 기계유씨로 김해군수 유준주(劉兪州)의 딸이었다.

그는 어렸을 때 이미 뛰어난 서예가였다고 평판이 나 있다. 그가 7살 때 유명한 학자 채제공( (帝公, 1720년 - 1799년)은 자신이 쓴 봄을 알리는 '입춘대길 천하대평춘(天下大平春)'[2] 굿럭 매력을 보고 감명받았다고 한다. 15세부터 그는 유명한 북학(北學, "북학")의 학자 박제가(朴帝家, 1750년–1805년)로부터 가르침을 받았다.

이른 청춘

1790년대에는 가장과 큰아버지 김노영(金野永, 1747년–1770년)이 유배되었고, 또 다른 삼촌은 물론 조부모도 모두 빠른 속도로 사망하였다. 김정희는 (딸은 여러 명 있었지만 아들은 없는) 김노영에게 입양되어 다음 가장이 되어야 한다는 결정이 내려졌다. 15세 때인 1800년에 한산 이씨 일족(漢山李氏)과 결혼하였다. 같은 해 정조가 죽고 전 영조의 미망인 정순왕후가 섭정이 되었는데, 이는 새 임금이 어린아이에 불과했기 때문이다. 김정희의 생부(生父)는 섭정과의 집안 관계를 덕으로 삼아 높은 지위에 올랐다.

후기 청춘

김정희의 생모는 1801년 34세에 세상을 떠났다. 1805년 정순왕후가 죽었고, 김정희의 젊은 부인은 정순왕후가 죽은 지 불과 몇 주 만에 세상을 떠났다. 그의 스승 박제가도 그해 세상을 떠났고, 이러한 여러 번의 죽음들이 이미 불교에 대한 깊은 관심을 위로와 의미의 원천으로 부추긴 것으로 보인다. 양어머니도 이 무렵 돌아가셨고, 한 번 그녀를 애도하는 일이 끝나자 1808년 예안 이씨( clan安 李氏)의 일원인 약간 젊은 둘째 부인과 결혼하였다. 1809년에 그는 과게오 문과에 급제했다.

성인생활

중국 방문

1810년 생부(生父)가 청나라 주재 연례 대사관에 부관(府官)으로 임명되어 6개월여를 중국에서 보냈다. 그곳에서 그는 자신의 자질을 인정한 벵팡강( ( fang fang, 1733–1818)과 루안위안( (安元, 1764–1849)과 같은 저명한 학자들을 만났다. 그는 특히 그곳에서 다큐멘터리 역사를 공부한 것 같다. 류안원은 서예에 관한 책인 '수자이비지'(蘇齋筆記)의 사본을 그에게 주었고, 김씨는 귀국 후에도 계속해서 그들과 연락을 취했다. 귀국 후 한동안 그는 공식적인 입장을 취하지 않고 북학문을 계속 공부했으며 경직된 성리학을 비판하는 수필을 썼다.

그는 또한 고대 비석의 비문을 방문하여 연구함으로써 연구를 추진하였다. 1815년 조의 스님이 처음으로 서울을 방문하여 그곳에서 김정희를 만났다. 이것이 깊고 지속적인 관계의 시작이었다. 아마도 김 위원장이 차를 마시기 시작한 것은 이때부터일까, 알 수 없다.

국가시험의 성공

1819년 일식년을 맞아 치러진 과게오 국가고시에 합격한 그는 황태자의 은밀한 감찰과 가정교사 같은 자리에 올랐다. 왕자의 서거에 따라 1834년까지 몇 년 동안 양아버지가 유배되는 동안, 권력은 보수적인 안동 김씨 일족에게 넘어갔고, 김씨는 계급이 낮아졌다. 1835년 헌종이 즉위한 후 가운이 돌아 김정희가 대신으로 올랐다. 같은 해에 그는 벤을 방문했다. 대둔사 초의(大大寺)는 현재 대흥사로 불린다.

망명

1834년 말 조선 순조(재위 1800~1834년)가 죽은 뒤 순조의 아내로 안동 김씨 가문의 일원인 순원왕후는 아직 어린아이로밖에 없는 손자 헌종(헌종, 1827~1849년)이 즉위하자 막강한 권력을 쥐었다. 김 왕후는 그의 섭정 역할을 했다. 파벌 싸움은 증가했고, 그가 중국 대사관 직원이 될 예정이던 1840년에 김정희는 대신 제주도로 망명하라는 선고를 받았다. 1842년 말에 그의 아내는 죽었다. 그는 마침내 1849년 일찍 귀가할 수 있게 되었다. 그가 한국과 중국 역사 초기의 모델들에 대한 연구를 바탕으로 '추사 양식'으로 알려진 서예 양식을 개발한 것은 망명 기간 중이었다.[3] 유배지로 들어가 집으로 돌아가는 길에 그는 현재 대흥사로 알려진 일치암 암자에 있는 조의 스님을 찾아갔다. 조의는 김씨의 유배기간 동안 김씨의 유지를 돕기 위해 사찰 내 여러 건축공사를 봉헌하고 제주도에 5~6차례 방문하여 그에게 차 선물을 가져다 주었다.[4]

In 1844, during his exile in Jeju Island, he produced his most celebrated ink painting, usually known as “Sehando” or “Wandang Sehando” (阮堂歲寒圖, ‘Wandang’ was one of Gim's most frequently used ‘Ho’ names; ‘Sehan’ means ‘the bitter cold around the lunar new year,’ ‘do’ means ‘painting’), which he gave to his disciple Yi Sang-jeok (李尙迪, 1804–1865) in 그에게 중국에서 귀중한 책을 가져다주는 것을 포함한 그의 우정에 대한 감사 그림은 두 그루의 소나무로 된 윤곽이 거의 드러나지 않은 소박한 집을 보여준다. 그 옆에는 이상적에게 감사를 표하는 글이 적혀 있다. 이씨는 뛰어난 인물, 시인이자 서예가로 중국에 12번 갔으며 그곳에서 만난 학자들의 큰 존경을 받았다. 1845년, 이씨는 그가 만난 학자들에게 보여 준 그림을 가지고 중국으로 돌아왔다. 그 중 16개는 그림 왼쪽에 붙이는 감상적인 콜로폰으로 구성되어 긴 두루마리를 만들었다. 이씨의 귀국 후 일부 국내 학자들도 조공을 추가해 회화, 시문, 서예가 어우러진 독특한 누적 작품을 만들었다.[5]

1849년 헌종 직후, 그의 묘의 이전을 둘러싸고 논쟁이 벌어졌는데, 그 결과 김정희 권돈인의 친구인 김정희가 유배되어 1850-2년을 함경북도 북청에서 보냈다.

기말년

북방 유배 후에는 과지초당(瓜地草堂)이라는 집에 과천(高川, 생부가 묻힌 서울 남쪽)에 정착하였다. 1856년 지금의 서울 강남 지역인 봉은사에 잠시 머물러 갔으며, 승려가 되었다고 한다. 같은 해 말 그는 과천에 있는 집으로 돌아와 죽기 전날까지 계속 글을 썼다.

그의 사후 몇 년 동안 그의 제자 남병길 등은 1867년 그의 편지(완당척독)와 그의 시(담연재리고 覃糧詩)를 준비하여 간행하였고, 1868년 그의 다른 글(완당집 阮堂集)이 간행되었다. 1934년 그의 증손자 김익환(金익환)이 그의 작품 전집(완당선사전집 jip堂生集)을 간행하였다.

업적

19세기 후반의 한국 학자들 사이에서 김정희의 영향력은 엄청났다. 이 중 3000여 명을 가르친 것으로 정평이 나 있으며, 19세기 말 개화파 계몽당으로 발전한 근대화 경향의 지도자로 주목받았다. 그와 관련된 이름들 중에서 우리는 신위(神衛, 1769–1845)와 오경석(五經石, 1831–1879)과 민태호(民泰ho, 1834–1884), 민규호(民 min gyu, 1836–1878), 강위(江 gang, 1820–1884)를 발견한다.

그의 주된 학문적 관심은 기록적인 역사와 기념비적인 비문에 있었다. 그는 중국의 주요 학자들과 이러한 주제에 대한 서신을 유지했다. 그는 특히 신라 진흥왕(540~576년)의 방문을 기념하여 북한산에 있는 비석을 해독하고 식별한 것으로 유명하다. 그는 서예, 수묵화 등에서 뛰어난 업적은 물론 산문과 시문에서도 뛰어난 업적을 남긴 것으로 기억되고 있다. 지인에게 난초 그림을 바칠 때마다 자신을 위해 특별한 호(호)를 구상하는 버릇이 있어서 그런 이름이 가장 많은 세대를 대표하는 인물이 되었다.

불교

김정희는 어릴 때부터 에 자주 드나들던 것으로 보인다. 그가 가까이 지내던 몇몇 사람들 중 1805명 또는 그 무렵의 갑작스러운 죽음이 그를 불교적 관행을 심화시켰다는 징후가 있다. 그의 서예 작품 중에는 불교 수트라스 등 여러 문헌이 남아 대흥사, 봉은사 등 사찰의 회관 명판을 썼다. 실용 학습 전통의 개혁주의자들은 종종 엄격한 세속적인 성리학 철학에 대한 그들의 반응의 일환으로 천주교나 불교 둘 중 하나에 관심을 보였다.

그는 특히 벤에게 가까이 있었다. 조의선사(趙義善事, 1786–1866)와 백파대사(白 daes大師, Geungseun 亘,, 1767–1852)가 있다.

1815년 조의는 처음으로 서울을 방문하여 많은 고학력 학자-관료들과 강한 관계를 맺었으며, 이들 중 몇몇은 중국에 다녀왔고, 이들 중 몇몇은 그의 친구나 추종자가 되었다. These included the son-in-law of King Jeongjo (正祖 r. 1776-1800), Haegeo-doin Hong Hyeon-Ju 海居 道人 洪顯周 (1793–1865) and his brother Yeoncheon Hong Seok-Ju 淵泉 洪奭周 (1774–1842), the son of Dasan Jeong Yak-yong, Unpo Jeong Hak-Yu 耘逋 丁學游 (1786–1855), as well as Gim Jeong-Hui and his brothers Sanchon Gim Myeong-hui 山泉 金命喜 (1788–1857) and Geummi Gim Sang-hu 琴糜 金相喜 (1794–1861). 이처럼 사회에서 가장 낮은 계급에 배정된 승려가 유교계 인사들에 의해 이런 식으로 시인이자 사상가로 인정받은 것은 가장 이례적인 일이었다. 초의는 승려로서 서울의 성곽에 출입할 수 없었으며, 수도 동쪽 문밖의 청량사 淸涼寺나 북쪽의 야산에 은둔하면서 이들 학자들의 방문을 받아야 했다.

김정희는 선문수경(先文水經, 1767년–1852년)을 쓴 다른 유명한 선사 백파경선(白波經善, 1767년–1852)과 논쟁을 일으켰다. 씨는 백파망증시포조(白파망증시포조)에서 선(善)의 진리는 천상의 옷처럼 꿰매지 않고 가벼운 새 옷과 같다. 그러나 그 옷은 인간의 창의성에 의해 패치를 하고 다시 붙여서, 그렇게 해서 낡아빠진 옷 조각이 되는 것이다. 백파는 어떤 전통이 남보다 우월하다고 썼고, 김반장은 그런 quibles를 선(善)의 본성에 대한 오해는 물론 시간 낭비라고 여겼다. 그럼에도 불구하고 1852년 백파가 화엄사에서 죽자 김 씨는 그를 위해 비문을 썼다.[6][6]

갤러리

참조

  1. ^ 한국: 역사 문화 사전 에드. 키스 프랫과 리처드 러트 (Curzon. 1999) 페이지 209.
  2. ^ http://www.chusa.or.kr/life/life_term.html
  3. ^ 김정희 金正喜 (in Korean). Nate / Encyclopedia of Korean Culture. Archived from the original on 2011-06-10. Retrieved 2009-10-03.
  4. ^ 코리안클래식 에디션/트랜스 타이제의 형제 앤서니, 홍경희, 스티븐 D. 오우영. Seoul: Seoul Selection. 2010. 64페이지.
  5. ^ 모암수집 블로그 한글판
  6. ^ 코리안클래식 에디션/트랜스 타이제의 형제 앤서니, 홍경희, 스티븐 D. 오우영. Seoul: Seoul Selection. 2010. 63페이지.

추가 읽기

김정희를 위해 영어에 할애한 연장된 연구나 자원은 없다. 김정희 www.chusa.or.kr 전용 한글로 된 가장 광범위한 단일 인터넷 사이트는 과천지방자치단체의 후원으로 설립되었다. 모암컬렉션은 김정희의 작품이 가장 많이 소장되어 있으며, 모암컬렉션 홈페이지는 많은 작품의 이미지를 담은 갤러리를 포함하고 있다. 한국학중앙연구원 자체 페이지에는 그에게 바친 한국어로 된 확장 페이지가 있다. 김정희에 대한 또 다른 한글 온라인 자료로는 엔씨코리아(AKS가 관리하는 자료도 있다)의에 관한 페이지가 있다. 한국어 위키백과에는 김씨를 전담하는 페이지가 있다.