변한 연맹

Byeonhan confederacy
변한 연맹
Samhan Period Byeonhan Shaded.jpg
1세기 한반도, 변한은 붉은 색으로 그늘을 드리웠다.
한국이름
한글
변한 or 변진
한자
弁韓 or 弁辰
수정 로마자 표기법변한 또는 변진
매쿠네-라이샤워편한 또는 편진

변한(한국어: 변韓; 한자: 弁韓; RR: 변한, 한국어 발음: [pjʌn]변진(변진)이라고도 하며([1]한국어: 변진; 한자: jin;; RR: 변진, 한국어 발음: [jnn.dʑin])남조선에서 약 4세기까지 존재했던 족장들의 느슨한 연합체였다. 변한은 마한, 진한과 함께 삼한(또는 삼한)의 한 사람이었다.[2]

역사

삼국시대 초기의 이 시기를 프로토-이라 부르기도 한다.삼국시대. 변한은 다른 삼한 연맹과 마찬가지로 한국 남부의 진주의 후손이다.

고고학적 증거는 3세기 변한족의 군사 활동과 무기 생산의 증가를 나타내며, 특히 철 화살촉과 퀴라스가 증가하였다(반스 2000).[2] 이는 변한의 쇠퇴와 대부분의 변한국가가 가입한 보다 중앙집권화된 가야연맹의 부상과 관련이 있을 수 있다. 이후 가야는 삼국 중 하나인 신라가 합병하였다.

변한은 '이민자 변(弁)'과 '기존 진(秦)'인, '한(韓)인'이 합쳐져 만들어진 나라였다. 이 가운데 변(弁)이 어떤 민족을 의미하는지는 분명하지 않다.

변(弁)민족이 무엇인지에 대해서는 세 가지 가설이 있다.

  1. 진나라 통일 이전에 양쯔강산동반도에 존재하는 불가사의한 해양 와족(倭族)이 있다.[3]
  2. 허황옥 전설 속의 해양인들은 적어도 인도 아유타 왕국(한국어: 아유타 왕국, 한자: 阿阿陁)[4][5][6][7][8] 출신이라고 주장하였다.
  3. 고인돌 문화의 유통을 통해 본 고대 남부의 교역로를 여행한 모든 민족. 전남에서 코푼을 발굴한 최근 연구에 따르면, 유리구슬의 성분을 분석한 결과, 원재료 생산 지역이[9] 태국인 것으로 나타났다.

문화와 무역

남한 김해에서 고고학을 통해 발견된 변한시대의 골격은 남아있다. 매장 전통을 볼 수 있다.

중국 삼국지에는 변한의 언어와 문화는 본질적으로 진한과 같았으며 고고학 유물도 별 차이가 없다고 기록되어 있다. 변한은 단순히 진한 연맹의 정식 구성원이 아닌 낙동강 계곡의[10] 남쪽과 서쪽의 우두머리를 지칭했을지도 모른다.

그러나 변한 특유의 문화적 측면은 몇 가지 있다. 한 주목할 만한 전통은 전신 문신이었는데, 그것은 남성과 여성 모두에 의해 행해졌다.[11] 또 다른 전통은 깃털과 도자기[12] 사후세계 영혼이 하늘로 날아가는 데 도움을 준다고 믿었기 때문에 죽은 시체와 함께 무덤에 묻히는 것이었다.[11]

3세기 중국 삼국지 연대기에 따르면, 변한은 을 생산한 것으로 알려져 있으며,[13] 한나라의 사령관들야마토 일본,[13][14] 그리고 한반도의 다른 지역에 철을 수출했다.[15][16] 또한 석기 제조의 중심지였다.

회원 상태렛

삼국지에 따르면, 변한은 12개의 국자로 구성되어 있다.

  • 미리미동(美里洞//離洞), 오늘날 밀양(),陽)이다.
  • 조도(접道/接道), 현제 함안( haman安)이다.
  • 고자미동/고자미동, 오늘날 고성.
  • 고순시(高고市/高淳市), 현제 진주, 사천 또는 고성.
  • 발로(반路/半路), 현재 성주.
  • 난노(南野, 南野, 南野, 南野, 南海)), 현재 하동 또는 남해.
  • 군미(軍美, 軍美, 軍美, 軍美, 軍美, 현재 사천.
  • 미오야마(美山, 山田馬국/彌烏邪國), 현재 고령이다.
  • 감로(감路/甘路), 현재 김천.
  • 가이아(Guya, 구야국/邪
  • 주조마(주전자/주전자), 현재 김천.
  • 안야(安野, 安國, 安邪), 현제 함안.
  • 동로(東路, 東路, 東路, 東路, 東路, 東路, 東路, 현재의 동래.

참고 항목

참조

  • 반스, G.L. (2000년) 한국과 일본의 고고학 갑옷: 스타일, 기술 및 사회적 환경. 동아시아 고고학 저널 2(3–4), 61–96. (전자판)
  1. ^ Huiyi, Yi; Songsu, Park; Naehyon, Yun (2005). New history of Korea. Seoul: Jimundang. p. 136. ISBN 8988095855.
  2. ^ a b Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013-01-01). Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800. Cengage Learning. p. 101. ISBN 978-1133606512.
  3. ^ 산과 바다의 고전(山山)
  4. ^ 판디안 제국의 속주였던 (현재의 타밀나두)에서 아요디야 또는 아이 왕국일 가능성이 있는 것으로 추정된다.
  5. ^ Samguk Yusa > 金官城婆娑石塔 : 金官虎溪寺婆娑石塔者昔此邑爲金官國時, 世祖首露王之妃許皇后名黄玉, 以東漢建武二十四年甲申, 自西域阿踰陁國所載來. 初公主承二親之命泛海將指東, 阻波神之怒不克而還白父王. 父王命載兹塔, 乃獲利渉來泊南涯. 有緋㠶茜旗珠玉之羙, 今云主浦. 初解綾袴於岡上處曰綾峴, 茜旗初入海涯曰旗出邊. 塔方四面五層, 其彫𨩐甚竒. 石微赤班色其質良脆, 非此方類也. 本草所云, 㸃雞冠血爲驗者是也. 금관도 파사탑 : 금관가야사 파사 석탑은 서양 아유타 왕국의 수로왕후 허씨가 가지고 온 석탑이다. 공주는 부모의 명령으로 바다를 동쪽으로 건너려 했다. 그러나 바다신의 분노는 시작되지 못했다. 아버지가 그녀에게 탑을 옮기라고 명령하자 그녀는 쉽게 바다를 건널 수 있었다. 그것은 남해안에 정박했다. 붉은 돛, 붉은 깃발, 붉은 옥과 같은 아름다운 것들을 실어 나르기 때문에 지금은 浦浦이라고 불린다. 비단이 언덕에 떨어진 곳을 place called이라 한다. 붉은 기가 처음 들어온 해안을 called出邊이라 한다. 탑은 사면이 4층, 5층이 있으며 조각이 매우 독특하다. 그 돌은 붉은 반점이 있다. 돌이 부드럽다. 그러므로 그것은 우리 나라에서 온 것이 아니다. 닭의 볏을 돌에 찍어 피를 검사했다는 本語의 말이다.
  6. ^ 이거룡. 2020, "김해 파사석탑의 유실(遺失) 부재(部材)에 관한 연구", 동아시아불교문화, no.41, pp.279-311. / A Study on the Missing Members of the Pasa Stone Pagoda
  7. ^ "A stone that is not on the Korean Peninsula. Queen Heo of Garakguk, "Status of the Pagoda."". Kyunghyang Shinmun.
  8. ^ 한국어와 타밀어의 언어적 연관성에 따른 의심
  9. ^ "about Sinduck Kofun article". The Dong-a Ilbo.
  10. ^ Yi, Kwang-kyu (2003). Korean studies series (Korean Studies series 25 ed.). Seoul: Jipmundang. pp. 24–27. ISBN 8988095499.
  11. ^ a b 박, 은봉; 김, 용란 (2004). 한국사 1. Seoul, South Korea: 교원 All Story. p. 32. ISBN 89-21-42395-8.
  12. ^ 이, 소영 (2019). "弁韓 西部地域 瓦質土器文化 硏究" [A study on the Culture of Wijil Pottery of the western ByeonHan(弁韓) Areas]. 사학과 고고학. Jinju, South Korea. 8: vi - 97 – via Riss.
  13. ^ a b Lee, Injae; Miller, Owen; Park, Inhoon (2014). Korean History in Maps. Cambridge University Press. pp. 18–19. ISBN 978-1107098466.
  14. ^ Kyong-hee, Won Yu han ; translated by Lee (2006). Money traditional Korean society. Seoul, Korea: Ewha Womans University Press. pp. 17–18. ISBN 8973006746.
  15. ^ Mong-nyong, Choi (2006). 최근 의 고고학 자료 로 본 한국 고고학, 고대사 의 신 연구(Recent research on archaeology and ancient deities. Seoul: Juryusung. p. 41. ISBN 9788987096650.
  16. ^ 이, 양수 (2011). "弁韓의 對外交易" [Foreign trade of Byeonhan in the Samhan period (4C B.C∼3C A.D)]. 부산고고학회. 8: 27–63 – via RISS.