웰컴 투 컨트리

Welcome to Country
위라드주리 장로 이소벨 리드가 국가에 온 것을 환영합니다.

웰컴 투 컨트리(Welcome to Country)는 호주에서 열리는 많은 행사에서 토지 승인으로 행해지는 의식 또는 공식적인 의식입니다.그것은 그 지역의 원래 인간 거주자로 인식된 특정 원주민 씨족 또는 언어 집단의 후손들에게 주변 지역의 문화적 중요성을 강조하기 위한 것입니다.환영이 공식적인 것으로 인정되려면, 그룹의 공인된 연장자가 수행해야 합니다.컨트리 환영은 때때로 전통적인 흡연 의식, 음악 또는 춤과 함께 동반됩니다.연장자가 환영 행사를 수행할 수 없거나 전통적인 소유자가 인정되지 않는 경우, 국가 승인이 대신 제공될 수 있습니다.

"나라"라는 용어는 개인 또는 민족과 조상 또는 전통적인 땅과 바다 사이의 상호 의존적인 관계를 포함하는 많은 원주민들에게 특별한 의미와 의미를 가집니다.땅과의 연결은 문화, 영성, 언어, 법률/로어, 친족 관계 및 정체성을 포함합니다.웰컴 투 컨트리는 호주 원주민들 사이에서 다른 지역에서 온 사람들을 환영하는 오랜 전통입니다.오늘날 그것은 또한 오스트레일리아 원주민과 토레스 해협 섬 주민들이 식민지화 이전에 호주에 존재했다는 것을 인정하고 호주의 역사와 사회로부터 그들의 과거 배제를 종식시키는 것을 의미하는 상징으로서 호주의 퍼스트 네이션과의 화해에 도움을 주는 역할을 합니다.

2008년부터, 각 연방 선거 후에 열리는 호주 의회의 개회식에 웰컴 투 컨트리가 통합되었습니다.

역사

원주민 역사와 토지와의 관계

유럽인들이 정착하기 전 원주민 문화에서, 각 씨족의 생존은 자국 내의 음식, 물, 그리고 다른 자원에 대한 이해에 달려 있었습니다. 즉, 그들이 다소 배타적인 [1]권리를 가지고 있는 별개의 땅입니다.전통적인 소유권은 1993년 네이티브 소유권법 이후 호주에서 네이티브 소유권으로 법적으로 인정되었습니다.

국가와의 연결(종종 대문자 C로 철자함)은 원주민 문화에서 땅이나 물 이상을 의미합니다.문화, 영성, 언어, 법, 가족, 정체성 등 존재의 모든 측면에 스며드는 것을 묘사하는 영어에는 동등한 것이 없습니다.원주민들은 과거에는 토지를 재산으로 소유하지 않았지만, 한 지역의 토지에 대한 그들의 관계는 "정체성, 목적, 소속성"에 대한 깊은 감각을 제공하며 상호주의와 [2]존중의 관계입니다."국가는 모든 생명체를 포함합니다...그것은 계절, 이야기, 창조 [3]정신을 수용합니다."한 지역("나라")을 가진 사람들의 역사는 수천 년 동안 거슬러 올라갈 수 있고 그 땅과의 관계는 문화적 지식과 환경에 의해 육성되고 유지됩니다.육지와의 단절은 건강과 [4]복지에 영향을 미칠 수 있습니다.이러한 연관성은 "나라를 위한 배려" 또는 "나라를 먹고 사는 것"과 같은 문구에도 반영되어 있으며 토지 권리 및 원주민 [5]소유권의 중요성과 관련이 있습니다.

두 인사말의 진화

웰컴 투 컨트리(Welcome to Country)는 아마도 수천 년 전으로 거슬러 올라가는[6] 원주민 의식의 한 형태로, 다른 지역에서 온 다른 사람들을 환영하고 문화적 교류로 사용됩니다.욜링구족은 17세기 네덜란드 탐험가들을 환영하는 의식에 참여했고, 18세기 중반 마카산 여행가들과 함께 했습니다.그것은 새로운 사람들이 편안하고 연결되어 있다고 느끼게 하는 방법으로 보여지며, 중요한 미래 [7]관계를 형성하는 기초가 될 수 있습니다.

호주 학생회(AUS)가 뉴사우스웨일스 님빈에서 개최한 1973년 아쿠아리우스 축제는 당시에는 그렇게 불리지 않았지만 호주 최초의 공식적으로 관찰된 웰컴 투 컨트리로 기록되어 있습니다.호주의 "우드스톡"으로 여겨지는 대체 라이프스타일 축제의 주최자들은 원주민 운동가 게리 폴리로부터 전통적인 주인들로부터 축제를 그들의 땅에서 열도록 허락을 구하라는 도전을 받았습니다.예술가 보크샤우 스톤을 포함한 남부 아프리카 칼라하리 사막의 산 사람들은 호주 원주민들을 축제에 초대하기 위해 AUS 대표들에 의해 보내졌고 휘틀람 정부는 축제에 가기 위해 많은 버스 짐을 지불했습니다.약 200명에서 800명의 호주 원주민들이 2주간의 축제에 참석하여 호주의 반문화와 상당한 관계를 맺었습니다.기념식은 라일 로버츠 삼촌과 [8]이 지역의 마지막으로 알려진 입문자인 가수 디키 도넬리 삼촌에 의해 진행되었습니다.

두 번째로 녹음된 웰컴 투 컨트리는 1976년에 연예인 어니 딩고와 리처드 월리가 퍼스 국제 예술 축제에 참여하고 있던 마오리 예술가 그룹을 환영하는 의식을 개발했을 때 발생했습니다.눙가르 사람들을 대신하여 확장된 환영 행사는 원주민 문화의 [9]요소를 통합하면서 방문객들의 전통을 반영하기 위한 것이었습니다.Walley는 마오리족 공연자들이 그 땅의 사람들에게 인정을 받거나 환영을 받지 못한 채 그들의 문화적 행위를 수행하는 것이 불편했다고 회상했습니다[10].

저는 조상님들의 좋은 영혼과 그 땅의 조상님들의 좋은 영혼들에게 우리를 보살펴 주시고 그들이 우리 나라에 있는 동안 손님들을 안전하게 지켜 달라고 부탁했습니다.그리고 나서 저는 그들의 조상들의 영혼들에게 우리가 그들을 돌보고 있고 우리는 그들을 그들의 나라로 돌려보낼 것이라고 말했습니다.

— Richard Walley

예술 관리자인 로다 로버츠는 원주민 국립 극장 신탁이 1980년대 [11]동안 국가에 대한 환영과 인정을 발전시키는 데 중요한 역할을 했다고 말합니다.

국가에 대한 인정은 1990년대 키팅 정부, 화해 운동 및 야와루먼 팻 도드슨을 의장으로 하는 원주민 화해 협의회(CAR)의 창설과 관련된 보다 최근의 발전입니다.마보 사건 이후, 테라 눌리우스의 역사적 허구가 뒤집히고 호주에서 원주민 칭호가 인정되었습니다.멜버른 대학의 윌린 원주민 예술 및 문화 개발 센터의 책임자인 요르타 요르타와 자자 우룽만 티리키 오누스에 따르면, 국가 [citation needed]인정이 "화해 문제에 관심이 있는 풀뿌리 공동체" 사이에서 성장한 것은 마보 이후였습니다.당시 CAR의 구성원이었던 위라드주리 여성 린다 버니는 호주 생활에 국가 승인을 도입하기 위한 공식적인 전략은 없었지만, 그것은 유기적으로 성장했고 많은 종류의 모임의 일부로 받아들여졌다고 말했습니다.그것은 원주민과 토레스 해협 섬 사람들과 문화에 사람들을 참여시킬 수 있는 좋은 방법으로 여겨지며, 더 넓은 호주 커뮤니티는 호주의 원주민들과 [12]좋은 관계를 갖는 것이 중요하다고 느낍니다.

환영과 감사는 이후 모든 수준의 정부, 대학, 커뮤니티 그룹, 기타 예술 [6][13][14][15]단체에 의해 호주 전역의 회의 및 기타 행사의 오프닝에 통합되었습니다.

케빈 러드 총리가 호주 원주민들에게 [7]사과하기 전날인 2008년부터, 각 연방 선거 후에 열리는 행사인 호주 의회의 공식 개막식에 웰컴 투 컨트리가 포함되었습니다.환영 행사에는 전통 음악과 춤뿐만 아니라 연설도 포함됩니다.의회가 전통적으로 응암브리 국가의 일부인 캔버라에 있다는 점을 감안하면 응암브리 장로가 [16]주례를 맡고 있습니다.

의의

원주민들과 토레스 해협 섬 주민들은 1788년 오스트레일리아의 식민지화 이후 처음 2세기 동안 오스트레일리아의 역사책과 백인 정착의 민주적 절차에서 크게 제외되었습니다.이벤트, 회의 및 국가 상징에서 원주민들의 인식을 포함하여 정착민 사회로부터의 배제로 인한 피해를 복구하는 한 부분으로 간주됩니다.환영 또는 승인 프로토콜을 공식 회의 및 이벤트에 통합하는 것은 "호주 원주민 및 토레스 해협 섬 주민을 최초의 호주인 및 전통적 토지 관리인으로 인정"하고 전통적 [17]소유자에 대한 존중을 보여줍니다.

묘사

환영 및 승인은 원주민 전통 소유주가 자국과 지속적으로 연결되어 있음을 인식하고 화해 및 [18]치유 과정의 일부로 적절한 존중을 제공합니다.그것들이 점점 흔해지고 사람들이 그것들을 듣는 것에 익숙해지면서, 많은 사람들은 그 단어들을 계속해서 살아있게 하고 의미 있게 만들기 위한 노력을 하고 있습니다.그들은 재미있을 [7]뿐만 아니라 정보를 제공하고 교육하는 데도 사용될 수 있습니다.

웰컴 투 컨트리

빅토리아 주 정부는 전통적인 소유주가 공식적으로 인정받은 장소에서 주요 공공 행사, 포럼 및 기능에 대해 환영을 권고했습니다.국가 방문 환영은 전통적인 국가 방문객을 환영하기 위해 [6]나이가 많고 공식적으로 인정된[13] 전통적인 소유자 또는 관리자만이 수행할 수 있습니다.형식은 다양합니다. 환영사, 전통 춤 및/또는 흡연 의식이 포함될 수 있습니다.

국가 승인

참고 항목: 토지 승인

지역 연장자가 없거나 전통적인 소유자가 해당 지역에 대해 공식적으로 인정받지 못한 경우, 이벤트 주최자가 수행하는 전통적인 소유자 승인이라고도 하는 [6]국가 승인이 적절합니다.전통적 소유권에 대한 공식적인 인식이 없는 경우, 특정 전통적 [13]소유자의 이름을 언급하지 않고 일반적으로 전통적 소유자의 승인으로 인식을 제한하는 것이 좋습니다.

빅토리아 정부가 [19]전통적인 소유주를 인정하는 문구:

저희 회의/회의/워크숍은 [전통적 소유자 이름] 사람들의 땅에서 열리고 있으며, 저는 그들을 전통적 소유자로 인정하고 싶습니다.저는 또한 그들의 장로들, 과거와 현재, 그리고 오늘 이 자리에 있을지도 모르는 다른 공동체의 원주민 장로들에게 경의를 표하고 싶습니다.

또한 알려지지 않은 기존 [19]소유자의 경우:

저는 우리가 만나는 땅[또는 국가]의 전통적인 소유자들에게 감사를 표합니다.저는 그들의 장로들, 과거와 현재, 그리고 오늘 이 자리에 계실 다른 공동체의 장로들에게 경의를 표합니다.

애들레이드 시의 표현은 다음과 같습니다(특히 지역 카우르나족에 맞게 맞춤 제작됨).[14]

애들레이드 시는 우리가 애들레이드 평원의 카우나족이라는 전통적인 나라에서 만나고 있다는 것을 인정하고 과거와 현재의 엘더스에게 경의를 표합니다.

우리는 그들의 문화적 유산, 믿음, 그리고 땅과의 관계를 인정하고 존중합니다.우리는 그것들이 오늘날 살고 있는 카우르나 사람들에게 계속해서 중요하다는 것을 인정합니다.

그리고 우리는 또한 다른 원주민 언어 그룹과 다른 퍼스트 네이션에도 그 존중을 확장합니다.

"항상 그랬고, 항상 원주민 땅이 될 것이다"라는 단어는 때때로 호주 땅이 결코 [20][21]양도되지 않았다는 것을 인정하는 것으로 국가 승인에 포함됩니다.

타국

유사한 승인, 예를 들어 토지 승인은 캐나다의 공공 행사에서 일반화되었으며 [22][23][24]미국의 원주민 그룹에 의해 채택되기 시작했습니다.

준수 및 비판

국가에 오신 것을 환영합니다와 국가에 [25]대한 승인은 호주의 핵심 관습이 되었습니다.뉴사우스웨일스와 같은 일부 관할 구역은 정부가 운영하는 모든 [26]행사에서 환영(또는 인정하지 않는 경우)을[dubious – discuss] 의무화합니다.빅토리아주 정부는 국가 환영 및 국가 [27]승인을 지원합니다.

웰컴 투 컨트리(Welcome to Country)는 보수적인 정치인, 역사가 및 논평가들로부터 비판을 받았으며, 그들 중 일부는 그러한 의식이 토큰주의의 한 형태이며 전통적인 원주민 문화를 반영하지 않는다고 제안합니다.비평가들은 역사가 키스 윈즈셔틀과[28] 정치인 토니 애벗 (야당 대표, 2012년),[29] 자킨타 프라이스,[30][31] 폴린 [32]핸슨을 포함했습니다.

대중문화에서

오스트레일리아의 밴드 미드나잇 오일은 2020년 8월에 "Gadigal Land"라는 제목의 싱글을 발매했는데, 그의 가사에는 원주민의 역사에 대한 비판적인 리뷰로 전통적인 웰컴 투 컨트리에 대한 연극이 포함되어 있습니다."가디갈랜드에 오신 것을 환영합니다"라는 구절로 시작하여 식민지 개척자들이 호주로 가져온 천연두, 독극물, 그로그(알코올)에 대해 언급합니다.그 노래는 [33]화해를 촉구합니다.

레퍼런스

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