광신도
Zealots광신도 קנאים | |
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지도자 | |
설립. | 6 CE |
용해. | 73 CE |
본사 | |
이데올로기 |
광신도들은 1세기 제2성전 유대교의 정치 운동으로, 특히 제1차 유대-로마 전쟁(66-70년) 동안 유대 지방 사람들이 로마 제국에 반기를 들고 무력으로 로마를 성지에서 쫓아내도록 선동하려 했다.광신도는 요셉푸스가 이 기간 동안 "제4의 종파" 또는 "제4의 유대인 철학"을 위해 사용한 용어였다.
어원학
The term zealot, the common translation of the Hebrew kanai (קנאי, frequently used in plural form, קנאים, kana'im), means one who is zealous on behalf of God.이 용어는 그리스어로 "에뮬레이터, 열렬한 숭배자 또는 추종자"[1][2]라는 뜻에서 유래했다.
역사
요세푸스의 유대인 유물은[3] 이 시기에 바리새파, 사두개파, 에세네파 등 세 개의 주요 유대 종파가 있었다고 말한다.광신도들은 로마 제국이 가장 최근에 헤롯 아르켈라우스의 4대 왕정을 로마 속주로 선언한 직후인 서기 6년, 갈릴리의 유다(가말라의 유다라고도 함)가 퀴리니우스 인구 조사에 반대하여 설립한 "4대 종파"였다.요세푸스에 따르면, 그들은 "다른 모든 것에는 동의하지만, 그들은 자유에 대해 침범할 수 없는 애착을 가지고 있고, 신은 그들의 유일한 통치자이자 주인이 될 것이라고 말한다." (18.1.6)
갈리아니티스의 유다는 제4철학의 지지자로 알려진 광신도의 창시자로 여겨진다.그러나 원본 출처에서는 그러한 식별이 명확하게 이루어지지 않았고, 제4철학의 지지자인 시카리인들과 광신도들 사이의 관계에 대한 질문은 거의 제기되지 않았다.요세푸스는 다양한 자유 투사 그룹에 대한 그의 일반적인 조사에서 먼저 시카리이인들을 열거하고, 반면에 그는 광신도를 마지막으로 언급한다.
다른 사람들은 또한 그 집단이 일부 사람들이 [5]생각했던 것처럼 (첫 번째 전쟁인 66-70/3 이전) 명확하게 구분되지 않았다고 주장했다.
광신자 시몬은 누가복음[6] [7]및 사도행전에 예수가 선택한 사도들 가운데 이름을 올렸다.그는 마태복음에서 가나안이라고 불린다(마태복음 10장 4, 마태복음 3장 18절).
갈릴레이의 두 아들 제이콥과 시몬은 반란에 연루되었고 46년부터 [8]48년까지 이우다이 지방의 검사인 티베리우스 알렉산더에 의해 처형되었다.
광신도들은 제1차 유대-로마 전쟁에서 주도적인 역할을 했다.광신도들은 로마의 통치에 반대했고 일반적으로 로마인과 그리스인을 목표로 하여 로마의 통치를 근절하려고 격렬하게 노력했다.또 다른 집단은 아마도 관련이 있을 것으로 보이는 시카리이족으로, 그들은 유대인 거주지를 급습하여 그들이 배교자이자 협력자로 간주하는 유대인들을 죽였고, 유대인들은 또한 이 대의를 위해 로마인들과 다른 유대인들과 싸울 것을 촉구했습니다.요셉푸스는 유대인 신전이 파괴되기 전에 그가 살인적인 "공포의 대행자"로 규정했던 것을 시행하면서 그들의 활동을 매우 암울하게 묘사하고 있다.요세푸스에 따르면, 광신도들은 갈릴리에서 로마인들과 싸웠던 기스칼라의 요한의 뒤를 따라 탈출하여 예루살렘으로 왔고, 그리고 나서 지역 주민들에게 신전이 파괴되는 광신적인 위치를 갖게끔 영감을 주었다.그들은 예루살렘을 점령하는 데 성공했고, 로마 황제 베스파시아누스의 아들인 티투스가 예루살렘을 [citation needed]탈환하고 예루살렘을 파괴하는 동안 헤롯의 신전을 파괴할 때까지 예루살렘을 지켰다.
탈무드에서
탈무드에서 광신도들은 (종교 지도자들을 따르지 않는) 비종교적인 사람들이며, 또한 "부드럽다", "야인" 또는 "루피안"이라는 뜻의 비요님으로 불리기도 하며, 공격성, 포위된 예루살렘의 생존자들을 구하기 위한 타협을 꺼리는 것, 그리고 랍비들의 의견에 대한 맹목적인 군국주의로 비난받습니다.평화를 위한 조약을 구하다하지만, 한 전통에 따르면, 랍비들은 처음에 광신도들이 내전을 일으키기 전까지 반란을 지지했고, 그 시점에서 로마에 저항하는 것은 [9]불가능하다고 여겨졌다.광신도들은 예루살렘과 제2의 성전을 멸망시키고 로마의 보복과 유대에서의 목 졸라 죽이는 데 기여했다는 비난을 받고 있다.바빌로니아의 탈무드, Gittin: 56b에 따르면, 비리오님은 유대인들이 절망으로 로마와 싸우도록 하기 위해 포위된 예루살렘에서 수십 년치 식량과 장작을 파괴했다.이 사건은 요한 벤 자카이의 예루살렘 탈출로 이어졌고, 그는 베스파시아누스를 만났고,[10][11] 이 만남은 유대교의 생존을 이끈 미쉬나를 만든 잠니아 아카데미의 설립으로 이어졌다.광신도들은 그들의 [12]대의를 돕기 위한 식량과 다른 활동들을 습격함으로써 로마인, 유대인 협력자, 그리고 사두개인에 대한 폭력을 옹호했다.
시카리이
시카리족은 서기 70년 예루살렘이 파괴되기 전 수십 년 동안 로마의 유대 점령에 강력히 반대했고 그들과 그들의 동조자들을 그 [13]지역에서 쫓아내려고 했던 유대인 광신도들의 분열된 집단이었다.시카리인들은 [14]망토에 숨겨둔 작은 단검을 들고 다녔다.공공 모임에서, 그들은 로마인들과 로마 동조자들을 공격하기 위해 이 단검을 뽑았고, 발각되지 않기 위해 군중 속으로 섞여 들어갔다.
역사학자 하임 힐렐 벤 사손에 따르면, 원래 갈릴리에 기반을 둔 시카리족은 "사회 혁명을 위해 싸운 반면, 예루살렘 광신도들은 사회적 측면에 덜 중점을 두었고" 그리고 시카리인들은 "특정 가족에 연연하지 않았고 그들의 지도자를 선언하지도 않았다"고 한다.두 그룹 모두 사원의 [8]사제 가문 운영 방식에 반대했다.
사도 바울
대부분의 영어 번역 성경은 신약성경 22장 3절과 갈라디아서 1장 14절에서 그리스어 젤로테를 형용사 "zealous"로 표현하고 있지만, 마가 R의 기사이다.페어차일드는[15] 그것을 광신도라는 뜻으로 받아들이고 사도 바울이 광신도였을 것이라고 암시하는데, 이것이 그가 기독교로 개종하기 전 기독교인들에 대한 박해(성 스테파노 돌팔매질 참조), 그리고 그가 [citation needed]개종한 후에도 안티오키아에서 일어난 사건의 원동력이었을 수도 있다.인용된 두 구절에서 바울은 말 그대로 스스로를 하나님에 충성하는 자, 즉 율법을 열렬히 지키는 자라고 선언하지만 사도 바울과 유대 기독교의 관계는 여전히 논쟁의 대상이다.이것은 폴이 광신도라는 것을 반드시 증명하는 것은 아니다.Jay P. Green)의 현대 킹 제임스 버전은 그것을 '열정적인 것'으로 표현한다.두 개의 현대 번역본(유대인 신약성서와 대체 문자 번역본)은 그것을 '광신자'로 표현한다.미개척 신약성서(1991)는 갈라디아인들을 "전통의 절대광신자"로 묘사하고 있다.이 번역들이 부정확하지는 않을지 모르지만, 그것이 "잘로"와 잘못된 연관성을 준다고 주장하는 사람들에 의해 논란이 되고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 아이퍼트
- 크나나야
- Sicarii(1989년), Sicarii에서 영감을 얻은 현대 그룹
- 시크리킴은 시카리이족에서 영감을 얻은 현대 그룹이다.
- 광신자: 나사렛 예수의 삶과 시대, 레자 아슬란이 쓴 예수의 삶에 관한 책
메모들
- ^ 광신도, 온라인 어원 사전
- ^ Zelotes, Henry George Liddell, Robert Scott, "A Greas-English Liccon", 페르세우스
- ^ "Josephus, Antiquities Book XVIII".
- ^ 유대인 백과사전 제2판 vol 21 pg 472
- ^ 리처드 호슬리의 '반디트, 예언자, 메시아스'와 톰 라이트의 '신약성서와 신의 사람들'
- ^ 누가복음 6:15
- ^ 액트 1:13
- ^ a b H.H. Ben-Sasson, 유대인의 역사, 하버드 대학 출판부, 1976, ISBN 0-674-39731-2, 275페이지
- ^ Neusner, Jacob (1962). "6". A Life of Rabban Yohanan Ben Zakkai: Ca. I-80 C.E. E.J. Brill. ISBN 978-9004021389.
- ^ 솔로몬 셰흐터, 빌헬름 바허."Johanan B. Zakkai". 유대인 백과사전
- ^ 바빌리 기틴 56b
- ^ Sorek, Susan (2008). The Jews Against Rome: War in Palestine AD 66–73. Bloomsbury Publishing. p. 98. ISBN 9781847252487.
- ^ Goodman, Martin (2008). Rome and Jerusalem: The Clash of Ancient Civilizations. New York City: Vintage Books. p. 407. ISBN 978-0375726132.
- ^ 폴 크리스찬 시카리이 사람들은 누구였습니까?Meridian Magazine, 2004년 6월 7일
- ^ 페어차일드, M. R. "폴의 기독교 전 광신도 협회: 갈 1장 14절과 22장 3절의 재조사"신약 연구 45(4), 514–532페이지
외부 링크
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- Smith, Sydney F. (1913). Catholic Encyclopedia. .
- New International Encyclopedia. 1905. .