시카리이

Sicarii
기타 용도는 Sicarius를 참조하십시오.

The Sicarii (Modern Hebrew: סיקריים siqariyim) were a splinter group of the Jewish Zealots who, in the decades preceding Jerusalem's destruction in 70 CE, strongly opposed the Roman occupation of Judea and attempted to expel them and their sympathizers from the area.[1]시카리인들은 [2]망토에 숨겨둔 작은 단검을 들고 다녔다.공공 모임에서, 그들은 로마인들과 로마 동조자들을 공격하기 위해 이 단검을 뽑았고, 발각되지 않기 위해 군중 속으로 섞여 들어갔다.

Sicarii는 이슬람 하시신과 일본 닌자보다 수세기 [3][4]전에 망토와 단검의 가장 초기의 조직적인 암살 부대 중 하나로 여겨진다.스페인에서 유래한 sicario라는 용어는 현대 라틴 아메리카에서 살인범을 묘사하기 위해 사용된다.

어원학

라틴어로, Sicarii는 Sicarius의 "dagger-man", "dagger-wilder"의 복수형이다.시카, 아마도 알바니아어 *tsika(알바니아어 "tika"에서 유래), 인도유럽어 *tika "knife" ("갈다")에서 일리리아어를 [5][6]경유했을 가능성이 있다.후기 라틴어에서 "시카리우스"는 살인범을 표준어로도 사용되었으며, 오늘날까지 "시카리오"[7]는 스페인어로[8] 봉급 암살자이며 이탈리아어와[9] [10]포르투갈어로도 위탁 살인자이다.

역사

다음 항목도 참조하십시오.예루살렘 공방전(AD 70년)과 광신도 사원 공방전

비록 그의 살인이 로마 총독 안토니우스 펠릭스에 의해 계획되었을 가능성이 있지만, 시카리이족의 희생자들은 조나단 대제사장을 포함했다고 생각된다.일부 살인은 그 지역의 전체 유대인들에 대한 로마인들의 심한 보복에 직면했다.하지만, 때때로, 시카리이인들은 그들의 조건이 충족되면 그들의 의도된 희생자를 풀어주곤 했다.시카리족에 대해 알려진 많은 내용은 유대인 유물과 요셉푸스의 유대인 전쟁으로부터 나온 것이다. 요세푸스는 시카리족들이 붙잡힌 [11][12]암살자 10명을 풀어주는 대가로 신전 경내 총독 엘레아자르의 납치된 비서를 풀어주기로 합의했다고 썼다.

제1차 로마-유대인 전쟁이 시작되었을 때, 시카리족과 (아마도) 광신도 조력자(요세푸스는 두 사람을 구별했지만 주된 차이를 설명하지 않음)는 예루살렘에 접근하여 사람들을 로마에 대한 전쟁으로 선동하기 위해 일련의 만행을 저질렀다.탈무드에서는 사람들이 평화를 협상하는 대신 로마의 포위망과 싸우도록 강요하기 위해 기아로 도시의 식량 공급을 파괴했다고 한다.메나헴 벤 예후다와 엘레아자르 벤 야이어를 포함한 그들의 지도자는 전쟁에서 주목할 만한 인물들이었고, 그 그룹은 군인으로서 로마에 맞서 많은 전투에서 싸웠다.메나헴은 소수의 추종자들과 함께 마사다의 요새로 가서 로마 수비대를 점령하고 그곳에 있는 700명의 병사들을 학살했다.그들은 또한 안토니아라고 불리는 또 다른 요새를 점령했고 아그리파 2세의 군대를 제압했다.그는 또한 유대 [4]주변에 주둔하고 있는 로마 호송대와 군대에서 다양한 게릴라 작전을 수행하도록 훈련시켰다.

요세푸스는 또한 시카리인들이 아인 게디를 포함한 히브리 마을들을 습격하여 700명의 여성과 아이들을 [13][14][15]학살했다고 썼다.

광신도, 시카리이, 그리고 다른 저명한 반란군들은 마침내 힘을 합쳐 [16]66년 로마에서 예루살렘을 공격하고 일시적으로 점령했으며, 예루살렘의 신전을 장악하고, 그들의 권력에 반대하려는 사람은 처형했다.지역 민중들은 그들의 통제에 저항했고 반란 분파를 제거하기 위해 일련의 공성전과 습격을 개시했다.반란군은 결국 반란을 진압했고 예루살렘은 전쟁 [17]기간 동안 그들의 손에 머물렀다.로마인들은 마침내 도시를 탈환하기 위해 왔고, 그들은 반격과 공성전을 주도하여 내부의 반란군들을 굶겼다.반군들은 한동안 버텼지만 끊임없는 언쟁과 리더십 부재로 인해 그 단체들은 [16]와해되었다.Sicarii의 지도자 Menahem은 논쟁 중에 경쟁 파벌에 의해 살해되었다.곧, 로마인들은 지배권을 되찾았고 마침내 서기 70년에 도시 전체를 파괴했다.

엘레아자와 그의 추종자들은 마사다로 돌아와 서기 73년까지 로마에 대한 반란을 계속했다.로마인들은 결국 그 요새를 점령했고, 요세푸스에 따르면, 대부분의 방어자들이 [4]항복하기 보다는 자살을 했다는 것을 알았다.요세푸스의 유대인 전쟁(vii)에서, 서기 70년 신전이 함락된 후, 시카리족은 해외로 흩어진 지배적인 혁명적인 히브리 파벌이 되었다.요세푸스는 특히 그들을 서기 73년 마사다에서 일어난 집단 자살과 그 후 반란의 종교적, 정치적 계획의 일부로 키레니우스가 유대에 보내졌을 때 조세 센서스에 복종하는 것을 거부한 것과 관련시켰다.

신약성서에 따르면 예수의 12사도 중 하나인 유다 이스카리오트는 일부 사람들에 의해 시카리우스로 [18][19]믿어졌다.이 의견은 현대 역사학자들에 의해 반대되는데, 주로 히브리 전쟁 (2:254–7)에 나오는 요세푸스가 펠릭스 [20](52–60 AD)의 검찰 통치 기간 동안 새로운 현상으로 시카이족의 출현을 언급하고 있으며, 퀴리니우스 시대에 로마인들이 시카이리라고 불렀던 집단과는 뚜렷한 관계가 없기 때문이다.The 2nd century compendium of Jewish oral law, the Mishnah (Makhshirin 1:6), mentions the word sikrin (Hebrew: סיקרין), perhaps related to Sicarii, and which is explained by the early rabbinic commentators as being related to the Greek: ληστής (= robbers), and to government personnel involved with implementing the laws of Sicaricon.[21]마이모니데스는 그의 미쉬나 해설서(막시린 1장 6절)에서 시크린이라는 단어를 "괴롭히고 [22]폭력적으로 행동하려는 사람들"이라는 뜻으로 설명한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Goodman, Martin (2008). Rome and Jerusalem: The Clash of Ancient Civilizations. New York City: Vintage Books. p. 407. ISBN 978-0375726132.
  2. ^ 폴 크리스찬 시카리이 사람들은 누구였습니까?Meridian Magazine, 2004년 6월 7일
  3. ^ Pichtel, John, 테러리즘 및 대량살상무기: Awareness and Response, CRC Press (2011년 4월 25일) 페이지 3-4.ISBN 978-1439851753
  4. ^ a b c 로스, 제프리 이안, 종교와 폭력: 고대부터 현재까지의 신앙과 갈등 백과사전(2011년 1월 15일) 장:시카리이ISBN 978-0765620484
  5. ^ Orel, Vladimir (1998). Albanian etymological dictionary. Brill. pp. 477–478. ISBN 9004110240.
  6. ^ Havers, Wilhelm (1984). Die Sprache. A. Sexl. p. 84.
  7. ^ "Definition of sicarius (noun, LNS, sīcārius) - Numen - The Latin Lexicon - An Online Latin Dictionary". Retrieved 30 September 2014.
  8. ^ "sicario, ria". Real Academia Española.
  9. ^ "sicàrio". Treccani.it.
  10. ^ "sicário". Dicionário Priberam da Língua Portuguesa.
  11. ^ Smallwood 2001, 281f페이지.
  12. ^ 요세푸스, 유대인의 유물 제X9권
  13. ^ Murphy-O'Connor, Jerome; Cunliffe, Barry. The Holy Land. Oxford Archaeological Guides (5th ed.). Oxford University Press. pp. 378–381.
  14. ^ 요세푸스, 유대인의 전쟁, 제4권 7-2.
  15. ^ 고대 전투는 마사다의 '신화'가 풀리면서 이스라엘을 분열시킨다; 공성전이 정말 그렇게 영웅적인가?라고 예루살렘의 패트릭 콕번은 묻는다, 1997년 3월 30일.
  16. ^ a b Levick, Barbara(1999년).베스파시아누스런던: 루트리지, 페이지 116–119.ISBN 0-415-16618-7
  17. ^ 요세푸스, 유대인의 전쟁, 제2권 8-11권, 제2권 13-7권, 제2권 14-4권, 제2권 14-5권.
  18. ^ "Judas Iscariot web", Encyclopædia Britannica, retrieved 30 September 2014
  19. ^ Bastiaan van Iersel, Mark: 독자 반응 해설, Continuum International (1998), 페이지 167.
  20. ^ "Zealots and Sicarii". Archived from the original on 2014-11-18. Retrieved 30 September 2014.
  21. ^ 바빌로니아 탈무드(니다 트랙테이트), 미쉬나 막시린 1장 6절에서 인용된 랍비 하이 가온의 세더 타하롯 해설 - 랍비 하이 가온, 1924년 2권 베를린.
  22. ^ 요세프 카피흐(ed.) 미쉬나 마이모니데스의 해설(3권), 모사드 하라브 국:예루살렘 1967, 막시린 1:6 (393쪽) [헤브루]

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