찰스 아탕가나

찰스 아탕가나(Charles Attangana, 1880년 – 1943년 9월 1일)는 출생명인 Ntsama와 그의 독일명인 Karl은 카메룬의 식민지 시대 대부분 동안 에원도 및 Bane 민족의 최고 우두머리였다.비록 두드러지지 않은 배경에서 나왔지만, 아탕가나의 식민지의 사제들과 행정가들과의 충성심과 우정은 그를 식민지 정부 내에서 계속해서 더 두드러진 직책을 보장해 주었다.그는 지적이고 외교적인 행정가였으며 열성적인 협력자임을 증명했고, 결국 그는 에원도와 바네 족인 두 베티파우인 하위 집단의 최고 책임자로 임명되었다.^[1]독일 제국에 대한 충성심과 묵인은 의심할 여지가 없었고, 제1차 세계대전에서 독일인들의 아프리카 탈출에 동행하기도 했다.

유럽에서 잠시 머문 후에 아탕가나는 카메룬에 있는 그의 고국으로 돌아왔는데, 카메룬은 당시 프랑스 제3공화국의 통치하에 있던 국제연맹의 위임 통치 지역이었다.프랑스인들은 처음에는 그의 충성심을 의심했지만, 아탕가나는 그가 독일인들에게 보여주었던 것과 같은 아량으로 그들을 섬겼고, 최고의 추장 자리를 되찾았다.여생 동안 그는 프랑스 정책과 국민 불안으로 권력이 쇠약해졌음에도 불구하고 대상자들의 서구화와 영역 개선을 감독했다.그는 결코 유럽 열강에 대한 저항을 주창하지 않았으며, 유럽을 개인적 풍요의 수단으로 포용하고 아프리카의 이익을 위해 봉사하는 것을 선호했다.^[2]1943년 그가 죽은 후, 아탕가나는 대체로 잊혀졌다.그러나 1960년 카메룬 독립 이후 카메룬 학자들은 그의 이야기를 재발견했다.

초년기

아탕가나는 1876년과 1885년 사이에 지금의 카메룬 야우데에 있는 작은 마을인 음볼리에에서 태어났다.^[3]그의 부모는 그에게 "국가가 아는 자"라는 북 이름을 지어주었다.^[4]에섬바 아탕가나(Essomba Atangana)에게서 태어난 12명의 아이들 중 열한 번째 아이로, 에원도 민족의 음보그 아텐게(Mvog Atemenge) 하위 계통의 우두머리였다.에솜바 아탕가나는 사나가 강과 녕 강 사이에 살고 있는 수천 명의 소수 베티 지도자 중 한 명이었는데, 각각은 자신의 영내와 그 곳에 살고 있는 대가족과 노예들을 부양하는 임무를 맡았다.^[5]그의 아버지는 Ntsama Attangana가 약 6살이었을 때 죽었다.^[6]

아탕가나의 어린 시절은 거의 알려져 있지 않다.다른 베티 소년들처럼 낚시, 사냥, 덫을 배웠을 것이고, 가족의 계보와 민중의 지혜를 암기했을 것이다.1887년 독일 제국 출신의 탐험가들은 북쪽의 사바나에서 상아 무역으로 가는 직통로를 찾기 위해 그의 마을 근처에 나타났다.^[4]그들은 베티가 1884년 가메룬 식민지의 일부로 토지를 소유하고 있다고 주장하였고, 1889년 2월까지 이 지역에 영구 기지를 건설하여, 그 지역 사람들의 이름을 따서 자운데라고 명명하였다.비록 아탕가나가 아직 싸움에 참가할 나이가 되지 않았을지라도, 에원도는 처음에는 외국인들을 반대했다.1895년 옴바 비소고 등이 패한 뒤 원도 저항은 사그라들었다.^[6]독일인들은 아무렇게나 족장들과 시장들을 임명하여 그 밑에서 일하게 하고, 지역 젊은이들을 데리고 음란한 일을 하게 하였는데,^[7] 아탕가나는 그의 삼촌이 집배원으로 보내준 그들 중 한 명이었다.^[8]

배운 어원도 식민지 초기에는 호감이 높았다.^[7]한스 도미니크는 그러한 4명의 개인들을 해안의 정착지인 크리비에 있는 독일 팔로틴 아버지들의 선교학교에 보내도록 했다.^[9]그곳에서 아탕가나는 독일어, 역사, 지리, 수학, 로마 가톨릭을 배웠다.^[7]하인리히 비에터 신부는 특히 그 소년을 좋아했고,^[10] 아탕가나는 최초의 에원도가 되어 로마 가톨릭 신자에게 세례를 주었다.^[6] 그는 기독교 이름을 칼이라고 지었다.^[4]아탕가나의 학교는 1899년 에원도와 밀접한 관련이 있는 불루족 구성원들이 크리비를 침공하고 학교와 교회를 해산하면서 막 끝난 상태였다.아탕가나는 이듬해 식민지 민병대가 반란군을 물리칠 때까지 아버지와 함께 두알라에서 반란을 기다렸다.^[6]

초기 경력

1900년 8월 빅토리아주(현 임베) 독일군 사령관은 노동에 내몰리고 있던 불루 인질 500명을 위해 아탕가나 통역관을 임명했다.아탕가나는 6개월 동안 그 자리를 지켰고 간호사로 추가 근무를 했다.다음으로 식민지 개척자들은 아탕가나를 부에아로 보내 사무원으로 일했다.크리비에서의 학업이 끝나고 빅토리아에서의 봉사가 끝나는 시점 사이에 아탕가나는 메쿰바라는 마을에서 온 여인 마리 빌로아를 만났다.나이가 좀 들어 독일인 관리인이 보관하는 여성으로 생활하고 있었지만 아탕가나는 그녀와 결혼했다.^[11]그녀는 결국 그에게 두 아이를 낳게 되었다: 장 은덴그와 카테리나(또는 캐서린) 에드짐비.

아탕가나는 독실한 기독교 신자였고, 그는 일생 동안 땅과 선물로 교회를 부양했다.그는 인기 있는 베티 싱크레티스트 관행에 반대했으며, 그는 에원도 입회 의식의 반대자였다.^[7] 그의 노력은 결국 베티 사회로부터 근절되었다.^[12]1901년 그는 팔로틴 파더스가 자운드에 사명을 지을 땅을 확보하여 동서남북 카메룬을 가톨릭 산문화에 개방하였다.그럼에도 불구하고 아탕가나는 결혼에 관한 전통적인 에원도 풍습을 지지했다.과부에게 그는 말했다.

나와 동료들은 신부가 돌아온 후에야 효력을 발휘하는 해방 때까지 미망인이 상속인의 소유가 되어야 한다는 관습의 유지를 요구하며 대답할 수 있을 뿐이다.그녀는 이 귀환이 이루어지지 않는 한 그와 함께 있어야 한다.^[13]

1902년 초 식민지 정부는 그를 에원도 사람들에게 그들의 대표로 임명하였고, 독일인 통역사와 서기는 자운데에 게시하였다.^[14]그는 인구 조사와 세금 징수 제도를 조직하는 임무를 맡았다.그는 300명의 우두머리를 세금징수자로 선택했고, 그 중 독일인들이 233명을 승인했다.아탕가나는 수집가들을 위해 5%의 삭감안을 협상했는데, 대단히 기쁘게도 그러했다.^[7]

한스 도미니크는 1904년에 자운데 우체국 사령관이 되었다.이후 6년 동안 아탕가나는 최소 15차례의 행정 순찰과 탐색적 소풍에 동행했다.^[15]아탕가나는 빈틈없는 외교관을 증명했는데, 한 경우에는 반항적인 맹구사 일행과 협상하여 부족민들과 독일인들 사이의 대립을 피했다.아탕가나는 바피아, 아봉므방, 물루두, 은가운데레, 가루아, 마루아 등 광범한 곳에서 포문을 여는 것을 도왔다.^[6]독일인들은 대체로 아프리카 피험자들과는 격리되어 있었지만, 도미니크와 아탕가나는 이러한 기준을 무시하고 때로는 같은 텐트에서 함께 식사하는 등 친밀해졌다.자운드로 돌아간 아탕가나는 1908년 10월 여론조세를 감독하는 등 정권으로부터 소중한 책임을 얻었다.^[16]

1907년, 아탕가나의 공식 통역 임명 문제를 놓고 엠보그 아다 하위계급 회원들이 식민지 정부를 상대로 반란을 일으켰다.그 음모에는 아탕가나를 독살하려는 음모가 포함되어 있었지만, 그에게 말이 새어 나왔다.그는 주인들에게 알렸고, 4월 11일에 6명의 음모를 꾸몄고 다른 2명은 투옥되었다.^[17]

도미니크는 1910년 11월 16일에 세상을 떠났다.같은 해 아탕가나는 자운드로 돌아와 행정직을 받았는데, 아마도 시민 분쟁과 작은 주장을 주재하고 독일인들이 코뮈니케(그리고 그에 대한 반응을 가늠해 보는)를 전달하는 통로였던 에원도-바네 법정의 수장이었을 것이다.^[18]그러나 아탕가나가 아탕가나와 음볼리에 마을의 책임자를 맡으면서 그는 그의 부계장이 죽자 사임하였다.^[19]

1911년 말, 아탕가나는 함부르크 대학교 식민지 연구소에서 에원도를 가르치기 위해 독일로 항해했다.그곳에서 1년 정도 머물면서 독일어로 번역하기 위해 에원도 역사와 민속을 필사했다.그의 저술은 결국 이원도 역사와 문화에 관한 중요한 자료인 자운데텍스테가 되었다.^[15]1913년 독일에서는 카이저 빌헬름 2세, 로마에서는 교황 비오 10세를 만났다.이듬해 가메룬으로 돌아왔다.^[6]

파라마운트 과장

독일인들은 파라마운트 족장(Oberhéptlinge)이라고 불리는 단일 개인 아래에서 이질적인 집단을 통합하는 데 어느 정도 성공을 거두었었다.아탕가나는 독일 여행 전이나 곧이어 에원도와 배네 중에서 이 지위에 뽑혔다.^[20]이것은 엄밀히 말해서 임시직 임명일 뿐이다. 그의 신하들은 그것을 영구적으로 만들기 위해 1년 후에 그것을 승인해야 할 것이다.그들은 대안이 거의 없었다; 아탕가나는 이미 독일인들에게 주고받는 정보의 주요 통로였다.^[21]

유럽의 매너와 복장을 일부 모방하는 것은 모든 족장들에게 예상되었지만,^[22] 아탕가나는 아프리카 스타일보다 유럽 스타일을 진정으로 선호한 것으로 보인다.그는 이상적인 행정가라는 독일식 틀에 자신을 맞추려고 노력했다.그는 "독일인들에게 감히 다가가기 위해서는 그들을 괴롭히는 특성들을 버리고, 그들의 친구가 된 다음, 독일인들에게 소중하게 여겨질 필요가 있다"^[23]고 썼다.이에 따라 아탕가나는 독일 음식을 먹고, 유럽풍의 20부 오케스트라를 결성하고, 게르만 저택을 크게 짓도록 명령했다.벽돌공장과 제재소를^[6] 건설해야 하는 이 후기 프로젝트는 아탕가나에게 또 다른 별명인 민딜리 에불루(Mindili Ebulu)를 얻게 했다. "그 집이 너무 커서 일반 주택의 두 구역 대신 9 구역으로 지붕을 나누었다."숫자 9는 베티 민속에서 큰 의미를 갖는다.^[24]

아탕가나는 그를 독일인들이 가장 좋아하는 사람으로 대체할 만한 사람을 의심했다.그는 이렇게 썼다.

유럽인과 결부되어 백인들에게 유용함을 증명했던 수많은 사람들이 사기나 강탈을 통해 원주민 사회에서 지위를 획득했다.그러나 유럽인들은 그것을 눈치채고 그것을 막았다.그들은 충성심과 정직함으로 귀족계급의 원주민들을 구별할 수 있었다.^[25]

아탕가나는 선물, 감세, 아첨, 그리고 그들을 대신하여 개입을 통해 다른 추장과 우두머리들을 이겼다.^[26]그는 외지에서 온 방문객들에게 주의를 기울여서, 그들이 그의 궁전에 머물게 하고 말을 쓰게 하고, 잔치를 대접하였다.이를 통해 그들에게 아첨하는 것 외에도 그들의 활동과 식민지 당국과의 거래를 감시할 수 있었다.^[21]야운데에 있는 그의 사무원 임명자들은 그에게 독일인과 그의 신하 모두의 행실을 알렸다.^[26]아탕가나는 상당한 양의 부를 얻었다.^[27]그는 인상적인 철도 건설 노동자들을 공급하기 위해 작업장을 소유하고 5개 공장의 생산물을 팔았다.^[28]

최고 책임자는 신하들에게 어느 정도 충성심을 유지했다.그는 독일인들을 설득하여 도로, 학교, 보건소, 교회 등의 사회기반시설을 개선하도록 했으며, 식민지의 보복으로부터 그의 신하를 변호했다.한 예로, 에원도 통역사가 독일인과의 분쟁 중에 총을 발사했는데, 이것은 엄격한 징역형으로 처벌할 수 있는 범죄다.아탕가나가 중재했고, 남자의 형벌은 짐꾼의 임무로 감형되었다.^[26]그러나 최고 책임자는 주지사들에게 완전한 충성심을 유지했다.예를 들어 1914년, 듀얼아 리더 루돌프 듀얼라 망가 벨의 대표들은 범카메룬 반란을 위한 아탕가나의 지지를 확보하려고 했다.아탕가나는 음모를 비밀에 부치되 사절에게 만가벨에게 재고를 촉구하라고 지시했다.^[26]

아탕가나의 임명은 불루족 구성원들을 짜증나게 했다.그들은 언젠가 독일의 호의를 잃거나, 혹은 더 나쁜 것은 에원도의 지배하에 놓이게 될지도 모른다고 우려했다.이것은 아탕가나처럼 독일인 훈련을 받은 마르틴 폴 삼바가 주도한 1912년 불루 봉기로 절정을 이루었다.반란은 진압되고 삼바는 처형되었다.^[29]

제1차 세계 대전

제1차 세계대전의 연합 서아프리카 전역은 1914년에 카메룬에 도달했다.두알라는 9월 17일에 쓰러졌고 독일군은 자운드로 집결했다.베티 정보원들은 아탕가나에게 연합군의 진척 상황을 알렸고, 자운데의 상실이 불가피해 보이자 아탕가나는 주인들과 함께 탈출을 준비했다.^[30]그와 그의 휘하의 족장들은 독일군이 돌아오면 더 쉽게 그들을 데려갈 수 있도록 약한 친척들에게 자리를 내주었다.그들은 자운데에서 1916년 1월 1일까지 버텼는데, 이때 영국군 부대가 마을을 점령하고,^[31] 독일군과 선교사들은 숲속으로 도망쳤다.아탕가나와 에원도·바네 촌장 72명과 마을 주민(대부분 군인 및 그 가족) 14만2만 명이 그들을 안내했다.^[32]베티 민요 「아탕가나 네타마, 전쟁은 끝났다」는 퇴로를 이야기하며, 아탕가나를 지지했던 베티와 그에 반대하는 사람들의 갈등을 다음과 같이 보여준다.

아탕가나 네타마, 전쟁은 끝났다...

아탕가나 네타마, 전쟁은 끝났다!

대포는 부러졌고

가서 은도노 에도아의 아들에게 말해라.

은도노 에도아의 아들인 위인에게

빨리 뛰어, 왜 거기서 나른해?

이 모든 에원도, 빨리 와서 달려라

형제자매 여러분, 빨리 달려오십시오.

가서 은도노 에도아의 아들 민딜리 에불루에게 전해라.

내가 이렇게 많은 물건을 두고 가면 어떻겠니?

허! 욕심을 부리면 깜짝 놀랄 거야!

정말 부자다.좀 먹어야겠어!

너희들은 물러가라, 거기서 뭐하니?

친구여, 시장에는 많은 물건들이 있었다.

친구야, 우리는 아무것도 가져가지 않고 그 모든 것을 해냈어!^[33]

그들은 2월에 스페인 기니에 도착했고 Restore 아래에 있는 스페인의 비동맹 대표들에게 항복했다.알바로 피게로아 토레스의 스페인 정부는 베티에게 정착할 땅을 주고 독일인들을 인근 페르난도 포 섬으로 수송하는 데 동의했다.아탕가나와 그의 가족이 동행했다.1918년, 독일인들은 아탕가나와 다른 6명의 추장들을 스페인으로 보냈고, 그곳에서 그들은 필요하다면 독일인들이 그들의 아프리카 대상들을 인도적으로 대했다는 것을 목격할 것이다.^[34]1919년 9월, 아탕가나는 스페인의 알폰소 13세 왕과 함께 청중을 거느리고, 이 과정에서 독일군을 지지할 것을 촉구했다.아탕가나는 마드리드에 2년간 머물며 바젤 미션을 통해 입금한 돈을 되찾기 위해 바르셀로나에 한 달을 머물렀다.^[35]

한편, 에원도 땅은 프랑스 제3공화국의 통치하에 국제연맹의 위임에 따라 생겨났다.현재 그의 이름인 프랑스 판으로 알려진 아탕가나는 프랑스 정부에 그의 충성을 맹세하고 그의 조국에 재독재를 요구하기 위해 편지를 썼다.^[6]1920년 6월 소원을 들어 1920년 11월 28일 두알라에 도착했다.^[36]

만년

아탕가나의 독일에 대한 끊임없는 충성심과 굴종 때문에 프랑스인들은 그를 완전히 신뢰하지 못했다.^[15]신식민지체제 하에서 그의 첫 번째 임무는 dschang 마을의 강제 도로건설 노동자들의 갱단을 감독하는 것이었다.아탕가나의 부재에서 프랑스인들은 조셉 아테멩게라는 베티 족장을 자운데(현재의 프랑스어 철자, 야우데)의 지역 대표로 임명했다.그러나 아테멩게는 베티족 사이에서 아탕가나가 가지고 있는 인기를 결코 누리지 못했다.아탕가나는 독일 교육을 받은 스무 살 된 딸 카테리나(Katerina)를 그와 결혼시켜 그와 동맹을 맺으려 했으나, 결국 훨씬 나이가 많은 아테멩게로부터 도망쳐 아버지에게로 돌아갔다.^[34]아탕가나의 업무 수행은 1921년 말이나 1922년 초 프랑스인들에게 야우데로 돌아가도록 설득했다.^[37]

곧이어 아테멩게가 지방법원장이 되었고, 아탕가나는 다시 최고위급 법원장(체프 수페리우르)으로 임명되었다.^[38]그는 프랑스 정부가 그들의 피실험자와 조언자들의 연락책 역할을 하기 위해 도입한 기관인 Notables 위원회 의석을 받았다.^[39]아탕가나는 스페인에서 관찰한 것들을 바탕으로 내각을 세웠지만, 그는 그것을 별로 허락하지 않았고, 그 회원들은 유럽식 행정에도 익숙하지 않았다.1925년에 해체되었다.^[40]

프랑스는 족장들에게 독일 전임자들보다 훨씬 적은 권력을 부여했다.^[2]아탕가나의 주요 역할은 간단했다: 프랑스 통치의 받아쓰기를 강제하는 것이었다.^[41]판 볼렌호벤 주지사는 1917년 "원내에는 권한이 두 개 없기 때문에 추장들은 어떤 종류의 권력도 갖고 있지 않다"고 썼다.프랑스의 권위와 토착의 권위, 오직 하나뿐이다.서클의 지휘관만이 명령한다."^[42]식민지 행정가로서, 아탕가나는 세금을 징수하고, 프랑스인들이 코코아와 커피 농장을 소개하도록 도와주며, 이러한 땅을 일하기 위한 노동력을 확보하기 위해 추장들을 동원할 것으로 기대되었다.1924년 프랑스는 야우데 도시 공동체와 철도 노동자들을 위해 식량을 조달하기 위한 요청 제도를 도입했다; 아탕가나는 촌장들이 필요한 식량을 모으기 위해 촌장들을 규합할 책임이 있었다; 촌장들이 사용한 정확한 방법은 그들에게 맡겨졌다.^[43]남부와 중부 지방의 코코아 생산량은 대공황 중에도 증가했는데, 부분적으로 이러한 노력의 결과였다.^[44]그는 족장들과 그들의 임무를 재정비하고, 신하들에게 유럽 스타일의 옷을 입도록 격려하고, 새로운 건축 방법과 주택 양식을 사용하고, 도로 개선을 위해 일하도록 격려함으로써 그의 신하들을 서구화하려고 노력했다.^[6]

대부분의 족장들은 아탕가나를 그들의 대변인이자 지도자로 존경했고, 베티족은 대체로 그에게 권위와 권력을 이양했다.^[45]그의 통치하에 새로운 신분 체계가 진화했다: 군소 관료, 특사, 통역, 사무직 직원들로 구성된 간부들은 프랑스 정부로부터 독립된 아탕가나와 다른 추장들을 위해 일했고 완전히 추장들에게 의존했다.아탕가나는 예를 들면 에원도에 풀루스로 알려진 사설 경찰대를 설치했다.계급 전체가 족장들에 대한 의존을 인식하고 보호와 보수를 대가로 그들에게 충성심을 주었고 족장들은 프랑스 정권에 대한 그들의 의무를 신속히 이행하기 위해 이들 직원에 의존했다.^[46]

그럼에도 불구하고 베티는 대체로 프랑스의 강제 노동 관행과 세금을 혐오했다.어떤 사람들은 세자가 도착하기 전에 덤불로 도망쳤고, 어떤 사람들은 아내를 외지 방문자로 세거나 마지막 순간까지 기다리면서 세금을 회피하여 세금의 감면을 줄였다.식민지 관리자들이 만족할 만큼 세금이 걷히지 않는다면 아탕가나 자신이 그 차이를 어느 정도 메울 것으로 예상되었다.^[40]이러한 사소한 반란에 대항하기 위해 족장들은 적법한 법 절차 없이 15일의 징역이나 100프랑의 벌금에 처할 수 있었다.이는 특정 위반에 대해서만 유보하도록 되어 있었지만, 아탕가나를 비롯한 추장들은 이를 광범위하게 해석하여 온갖 종류의 어려운 행동을 포함시켰다.^[47]아탕가나와 그의 부주임은 이렇게 어려운 과목을 훈육할 것으로 기대되었다.그는 부주임들에게 지속적인 압력을 가했고, 부주임은 다시 마을 사람들에게 세금을 내고 노동자들을 공급하도록 지속적으로 압력을 가했다.^[41]

그런데도 그의 재산은 계속 불어나고 있었다.1922년에는 연봉이 6천 프랑이었고, 1938년에는 연 2만 4천 프랑까지 올랐다.아탕가나는 하급장들이 징수하는 세금 중 2%를 받고, 그의 법적 역할에 대한 비용을 지불하고, 도로 공사를 조직하기 위한 규정도 받았다.^[45]1924년경, 그는 코코아 1km², 야자 1².1km, 식량작물 5km², 가축 500마리 정도의 거대한 농장을 소유하고 있었다고 구두 정보 제공자들은 보고했다.액수는 과장될 수도 있지만, 아탕가나는 모든 면에서 부자였다.^[48]그는 1926년까지 두 대의 트럭과 한 대의 자동차를 소유했는데, 그는 그의 농장에서 생산물을 운반하는 데 사용했다.^[47]1930년대까지 아탕가나와 같은 중요한 족장들은 세금 징수만으로 연간 40만 프랑 이상을 벌 수 있었다.^[40]

아탕가나의 지배하에 있던 278명의 베티 족장들은 1920년대 중반에 이르러 그의 전성기를 반대하기 시작했다.그의 통제는 특히 베인파 사이에서 떨어졌다.1924년, 배네는 법원에 아탕가나를 고소하면서 "우리는 항상 일하고 그 돈을 받는 사람은 아탕가나"라고 주장했다.우리가 아탕가나를 통해 닭과 달걀 등 유럽인들에게 보낸 모든 것에 대해 우리는 아무것도 받지 못했다."^[49]그들은 그들 자신의 최고 책임자를 높이고 평민들 사이에서 아탕가나에 대한 감정을 북돋우려고 음모를 꾸몄다.프랑스는 세금 납부를 거부하고 노동자를 제공하기를 거부했다는 이유로 음모자들을 체포했다.이로 인해 아탕가나는 여전히 베인의 수장이 되었지만 그의 영향력은 크게 축소되어 있었다.

1925년 프랑스인들은 베티 족장 수를 40명으로 줄이고 아탕가나의 직할에서 야우데 족장을 제거했다.그러나 1928년 야우데 족장들은 다툼이 심하고 무능하다고 여겨졌고, 아탕가나는 다시 한번 그 위에 놓여졌다.1929년 그는 '왕'이라는 칭호를 받고, 에원도 왕족이라는 가공의 계열에서 혈통을 주장하여 자신의 두드러지지 않는 어린 시절을 숨기려 했던 전통적인 베티 사회에 관한 작품을 썼다.^[50]10년 말까지 그는 13만 명 정도의 사람들의 우두머리였고, 음볼리에 마을의 우두머리였으며, 8명의 과장과 72명의 촌장들을 감독했다.현실적으로 그의 지위는 위신의 하나였지만 실권은 거의 없었다.^[51]

야우데와 농장에 있는 지불하는 고용에 대한 더 큰 접근성 덕분에, 세금 징수와 노동력 발견은 10년이 지날수록 점점 더 어려워졌다.^[52]아탕가나가 1938년 야후데 행정부의 재편성 제안을 한 것은 당시 그가 겪은 좌절감을 다음과 같이 보여준다.

지역 주민들은 지구력이 무슨 뜻인지 모른다. 행정부를 위해 또는 사적인 문제를 위해 일한다. 행정부는 공익을 위해, 또는 그들 자신을 위해 명령을 내릴 때, 그들은 안전장치로서 피난처를 찾는다.^[53]

그는 이어 "유명인사들의 영향력이 줄어드는 것은 완고한 대상이 늘어나는 것과 관련해 거의 활력이 없다"고 불평하며 한 과장이 5000명 이상을 통제할 수 없을 것이라고 제안했다.^[54]아탕가나는 1939년 이후 그들의 아프리카 지도자에 대한 프랑스 보고서에도 언급되지 않았다.그러나 그는 새 추장 임명 사실을 공표하고 자신과 프랑스인이 모두 추대했다고 주장할 수 있는 권리를 유지했다.^[55]

아탕가나는 프랑스 식민지 시대에 자주 여행을 했다.예를 들어 그는 신하들의 결혼식과 장례식에 참석하기로 했다.^[55]그는 1931년 파리 식민지 박람회, 1935년 프랑스 식민지 회의 등 유럽을 방문할 기회가 더 많았다.^[6]1938년에 그의 아내는 죽었다.아탕가나는 에원도 기준으로 볼 때 잘생긴 남자였다: 강인하고 잘 단장한, 훌륭한 투사, 무용수, 그리고 남편이라는 평판을 가지고 있었다.^[56]그는 1940년 1월 6일 마을 은콜라팜바에서 온 음보그망가 하위계층의 젊은 베티 여인 줄리엔느나 율리아나 은고노아와 재혼했다.그녀는 그에게 두 아이를 낳았다. 마리 테레스와 르네 그레고이어.^[57]아탕가나는 당시 다른 베티 족장들이 수백 명의 부인을 두었음에도 불구하고 일부다처제에 대한 가톨릭의 엄포를 고수했던 것으로 보인다.^[58]

아탕가나는 만년에 수면병 퇴치와 같은 공중보건 원인을 위해 로비를 했다.그는 카메룬의 공립학교 제도의 확대를 결코 지지하지 않았는데, 왜냐하면 그는 교육받은 과목들이 언젠가는 그의 통치에 도전할 것이라고 믿었기 때문이다.^[2]아탕가나의 건강은 1943년 8월부터 그의 건강을 해치기 시작했다.9월 1일, 그는 야우데의 음볼레에서 죽었다.^[6]

레거시

아탕가나의 죽음에 대해 아무도 최고 책임자로 취임하지 않았다.그의 호화로운 궁전은 점령당하지 않고 폐허가 되었다.그러나 카메룬의 전통 족속들은 1977년 7월 11일 영 #77/609에 의해 다시 세워졌고, 1990년대에 이르러 카메룬 민족 집단은 이러한 휴면 전통을 되살려냈다.아탕가나의 딸 마리 테레스가 새로운 에원도 최고 책임자가 되었다.^[59]2000년 12월, 그녀는 약 1억 5천만 프랑의 CFA가 들 것으로 추정되는 프로젝트인 야우데의 에풀란에서 그의 궁전을 개조하기 시작했다.^[60]

아탕가나가 지지해온 식민주의는 카메룬에서 망국적이었다.생산은 족장들을 부유하게 하고, 외국인 투자와 식민지 행정의 기구를 확보하며, 현금 작물의 수송과 수출에 도움이 되는 기반 시설만 구축하는 데 초점을 맞췄다.^[61]그럼에도 불구하고 아탕가나의 이야기는 베티 민속의 일부가 되었다.예를 들어, 베티 이야기꾼들은 그의 이야기를 구전 시와 읊는데 꼬박 하룻밤이 걸린 노래로 연관시켰다.^[62]그의 유산은 그의 죽음과 카메룬의 독립 사이에 국가에 의해 대부분 잊혀졌다.그러나 1960년 카메룬 독립 이후 꽃피웠던 민족주의 장학금은 그의 이야기를 부활시켰다.^[27]야운데 시내에 있는 찰스 아탕가나 에비뉴는 그의 이름을 따서 명명되었다.^[63]그의 닮은 조각상은 2000년경에 황폐해진 근처의 언덕 위에 있다.^[64]

메모들

참조

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