루돌프 듀얼라 만화의 종

루돌프 듀얼라 만화의 종
왕
루돌프 듀얼라 만화의 종
통치.	1908년 9월 2일 ~ 1914년 8월 8일
대관식	1910년 5월 2일
전임자	만화 은둔베 종
태어난	1873 카메룬 주
죽은	(1914-08-08) 1914년 8월 8일(40-41)
아내	에밀리 엔고메 다야스
이름 루돌프 듀얼라 만화의 종
아버지.	만화 은둔베 종

루돌프 듀얼라 만화의 종(Rudolf Duala Manga Bell, 1873년 ~ 1914년 8월 8일)은 독일 카메룬 식민지 카메룬의 저항군 지도자이자 왕이다.카메룬과 유럽에서 교육을 받은 후, 1908년 9월 2일 아버지 만가 은둠베 벨의 뒤를 이어 유럽 통치자들을 본떠 독일 식민 통치를 지지했다.비록 그의 아버지가 그에게 상당한 빚을 남겼지만, 그는 꽤 부유하고 교육받았다.

1910년 독일 제국의회는 강을 따라 살고 있는 Duala족들을 완전히 유럽 강변 정착을 위해 내륙으로 이주시키는 계획을 개발했다.만화의 종은 이 정책에 대한 범두알라 저항의 지도자가 되었다.처음에는 서한, 탄원서, 법적 변론 등을 통해 행정부를 압박했지만 무시되거나 반박당했다.만화 벨은 다른 유럽 정부들에게 도움을 요청했고, 그는 독일 정권의 전복을 제안하기 위해 카메룬의 다른 지도자들에게 대표자들을 보냈다.바뭄족의 술탄 이브라힘 은조야는 그의 행동을 당국에 신고했고, 두알라 지도자는 체포되었다.즉결심판을 거쳐 1914년 8월 8일 만화의 종은 대역죄로 교수형에 처해졌다.그의 행동은 카메룬 사람들의 눈에 그를 순교자로 만들었다.Mark W. DeLancey, Mark Dike DeLancey, 그리고 Helmuth Stoecker와 같은 작가들은 그의 행동을 카메룬 민족주의의 초기 사례로 본다.

초기 생애와 통치

만화의 종은 1873년 독일 식민지 카메룬의 두알라에서 태어났다.그는 두알라 족의 벨 계통의 왕인 만화 은둔베 벨의 장남이었다.만화의 종은 아프리카와 유럽 모두의 삶의 방식을 감상하기 위해 길러졌다.그의 서구화된 삼촌 데이비드 만데시 벨은 ^[1]그에게 큰 영향을 미쳤고, 그는 젊었을 때 두알라,^[2] 독일에서 학교를 다녔다.1890년대에 그는 독일 울름의 체육관에 다녔지만, 그곳에 그의 시간에 대한 직접적인 기록은 남아있지 않다.만화의 종은 아인-예리거로 만들어졌는데, 이는 그가 초급 이상의 교육 자격증을 가지고 있지만 중등 ^[3]학업을 수료할 때 얻은 아비투르보다 낮음을 나타낸다.왕자가 카메룬으로 돌아왔을 때, 그는 서양의 기준으로 ^[4]볼 때 식민지에서 가장 높은 교육을 받은 사람 중 한 명이었다.그는 1902년 그의 아버지와 함께 독일 베를린과 영국 맨체스터를 여행했을 때처럼 유럽을 정기적으로 방문했다.맨체스터에서, 그는 시청에서 시장을 만났고 아프리카 타임즈 10월호에 언급되었다.^[5]만화 벨은 영국 무역업자와 듀알라 여성의 ^[1]딸인 에밀리 엔고메 다야스와 결혼했다.

1908년 9월 2일, 아버지가 사망했을 때, 만화 종은 듀얼라 종가의 왕위를 계승했다.그는 전통적으로 1910년 5월 2일 보나베리의 ^[6]최고 추장에 의해 임명되었습니다.만가벨은 문고강 계곡의 8000마르크의 ^[7]펜션, 코코아, 목재,^[8] 두알라 지역의 부동산, 그리고 카메룬 ^[9]연안의 관할권을 가진 항소법원장이라는 유리한 지위를 물려받았다.그의 아버지와 할아버지인 Ndumbe Lobe Bell은 그를 다른 ^[4]Duala 혈통보다 우세한 정치적 위치에 남겨두었다.하지만 그의 아버지는 그에게 7,^[10]000마르크라는 상당한 빚을 남겼습니다.Rudolf Duala Manga Bell은 유럽의 이익을 위해 건물을 임대하고 자신의 사무실을 ^[11]발리 인근 두알라로 내륙으로 옮기도록 강요받았다.그는 1913년에 200 헥타르의 코코아 농장을 소유했는데, 이는 Duala 기준으로 ^[12]볼 때 많은 양이었다.^[13] 그의 부채는 1912년 7월 13일까지 3,000 마르크로 줄어들었다.

만화벨의 ^[1]치세는 유럽인의 성격이었다.독일인들과의 관계는 대체로 긍정적이었고, 그는 좋은 시민이자 ^[11]협력자로 여겨졌다.그럼에도 불구하고, 그는 때때로 식민지 행정관들과 충돌했다.예를 들어 1910년 독일 당국은 그를 체포하고 (증거가 없는) 대규모 은행 ^[4]강도사건과 결탁했다고 고발했다.

듀얼라 토지 문제

만화 벨의 정권에 대한 진짜 문제는 1910년 후반부터 시작되었다.독일군은 두알라 족을 누리 강에서 내륙으로 이주시켜 유럽인들만의 정착을 허용하는 계획의 윤곽을 그렸습니다.이번 수용은 보나베리를 ^[11]제외한 모든 두알라 가문에 영향을 미쳤기 때문에 두알라 가문은 반대 여론이 강했고 역사상 처음으로 두알라 가문이 단결된 ^[4]전선을 보였다.지배적인 벨 일족의 지도자로서의 만화 벨의 지위와 그의 성격, 교육, 그리고 재정은 그를 이 반대파의 자연스러운 지도자로 만들었다.만화의 종과 다른 두알라 통치자들은 1911년 11월 토지 압류에 항의하기 위해 라이히스타그에 서한을 보냈다.독일인들은 망가벨의 ^[11]연루에 놀랐지만, 그들은 그 불만을 무시했다.추장들은 1912년 3월에 또 다른 편지를 보냈다.그럼에도 불구하고, 독일인들은 ^[14]1913년 1월 15일에 그들의 계획을 추진했다.추장들은 1913년 2월 20일 서면으로 이 위반이 "주민들로 하여금 [1884년 독일-듀알라 조약]을 파기하고 다른 ^[15]세력과 조약을 맺는 것이 더 현명할지 고려하도록 자극할 수 있다"고 경고했다.만화 벨 사령관은 수용 계획과 진술 지사 테오도어 자이츠에 의해contradicted 그는 colo.에 철도를 건설했다 그가 혼자 벨 땅을 떠날 것이 조약의 약속"땅이 우리들에 의해 지금 현재의 소유자와 그들의 후계자들을 성읍에 기반하고 있는 장소이어야 한다는 속성 재배"[16]무시된다고 주장했다ny.[17]독일인들은 독일-듀알라 조약이 그들이 적합하다고 생각되는 대로 두알라 땅을 관리할 수 있는 권한을 부여했다고 반박했다.그 해 8월, 그들은 만화벨을 공직과 공무원직에서 해임하고, 그의 연간 연금 3,000마르크도 ^[18]박탈했다.그의 대신, 그들은 그의 동생인 앙리 로브 ^[19]벨을 지지했다.

독일 의회는 1914년 상반기 수용에 대해 논의했다.만화 벨은 독일 기자 헬무트 폰 게라크의 도움을 청했다.게라크는 지난 3월 국가예산위원회로부터 집행유예 명령을 받아냈지만, 빌헬름 솔프 식민지 장관이 언론, 식민지 사업가, 정치인, 그리고 다른 단체들을 설득해 마침내 수용을 ^[15]지지하도록 하면서 그 명령은 뒤집혔다.만화의 종과 듀얼라는 자신들의 사건을 변호하기 위해 독일에 사절단을 파견할 수 있도록 허가를 요청했지만 당국은 ^[20]이를 거부했다.비밀리에, 만화 벨은 아돌프 응고소 딘을 독일로 보내 듀얼라 변호사를 고용하고 법정에서 ^[21]이 문제를 추구하게 했다.

절망적이면서도 의욕적인 만화의 종은 다른 유럽 정부들과 다른 아프리카 민족 그룹의 지도자들에게 ^[22]지원을 요청했다.그가 유럽 강대국들과 통신한 내용은 알려지지 않았다; 그는 단지 그의 ^[23]명분을 퍼뜨리려고 했을지도 모른다.그가 아프리카 지도자들에게 보낸 사절단은 발리, 발롱, 드창, 품반, 은가운데레, 야바시, 야운데에 ^[20]이르렀다.에도·바네족의 지도자인 칼 아탕가나는, 만화 벨의 계획을 비밀로 하고 있었지만, 듀얼라 지도자의 ^[24]재고를 촉구했습니다.반면 불루에서는 만가종이 영국에 ^[25]청원할 경우 마르틴 폴 삼바는 군사 지원을 위해 프랑스에 연락하기로 합의했다.하지만,^[26] 만화의 종이 그렇게 했다는 증거는 없다.풀반에서 밤족의 술탄 이브라힘 은조야는 계획을 거부하고 1914년 4월 27일 바젤 선교회에 만가종이 범카메룬 반란을 계획하고 있다고 알렸다.선교사들은 ^[25]독일인들에게 주의를 주었다.

만화의 종은 독일 점령하에서 기소되었고, 그는 친척이자 가장 친한 친구인 에칸주움 요제프 왕에 의해 피난처를 찾았다.후자는 또한 그의 왕국과 문고 사람들의 권리를 주장했다.

만화의 종에 관한 행위의 성격에 대해서는 역사가들이 의견이 분분하다.마크 W. 드랜시와 마크 다이크 드랜시는 그를 "초기 민족주의자"라고 칭하며, 헬무스 스토커는 그의 행동이 "카메룬 전체를 포용하고 부족의 차이를 극복하는 저항 운동을 조직하기 시작했다"^[15]고 말한다.하지만, 랄프 A.오스틴과 조나단 데릭은 "유럽 정권에 대한 그러한 급진적인 행동이 ^[27]의도된 것이 아닐 것"이라고 주장한다.

1914년 5월 6일, 베지르크삼트만 헤르만 뢰엠은 쿠티 농업 스테이션(만가종의 사신이 있던 곳)에 편지를 썼다.

우리는 Duala에 의한 어떤 종류의 폭력적인 행동의 직접적인 위험에 직면해 있지 않다.현재 은요야 특사의 성명의 주요 가치는 수용 거부와 ^[28]독일까지 온 저항의 실제적인 선동죄를 범한 책임자들을 상대로 소송을 진행하기 위한 자료를 담고 있다는 데 있다.

1914년 6월 1일 뢰엠은 부에아 행정부에 코코아와 목재 수출로 인한 만화벨의 연간 수입과 유럽 이익에 대한 그의 채무에 대한 계산에 근거하여, 더 ^[29]이상 수용에 반대하는 것을 그들의 이익으로 보지 않을 것이라고 썼다.솔프의 독촉으로 독일군은 만화의 종과 응고소 딘을 체포하여 ^[30]대역죄로 기소하였다.그들의 재판은 1914년 ^[31]8월 7일에 열렸다.제1차 세계대전이 막 시작되었고, 카메룬에서 연합군 서아프리카 캠페인의 공격이 임박했기 때문에, 재판은 급박하게 진행되었다.의사진행에 대한 직접적인 기록은 남아있지 않다.만화의 종을 상대로 한 증거 자료에는 그가 내륙에서 자금을 조달해 왔으며 그의 노골적인 반대가 내륙 사람들에게 ^[23]불안을 야기하고 있다고 주장했다.정권은 만가벨이 독일에 ^[31]대한 원조를 위해 외국과 접촉한 사실을 인정했다고 주장했지만 1927년 공식 변호사의 회고에 따르면 만가벨은 처음부터 ^[32]결백을 유지했다고 주장하고 있다.가톨릭 팔로틴 선교단, 바젤 선교단, 침례교 선교단의 하인리히 비테르로부터 피소자들의 목숨을 살려달라는 요청이 들어왔지만 카를 에베르마이어 주지사는 이들의 ^[33]요청을 거절했다.1914년 ^[34]8월 8일, 루돌프 듀얼라 만화 벨과 아돌프 응고소 딘이 교수형에 처해졌다.연합군은 7주 후인 1914년 ^[35]9월 27일에 두알라섬을 점령했다.

레거시

만화 벨의 처형은 그를 카메룬 사람들의 순교자로 만들었고, 두알라 ^[36]족을 영웅적인 민족으로 그렸다.그의 이야기는 전설이 되었고^[4] "두알라에서 독일 통치의 재앙적인 절정에 바탕을 둔 극단적인 식민지 압제의 신화"^[37]를 나타내게 되었다.만화의 종은 1920년대에도 여전히 인기가 있었다.1929년에 작곡된 그를 위한 찬송가인 "테테테콤보"는 여전히 인기를 끌고 있다.1935년 그의 시신은 발굴되어 두알라 보난조에 있는 그의 집 뒤에 다시 묻혔다.그의 처형 20주년인 ^[38]1936년 8월 8일에 그곳에 오벨리스크가 세워졌다.

독일군과 이후 카메룬의 식민지 세력은 Duala를 경계하게 되었고 다시는 강력한 족장이 그들 ^[39]사이를 장악하는 것을 허락하지 않았다.제1차 세계대전 이후 프랑스령 카메룬의 식민지가 된 후, 루돌프 듀얼라 만화벨의 동생 리처드 느둠베 만화벨은 잃어버린 듀얼라 ^[40]땅을 되찾기 위해 계속 싸웠다.만화벨의 아들 알렉상드르 두알라 만화벨은 ^[19]1951년 프랑스 정권에서 취임했다.그의 아버지의 두알라 순교자로서의 명성은 알렉상드르 두알라 만화 종이 두알라 ^[41]사이에서 큰 위치를 차지하게 해주었다.

카메룬은 1950년대와 60년대 무법 민족주의 정당인 '카메룬 연합'이 프랑스와 카메룬 세력에 맞서 마퀴를 벌였을 때 오랜 내전에 직면했다.그 결과, 노골적인 민족주의 정서는 외면당했고 만화종과 같은 인물들은 대부분 잊혀졌거나 역사책에서 잠깐 다루어졌을 뿐이다.그러나, 그것이 국수주의적 ^[42]과거와 정면으로 맞닥뜨리고 있음을 보여주는 징후들이 있다. 예를 들어 1985년 3월 카메룬 군대의 일부인 에콜 밀리테어 인터 아메스는 만화 ^[2]벨의 이름을 따서 사관후보생 계급의 이름을 지었다.

독일의 과거 식민지에 대한 재평가에 대한 공개토론에 따라 베를린-미테 지구의회는 2018년 식민지 탐험가 구스타프 나흐티갈의 이름을 딴 나흐티갈 광장을 에밀리와 루돌프 듀얼라 만화 벨의 이름을 따서 개명할 것이라고 발표했다.

2021년 4월 14일부터 2022년 12월 31일까지 MARKK는 그의 생애를 담은 첫 종합전인 멀티미디어 전시회 "Hey Hamburg, Duala Manga Bell?"을 선보인다.이 전시회는 특히 젊은 방문객들과 가족들을 대상으로 하며 식민지 유산과 ^[43]인종차별에 대한 사회적 태도에 의문을 제기한다.

메모들

레퍼런스

• 오스틴, 랄프 A.(1983)"중간인의 변태:Duala, 유럽인 및 카메룬 힌터랜드, 약 1800–ca.1960". 국제 아프리카 역사 연구 저널 제16권 제1호.
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• 바야르트, 장프랑수아(1989년).'카메룬'현대의 서아프리카 국가.케임브리지 대학 출판부
• 브룬슈비그, 앙리(1974년)."De la Résistance Africaine l ' ' ' ' ' ' ' ' ' " " " " " " " " " " " " " " " "아프리카 역사 저널 제15권 제1호
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• Green, Jeffrey(1998).흑인 에드워드인: 영국의 흑인 사람들, 1901-14.뉴욕: 프랭크 캐스 출판사.
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• Ngoh, Victor Julius (1996) :카메룬의 역사 1800년 이후사전 예약.
• Quinn, Frederick E. (1990): "레인 포레스트의 만남:베티족은 1887-1916년 독일인을 만났다.19세기와 20세기 카메룬의 역사 소개.팔그레이브 맥밀런입니다
• 슈토커, 헬무트(Zölner, Bernd, trans)(1986년)."봉기 패배 후 식민지 지배"아프리카의 독일 제국주의: 시작부터 2차 세계대전까지요런던: C.Hurst & Col (출판사)유한공사