블라이스버그 프리오리

블라이스버그 프리오리는 영국 서퍽에 있는 블라이스버그 마을에 위치한 성모 마리아에게 바쳐진 오귀스틴 카논의 중세 수도원 집이었다.12세기 초에 세워진 이곳은 영국 최초의 아우구스티니아인 집들 중 하나였으며, 에섹스에 있는 세인트 오시스의 프리리오리의 세포로 시작되었다.비록 그것이 그들 자신의 수녀원 생활을 얻었지만, 그것의 공동체는 항상 작았고 어떤 면에서는 부모 집에 대한 의존성을 유지했다.그것은 1520년대 후반에 월시 추기경에 의해 폐쇄될 것으로 여겨졌으나 그의 몰락에서 살아남았고 1536년 해체될 때까지 계속되었다.

블라이스 강의 하구가 내려다보이는 유명한 랜드마크인 성 트리니티의 중세 교구 교회인 블라이스버그 근처에 서 있었지만 프리리어는 자신의 큰 노만 교회와 수녀원 건물들을 돌로 쌓아놓은 별도의 구조물 그룹이었다.전리교의 (잃어버린) 교회와 (기존) 교구 교회를 구분하는 것도 중요하지만, 두 장소의 연결은 콘퀘스트 이전 시대에 뿌리를 두고 있을 수도 있다.

이 유적은 수세기 동안 카운티 역사학자들에게 알려졌으나, 20세기 동안 너무 많이 자라고 방치되어 대중들의 접근이 금지된 민가 터에 서 있었다.이들은 최근 몇 년간 각종 수사 캠페인의 대상이 되어 왔으며, 현재는 세심하게 보존되어 개인 소유로 남아 있다.그 전리품의 후원자, 그 헌장, 토지, 일시성에 대한 많은 정보는 크리스토퍼 하퍼 빌이 편집한 생존 전리품 카툴라리 및 ^[1][2]관련 기록에서 얻을 수 있다.^[3]

그 전리품의 지형적 관심의 특별한 측면은 동 앵글리아 역사의 훨씬 오래된 국면과의 연관성에 있다.여러 가지 이유로, 그것은 이스트 앵글스의 7세기 앵글로색슨 왕 안나(Anna, 서기 653년 또는 654년)와 연관되어 있었다고 여겨진다. 그는 전투에서 그의 왕국을 지키다가 죽은 기독교 통치자였다.^[4]12세기 리베 엘리어시스에 따르면 당시 블라이스버그는 그의 매장지였고, 그의 아들 쥬르민의 매장지였던 것으로 추정되었다.

7세기 뒷이야기

서기 624년 동 앵글리안 왕 래드왈드의 사망 이후, 영국 통치자들에 대한 그의 우세는 그의 동 앵글리안 후계자들이 아니라 616년 래드왈드가 요크의 왕위를 도왔던 노섬브리아의 에드윈과 함께 계속되었다.에드윈 왕이 626년 기독교로 개종하고 켄트 공주와 결혼하여 영국 동부에 있는 그의 통치와 영국 캐드월론 ap 카드판 왕의 대립적인 연합군과 워든의 신자인 머시아 왕 펜다 왕 사이에 갈등의 장을 마련했다.

이스트 앵글리아의 기독교는 래드왈드의 의붓아들 시게베르트 아래 뿌리를 내렸다.기독교인으로 가울에서 망명 생활을 마치고 돌아온 시게베르흐트는 학교와 수도원을 건설하고 돔모크에 펠릭스를 주교로 정착시켰고, 코브레스부르크에 아일랜드 수도사 겸 선교사 퍼시를 정착시켰다.시게베르흐트는 자신의 통치를 레이드발트의 조카일 가능성이 있는 에크그릭과 공유했지만, 이윽고 권력을 떠나 그의 수도원 보드리세스워스로 들어갔다.펜다가 왕국을 침공했고, 시게베르트나 에크릭 모두 전투에서 전사했다.

래드왈드의 조카인 안나 왕은 다음에 이스트 앵글리안 통치자로 부상했다.그는 베데에 의해 묘사되어 약 80년 후, 선하고 기독교적인 왕으로 쓰여진다.그는 640년대까지 왕국을 유지하여, 그가 펜다(C. 645-48)에 의해 웨섹스에서 쫓겨나자 코엔왈 왕에게 보호와 세례를 제공하고, 코엔왈을 왕위에 복귀시켰다.651년경 펜다는 군대로 이스트 앵글리아를 공격했다.퍼지의 승려들이 수도원에서 가울로 탈출할 시간을 얻은 안나는, 어쩌면 머치 웬록에서 유배된 것인지도 모른다.^[5][6]안나는 654년 가울에 있는 안나의 두 종교 딸들의 전 성직자인 보톨프가 자신의 왕국으로 돌아왔는데, 이칸호에는 렌들샴에서 멀지 않은 알데 강 내륙 하구 또는 옆에 있는 아이켄에 있었던 것으로 추정되는 장소였다.^[7][8]

펜다가 다시 공격했고 불캠프에서 653년 또는 654년에 벌어진 대전에서 안나는 살해당했다고 베데는 전했다.블라이스버그에서 일어난 이 전투에 대한 설명은 12세기 리베 엘리엔시스(Liber Eliensis)에서 발견된 에델드레다(Life of Eteldreda)에 안나(Annna)가 그의 아들 쥬민과 함께 죽었다는 것이다.^[9]우리는 안나의 성녀 세악스부르가, 켄트의 에오르콘베르트의 여왕, 그리고 노섬브리아에 있는 심전도 프리스의 여왕 엘리의 에델드레다(St 오드리)에 대해 더 많이 알게 된다.654년 리즈 근처의 윈웨드 강 전투에서 펜다가 죽은 후, 안나의 동생 이스트 앵글리아의 율리어를 곁에 두고, 마지막 동생 이델월드는 이스트 앵글리아에서 더욱 평화로운 시대를 맞이했다.664년 이후 그의 조카인 이스트 앵글리아의 에알드울프 왕이 이스트 앵글리아의 East Anglia의 East Anglia.펜다의 아들 울피에르 왕과 안나의 손녀 에르멘힐드와의 결혼으로 머시아와의 숙소가 이루어졌다.

왕실 마을

돔스데이 조사 당시 블라이스버그는 두 개의 카루카이트가 있는 왕실 소유지였고, 두 개의 다른 관련 교회가 그들 소유의 땅이 없는 것이었다.^[10]다른 돔스데이 교회와 마찬가지로 왕실 토지 근처에 상당한 재산과 관련이 있고 백작의 지리적 또는 전략적인 중심지 근처에 위치한 딸 교회가 있었던 것처럼 블라이스버그는 이전에 노르망디 민스터 교회의 본거지였던 것으로 추측할 수 있다.따라서 카논들이 전전(前前) 부모교회를 전리(前理)의 기초에서 인수했고, 블리츠버그 교구(홀리 트리니티)와 월러스윅 교회가 아마도 두 종속 교회일 가능성이 높다고 생각되어 왔다.^[11][12]이러한 결론은 11~12세기, 건널목이나 동편보다 오래된 11~12세기, 전리교회의 남벽이 붕괴된 것으로 연대를 함으로써 극적으로 강화되었다.이 벽은 아마도 전리품을 세우기 전의 오래된 교구 교회의 일부분일 것이다. 또는 실제로 이전의 성직자 교회 자체의 일부분일 것이다.

리버 엘리어시스의 일부를 구성하는 생 에델드레다(엘리 사원 설립자)는 안나와 쥬민의 유해가 블라이스버그에 묻혔다고 보도한다.^[13]12세기 자유는 또한 쥬르민의 시신이 블라이스버그에서 유물로, 세인트 에드먼즈로 옮겨졌다는 것을 말해주기 때문에 이러한 믿음이 정복보다 앞서 있을 수도 있다.따라서 안나의 마지막 전투인 블라이스버그와 관련된 이야기는 중세 초기에 존재했다.베드가 불캠프라고 준 전투 장소는, 하구가 내려다보이는 넓은 허세를 타고 교구 교회의 반대쪽과 약간 상류쪽인 블라이스 강의 북쪽 둑에 있는 그 이름의 장소로 해석된다면, 주변 경관을 더욱 드라마틱한 읽을거리로 열어주었다.

중세 재단

캐논의 상승 규칙

11세기 후반에서 12세기 초반에 베네딕트 수도승주의는 도시의 큰 종교 공동체를 중심으로 건물과 강력한 약탈자와 학자, 그리고 상당한 풍요로움을 누렸다.이와는 대조적으로, 더 작고 외진 공동체에서 규칙적인 통조림처럼 좀더 원시적인 형태의 종교 생활을 따르고자 하는 욕구가 생겨났다.아우구스티누스 캐논의 집들은 이 원칙에 따라 설립되기 시작했다.^[14]

영국 최초의 카논 단골집은 1106년 이전에 수녀원 단위로 재편성된 콜체스터의 세인트 보톨프 프리리에 있었다.1108년경, 홀리 트리니티 프리오리, 알드게이트는 모드 여왕의 후원 아래 세인트 보톨프 성직자들과 함께 설립되었다.^[15]10년 후, 런던의 주교인 Richard de Belmeis는 Aldgate의 캐논들에게 Esex의 Chich 교회를 주었다;^[16] 아마도 그의 프로젝트를 지지하기 위해 Henry 1세는 Blythburg와 Stowmarket의 교회를 그에게 맡겼으며,^[17] St Osyth에게 그렇게 보인다.1121년까지 알드게이트의 운하들은 치히에 성 오시스의 프리오리를 세웠다.그것의 첫 번째 이전인 윌리엄 드 코르베일은 1123년에 캔터베리 시로 진격되어 영국 교회의 베네딕트 지배를 방해했다.^[18]

블릭스버그의 감방

블리스버그에 있는 캐논의 정확한 도착일은 알려지지 않았지만,^[19] 1147년까지 스티븐 왕의 헌장은 그곳에 세워진 캐논 두 개를 언급하고 있다.^[20]홀리 트리니티 프리오리의 입스위치 카논 집은 1133년까지 세워졌다; 블리스부르크는 아마도 헨리 2세가 블리스부르그의 전임자를 블리스부르그에서 임명 또는 해임할 수 있는 권리인 1164-1170 성 오시스의 교장에게 허락할 때까지 성 오시스의 세포로만^[21][22] 남아 있었을 것이다. 후에 교황 무고한 3세의 특권이 승인되었다.^[23]비록 매년 어머니 집에 조공을 바치지만, 블라이스버그의 이전과 수녀원은 토지를 취득하는 데 있어서 독자적으로 행동했다.더니치 역사학자인 가드너는 세인트 오시스의 수도원장과 수녀원에 의해 지명된 블라이스버그의 전임자들이 클라베링스, 오들리, 우포드스, 그리고 로드 데이크레에 의해 그들의 기관을 위해 노리치 주교에게 바치는 모든 경우에 그 후견인으로 나타났다고 본다.^[24]

경쟁파운데이션

카툴라리 편집장은 그 전리품을 향한 일관된 후원 패턴을 발견하지 못했다.시브턴 애비(c. 1149년)에 있는 윌리엄 드 체스니의 카르타우스 집, 왕포드의 클루니악 집(ttford priory의 감방), 더니치의 많은 종교 집, 세인트에 있는 로저 피츠오즈베르트의 아우구스티니아 재단 등 이웃의 많은 종교 집들이 모여 있다. 헤링플릿의 올라브스 프리오리는 자금 유치 경쟁에 나섰다.1171년 블라이스버그의 프레센토르 (그 사무실은 완전한 조직화된 공동체를 암시한다)가 버틀리 프리오리(1171)에서 36캐논을 들여 라눌프 드 글란빌의 더 큰 아우구스티누스 주택의 첫 번째 이전이 되도록 선택되었다.^[25]길버트:그는 Butley에 1195년에 그의 죽음까지 계속되었다 한미의 대가로 Leiston 수도원에서 레이널프의Premonstratensian 재단인 1183년(그때 Minsmere에 위치한)[26]에 Leiston의 딸 집의 토대에 랭던 수도원에서 켄트에 1192,[27]에 taki을 돕는 것을 그의 역할을 하고 그의 후견인을 만족시켰다.t에 쇼핑을노퍽 소재 웨스트 소머튼에 있는 라눌프 나병원의 관리:^[28][29]

영주권

블라이스버그의 영주는 스테판 왕이 로버트 드 체스니의 아들 존에게 하사한 후 1157년 그의 동생 윌리엄에게 하사한 것에서 추적된다.마가렛 드 체스니는 1174년 윌리엄의 수석 후계자가 되었다. 그녀의 첫 남편 휴 드 크레시는 1188년/89년에 사망했고, 그녀는 노스넘버랜드 워크워스의 영주 로버트 피츠로거와 재혼했다.^[30]로버트는 또한 호스포드와 노퍽의 랭글리의 영주였으며, 그곳에서 1195/98년에 예멘스트라텐시아 사원을 세웠다.^[31]그는 1214년에 죽었다: 마가렛은 그녀의 유산을 확보했고,^[32] 1230년에는 그녀의 아들 로저 드 크레시에 의해, 1246년에는 그의 아들 휴 (II)에 의해 그녀의 사망에 계승되었다.휴와 그의 동생 스티븐이 모두 1263년에 죽었고, 마가렛 드 체스니의 재혼의 후예인 로버트 피츠로거는 1310년까지 블라이스버그의 영주가 되었고, 1278년에 그의 전임자들이 만든 전리품에 대한 모든 보조금을 확인했다.그의 아들 존 피츠로버트는 1310년부터 1332년까지 블라이스버그의 영주였으며, 1313년 수백 명의 블라이딩과 웨이네포드에서^[34] 종신토록 허락을 받았다.^[33][35]

영적 보유

블라이스버그 홀리 트리니티와 월버스윅의 예배당을 제외한 프리리히의 주요 영적 소유지는 블라이스 강의 지류 계곡을 따라 블라이스버그 바로 위에 놓여 있는 교회나 예배당이었다.이러한 취득의 초기에는 오거 드 브람필드의 아들 유도가 준 브람필드의 교회와 크리켓 가문의 구성원들이 준 블라이포드가 있었다.둘 다 윌리엄 드 투르베빌 주교(1146-1175)에 의해 전리품으로 확정되었다.^[36]원하스톤 교회는 1281년(페캄 대주교가 확인했을 때) 서쪽의 멜로스 예배당을 포함하지 않고 회교로 거행되었다.^[37]그것의 가까운 이웃인 토링턴 교회(Bramfield break to the Blyth)는 1347년에 두니치의 성 요한의 감독에 의해 전리품으로 증서되었다.^[38][39]윌리엄 드 케르데스톤이 확인한 클랙스턴, 노폭슨 교회는 인접한 교구의 랭글리 사원에 있는 피츠로거의 재단과 관련하여 블릭스버그에게 분명히 허락을 받았다.^[40]

토지 및 임대료

그 전리품은 주로 두니치의 디에너리 안에서, 대부분 작은 기부금들로 이루어진 조각품에서 임대료를 끌어냈다.1198년의 리처드 1세의 확인헌장은 두니치 그 자체에서 여러 개로 시작된다: 1291년의 택사티오는 그 전리품이 세인트 피터, 세인트 존, 세인트 레너드(나자집), 세인트 니콜라스, 올 세인츠의 두니치 교회로부터 임대료를 받았다는 것을 보여준다.^[41]더니치는 1199년, 1215년에 다시 존왕으로부터 헌장과 도장을 받았다.^[42]에드워드 2세는 1319년 리차드의 전리품 헌장을 점검하고 확정했다.^[43]그것은 다시 1326년에, priory의 다른 땅과 임대료 등과 함께 왜냐하면 그의 작품들이 나라의 집행관과 사람들에 의해 침해 받고 있는이 필요한 완전한 새로운 헌장의 priory의 지분 보유량, 확인이 그 prior의 청원:[44]이 광고는 2Inspeximus는 Monasticon에 인쇄되었다에 대응하여 조사 받았어요.[45]카르툴라리호와 택사티오와 함께 찍은 이 자료들은 불캠프와 블리스포드, 웬하스턴, 홀튼 세인트 피터, 헨햄, 소더튼, 웨스탈의 인근 파리에 예상되는 보유지분의 집중을 보여준다.

이들은 헤베닝엄과 헌팅필드, 체디스톤, 린스테드 마그나, 브램튼, 스펙스홀의 서쪽으로는 할레스워스를 중심으로 뻗어 있었다. 북쪽으로는 코비히테, 프로스텐덴, 레이돈, 베나크레, 이스턴 바벤테스의 해안 지대에 놓여 있었다.그들은 와인포드 디너리로 계속하여 윌링햄 세인트 메리, 레디샴, 링스필드, 바르샴, 쉐이딩필드, 베클레스까지 가서 로팅랜드와 와베니를 가로질러 노포크의 저 구석으로 들어가지만, 성인으로 알려진 와인포드 백의 분열을 피했다.남쪽으로는 힌튼 홀의 마노르를 포함하여 두니치의 후미진 땅을 지나,^[46] 서쪽으로는 다샴과 요스포드까지 뻗어 있었다.

전리 교회

성모 마리아의 전리교회는 눈에 보이는 몇 개의 유적으로 대표된다.10세기나 11세기에는 이 자리에 건물이 서쪽에서 동쪽으로 정렬되어 있었지만 실제로는 북서쪽에서 남동쪽으로 어느 정도 정렬되어 있었던 것으로 보인다.그 서쪽 끝의 위치는 알려지지 않았다.구조물의 남쪽 부분을 구성하는 길이 8.7m, 높이 3m의 벽의 한 부분은 여전히 서 있다.부싯돌 돌무더기와 석회 모르타르 코어를 가지고 있으며, 로마식 기와를 장식한 부싯돌 결절의 단정한 수평 코스와 청어뼈 패션으로 대각선으로 배치된 두 개의 부싯돌 코스를 마주보고 있었다.생존하고 있는 한 현상인은 그 장소의 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 비 국부적인 올리고세 석회암인 채석석의 화산재와 함께 옷을 입고 있다.이 벽의 북쪽은 약 8미터 정도였다고 여겨진다.^[47]

이 건물(또는 그 일부)은 서기 1190년과 1220년 사이에 지어진 새 교회의 내브(아마도 통로가 없는 곳) 역할을 하기 위해 보존되었다.나브의 동쪽 끝은 이제 네 개의 큰 모퉁이 교각에서 지탱되는 중앙 타워 교차로를 통해 열렸는데, 그 중 한 곳(북서쪽)은 약 7.7미터 높이의 파편 중심부로 여전히 남아 있다.이 교각들은 거의 9미터의 광장을 형성하는데, 그 곳에서 동쪽으로 노회나 성가대를 확장하고, 남북으로 큰 성곽을 확장했다.남쪽 트란스호는 길이 12m(발굴로 인해 위치한 남서쪽 모퉁이)로 북쪽 트란스호의 동쪽 벽의 파편이 아직 서 있다.운석이 거의 남아 있지 않지만, 동쪽 벽의 위치를 나타내는 참호에는 부싯돌을 마주보고 돌돌을 박아 놓은 것과 다소 넓은 노안을 연상케 하는 준비된 부싯돌이 들어 있었다.노회 중앙축에 홀로 커피로 장식된 무덤이 동쪽 끝을 향해 나란히 놓여 있는데, 이는 교회 구조 내부의 중요 매장 위치를 위한 의식적인 위치다.^[48]

노먼 얼리 잉글리시 트랜지션 스타일로 식별을 위해 밑면에 충분히 보존된 서부 교각의 아슐라 클래딩은 베이직 플레인 롤 몰딩 위로 서향으로 향한 곡선의 평야를 보여주고 있으며, 평야 북쪽과 남쪽 면의 각도에 가느다란 결합 샤프트가 있다.^[49]장식된 서쪽 교각은 혼란스럽다. 왜냐하면 그들은 오래된 나브 벽을 잘랐을 것이기 때문이다. 그러나 그것은 나브 양쪽의 지하 층에 이 지점에 구멍이 남아 있는 것 같다. 오래된 나브를 철거하고 아치형 통로로 새로운 나브를 만들려는 의도일지도 모른다.이러한 개구부는 덮개가 있는 공간에 놓였을 것이며, 트란스 서쪽 벽의 출입구는 나브의 북쪽과 남쪽 양쪽의 외부 구조물(통로는 아님)을 암시한다.반검도적 견해가 우리에게 말해준다면 건널목의 벽(그리고 아마도 나베의 벽)이 완전히 페네스트레이션의 상부 기록부까지 올라갔다는 것이다.

네이브의 북쪽은 지상층이 내부 바닥 수준보다 눈에 띄게 낮았고, 트란스프트의 서쪽 출입구에서 산책로나 폭 3m 정도의 보행로로 층계 비행이 내려갔다.이 산책로는 나브와 트랜셉트 서벽의 바깥쪽을 따라 갔고, 좁은 벽 안에 들어 있었는데, 그 중 남동쪽 구석 각도의 그루터기가 남아 있다.이것은 전리품의 망루가 보통 남쪽의 상응하는 위치에 있을 나베의 북쪽에 (보통) 있었다는 뜻으로 해석되어 왔다.교각 천에 큰 구멍이 뚫려 있어 이 모퉁이에 목재 트랜섬이나 타이 빔을 고정시켜 보행로 지붕 구조를 지탱할 수 있다.나브 남벽의 남아 있는 부분은 창문이 없어 나브와 남트란셉트의 개구부로부터 유추된 외부 구조를 위한 장소가 된다.의도된 것이든 실제적인 것이든 이 교회의 오랜 진화와 발전은 단지 몇 개의 거주용 통조림만을 위한 적당한 부의 집에 기대되는 것을 능가한다.^[50]

해체

해산에 즈음하여 1536년 8월 20일 이전 존 라이튼과 토머스 사우스웰, 토머스 밀드메이 위원들 사이에 전리품 재고가 투입되었다.^[51]그 부지와 그 종속 십일조는 니덤 시장의 월터 와들던드(1536년)에게 28 헨리 8세(1536년)에^[52] 허가되었고, 그 반환은 30 헨리 8세(1538년)에 블라이스버그의 아서 홉튼 경과 콕필드 홀의 꼬리 남성에게 허가되었다.The grant included "the site, with the church, steeple, and churchyard and the said closes, meadow, marsh, and water-mill, and the manors of Blitheborough, and Hynton Hall, Suffolk, belonging to the late priory, the rectories of the parish churches of Blitheborough, Thoryngton, Bramefeld, and Wenaston, the chapel of Walderswike, and a portion of t서포크의 블리포드에 있는 이 책은 그 후기 전리품, 그리고 위의 직장과 예배당에 속하는 모든 건물 등이며, 대리인과 무료 예배당의 조언자들이 예약되어 있다."^[53]

블라이스버그에 대한 홉튼의 이자는 이곳 땅을 소유한 사우스요크셔의 고위 관리인 로버트 드 스윌링턴 경(1391)으로부터 물려받았다.1430년 존 홉튼이 웨스트우드 로지의 블라이스버그 교장에 자리를 잡고 월버스윅에 부두를 개발하면서 부유하고 유명한 토지 소유자가 되었다.^[54]그는 Yoxford와 Cockfield Hall에서 마너를 구입했는데, 그 마너는 블릭스버그와 함께 그의 후계자들을 통해 내려왔다.기사 작위가 없는 존(John)은 1478년에 사망했는데, 1451년에 자신의 좋은 재산과 죽은 아내 마가렛의 영혼을 위해 블라이스버그의 홀리 트리니티 교회에서 "홉튼 쿤터예"를 설립할 수 있는 허가를 받았다.^[55][56]이것은 블라이스버그 교회의 북동쪽 모퉁이에 있는 홉튼 예배당과, 카놀과 예배당 사이에 열리는 캐노피가 있는 테이블톰과 동일하다.무덤의 뚜껑을 이루는 슬라브는 세 개의 기념비적인 황동상, 즉 그의 양쪽에 아내를 두고 갑옷을 입은 중앙의 남성상이 움푹 들어간 것이다.

그러므로 홉톤족은 15세기 교구 교회의 조언자가 피엔족, 다크레 영주였음에도 불구하고 블리츠버그 교회의 개혁 이전의 중세 문화의 참여자 및 후원자였다.존 홉튼의 아들인 윌리엄 경은 리차드 3세의 가문과 두니치의 커스토스의 회계 담당이었다.그들의 존재는 해산 후 60년 동안 지배자의 영주로서 계속되었다.아서 홉튼 경 (1488년 ~ 1555년)은 윌리엄 경의 손자였으며, 엘리자베스 1세 여왕에게 런던 탑의 중위 오웬 홉튼 경의 아버지였다.블라이스버그가 홀리 트리니티 교회에서 블랙 헬하운드 발현을 경험한 것은 1577년이다.When Sir Owen's son, the younger Arthur Hopton (died 1607) sold his estates including the Blythburgh manor at Westwood Lodge (towards Walberswick) to Robert Brooke and his father in 1597,^[57] it was not intended that the manors of Blythburgh former priory or Blythburgh rectory should be sold with them,^[58] and a prolonged lawsuit ensued.^[59]

초창기 과거의 재발견

안나 왕과의 연정은 결코 완전히 잊혀지지 않았고, 종교개혁 이후에도 계속 반복되었다.존 릴랜드(1503-1552)는 전투와 장례를 알아차린다: "안나왕은 재위 19년에 메르시아의 왕 펜다에게 죽임을 당했으나 아노 도미니 654년에 죽임을 당하여 블라이즈버그라는 곳에 묻힌다.그곳에는 그의 아들 쥬르민이 묻혔다.렐란드는 또 프리메라리가 설립 일정에서 "헨리 왕은 세인트오시스의 카논에게 안나 왕이 안장된 것으로 전해지는 스토우와 블립의 교회들을 전달했다"^[61]고 말했다.^[60]릴랜드의 말은 안나가 아직도 그곳에서 휴식을 취할 것으로 생각되고 있음을 암시한다.

존 위버는 그의 고대 장례 기념물 (1631년)에서 "이 작은 타운은 그의 장남이자 히어로로 보이는 페르미누스와 함께 이교도인 메르시안 킹 펜다에 의해 둘 다 슬레인이 묻혔다는 점에서 기억에 남는다"^[62]고 말한다.적어도 18세기 중반부터 교구 교회의 중세 무덤 제국은 그의 무덤으로 습관적으로 지적되었는데, 경건함이 호기심에 자리를 내주었기 때문이다.^[63][64]햄릿 와틀링은 1840년대 동안 창문을 추적하고 앵글로 색슨 주제를 추측하면서 그들의 이미지를 제작하는 데 어려움을 겪었다.^[65]

아주 드물고 매우 암시적인 발견이 수 년 전에 그 전리품 유적지에서 이루어졌다.이것은 앵글로색슨과 색슨족 장식이 새겨진 뼈 판으로, 밀랍을 위해 오목하게 새겨진 접이식 글씨의 한 잎을 형성하고 있으며, 그 가운데 빈칸에는 라틴어 형식을 사용한 룬문자의 흔적이 남아 있다.그것은 중간 앵글로색슨 시대에 블라이스버그에 문학적인 존재가 있었다는 것을 확인시켜 준다.^[66][67]그것은 1902년에 대영박물관 소장품들로 옮겨졌다.

1970년 입스위치에서 7세기 후반에서 9세기 중반 사이에 제작된 바퀴로 만든 도자기의 독특한 종류인 입스위치 웨어(Ipswich Ware) 현장에서 발견된 좋은 예가 노먼 스카프와 스탠리 웨스트 박사에게 보여져 그들에 의해 확인되었다.^[68]이는 중세 앵글로색슨 시대 동앵글리아 유적지의 국내 점령을 보여주는 특징적인 지표였다.^[69]2008년 채널4의 타임팀 고고학 프로그램에 대한 조사에서는 7세기 중반부터 시작된 장례식이 프리토리 교회 나브 지역에서 확인되었으며, 중세 시대의 전래 건축물과 그 전신 건축물이 안나 왕 자신이 생사했던 시대 이후 매장용으로 사용되어온 유적지를 차지하였음을 보여준다.^[70][71]

중세 유적 재조사

존 커비는 1735년 "이제 이 대학의 유적이 약간 북동쪽으로 보인다"고 썼다.^[72] 서퍽 지도에 실린 작은 사진은 둥근 아치들이 뚫린 긴 벽으로 그 전적을 보여준다.^[73]프란시스 그로스가 1772년에 새긴 전리품 삽화는 크고 일관성이 없는 석조 덩어리들이 좋은 높이에 서 있고, 많은 둥근 아치들이 생존하고 있고 상부 구조물에 개구부가 남아 있는 것을 보여준다.테일러는 1821년 자신의 색인 모나스티누스에서 이렇게 말했다. "전리품의 일부는 교회에서 북동쪽으로 150야드 정도 떨어져 있다.1785년경 폐허에서 나온 상당량의 돌이 인접한 다리와 댐을 형성하기 위해 운반되었다."^[74]T가 그린 그림의 판화.C. 1800의 하이햄은 여전히 두 개의 평행한 벽면을 보여주는데, 아마도 전리교회의 것일 것이다. 아래에는 아치형 개구부가 있고, 위로는 깨진 창유리가 있다.^[75]

햄릿 와틀링(1818~1908)은 1890년대 초 서퍽 고고학 연구소가 전리품을 방문한 후 기고된 짧은 글에서 서플링의 설명을^[76] 일부 인용하며 다음과 같이 관찰했다.

"이 한 때 그림 같은 유적은 1850년경 폭군들의 손아귀로부터 상당한 피해를 입었는데, 그 중 상당 부분이 도로 등을 수리하기 위해 운반되었기 때문이다.유적지에서 발굴이 이루어졌고, 잔해 밑에서는 조디악의 흔적이 새겨진 고대 동전, 열쇠, 엔코스티크 타일 등이 발견되어 큰 관심을 끌었다.이들은 불행히도 사적 수중에 들어갔고, 당시 이곳을 점거했던 '화이트하트 여관'의 집주인이 최고 입찰자에게 처분했다.1837년과 1840년에 방문했을 때, 유적의 상당 부분이 그때 서 있었다...외관상으로는 잔해가 치워졌을 때, 교차된 천으로 되어 있었다...그 장식품들 중 일부는 분명히 노먼이었다.당시 수용자들이 진압 당시 일부 저항이라도 한 것처럼 인간 유골 몇 구가 총회 포장도로 위에 흩어져 발견됐고, 건물들은 머리 위로 땅으로 튀어 쓰레기 밑에 깔렸다.^[77]

2008,[78]의 2009년 타임 팀 조사를 탐사와 보존을 더, 더 체계적인 장기적인 캠페인, 스튜어트 Boulter고 BobCarr는 서퍽 카운티 이사회 고고학 서비스 영어 유산 및 시험 장소의 주인들과 연결의 전자는 큰 prio의 재발견 되고 있다.cry중앙 건널목과 트란스프레스, 그리고 교회 북쪽에 있는 성당.^[79]이 작품들은 그들이 대답한 것만큼 많은 새로운 질문들을 제기하는 한편, 유적의 보존을 위한 기회를 제공하면서, 이 전각의 배치를 훨씬 더 깊이 이해할 수 있게 했다.^[80]이러한 캠페인의 비용(그리고 열성)에 기여한 이 사이트 소유주들은 유해 재발견의 여정과 그들의 조사를 설명하는 유익한 웹사이트를 만들었다.^[81]

참조

외부 링크

• Time Team - Blythburg dig

좌표:52°19′18″N 1°35′47″E/52.3217°N 1.5965°E/ 52.3217; 1.5965