계몽적 절제

Enlightened moderation

계몽적 절제페르베즈 무샤라프파키스탄 대통령이 만든 말로, 근본주의 이슬람의 해석과는 달리 온건한 이슬람을 실천하는 데 적용된다.

사상을 합리화하고, 삶의 긍정적인 측면에 있으며, 낙관주의를 선호하는 것은 극단주의에 반대하는 것이라고 이 이론은 말한다.[1][2]

계몽적 절제 전략은 2002년 말레이시아 OIC 정상회의 때 무샤라프에 의해 공개되었다.[3]

무샤라프는 2004년 여러 신문에 게재된 의견서에서 자신의 입장을 설명했다.그의 계몽된 절제를 위한 계획은 두 가지 측면이 있다.그것은 "무슬림 세계가 호전성과 극단주의를 피하고 사회경제적 고양의 길을 택할 것"과 "특히 서방과 미국을 위해 모든 정치적 분쟁을 정의와 함께 해결하고 빈곤한 이슬람 세계의 사회경제적 개선을 도울 것"을 요구하고 있다.[4]

무샤라프는 무함마드 시대부터 절제력과 계몽주의가 이슬람 세계의 특징이라고 지적했다.[4]

무샤라프 대통령은 다음과 같이 썼다.[4]

나는 내 형제 이슬람교도들에게 이렇게 말한다.르네상스 시대가 왔다.앞으로 나아가는 길은 깨달음을 통해서다.빈곤의 완화와 교육, 의료, 사회 정의를 통한 인적자원 개발에 집중해야 한다.이것이 우리의 방향이라면 대립을 통해서는 이룰 수 없다.우리는 이슬람이 근대화, 민주주의, 세속주의와 충돌하여 호전성의 종교라는 공동의 믿음에 맞서 싸우기 위해 온건하고 유화적인 접근방식을 채택해야 한다.이 모든 것은 우리가 살고 있는 세상에서 공정성이 항상 지배하는 것은 아니라는 깨달음을 가지고 이루어져야 한다.

비판

근본주의 이슬람 단체들은 무샤라프의 계몽된 절제를 비판해 왔다.자마-에-이슬라미는 그것을 서구화미국 제국주의신학이라고 비난한다.이슬람은 선천적으로 계몽된 절제의 종교이며 서구화된 수정은 필요하지 않다고 그들은 주장한다.[5]마수다 바노는 "미국이 자비로운 실체로 갑자기 변모하지는 않을 것"이라며 "이는 모든 정치적 분쟁을 정의와 함께 해결할 것"이라고 지적했다.'"[6]

참조 및 참고 사항

"개발의 저조화"와 비교하고 대조하라. 1994.장소의 정신과 힘:인간 환경과 신성함: 이후 투안에게 바치는 수필.라나 P.B.에서.싱(에드).Pps: 87-100.인도 바라나시: NGSI 간행물 제41호인도 국립지리학저널 40,1-4:87-100에 같은 제목으로 동시 게재.

외부 링크