아프리카타운

Africatown
다른 용도는 아프리카 타운(동음이의)을 참조하십시오.
아프리카타운 히스토리
Welcome to Africatown (cropped).jpg
2017년 아프리카타운 환영 사인회
Africatown is located in Alabama
Africatown
위치앨라배마 주 모바일에 있는 Jakes Ln, Paper Mill & Warren Rds, Chin & Railway Sts로 대략 경계선 설정
좌표30°44′7″N 88°3′31″w / 30.73528°N 88.05861°W / 30.73528; -88.05861좌표: 30°44′7″N 88°3′31″W / 30.73528°N 88.05861°W / 30.73528; -88.05861
NRHP 참조12000990[1]
NRHP에 추가됨2012년[1] 12월 4일

아프리카타운 USA와 고원으로도 알려진 아프리카타운은 앨라배마 주 모빌 시내에서 북쪽으로 5km 떨어진 곳에 위치한 역사적인 공동체다. 그것은 32명의 서아프리카인들에 의해 결성되었는데, 그들은 1860년에 마지막으로 알려진 노예들의 미국으로의 불법 수송에 포함되었다. 대서양 노예 무역은 1808년부터 금지되어 왔지만 다호메이 왕국이 보유한 110명의 노예가 클로틸다에서 모빌로 밀입국되었는데, 이 노예는 불타서 불법 화물을 감추려고 몸부림쳤다. 요루바족, 에우족, 폰족으로 추정되는 이들 중 30명 이상이 아프리카타운이 된 곳에 그들만의 공동체를 설립하고 만들었다.[2] 그들은 1950년대까지 서아프리카의 관습과 언어를 유지했고, 자녀들과 일부 어르신들 또한 영어를 배웠다. 아프리카타운의 설립자인 쿠드조 카졸라 루이스는 1935년까지 살았고, 오랫동안 클로틸다에서 노예들의 마지막 생존자로 생각되었다.[3]

2019년 뉴캐슬대 학자인 한나 더킨은 당시 클로틸다 출신 노예의 마지막 생존자로 믿었던 서아프리카 여성 레도시를 기록하기도 했다. 샐리 스미스라고도 알려진 그녀는 1937년까지 살았다. 그녀는 앨라배마 주 댈러스 카운티에 사는 한 계획자에게 팔렸었다. 레도시와 그녀의 가족은 해방 후에도 계속 그곳에서 같은 농장에서 일하면서 살았다.[4][5] 더킨은 후에 또 다른 노예 마틸다 맥크레어가 1940년 스미스보다 오래 살았다는 연구 결과를 발표했다.[6][7]

아프리카타운의 인구는 페이퍼 제분소가 운영되던 20세기의 최고 인구 1만 2천 명에서 현저히 감소했다. 21세기 초, 이 커뮤니티에는 약 2,000명의 주민이 거주하고 있다. 이 중 100명은 클로틸다 족의 후손인 것으로 추정된다. 다른 후손들은 전국에 산다. 2009년 모바일의 아프리카계 미국 유산 트레일에 이 동네가 지정되었다. 아프리카타운 역사지구는 2012년 국가역사유적지구에 등재되었다. 아프리카 타운 묘지로도 알려진 그것의 관련된 올드 고원 묘지는 1876년에 설립되었다. 그것은 그 역사를 알려주는 커다란 역사적 명패를 받았다.

역사

1860년, 모바일의 부유한 노예 소유자들과 그들의 친구들은 아프리카에서 노예를 수입하는 것을 금지한 연방법을 피할 수 있는지 알아보기로 결정했다. 이 대서양 노예 무역은 비록 국내 노예 무역은 계속되었지만, 1807년 노예 수입 금지법에 의해 미국에 의해 금지되었다. 노예 매매업자들은 서로 그리고 뉴잉글랜드에서 온 한 무리의 남성들이 연방당국을 피할 수 있다고 내기했다.[8] 선박 건조업자 겸 지주인 티모시 메어, 그의 형 번스(Byrnes) 메어, 존 다비, 그리고 다른 사람들은 돈을 투자하여 메어 선박 중 한 척을 아프리카로 가서 노예로 만든 아프리카인들을 사도록 선원과 선장을 고용했다.

그들은 목재 거래를 위해 고안된 티모시 미허의 선박 클로틸다를 이용했다. 윌리엄 포스터 대위가 지휘했다. 배가 다호메이 왕국의 와우다(현재의 베냉의 우이다 항구)에 입항하는 동안, 노예가 된 사람들의 수송을 수용하고 감추기 위한 추가 작업이 이루어졌다. 포스터는 노예들을 사서 장전했다. 이 배는 다호미에서 1860년 5월 110명을 노예로 억류한 채 최종 목적지인 모바일을 향해 출항했다. 포스터는 노예 125명을 고용했지만 출발 준비를 하고 있을 때 기선들을 해안에서 목격하고 재빨리 그들을 피하려고 떠났다.

포로들은 대부분 '타르크바' 부족이라고 하지만 21세기 연구에서는 이들이 오늘날의 나이지리아 내륙 출신의 요루바족인 '탁파족'임을 알 수 있다.[9] 그들은 다호메이 왕의 군대에 의해 포로로 잡혔었다. 그는 그것들을 Whydah 시장에서 노예로 팔았다. 붙잡힌 사람들은 클로틸다 선장 포스터에게 각각 100달러에 팔렸다.[3][10]

1910년대 아프리카타운의 아바체·쿠데 카졸라 루이스, 클로틸다 출신 2명

1860년 7월 초, 클로틸다는 모빌 베이에 들어가 모빌 항구에 접근했다. 포스터는 발견을 피하려고 항구를 넘어 밤 강 상류로 배를 견인했다. 그는 노비들을 증기 강 배에 싣고 그들을 해안으로 보내어, 클로틸다에 불을 지르고, 그 노비들의 밀수 증거를 감추려고 허우적거렸다. 아프리카인들은 대부분 그 사업에 투자한 정당들 사이에서 노예로 분배되었다. 모바일을 빼앗기기 전에는 생존이라는 측면에서 그들 스스로 알아서 했다. 그들은 앨라배마 저지대에서 자라는 것을 발견한 모든 것의 피난처를 만들었고, 그들의 사냥감을 부유한 게임에 적응시켰다.

몇몇 노예들은 모바일로 부터 더 멀리 떨어진 지역에 팔렸다. 그 중에는 클로틸다 출신의 여성 레도시와 그녀의 남편이 된 남자도 있었는데, 둘 다 앨라배마 주 댈러스 카운티의 워싱턴 스미스에게 팔렸다. 그는 그 주의 상류 지역에 농장을 가지고 있었고, 후에 셀마 은행을 설립했다. 레도시는 노예로 샐리 스미스라고 알려져 있었다. 그녀는 결혼했고 그 부부는 딸을 낳았다. 그 가족은 해방 후에도 스미스 농원에서 계속 일했다. 레도시 스미스는 조라 닐 허스턴과 인터뷰를 하고 다른 사람들에게 알려진 사이, 그녀의 말년에 그리고 그녀가 죽은 후에 그녀는 잊혀졌다. 2019년, 한나 더킨 연구원은 그녀에 대한 새로운 정보를 발표했는데, 그녀는 레도시 스미스가 1937년까지 살았고, 그녀가 클로틸다 노예들의 마지막 생존자가 되었다는 것을 기록하였다.[4][5]

US 대 Byrnes Meaher, Timothy Meaher, John Dabey

연방 당국은 마이어와 포스터를 포함한 그의 파트너들을 기소했다. 1861년 미국 대 프랑스 연방 법원 사건인 Byrnes Meaher, Timothy Meaher, John Dabey는 선박과 그 성명서와 같은 관련 증거가 부족하여 Meaher를 유죄로 판결할 충분한 근거를 찾지 못했다. 그 사건은 기각되었다. 역사학자들은 미국 남북전쟁의 발단이 연방정부가 이 사건을 취하하는 데 기여했다고 믿고 있다.[3][10]

제2차 세계 대전에 대한 남북 전쟁

미허는 처음에 32명의 노예화된 아프리카인들을 자신의 농장에서 일꾼으로 사용했다. 남북 전쟁(1861–1865) 이후 그들은 해방되었지만, 그들은 계속해서 강 서쪽에 있는 모빌 북쪽 삼각주에 있는 미허의 재산을 일하였다. 이전에 노예였던 사람들은 아프리카 타운으로 알려진 공동체를 설립했고, 바요우, 쓰리 마일 크리크(옛 치카사보가그 [11]크리크), 모바일 리버의 세 면에 걸쳐 있었다.

아프리카타운의 설립자 중에는 쿠드조이 카졸라 루이스(그의 요루바 이름은 카졸라 또는 코솔라)라는 사람이 있었다. 그는 클로틸다에서 가장 나이가 많은 노예와 족장이라고 한다. 회계는 또한 찰리 포테를 추장으로 지칭한다. 그들의 약사는 자베즈, 즉 자바라고 이름 지어졌다. 찰스 루이스(올루알레는 그의 요루바 이름이었다)와 그의 미래의 아내 매기도 클로틸다에 있는 아프리카인 중 한 명이었다. 커조 루이스는 1935년까지 살았고 2019년까지 원조의 마지막 생존자로 생각되었다. 그는 공동체의 대변인으로 20세기 초의 작가인 엠마 랭던 로슈와 조라 닐 허스턴과 인터뷰를 했는데, 그 중에서도 포획, 항해, 공동체의 역사를 자신의 계정에 의존했다.[3][10]

남북전쟁 이후와 해방시기에 아프리카 타운 사람들은 모빌 지역에 살고 있던 같은 민족 출신의 사람들이 합류했다. 그들은 독립적으로 살고 백인들에 의한 감독을 피하기 위해 공동체로 모였다. 이 지역 사회에는 두 개의 주요 구역이 있었는데, 첫 번째 구역과 큰 구역은 약 50에이커, 그리고 두 번째 구역은 서쪽으로 약 2마일 떨어진 곳에 위치하고 있다.[12] 후자 지역은 설립자 찰리 올루알레 루이스와[12] 그의 아내 매기의 이름을 따서 루이스 쿼터라고 불렸다.

유서 깊은 연합 선교 침례교회

쿠드조 루이스의 아들 조(조셉)는 아프리카 타운에 정착민들이 세운 교회에서 읽고 쓰는 법을 배웠다.[13] 그는 그의 아버지와 클로틸다의 이야기를 가족들과 나중에 지역사회 학교들이 했던 것처럼 구두 역사를 통해 보존하는 것을 도왔다. 여자들은 농작물을 기르고 팔았고, 남자들은 하루에 1달러씩 제분소에서 일하면서 메헤르로부터 땅을 사기 위해 돈을 모았다. 가능하면 백인을 피했다.

그들은 나중에 올드 랜드마크 교회로 알려진 아프리카 교회를 설립했다. 1876년 그들은 아프리카타운 묘지로도 알려진 올드 고원 묘지를 열었다. 20세기 초 그들은 옛 교회를 벽돌 연합 선교 침례교회로 교체하였는데, 이 교회는 지금도 사용되고 있다.

이 지역사회는 1880년에 최초의 공립학교를 설립했다. 이 학교는 모바일 카운티 기술학교로 알려져 있다.

쿠드조 루이스는 비록 백인들에 의해 혹독한 대우를 받았지만, 그의 동료 아프리카인들이 그들의 새로운 나라에 적응하는 것을 도왔다. 수십 년 동안 그는 아프리카 타운 사람들의 대변인으로 활동했다. 미국 작가 엠마 랭던 로슈와 조라 닐 허스턴, 교육자 부커 T.워싱턴 투스케지 연구소장 등이 방문했다. Roche는 1914년에 미국의 노예제도와 아프리카타운 공동체에 관한 책을 출판했다. 1927년에 허스턴은 흑인 역사 저널의 커조 루이스와 인터뷰를 했다. 비록 그녀는 그 기사를 결코 출판하지 않았지만, 그에 대한 단편 영화를 만들었다. 그녀는 나중에 돌아와 3개월에 걸쳐 루이스에게 자주 찾아갔다. 그녀는 이 경험과 루이스의 삶에 대한 책을 썼지만 출판할 수 없었다. 그녀의 책은 사후 배러쿤으로 출판되었다. The Story of the Last "Black Cargo", 2018년 5월 주석을 단 판.

인터뷰를 하는 동안, 루이스는 서아프리카의 내전에 대해 말하곤 했는데, 서아프리카에서는 패배한 쪽의 구성원들이 아프리카인과 유럽인들에게 노예로 팔려갔다. 그는 내륙의 한 마을에 살던 탁파족이었다. 쿠드조는 그와 그의 마을에서 온 다른 사람들이 이웃 다호미의 용사들에게 붙잡혀 오위다로 끌려가 큰 노예 구역 안에 감금되어 있었던 경위를 이야기했다. 다호메이 왕이 포스터에게 팔아 클로틸다를 타고 미국으로 운반했다.[14] 남북전쟁과 해방 후 국민은 미국 정부에 아프리카로 송환해 달라고 요청했으나 거절당했다.

이 공동체는 20세기 초 텔레그래프 로드(Telegraph Road)의 척추를 따라 발달하여 고원과 매거진 둘 다로 알려지게 되었다. 이 지역들은 각각 모바일과 프리차드의 도시가 되었다. 프리차드에는 조선소와 제지공장 노동자들을 위해 상당한 회사 주택이 건설되었다.

제2차 세계 대전 후의 변화

제2차 세계대전까지 아프리카타운은 뚜렷한 공동체로서 살아남았지만, 나중에는 모바일의 이웃으로 흡수되었다. 고원으로도 알려져 있었다.

커조 루이스 기념상은 지역사회에서의 그의 리더십을 인정받아 1959년 유니온 선교사 침례교회 앞에 세워졌다.[3] 1977년 아프로아메리카 생활사 연구회는 아모코 재단과 협력하여 루이스의 삶을 기념하기 위해 모바일 시에 청동패를 수여했다. 시내 비엔빌 광장에 설치되었다.[11]

인터내셔널 페이퍼(IP)와 스콧 페이퍼(Scott Paper)의 제지공장에 신입생들이 출근하면서 아프리카타운이 확장됐다. 이 기간 동안 인구는 1만 2천 명에 달했다. 그러나 20세기 후반 주요 산업의 폐쇄에 따라 감소하였다.

1997년, 후손들과 친구들이 아프리카타운 동원 사업을 설립하여 지역사회가 역사지구로 지정되고 재개발을 촉진하기 위한 캠페인을 벌였다.[10] 아프리카타운 역사지구는 2012년 12월 4일 국가 사적지에 추가되었다.[1]

2010년 윌리엄 앤 메리 대학의 닐 노먼은 아프리카 타운에서 고고학 발굴 및 보존 프로젝트를 수행하였다. 그것은 지방과 주 정부 기관의 자금 지원을 받았다. 그는 클로틸다에서 인신매매된 노예였던 사람들의 세 집을 발굴했다. 피터 리, 커조 카졸라 루이스, 찰리 루이스. 그들은 아프리카에서 가져왔을지도 모르는 유물들을 확인했다.[15] 2012년 새로 지정된 역사지구에서 정화 작업이 있었고, 묘지를 청소하고 복원하였다. 또한 묘지 밖에는 그 역사와 의의를 설명하는 대형 역사표지기가 설치되었다.[16]

2018년에는 클로틸다 생존자 후손 100명을 포함해 약 2,000명이 살고 있다.[13] 아프리카에서 태어난 찰스 루이스와 그의 아내 매기의 후손 중에는 퀘스트러브라고 알려진 21세기 드러머 겸 음악 프로듀서인 위대한 손자인 아미르 칼리브 톰슨이 있다. 펜실베이니아 주 필라델피아에서 태어난 그는 아들 요셉과 아내의 후손이다.[17]

아프리카타운 히스토리

구 고원 묘지, 또는 아프리카타운 묘지

대부분의 지역사회는 현재 모바일의 도시 경계 내에 있다. 그 사람들은 그 설립자들의 이야기와 그들이 어떻게 미국으로 끌려왔는지, 가족, 교회, 학교를 통해 그들의 역사를 보존하면서 전해왔다.

공동체의 토지의 일부는 1992년에 완공된 코크란-아프리카타운 USA 대교의 서쪽 접근법을 개발하기 위해 정부에 의해 전용되었다. 1997년, 후손과 친구들이 아프리카타운 공동체 동원 사업을 결성하여 아프리카타운 역사지구의 인정을 도모하고 마을 부지의 복원과 개발을 장려하였다.[3] 2000년에는 앨라배마 제1의회 선거구의 소니 캘러한 하원의원을 통해 의회 도서관에 지역 유산 프로젝트로서 문서를 제출하였다. 자료에는 16페이지 분량의 텍스트와 11장의 컬러 사진, 아프리카타운 지구 지도, 신문 기사, 아프리카타운 동원 프로젝트 관련 정보, 현지 언론사가 제작한 비디오테이프 '아프리카타운, 미국' 등이 포함돼 있다.[10]

Jakes Lane, Paper Mill 및 Warren Roads, Chin and Railways에 의해 대략 경계로 정의되는 이 역사적인 지역은 2009년 Mobile의 아프리카계 미국 유산 트레일에 있는 장소로 지정되었다.[1][18] 이후 아프리카타운 역사지구는 주와 국립공원관리공단에 의해 중요성이 확인되었고, 2012년 12월 4일 국가 사적지 등록부에 등재되었다.[1]

2017년 오염 소송

수로를 따라 위치한 이 지역은 특히 20세기 초에 제분소와 다른 산업 용도로 개발되었다. 종이공장은 1928년 건설돼 A씨가 처음 소유한 땅에 수십년간 운영됐다. 아프리카 타운 가장자리에 있는 미어 주니어. 주민들은 20세기 후반부터 암 발생률이 높은 산업오염과 공중보건 문제가 심각하다고 말한다.

지난 2017년 1200여 명의 주민단체가 이 회사가 지금은 문을 닫은 종이 공장을 소유하고 있어 국제신문(IP)을 상대로 소송을 제기했다. 환경단체는 수십 년간 IP가 폐기물을 부적절하게 처리한 것이 토지와 물을 오염시켰고, 공장 폐쇄 후 필요에 따라 현장을 청소하지 않았다고 주장하고 있다.[19]

클로틸다의 난파선 발견

2018년 1월 벤 레이네스 기자는 클로틸다로 판명될 것으로 생각했던 배의 새까맣게 탄 잔해를 발견했다.[20][21][22] 2018년 3월 5일, 벤 레이네스는 그가 발견한 난파선은 "진흙과 깊은 물 밑에 상당한 부분이 숨겨져 있는, 단순하게 너무 큰 것으로 보이기 때문에 콘틸다가 아닐 가능성이 높다"고 발표했다.[23]

몇 주 후, 벤 레이네스와 남부 미시시피 대학의 팀은 강으로 돌아와 모바일 강의 12마일 섬 구역에 대한 최초의 현대적인 조사를 수행했다. 일주일 후, 남 미시시피 대학의 해양 과학 책임자인 레이니스와 몬티 그레이엄은 조 터너와 수중 작업물 다이브 샵의 팀과 함께 이번 조사에서 확인된 11개의 난파선 중 몇 개를 탐사했다. 4월 13일, 이 팀은 160년 만의 빛을 보기 위해 클로틸다의 첫 번째 작품을 세웠다. 좌표와 조사 데이터는 서치사를 고용한 앨라배마 역사 위원회와 공유되어 그 발견을 검증했다. 이 발견은 검증 절차가 완료될 때까지 1년 동안 비밀에 부쳐졌다. 2019년 5월 22일, 앨라배마 역사 위원회는 클로틸다의 잔해가 아프리카 타운 근처의 모바일 강에서 발견되었다고 발표했다.[20][24][25]

다른 매체에서의 표현

  • 현지 모바일 TV 뉴스 프로그램은 정착과 그 역사에 관한 프로그램인 "아프리카타운, 미국"을 제작했다.[10]
  • 헨리 루이스 게이츠 주니어의 '뿌리찾기' 시즌4 에피소드 9: 2017년 12월 12일, 그는 드러머 겸 프로듀서인 퀘스트러브의 가족사를 설명하는 일환으로 클로틸다에서 나온 모빌과 윌리엄 포스터 선장의 저널에 대한 인구조사 자료를 보여주었다. 아프리카 태생으로 1880년 인구조사에 등재된 그의 3배의 증조부모 찰스 루이스(b. c. 1820)와 부인 매기(b. 1830)는 노예선 클로틸다를 타고 서아프리카에서 데려온 포로들 가운데 한 명이었다. 게이츠는 또 1860년 7월 14일 110명의 아프리카인이 클로틸다로 모바일에 도착했다고 보도한 타보로 사우더너 기사에 대해서도 논의했다. 1894년 4월 15일자 피츠버그 포스트 기사는 티모시 미어 선장이 1859년에 만든 "내림"에 대해 상세히 기술했다. 그는 1860년에 달성한 "화물"을 2년 내에 밀반입할 수 있었다.[26][27][28]
  • 나탈리 S. 로버트슨의 저서 '노예선 클로틸다와 아프리카타운 만들기' 미국:우리 조상의 정신은 클로틸다 아프리카인들의 서아프리카 지리적 문화적 기원을 파악한 유일한 종합작품이다. Robertson's book, which began as her doctoral dissertation entitled “The African Ancestry Of The Founders Of AfricaTown, Alabama" (published in 1996), is based upon 15 years of transatlantic research that was funded by the National Endowment for the Humanities, Stanley-UI Foundation, PASALA (Project for the Study of Art and Life in Africa), the CIC-멜론상, UNCF-멜론상(스펠만 칼리지 통과) 등.
  • 조라 닐 허스턴의 책 배러쿤: 뉴욕 데보라 G. 플랜트의 편집과 소개로 편집된 "The Story of the Last "Black Cargo"[29]가 2018년 5월 출간되었다.
  • 온더미디어는 이들이 아프리카타운 주민과 노예선 클로틸다호의 포로가 후손, 그리고 다른 역사학자들과 인터뷰하는 팟캐스트 에피소드를 제작했다.[30]
  • BBC 라디오 4를 위해 만들어진 2019년 다큐멘터리 '멸종테이프'는 클로틸다호의 난파선 발견은 2006년 앨라배마 피그토 강 홍합(Pleurobema Johannis) 오염으로 인해 가능했는데, 그렇지 않았다면 난파선이 실트에 묻혔을 것이라고 주장했다. 이 프로그램의 진행자인 롭 뉴먼은 또한 20세기 홍합 감소는 여과수 공급 종의 수질 청결도 지표로 작용하기 때문에 다가오는 아프리카 타운 인구의 건강 위기에 대한 경고로 다루어져야 한다고 주장했다.[31]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e "Weekly List of Actions Taken On Properties: 12/03/12 Through 12/07/12". National Register of Historic Places. National Park Service. Retrieved January 6, 2013.
  2. ^ 로버트슨, 나탈리 노예선 클로틸다와 메이킹 오브 아프리카 타운, 미국: 우리 조상들의 정령. 코네티컷 주의 웨스트포트: 프래거, 2008.
  3. ^ a b c d e f Willet, Henry (1993). "Mobile Community Holds On To Unique African Heritage". Alabama Center for Traditional Culture. Retrieved February 28, 2008.
  4. ^ a b Durkin, Hannah (March 26, 2019). "Finding last middle passage survivor Sally 'Redoshi' Smith on the page and screen". Slavery & Abolition. 40 (4): 631–658. doi:10.1080/0144039X.2019.1596397. S2CID 150975893.
  5. ^ a b Harriott, Michael (April 3, 2019). "Erased from History, Meet Redoshi the Last Survivor of the Transatlantic Slave Trade". The Root. Retrieved April 5, 2019.
  6. ^ Coughlan, Sean (March 25, 2020). "Last survivor of transatlantic slave trade discovered". BBC News. Retrieved March 25, 2020.
  7. ^ Durkin, Hannah (March 19, 2020). "Uncovering The Hidden Lives of Last Clotilda Survivor Matilda McCrear and Her Family". Slavery & Abolition. 41 (3): 431–457. doi:10.1080/0144039X.2020.1741833. ISSN 0144-039X. S2CID 216497607.
  8. ^ Casey N., Cep (May 14, 2018). "Zora Neale Hurston's Story of a Former Slave Finally Comes to Print". The New Yorker. Retrieved June 17, 2018.
  9. ^ "Dora Franklin Finley African-American Heritage Trail". www.dffaaht.org. Retrieved May 21, 2020.
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  15. ^ 로이 호프만(Roy Hoffman)은 "2010년 8월 9일(현지시간) 2018년 1월 29일에 접속했다"고 말했다.
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  21. ^ Ben Raines. "Wreck found by reporter may be last American slave ship, archaeologists say". AL.com. Retrieved January 24, 2018.
  22. ^ Jr, Cleve R. Wootson (January 24, 2018). "The last U.S. slave ship was burned to hide its horrors. A storm may have unearthed it". Washington Post. ISSN 0190-8286. Retrieved January 24, 2018.
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  24. ^ Fausset, Richard (May 23, 2019). "Alabama Historians: The Last Known Slave Ship Has Been Found". Retrieved May 25, 2019 – via NYTimes.com.
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  26. ^ Henry Louis Gates, Jrison's Find Your Loods, Season 4, 에피소드 9(2017년 12월 12일), PBS, Questlove의 선조들에 대한 섹션.
  27. ^ Boyd, Jared (December 18, 2017). "PBS show reveals Questlove descended from last known slave ship, which landed in Alabama". The Birmingham News. Retrieved December 18, 2017.
  28. ^ "The Last Cargo". The Pittsburgh Post. April 15, 1894. p. 17 – via Newspapers.com.
  29. ^ 마이클 헤리어트, 2017년 12월 20일 '뉴 조라 닐 허스턴 북이 미국 노예 거래의 마지막 생존자의 이야기를 들려줄 것이다'
  30. ^ "Africatown". On The Media. May 18, 2018. WNYC Studios.
  31. ^ "The Alabama Pigtoe Mussel". The Extinction Tapes. November 4, 2019. BBC Radio 4.

추가 읽기

(2008년). 노예선 클로틸다와 메이킹 오브 아프리카 타운, 미국: 우리 조상의 정령'이다. 웨스트포트, 코너: 프래거. ISBN 9780275994914. OCLC 17702367

외부 링크