에드워드 헨리 파머

Edward Henry Palmer
에드워드 헨리 파머

E. H. 팔머로 알려진 에드워드 헨리 팔머 (Edward Henry Palmer, 1840년 8월 7일 ~ 1882년 8월 10일)는 영국의 동양학자 겸 탐험가였다.[citation needed]

엘의 교회 폐허파머(1872년)가 <출애굽의 사막>에서 묘사한 바와 같이, 네게프 사막의 아우제(현재의 니차나)가 있다.

전기

청년과 교육

파머는 캠브리지 그린 스트리트에서 사립학교 교장의 아들로 태어났다. 그는 어린 나이에 고아가 되어 이모에게서 자랐다. 그는 페르세우스 학교에서 교육을 받았으며, 학창 시절 로마니 언어를 주워 마음의 구부러진 특성과 로마니족의 삶에 대한 큰 친근감을 보여주었다. 그는 학교에서 런던으로 보내졌다. 파머는 이런 생활을 싫어했고, 프랑스어와 이탈리아어를 배우면서 변화를 주었으며, 주로 그가 찾을 수 있는 곳이면 어디든 외국인들의 사교에 자주 참여하였다.[1]

1859년에 그는 결핵으로 거의 죽을 뻔하면서 캠브리지로 돌아왔다. 그는 기적적인 회복을 하였고, 1860년 인생의 새로운 시작을 생각하고 있던 중 캠브리지의 힌두스타니의 교사인 세이이드 압달라와 함께 동양의 학문을 시작하게 되었다. 그는 1863년 11월 세인트존스 대학에 입학했고, 1867년 동양인으로서의 성취, 특히 페르시아인과 힌두스타니에서 동료로 선출되었다.[1][2]

동양주의와 탐험

세인트 존에 거주하는 동안 그는 대학 도서관과 킹스 앤 트리니티 도서관에서 페르시아어, 아랍어, 터키어 원고를 목록화했다. 1867년 그는 아지즈 ad-Din-muhammad Nasafi의 Maqsad-i-aqsa에 근거한 동양 신비주의에 관한 논문을 발표했다. 그는 1869년 팔레스타인탐사기금이 맡은 시나이의 조사에 참여하기 위해 약혼했으며, 이듬해 샤를 드레이크와 함께 엘티 사막 탐사를 통해 이 일을 추적했다. 그들은 에스코트 없이 걸어서 이 여정을 끝마쳐 팔머가 압달라 에펜디로 알려진 베두인 일행과 친구가 되었다.[1]

에드워드 파머의 <출애굽의 사막> 1면(1872년)

레바논과 다마스쿠스를 방문하여 당시 그곳의 집정관이었던 리처드 버튼 경을 알게 된 그는 1870년 콘스탄티노플과 비엔나를 경유하여 영국으로 돌아왔다. 비엔나에서 그는 아르미니우스 뱀베리를 만났다. 이번 원정 결과는 엑소더스 사막(1871년), 팔레스타인탐사기금 저널(1871년), 분기별 검토(1873년)에 실린 시리아의 비밀 종파(Secret Separtments of Syria)에 관한 기사에서 나왔다.[1]

1871년 말에 그는 알모너 경의 케임브리지 대학교 아랍어 교수가 되어 결혼하고 교직에 정착했다. 월급은 적었고, 1878년 사망한 아내의 오랜 병으로 그의 일은 더욱 복잡해졌다. 재혼한 지 2년 만인 1881년 케임브리지(Cambridge)를 떠나 스탠더드(Standard)의 직원으로 입사해 비정치적인 주제에 대해 글을 썼다. 그는 1874년에 영국 술집에 불려갔다.[citation needed]

살인

1882년 초 팔머는 정부로부터 엘티 사막의 아랍인에 대한 영향력으로 동부로 가서 이집트 원정을 도와달라는 요청을 받았다. 그는 분명히 아랍 세이크들이 이집트 반군에 가담하는 것을 막고 수에즈 운하와의 불간섭을 확보하라는 지시를 받은 것으로 보인다. 그는 호위무사 없이 가자지구로 갔고, 광야를 무사히 지나 수즈까지 갔으며, 독특한 대담성의 착취였다. 그리고 베두인과의 협상에서 매우 성공적이었다. 그는 이집트의 군대에 통역사장으로 임명되었고, 수에즈로부터 다시 윌리엄 길 선장, 국기문명 해롤드 채링턴과 함께 사막으로 보내져 낙타를 조달하고 상당한 양의 돈으로 셰이크의 충성을 얻었다. 이 여정에서 그와 그의 동료들은 매복으로 끌려가 살해되었다. 찰스 경(당시 대령)의 노력으로 전후 복구된 그들의 유해는 현재 세인트 폴 대성당에 놓여 있다.[1]

작동하다

책들

브리태니카 11판에 따르면 "팔머의 최고 자질은 여행에서, 특히 마지막 여행의 영웅적 모험에서 나타났다. 그의 뛰어난 장학금은 일반적으로 압력을 받아 쓰여진 그의 영어책보다는 페르시아어를 비롯한 동양의 언어로 쓴 작품에서 더 잘 나타난다. 그의 장학금은 성격상 전적으로 동양의 것이었고, 유럽 현대 동양학파의 비판적 자질이 부족했다. 그의 모든 작품은 언어의 범위가 크고 매우 다재다능한 재능을 보여준다. 그러나 그는 그의 힘에 걸맞은 영구적인 문학비들을 남기지 않았다."[1]

그의 주요 저술은 다음과 같다.

그는 또한 팔레스타인 탐험의 이름 목록 편집자였다.

아랍어 및 문법 설명서(링크)

  • Edward Henry Palmer (1881). The Arabic manual: Comprising a condensed grammar of both the classical and modern Arabic; reading lessons and exercises, with analyses; and a vocabulary of useful words. W.H. Allen & co. p. 315. Retrieved 6 July 2011.
  • E H Palmer (1885). The Arabic manual: comprising a condensed grammar of both the classical and modern Arabic, reading lessons and exercises, with analyses, and a vocabulary of useful words (2 ed.). W. H. Allen. pp. 315. Retrieved 6 July 2011.
  • Edward Henry Palmer (1874). A grammar of the Arabic language. W.H. Allen. pp. 414. Retrieved 6 July 2011.
  • Edward Henry Palmer (1874). A grammar of the Arabic language. W.H. Allen & Co. pp. 414. Retrieved 6 July 2011.
  • Edward Henry Palmer (1874). A grammar of the Arabic language. W.H. Allen & Company. Retrieved 6 July 2011.
  • Edward Henry Palmer (1874). A grammar of the Arabic language (Harvard University ed.). W.H. Allen & Co. pp. 414. Retrieved 6 July 2011.

기사들

브리태니커 백과사전, 제9판(1875–89) 및 제10판(1902–03)에 있는 몇 가지 기사에는 피르도우시, 하피즈, 이븐 칼둔, 레거데맹 등이 포함되어 있다.[3]

메모들

  1. ^ Jump up to: a b c d e f 치솔름 1911.
  2. ^ "Palmer, Edward Henry (PLMR863EH)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  3. ^ 브리태니커 9판과 10판의 주요 기고자 1902encyclopedia.com. 2017년 4월 17일 회수
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

참조

외부 링크