교회구성원

Church membership
기독교의 많은 소송 전통에서, 카테킨은 부활절 철야 기간 동안 교회 회원으로 받아들여진다.[1]

기독교에서 교회 구성원 자격은 지역 교회 신도들에 속하는 상태로, 대부분의 경우 기독교 교단과 보편 기독교 교단의 일원이 동시에 된다.[2][3] 기독교 신학자들은 교회 구성원 자격은 성경에 명기되어 있다고 가르쳤다.[4][5] 교인이 되는 과정은 기독교 교파에 따라 다르다. 교회의 충실한 신자가 되기 위해 준비하는 사람들은 기독교 교단과 개인의 성찬 상태에 따라 카테킨스, 후보 또는 보호 관찰자로 다양하게 알려져 있다.[6][7]

교회구성원신학

"교회는 성도들의 회합으로, 복음을 올바르게 가르치고 성찬식을 바르게 행한다." –아우크스부르크 고백[8]

보스트윅 홀리 등 기독교 신학자들은 '성경'에서 교회 구성원 자격이 명령된다고 가르치며 '성경'에서 '사포스트릭 서한은 교회에 전달된다', '사포스트릭 경례는 교회에 전달된다', '예수 그리스도는 교회의 창시자다', '기율의 권위와 권력은 교회에 귀속된다', '믿음' 등에서 이를 근거로 삼는다. 지구상에는 진정한 영적 교회의 일부분이며, '일반 교회는 그리스도의 영적 왕국이다', '예수 그리스도는 교회의 수장이며, 조직적 능력의 기독교인은 육신이다', '에클레시아'는 집회를 의미하며, 교회 또는 교회를 지정한다. '복음의 조례'와 훈육적 행정가 있다.d"와 "교회는 성도들의 완성을 위한 목회, 성서, 그리고 조례에 속한다."[4] Hawley는 교회 회원의 의무는 다음과 같이 가르친다고 말한다.[4]

1. 사도들의 가르침과 실천으로부터. 제2막, 제41막, 47절, 시브, 23절, 27절, 롬. i, 7절, 1 코르. i, 2절, Eph. 3절, 5절.

2. 우리 주님의 권한으로. 매트, xxvii, 19, 16, 18, iv, 19

3. 교회는 성령의 성전이며, 기독교인들은 교회와의 결합 때문에 어느 정도 그의 영향력을 공유하고 있다. Eph. ii, 20–22, 1 Pet. ii, 5; Heb. ii, 6; 1 Cor. ii, 16; 2 Cor. vi, 16.

4. 기독교인들은 교회에서 그와의 결합 때문에 교회의 장으로부터 영적 생명과 건강을 얻는다. 존 v, 24, xx, 31, 1 존 v, 11, 12.

5. 교회에서 종교적 번영을 도모한다. 맷, 16세, 20세, 존 xiv, 23; xv, 4; Eph. v, 23, 26, 27.

6. 교회의 영속성은 그것과 기독교인의 결합에 달려 있다. 이사. ix, 7; Dan.i, 44; Matt. xxviii, 20, I Cor. xi, 26, xv,[4] 25

개혁신학자 케빈 데영 씨는 교회 회원으로 기독교인들이 하나님께 책임을 져야 한다고 주장한다.[9] 여성학자 에드 스테처는 교회에서 교회를 구성하는 것이 언약 신학의 본보기라고 말한다.[10]

기독교 교파별 교회 구성원 자격

아나밥티스트

아나밥티스트 기독교인이 되는 것에 관심이 있는 사람들은 "구제자"로 알려져 있다. 아나밥티스트 교회에 다니고 교회 회원으로 가입하고 싶은 사람은 '교회 신앙과 실천에 관한 지시를 받는' 6개월의 증명 기간에 들어가게 되는데, 여기에는 도르트레흐트 신앙고백(1633) 등 교회 지도와 신앙 진술에 대한 검토가 포함될 수 있다.[11] 증명 기간이 끝난 후 보호관찰자는 세례를 받고 교인의 일원으로 받아들여진다.[11]

침례교

침례교 전통에서 개인은 신앙과 신봉주의를 통해 교회에 가입한다.[12] 다른 교회에서 신자의 세례를 받은 사람은 단순히 전입장을 통해 다른 침례교회로 회원권을 양도할 수 있다.[12]

가톨릭교

가톨릭교회에서는 세례의 성찬을 받은 이들이 교회 회원으로 가입돼 있다.[6] 가톨릭의 일원으로 받기를 원하는 또 다른 주류 기독교 교단에서 세례를 받은 개인은 후보자로 알려져 있으며, 이들의 가톨릭 교단으로의 접대는 신앙의 직업으로 이루어지며, 이어 성찬식과 확인 순으로 진행된다.[6] 세례의 성찬을 받은 적이 없는 사람들은 성적으로 비기독교인으로 간주되며, 그들이 가톨릭 교회의 일원이 될 준비를 하고 있다면 그들은 카테쿠멘으로 알려져 있다.[6] 그러한 사람들은 성인의 기독교 개시의례라고 불리는 과정을 통해 가톨릭 교회에 가입한다.[6] 이 기간은 일반적으로 1년간 지속된다.[13] 가톨릭 교회 입교 이후로는 신비주의의 시기로, '하나님과 더 가까워지고 신앙의 이해와 실천이 깊어지는 여행'[14]으로 정의된다.

루터교

루터교회에서 전통에서 자란 사람들은 세례와 확인, 첫 교회를 통해 규범적으로 교회 신자가 된다.[15] 교회 회원으로 가입하려는 루터교도로 자라지 않은 개인들은 루터의 소교도를 가르치는 수업을 듣는 수업기간을 거친다.[15] 완성되면 그들은 교회 회원으로 가입한다.[15]

방법론

전통적으로 감리교 성공회의 전통에서 내려오는 감리교 연결은 개인이 교인의 정원으로 인정되기 전까지 6개월의 수습 기간을 가진다.[16] 감리교 부흥회의 참석이 많은 만큼 아직 회원에 전념하지는 않았지만 정기적으로 감리교 예배에 참석하기 시작했다.[16] 그런 다짐을 했을 때 보호관찰사가 되는 것이 첫 단계였고, 이 기간 동안 보호관찰사들은 "정회원으로 받아들여지기 전에 교회 규율을 준수하려는 신앙의 심각성과 의지의 증거를 제시한다"[16]고 했다. 이와 더불어 감리교 교인의 수습 교인이 되기 위해서는 전통적으로 "죄에서 구원받고자 하는 가장 이른 욕망"[16]이 필요하다. 역사적 감리교 제도에서는 보호 관찰자가 학급회의 회원이 될 수 있는 자격이 주어졌는데, 거기서 그들은 신앙심을 더욱 규율할 수 있었다.[16] S가 저술한 <보호자의 안내서>와 같은 카테치즘. 올린 게리슨, 보호 관찰자들이 감리교 신앙을 배우기 위해 사용해 왔다.[17] 6개월 후, 보호 관찰자들은 지도자들과 슈테워즈 회의(반장들과 슈테워즈들로 구성됨)에 앞서 "그의 신앙의 정확성과 교회의 규칙을 지키고 지키려는 의지의 양면성을 만족스럽게 보장해 줄 것"[16]을 검토했다. 보호 관찰자들이 이렇게 할 수 있다면, 그들은 목사에 의해 회중 전원으로 인정받았다.[16] 감리교 신자 전원은 "정기적으로 예배에 참석할 의무가 있다" "특히 물질적 사용, 도박, 이혼, 부도덕한 취미와 관련된 특정한 도덕적 규범을 준수할 의무가 있다"[16]고 말했다. 이러한 관행은 세례를 받는 것 외에 보호 관찰자를 목사, 반장, 정식 회원으로 조사해야 하는 성결 감리교회의 목재강 회의와 같은 특정한 감리교 연결에서 계속된다.[18] 아프리카 감리교 성공회 시온교회에서 발견되는 것과 같은 구조는 다음과 같이 가르친다.[7]

우리 교회에 부적절한 사람이 들어오지 않도록 보호관찰 대상자를 받는 데 큰 신경을 쓰고, 분노를 피해 오고, 죄에서 구원받고자 하는 욕구를 만족스러운 증거를 제시하지 않는 사람은 그렇게 접대받거나 등록하지 않도록 해야 한다. 이러한 세부사항에서 우리를 만족시키는 사람은 6개월의 보호관찰로 우리 교회에 입교할 수 있지만, 주 예수 그리스도에 대한 믿음을 살리는 데 만족할 만한 증거를 제시하기 전에는 정회원으로 입교할 수 없다. —89, 아프리카 감리교 시온 교회의[7] 교리와 규율

목사·반장은 보호관찰 대상자 전원에게 '정회원이 되기 전 아프리카 감리교 성공회 규칙과 교리'를 지시하고, '교회의 규칙과 사용법에 부합하도록 하고, 교제 희망의 증거를 제시한다. 교회에서"[7] 6개월의 수습기간 후 "보호관은 보호관찰을 마치고, 세례를 받고, 지도자회의에서 추천하고, 법에 따라 행한 것이 없는 경우, 지도자의 추천을 받아 600년 요구대로 교회 앞에서 목회자의 심사를 거쳐 정회원에 들어갈 수 있다.신앙의 올바름과 우리 교회의 규율을 지키고 지키려는 그의 우환이 모두 만족스럽다고 확신했다.[7] 알레게니 웨슬리언 감리교회는 회중들의 투표로 회원 연계를 인정하는데, 두 가지 질문에 대해 "(1) 이제 주님께서 당신의 죄를 용서하십니까? 2) 당신은 우리의 연결의 규율을 숙지하고 하느님이 당신에게 이해시켜 주시는 대로 그 규칙으로 당신의 삶을 다스리도록 간곡히 노력하시겠습니까?g?"[19] 정회원이 되고자 하는 보호 관찰자는 자문위원회의 심사를 거쳐 4가지 서약서(신생, 전 성체화, 외형성결, 종교정관 동의서)와 서약서를 받는다.[19] 연합감리교에서는 교회에서 개신교 신자가 되는 과정이 일정 기간 후 회원의 서약(보통 확인의례에서)을 받고 세례의 성찬을 받는 과정을 거친다.[20] 어떤 감리교 커넥션의 관행은 사람들이 회중이 되면, 그들에게 '우리의 손'을 바치는 것이다.[19][21] 감리교 신자들은 전통적으로 새해 전야에 매년 신과 교회와의 언약을 갱신하는 와트나이트로 서약 갱신 봉사를 기념한다.[22]

모라비안과 후사이트

모라비아 교회에서 교인이 되려는 사람들은 (교회에서 양육된 사람들의 경우와 마찬가지로) 확인을 통해 규범적으로 그렇게 한다.[23] 다른 주류 기독교 교단에서 전학 온 사람들은 '우회'를 받고, 비기독교인은 교회에 들어가면서 세례의 성찬을 받는다.[23]

오순절주의

성하 오순절주의

성하 오순절 전통의 교회에서 성직자가 되는 과정은 감리교 전통과 비슷하다. 아메리카의 하나님의 성결교회 화재 세례에서는 신출산을 경험한 사람이 회원으로 가입할 수 있다.[24] 회원들은 화재 세례 성결교회의 일반적 기준에 동의하고 준수하도록 요구된다.[24]

마무리 작업 오순절주의

완성된 작품 오순절 교단인 하나님의 집회에서 교회 구성원 자격은 "신약성서 전체 교단과 조화를 이루는 것"[25]으로 가르친다.

리폼드

컨티넨탈 리폼드

미국개혁교회에서는 세례교회와 고백교회가 2계단이다.[26] 고백성사는 "장로회 앞에서 세례를 받고 신앙을 고백하거나 재확인한 사람들"[26]이다.

장로교

장로회 회원 가입을 희망하는 개인은 신앙과 세례(성찬을 받지 못한 경우)라는 직업을 통해 그렇게 한다.[27]

조합주의자

교회 회원으로 가입하기를 원하는 사람들은 그들을 회원으로 등록시키는 목사에게 그들의 관심을 나타낸다.[28] 회원수업을 마치면 학회 이사회가 "정기예배의 일환으로 회원가입을 한다"[28]는 명칭을 승인한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Chanchreek, K. L. (2007). Encyclopaedia of Great Festivals. Shree Publishers & Distributors. p. 119. ISBN 978-81-8329-191-0. The traditional, liturgical observation of Easter, as practised among Roman Catholics and some Lutherans and Anglicans begins on the night of Holy Saturday with the Easter Vigil...it is the time when new members are initiated into the Church, and it is being revived in some other circles. Whether there are baptisms at this point or not, it is traditional for the congregation to renew the vows of their baptismal faith.
  2. ^ Simcox, William Henry (1881). The Beginnings of the Christian Church: Lectures Delivered in the Chapter-room of Winchester Cathedral. Rivingtons. p. 254. ...even in these the supreme authority on all spiritual matters is, to his mind, the Church--the Church Universal, represented to the individual by the local Church of which he is a member; that local Church being represented by its bishop, presbyters and deacons.
  3. ^ The Transitional Book of Doctrines and Discipline of the Global Methodist Church. Global Methodist Church. 2021. p. 25. All baptized or professing members of any local Global Methodist congregation are members of the Global Methodist Church and members of the church universal.
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  8. ^ 아우크스부르크의 교회 7조 고해성사를 참조
  9. ^ DeYoung, Kevin (14 May 2015). "6 Reasons Why Membership Matters". The Gospel Coalition. Retrieved 12 June 2021.
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