크로스 굽기

Cross burning
Ku Klux Klan 멤버 2005년 십자가 불태우기

현대에는 Ku Klux Klan과 관련된 관습이 크로스 버닝 또는 크로스 라이팅입니다.하지만, 그것은 클랜이 설립되기 훨씬 전에 행해졌다.그것은 십자가의 숭배에 항의하여 십자가를 불태운 fl.브루이의 피터 (1117–c. 1131)에 의해 처음 행해졌을지도 모른다.20세기 초부터, 클랜은 흑인 미국인과 다른 [1][2]유색인들위협하고 위협하기 위한 방법으로 산비탈에 십자가를 불태웠다.

스코틀랜드 출신

스코틀랜드에서는 크란 타라로 알려진 불타는 십자가가 [3]선전포고로 사용되었다.그것을 보고 모든 일족들은 그 지역을 지키기 위해 결집할 것을 명령했다.다른 경우에는, 작은 불타는 십자가가 마을에서 마을로 옮겨지곤 했다.1812년 전쟁에 영국과 미국 사이에 비어 있는 스코틀랜드 Fencibles과 의병은 글렌 개리 현, 온타리오에 invaders,[4]에 1820년, 클랜 그랜트의 800이, 불 같은 크로스의 흐름에 따라, 그들의 클랜 Chieftain과 월에서 그의 여동생들을 돕기 모였다를 뒤덮었다를 동원하는 수단으로 사용되었다.e스코틀랜드 [5]엘긴의 마을.스코틀랜드 자체에서 불타는 십자가의 마지막 의미 있는 사용은 1745년 자코바이트[6]봉기 중에 이루어졌고, 그 후에 월터 스콧 경의 소설과 시, 특히 1810년 호수여인에 묘사되었다.

쿠 클럭스 클랜의 간판

클랜 멤버들은 1921년에 십자가를 태운다.

첫 번째 시대에는 재건 클랜스가 크로스를 태우지 않았다.재건된 클랜스가 십자가를 태웠다는 믿음은 토마스 딕슨 주니어가 소설 클랜맨: 클럭스 클랜의 역사적 로맨스(1905)에서 소개했습니다.십자가 굽기는 1905년판 324-326페이지의 제4권 제2장 "불타는 십자가"에서 처음 묘사된다.그것은 캐릭터 중 한 명에 의해 "스코틀랜드의 불타는 십자가 의식"으로 소개된다.언덕에 있는 모든 씨족에게 감동을 줄 것이다.보다 상세하게 기술되어 있다

옛날 우리 민족의 족장이 생사의 사명을 띠고 종족을 불러들였을 때, 제물로 죽은 불십자는 마을에서 마을로 신속히 보내졌다.이 전화는 결코 헛되지 않았고, 새로운 세상에서 오늘 밤도 아닐 것이다.우리가 생명보다 더 사랑하는 이들의 피로 성지를 만든 이 곳에서 나는 정복되지 않은 종족의 고대 상징을 제기한다.

이 장면에는 아서 I. 켈러가 그린 번호 없는 판 그림이 곁들여져 있는데, "옛 스코틀랜드 언덕의 불타는 십자가"라는 캡션을 단 두 명의 복면을 쓰지 않은 클랜스맨, 그 중 한 명은 묶인 채 눈을 가리고 재갈을 물린 흑인 미국인 위에 있는 채 [7]복면을 하지 않은 클랜스맨을 바라보고 있다.이 소설은 선거 결과를 기다리는 한 클랜스맨의 말로 끝을 맺는다. "산 위의 우리의 불빛을 보라!그들은 활활 타오르고 있다. 우리의 신호가 반짝이는 것은 별들 사이에서 불꽃십자가 사라질 때까지"라고 말했다. 이는 그가 승리했고 남쪽에서 [8]문명을 구했다는 것을 의미한다.이 불타는 십자가는 딕슨의 클랜 3부작의 마지막 소설인 "반역자: 투명 제국의 몰락 이야기"에서 다시 한번 언급된다. 이때 대룡명령[9]해산하기 위해 버려진 클랜 예복과 레갈리아 더미 위에 불타는 십자가를 던진다.이 장면에는 찰스 데이비드 윌리엄스가 쓴 "몇몇 남자들이 흐느끼고 있었다"라는 캡션의 삽화가 곁들여져 있는데, 불타는 십자가 [10]세 개를 들고 불타는 예복 더미 위에 모인 클랜스맨들이 등장한다.

국가의 탄생

위에서 불타는 십자가를 들고 있는 클랜스맨의 모습을 담은 '국가의 탄생' 포스터

토마스 딕슨의 소설 클랜맨을 각색한 D.W. 그리피스의 영화 "The Birth of a Nation" (1915)에서는 두 의 시퀀스가 교차 번화를 묘사한다.

첫 번째 장면은 남부군 대령의 여동생을 묘사하고 있는데, 그는 흑인 대위의 청혼을 거절한 뒤 그녀를 쫓고 도망쳐야 한다(피드몬트 사우스캐롤라이나 주 의회는 인종 간 결혼을 합법화했고, 백인들이 두려워하는 사회적 혼란을 상상한다).그녀는 벼랑 끝에 몰렸고 그가 멈추지 않으면 절벽에서 뛰어내리겠다고 위협한다.그는 계속 쫓아가고, 그녀는 뛰어내린다.

그녀의 오빠는 그녀가 절벽 밑바닥에서 죽어가는 것을 발견하고 그녀를 품에 안는다; 그녀는 죽기 전에 그녀를 공격한 사람의 신원을 확인한다.이 지역의 몇 안 되는 일족들은 어린 소녀의 피로 흠뻑 젖은 작은 십자가(약 20cm)를 태운다.캥거루 법정이 소집되어 대령의 증언이 있을 때 소녀의 임종을 듣고 선장을 살인죄판결하고 처형한다.일족들은 KKK라는 이니셜이 새겨진 네모난 흰색 시트로 사우스캐롤라이나 주지사 저택 현관에 시신을 안치했다.

두 번째 장면은 두 번의 주택 침입의 여파를 묘사하고 있다.첫 번째 가택 침입은 주지사 관저에서 일어난다.사우스캐롤라이나 주의 한 흑인 의원은 주지사의 딸에게 청혼을 했지만, 그녀가 그의 청혼을 거절하자, 그는 그녀를 무기로 위협한다.주지사는 개입을 시도하지만 실패하고 포로로 잡힌다.두 번째 가택침입은 남부군 대령의 집에서 발생하는데, 그의 어머니는 종족 동조자로 밝혀졌고 그녀는 종족 제복을 만들어 종족에 대한 동정을 표시했다.그 일족은 이러한 인질 상황에 개입하기를 원하지만 점령하고 있는 북군에 의해 그렇게 하는 것을 막는다.대령은 낮에 십자가를 태우며 도움을 요청한다. 십자가를 태우는 검은 연기는 이웃 카운티에서 온 일족들에게 도움을 청하고 북군의 마을 장악에 이의를 제기할 것을 지시한다.각 씨족은 뚜렷한 머리 장식과 예복을 착용한다.그들은 얼굴을 가린 채 시내로 말을 타고 들어가지만 얼굴을 드러낸 채 서로 인사한다.대령의 군복에는 두 개의 네모난 십자가가 있는데, 아마도 스코틀랜드의 원래 씨족이었을 것이다.

미국에서는 1915년 11월 25일, "국가의 탄생"이 발표된 지 10개월 만에 처음으로 기록된 십자가 분사가 발생했는데, 이때 윌리엄 J. 시몬스가 이끄는 한 무리의 남자들이 조지아주 스톤 마운틴 꼭대기에서 십자가를 불태워 KKK의 부활을 알렸다.이 행사에는 15명의 헌장 회원과 몇 명의 나이든 클랜 [11]전 회원들이 참석했다.

1956년 [12]탈라하시 버스 보이콧 때 십자가가 불태워졌다.

언론인이자 시민권리 옹호자인 캐리 맥윌리엄스에 따르면, 30년대 캘리포니아에서, AP 파머스(Associated Farmers)[13]에 의한 피커의 파업을 중단시키기 위해 조직된 자경단원들의 협박 관행의 일환으로 여러 개의 십자가가 불태워졌다고 한다.

프랑스에서는

크뢰 드 푸(Croix-de-Feu, 프랑스어: [kwawa d f fö], Cross of Fire])는 인터워 시대의 프랑스 민족주의 리그이다.

미국의 법적 지위

2003년 미국 연방대법원버지니아 대 블랙 판결에서 월터 스콧 경의 호수의 여인(The Lady of the Lake)을 무대 각색한 것을 인용, "사람이나 집단을 위협하기 위한 것"이 아니라 "Any that burning o"라는 언어가 포함된 버지니아 법령을 파기할 때 크로스 버닝의 한 예로 들었다.f 십자가는 "위협하는 [14]것"을 전제로 하기 때문에 개인 또는 개인 집단을 위협하려는 의도를 보여주는 명백한 증거가 되어야 한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Virginia v Black".
  2. ^ "Decades After Clashing with the Klan, A Thriving Vietnamese Community in Texas". NPR.org.
  3. ^ 루퍼트랜드에서 온 편지, 1826–1840: 허드슨 만의 제임스 하그레이브
  4. ^ 캐나다 글렌가리의 초기 정착과 역사를 보여주는 스케치.
  5. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2008-01-13. Retrieved 2008-02-27.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  6. ^ 캐피털 스코트.[dead link]
  7. ^ 딕슨, 토마스, 1864년-1946년아서 켈러, 일러스트레이터씨족; Ku Klux Klan New York Doubleday의 역사적 로맨스, 324-327페이지
  8. ^ 딕슨, 페이지 374
  9. ^ Dixon, Thomas, 1864–1946 역적; 보이지 않는 제국의 몰락에 대한 이야기, Doubleday, Page & Company, 1907 페이지 & Company, 1907 페이지 53 페이지
  10. ^ Dixon, 1907 비번호판 (페이지 52-3)
  11. ^ "The Various Shady Lives of the Ku Klux Klan". Time magazine. April 9, 1965. Archived from the original on August 19, 2008. An itinerant Methodist preacher named William Joseph Simmons started up the Klan again in Atlanta in 1915. Simmons, an ascetic-looking man, was a fetishist on fraternal organizations. He was already a "colonel" in the Woodmen of the World, but he decided to build an organization all his own. He was an effective speaker, with an affinity for alliteration; he had preached on "Women, Weddings and Wives," "Red Heads, Dead Heads and No Heads," and the "Kinship of Kourtship and Kissing." On Thanksgiving Eve 1915, Simmons took 15 friends to the top of Stone Mountain, near Atlanta, built an altar on which he placed an American flag, a Bible and an unsheathed sword, set fire to a crude wooden cross, muttered a few incantations about a "practical fraternity among men," and declared himself Imperial Wizard of the Invisible Empire of the Knights of the Ku Klux Klan.
  12. ^ "Tallahassee Bus Boycott Timeline", Tallahassee 민주당, 2006년 5월 21일: CS1 유지: 제목으로 아카이브된 복사본(링크), 2025년 6월 4일 취득.
  13. ^ McWilliams, Carey(저자), Sackman Douglas C.(포워드), Factors in the factory in the field, The Story of President in California, California Press, 2000년 4월, ISBN 9780520224131, 페이지 230-263.
  14. ^ 어윈 케메린스키입니다수정헌법 제1조, 울터스 클루어.