에드워드 그란빌 브라운

Edward Granville Browne
에드워드 그랜빌 브라운, 1912년경 초상화

에드워드 그랜빌 브라운 FBA(Edward Granville Browne FBA, 1862년 2월 7일 ~ 1926년 1월 5일)는 영국의 이란학자이다.그는 주로 역사와 문학 분야에서 많은 글과 책을 출판했다.

인생

에드워드 그란빌 브라운

브라운은 영국 글로스터셔 주 율리 주 스터츠 힐에서 토목기사 벤자민 채프먼 브라운과 그의 아내 애니의 아들로 태어났다.그는 Trinity College, Glenalmond, Burnside's School in Berkshire, Eton College, Newcastle College of Physical Science에서 교육을 받았습니다.그 후 그는 캠브리지의 펨브로크 대학에서 자연과학을 공부했다.그는 또한 터키 [1]사람들에 대한 관심에 자극받아 에드워드 헨리 파머와 윌리엄 라이트에게 아랍어를, 에드워드 바일스 코웰과 페르시아어를, 제임스 레드하우스 경과 터키어를 공부했다.1882년 졸업 후 그는 콘스탄티노플을 [2][3]여행했다.

그 후 브라운은 캠브리지 대학에서 인도 언어(당시 힌두스타니어, 산스크리트어, 페르시아어, 아랍어로 정의됨)를 공부하며 2년을 더 보냈고 런던에서 [4]M.B.를 취득하기도 했다.1887년 그는 펨브로크의 회원이 되었고, 그 후 이란을 연장 방문하였다.그는 대학 페르시아어 강사가 되기 위해 돌아왔다.1902년 4월 그는 케임브리지 [2][5]대학의 토마스 애덤스 경의 아랍어 교수로 선출되었다.브라운은 주로 케임브리지에서 이집트 및 수단 공무원 후보자의 훈련과 레바논 영사 서비스의 훈련과 관련하여 아시아의 살아있는 언어 학교의 설립을 담당했습니다.그는 예순 번째 생일에 큰 페슈리프트를 [6]받았다.

피르자데 나이니, 페르시아 수피 월드 트래블러

페르시아어 마자르에 알리 칭호

런던 (1885년)에서, 브라운은 유명한 지적 신비주의자이자 카자르 왕조 시대의 세계 여행자인 하지 피르자데 나이니를 만났고, 그로 인해 브라운은 페르시아 역사, 문화, 언어에 대한 그의 관심과 지식을 넓혔다.이들의 폭넓은 교류와 개인적 유대감 덕분에 브라운은 피르자데 나이니로부터 소피복 세트를 선물받았고, "마자르-에 알리"라는 칭호를 받았다. (이맘 알리는 시아파 12대 이맘의 첫 번째 이맘이자 무함마드의 사위이다.브라운은 페르시아인들과의 만남에서 그 옷을 입었고 그의 모든 페르시아 서신들과 [7]글들에 서명하는데 그 직함을 사용했다.

그 대가로 브라운은 피르자데를 "길의 안내자" "진실의 비밀의 보고" "길의 현자"라고 불렀다.이 관계는 브라운이 페르시아(이란)에 대한 지식과 관심을 넓혔을 뿐만 아니라 영국 외무부에 테헤란 주재 영국 대사관의 영사로 브라운을 임명해 달라고 요청했고, 결국 1893년 페르시아 사이에서 [8]1년을 출판하게 되었다.

가족

브라운은 [2]1906년 앨리스 캐롤라인(프란시스 헨리 블랙번 다니엘의 딸)과 결혼하여 두 [9]아들을 두었다.패트릭 브라운 판사는 그의 아들이었다.그는 1926년 케임브리지에서 죽었다.

작동하다

브라운은 다른 서양 학자들이 거의 탐험하지 않았던 분야에서 출판했다.그의 많은 출판물은 역사 분야나 페르시아 문학 분야와 관련된 것이다.그는 아마 아르튀르 드 고비노가 전하는 바비즘에 대한 기록과 역사적 서술로 가장 잘 알려져 있을 것이다.그는 두 개의 바비 역사 번역본을 출판했고, 초기 바비와 바하이의 역사에 대한 몇 안 되는 서양 기록들 중 몇 개를 썼다.

브라운은 바하이가 아니라 오리엔탈리스트였다.바비 운동에 대한 그의 관심은 타소우프에 대한 자료를 찾던 중 드 고비노가 발견한 책에 의해 자극되었다.여행자의 역사 이야기는 '압둘-바하'에 의해 쓰여졌고 브라운에 의해 번역되었으며, 그는 큰 소개와 부록을 추가했다.브라운은 바하울라의 독립적 분배를 포함한 바하이의 후계자 지위에 관한 바하이의 문서화된 역사적 관점의 발전에 매료되었다.바하이가 쓴 이 작품들은 바하울라를 바브보다 훨씬 더 강조했고 아르튀르 드 고비노가 바브의 후계자로 지목한 수브이아잘에 대해 비판적인 견해를 보였다.브라운은 Subh-i-Azal에게 동정을 표했고, 그 종교가 선택한 길에 놀랐다.

바하이의 가르침에 대해 그는 말한다:

이러한 가르침 자체는 비록 열등하지만, 내 생각에는 그리스도의 가르침에 대한 아름다움과 간결함 모두 존경스럽다.

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브라운은 1890년 [10]4월 15일부터 20일까지 바하울라에 초청된 5일간 연속 4차례의 인터뷰를 허락받았다.

페르시아인들 사이의 1년(1893)에 그는 페르시아 사회에 대한 공감적인 묘사를 썼다.1926년 그가 죽은 후, 그것은 전재되었고 영국 여행 문헌의 고전이 되었다.그는 또한 1902년에 페르시아 문학사의 첫 번째 권을 1906년, 1920년, 그리고 1924년에 후속 권을 출판했습니다.그것은 여전히 표준적인 권위이다.

이란인들 사이에서 브라운은 오늘날 잘 기억되고 있다.테헤란에서 그의 이름을 딴 거리와 그의 동상은 1979년 이란 혁명 이후에도 남아 있었다.

참고 문헌

브라운 작품

메모들

  1. ^ Bosworth, C. Edmund (1995). "E. G. Browne and His "A Year Amongst the Persians"". Iran. 33: 115–122. doi:10.2307/4299929. JSTOR 4299929.
  2. ^ a b c Gurney, John. "Browne, Edward Granville". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/32120. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  3. ^ "Browne, Edward Granville (BRWN879EG)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  4. ^ 벅, 크리스토퍼"에드워드 그랜빌 브라운"영국 작가, 부록 XXI.에드 제이 파리니파밍턴 힐스, 미: 찰스 스크라이브너의 아들들/더 게일 그룹, 2014.페이지 17-33
  5. ^ "University intelligence - Cambridge". The Times. No. 36755. London. 30 April 1902. p. 11.
  6. ^ 에드워드 G. 브라운, M.A., M.B.A., F.R.C.P.의 동양학 서적 제60회 생일(1922년 2월 7일)에 발표.Nicholson (Cambridge:케임브리지 대학 출판부, 1922년).
  7. ^ پیرزادهٔ نائینی، محمدعلی، سفرنامه، به کوشش حافظ فرمانفرماییان، ج۲، ص۱ به بعد، تهران، ۱۳۴۲ش
  8. ^ «ادوارد براون تاریخ نگاری ایران دوست»
  9. ^ Edward Granville Browne (1926). A Year Amongst the Persians: Impressions as to the Life, Character, & Thought of the People of Persia, Received During Twelve Months' Residence in that Country in the Years 1887-1888. CUP Archive. p. xviii. GGKEY:8LH412T7XR6.
  10. ^ Buck, Christopher (1995). Symbol and Secret: Qur'an Commentary in Bahá'u'lláh's Kitáb-i Íqán. Kalimát Press. pp. XLI. ISBN 978-0-933770-78-2.

레퍼런스

외부 링크

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