드 오라토레, 제3권

De Oratore, Book III

드 오라토레, 제3권은 키케로에 의한 드 오라토레 제3부다.루시우스 리치니우스 크라수스의 죽음을 묘사하고 있다.

개요

등장인물은 시케로 앞에 있는 세대에 속한다.대화의 주인공은 마르쿠스 안토니우스(트리움비르가 아님)와 루시우스 리치니우스 크라수스(줄리어스 카이사르를 죽인 인물이 아님)이며, 가이우스 율리우스 카이사르(독재자가 아님), 술피키우스, 스카에볼라 등 이들의 다른 친구들이 가끔 개입한다.

크라수스의 전시를 담은 제3권 첫머리에서 키케로는 슬픈 기억을 떠올린다.그는 자신의 모든 고통을 동생 퀸투스 시케로에게 표현한다.그는 이 작품에 묘사된 대화가 끝난 지 불과 9일 만에 크라수스가 갑자기 죽었다는 사실을 상기시킨다.루디 스카에니치(Ludius Marcius Philipus)의 연설로 매우 걱정했던 루디 스카에니치(Ludi scaenici)의 마지막날(BC 9월 19일) 로마로 돌아왔다.그는 로마 원로원 대신 새로운 의회 창설을 주장하면서 국민 앞에서 연설을 했는데, 그 때문에 더 이상 국가를 통치할 수 없었다.크라수스는 퀴리아(상원의 궁전)로 가서 드루수스의 연설을 듣고, 루시우스 마르키우스 필리푸스의 연설을 보고하고 그를 공격했다.

그 때, 모든 사람들은 가장 훌륭한 웅변가였던 크라수스가 자신의 웅변으로 자신을 극복했다는 것에 동의했다.그는 상황과 원로원의 포기를 탓했다:그의 좋은 아버지와 충실한 변호인이어야 할 집정관이 강도처럼 그것의 존엄성을 박탈하고 있었다.만약 그가 그의 비참한 프로젝트로 첫 번째 것을 망친 후, 상원에서 상원을 박탈하고 싶다면, 정말 놀랄 필요가 없다.

필리푸스는 씩씩하고 웅변적이며 영리한 사람이었다. 크라수스의 발포 말에 공격당하자, 입을 다물게 할 때까지 그를 역습했다.그러나 크라수스는 이렇게 대답했다." 로마인보다 먼저 원로원의 권위를 무너뜨린 당신, 정말로 나를 위협할 생각인가?잠자코 있으려면 내 혀를 잘라야 한다.네가 그렇게 해도 내 자유의 정신은 너의 오만함을 꽉 잡아줄 거야."[1]

크라수스의 연설은 오랫동안 지속되었고 그는 그의 정신과 마음과 힘을 모두 써버렸다.크라수스의 결의안은 "상원의 권위도 충성심도 로마국가를 버린 적이 없다"는 내용으로 원로원의 승인을 받았다.말을 할 때 옆구리가 아프고 집에 돌아온 후 열이 나서 엿새 만에 늑막염으로 세상을 떠났다.

사람의 운명은 얼마나 불안정한가! 라고 시케로가 말한다.바로 공적인 경력의 절정기에 크라수스는 권위의 정상에 올랐지만, 죽음으로 미래에 대한 모든 기대와 계획도 무너뜨렸다.

이 슬픈 에피소드는 크라수스의 가족뿐만 아니라 모든 정직한 시민들에게도 고통을 주었다.키케로는 그의 생각으로는 불멸의 신들이 크라수스에게 그의 죽음을 선물로 주었다고 덧붙이며, 크라수스는 잠시 후 국가에 닥칠 재앙을 보지 않도록 보호하려고 했다.실제로 그는 이탈리아가 사회전쟁(BC 91-87년)으로 불타는 것을 보지 못했고, 원로원에 대한 국민의 증오, 가이우스 마리우스의 탈출과 귀환, 다음과 같은 복수, 살인과 폭력도 보지 못했다.[2]

스타일

단어 및 내용

제3권에서의 키케로의 스타일에 대한 담론은 크라수스가 단어와 내용의 구분을 통일하려고 시도하면서 시작된다.그 대화는 안토니우스가 만든 구별에 대한 반응이다. 즉, 그는 웅변가가 해야 할 말을 토론하고, 웅변가가 어떻게 말해야 하는지에 대한 논의를 크라수스에게 맡기는 것이다.크라수스는 단어의 내용을 삭제하거나 그 반대의 경우 언어의 목표인 의사소통에 실패할 수 있기 때문에 이러한 것들은 분리될 수 없다고 주장한다.

그리고 나서 크라수스는 우주 전체는 하나의 자연적인 힘에 의해 결합되어 있다는 자신의 믿음을 주장하기 시작한다.그는 세계의 모든 학문들이 근본적인 유대감을 공유한다는 플라톤의 생각을 거의 비슷하게 표현한다.그러자 크라수스는 웅변은 학제간 통합 세력이라고 제안한다.그는 강과 비슷한 웅변이라는 은유를 그렸는데, 물은 모두 같은 근원에서 여러 방향으로 퍼져나가며, 강이 어디에 있든 모두 같은 성질을 지니고 있다는 것이다.그의 요점은 생각의 내용 없이는 어떤 문체가 만들어질 수도 없고, 또 다른 방식으로 존재할 수도 없다는 것이다.[3]

스타일에 대한 예단: 다양한 웅변

크라수스는 이 부분을 예술에 대해 토론하는 것으로 시작한다.그는 예술의 가치가 절대적인 질에서 비롯된 것이 아니라 동료들에 대한 특정 예술가의 차이에서 비롯된 것이라고 주장한다.그는 웅변술의 솜씨를 이야기하며, 카툴루스를 예로 들 때 비슷한 결론을 내린다.그는 카툴루스를 위대하게 만드는 것은 그의 독특함이라고 주장한다.만약 그의 문체가 어떤 것을 더하거나 빼는 것이라면, 그것은 더 나빠질 것이다.그런 다음 카이사르, 술피키우스, 코타에게도 똑같은 대우를 해주는데, 크라수스가 개별적인 스타일의 중요성을 인정하는 효과가 있다.

그는 계속해서 학생들에게 타고난 재능에 따라 가르치는 것은 웅변 강사의 몫이라고 말한다.그는 이소크라테스를 "하나의 웅변술에 더하여 다른 하나의 양식을 더하여 자신의 타고난 능력이 허용하는 것을 각각 보강하는 데 필요한 만큼만 다른 하나의 웅변술을 만들어내려고 노력하지 않은 효과적인 교사"라고 언급한다.그런 식으로 스타일에 대한 그의 담론을 설정하는 요점은 크라수스가 선호하는 웅변 스타일에 맞춰진 그의 제안을 옹호하는 것이다.[4]

문체의 네 가지 특성 소개

크라수스는 스타일링에는 올바른 라틴어, 명료성, 구별성, 적절성의 네 가지 특성이 있다고 개략적으로 설명한다.처음 두 가지는 기초적인 측면이며, "그것을 배우는 것은 쉽고, 그것을 사용하는 것은 필수불가결한 것"이라고 그는 주장한다.[5]

문체의 처음 두 가지 특성: 정확한 라틴어와 명료함

정확한 라틴어를 말하는 것의 많은 부분은 크라수스에게 발음에 의존한다.그는 이것이 책 후반부에서 일어나는 전달과는 별개의 것이며, 실제로 언어의 본질적인 측면이라는 점을 강조하기로 한다.그는 루시우스 코타를 영향을 받은 억양을 가진 사람의 예로 사용하는 반면, 그는 '카툴루스'가 로마 출신이기 때문에 더 자연스럽다고 제안한다.로마의 억양은 "불유한 것도 없고, 비판을 유발할 것도 없으며, 이질성을 들거나 냄새 맡을 것도 없다"는 것이다.명료하게 말하면 크라수스의 충고는 단순성, 불필요한 복잡성, 즉 모호성, 과도한 길이, 질서의 혼란 등을 통해 진실을 흐리려 하지 않는다는 생각을 중심으로 전개된다.[6]

중요판

  • 키케로 레토리카의 드 오라토레제1권 (De Oratore) 아우구스투스 사무엘 윌킨스 클라렌던 출판사 옥스퍼드 고전 텍스트 264쪽 238x167mm ISBN978-0-19-814615-5 하드백 1963년 3월 26일
  • M TURLI CICERONIS 스크립트A QUAE Manserunt OMNIA 파시 3DE ORATORE Edidit KAZIMIERZ F. 쿠마니에키드. Teubner; Stuttgart와 Leipzig, 1995년 ISBN 3-8154-1171-8
  • L'Orateur - Du Meilleur 장르의 D'orateur.프랑스 세리 라틴 컬렉션.프랑스어로 번역된 라틴어 텍스트.ISBN 2-251-01080-7 ISBN 978-2-251-01080-9 발행연도: 2008년 6월
  • M. Tulli Ciceronis De Oratore LibriTres, A. S. Wilkins의 소개와 노트 포함.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 1902년 (재적: 1961)인터넷 보관소에서 사용 가능.

주석을 포함한 에디션

번역

  • M.T. (5월, J.M. & Wisse, J. trans.) Cicero on the Ideal Orator (De Oratore), Oxford 대학 출판부 (Oxford), 2001년.ISBN 0-19-509197-3

참조

  1. ^ 데오르 3.1
  2. ^ 데오르 3.2
  3. ^ 드 오르 3.19–24
  4. ^ 드 오르 3.25–7
  5. ^ 드 오르 3.37–8
  6. ^ 드 오르 3.39-51

원천

대화의 요약은 1969년 카지미에르츠 쿠마니에키(Kazimierz Kumanieecki)가 편집한 De oratore, Marcus Tullius Cicero에 바탕을 두고 있다.Teubner, 개정 Walter de Gruyter, 1995, ISBN 3-8154-1171-8, ISBN 978-3-8154-1171-1 (구글북스의 De Oratore)

추가 읽기

  • 일레인 팬덤:키케로의 로마 세계, 페이퍼백 판, 옥스퍼드 대학 출판부, 2004년 ISBN 0-19-920773-9