털북숭이 윌프레드

Wilfred the Hairy
윌프레드
바르셀로나 백작
Wilfredo el Velloso 01.jpg
마드리드의 동상, L. S. 카르모나, 1750-53
군림하다878–897
전임자고티아의 베르나르
후계자위프레드 2세, 바르셀로나 백작
태어난프라데스, 피레네 오리엔탈레스
죽은897년 8월 11일
파묻힌산타 마리아 드 리폴의 수도원
배우자기니딜다
이슈엠마.
윌프레드 보렐
수니프레드 2세
선이어
미로
로돌포
리킬라
에르메신데
치실로나
?기니딜다
아버지수니프레드, 바르셀로나 백작

Wilfred or Wifred, called the Hairy (in Spanish: Wifredo el Velloso) (in Catalan: Guifré el Pilós),[1] (died 11 August 897) was Count of Urgell (from 870), Cerdanya (from 870), Barcelona (from 878), Girona (from 878, as Wilfred II), Besalú (from 878) and Ausona (from 886). 897년 그가 죽었을 때, 그의 아들 윌프레드 보렐은 이 카탈로니아 군들을 물려받았다.

그는 오랫동안 퇴폐되어 있던 비크(기독교무슬림의 국경인 아우소나 주교) 주변의 무인의 땅을 다시 채집하고, 빅의 주교와 그가 묻혀 있는 산타 마리아리폴의 수도원을 재설립한 책임을 맡았다.

역사적 의의

윌프레드는 바르셀로나의 카탈로니아 백작(878–897)으로 타이틀 세습의 전통을 만들었다. 그의 아들 윌프레드 보렐은 아무런 방해도 받지 않고 그 지방을 물려받아 897–911년부터 유지했다.

9세기 동안 마르카 히스파니카에서 많은 원시 봉건 실체들이 발전했다. 그들은 대체로 자급자족하고 농경주의자였지만, 군소 엘리트에 의해 통치되었다. 카탈로니아에서 볼 수 있는 패턴은 유럽의 다른 곳에서도 비슷한 국경 지대나 행진에서 볼 수 있는 패턴과 유사하다.

전통적으로 바르셀로나 백작은 카롤링거(프랑크어) 황제에 의해 직접 임명되었는데, 예를 들면 801년 베라의 임명이었다. 상속인의 임명은 당연하게 여겨질 수 없었다. 그러나 수니프레드(844–848년)와 윌프레드 등 강수가 늘고, 카롤링거 왕권력이 약화되면서 결국 후계자 임명은 형식적인 것이 된다. 이러한 추세는 개표가 985년 보렐 2세 휘하의 카롤링거 왕관으로부터 사실상 독립된 결과를 낳았다.

윌프레드는 1953년 '중세의 제작'에서 리처드 서던 경이 역사학자들의 그물로 끌어들일 때까지 알려지지 않았다.

오리진스

윌프레드는 카르카손 지역에서 온 고딕 혈통이었다.[citation needed] 전통은 그가 현재 프랑스 루실론리아콘클렌트 카운티의 프레이즈 근처에서 태어났다고 주장한다.[citation needed]

전설에 따르면, 그는 프라데스 근처의 군인 아리아운트(또는 아리스의 윌프레드)의 윌프레드의 아들이었다고 한다. 그의 아버지는 살로몬에 의해 살해되었고 윌프레드는 그의 복수자가 되어 암살자를 죽였다.[2] 히스토아르 게네랄 드 랭게독의 저자인 프랑스 수도사 돔 드 비크와 돔 바이세테의 연구 결과, 그는 바르셀로나의 수니프레드 1세의 아들로 밝혀졌으며, 푸우스 왕 루이 왕과 볼드 샤를르 왕위 하의 많은 군을 셀 수 있다.[3] 윌프레드의 어머니는 에르메센데라고 이름 붙여졌을지도 모른다. 수니프레드는 샤를마뉴 통치 시절 카르카손네 백작 벨로의 아들이었거나[4], 더더욱 사위였을 것이다.[5] 따라서 윌프레드는 수니프레드와 그의 동생인 수니르 1세의 후손으로 엠푸리스루실론(834-848년)의 백작으로서 라몬 다바달 등 역사학자들이 벨로니드 왕조의 일원으로 간주하고 있다.

인베스트먼트

벨로니드 혈통은 848년 수니프레드와 수니어가 사망하면서 세력을 잃었으나, 862년 수니르 1세의 아들 들라와 수니르 2세가 엠푸리스의 백작위에 임명되면서 약간 되살아났다. 이후 870년 6월 아티니에서 열린 집회에서 샤를르 볼드는 사촌 윌프레드와 그의 동생 미로(옛말로 알려져 있음), 푸르셀과 세르다냐, 콘플렌트를 각각 만들었다. 그 해 동안, 빈약한 연민의 솔로몬, 푸르셀 백작, 세르다냐, 콘클렌트가 죽었다.

윌프레드는 870년 푸르셀 백작과 세르다냐가 된 후 878년 프랑스카롤링거루이스탬메러로부터 바르셀로나, 지로나, 베살루 군을 받았다. 그의 통치는 카롤링거의 권위와 통합의 붕괴와 일치했다. 따라서 윌프레드는 프랑스 왕이 임명한 히스패닉 행진곡의 마지막 백작이자 그의 막대한 재산을 그의 아들들에게 물려준 첫 번째 사람이었다(군주로부터[citation needed] 인정받은 것은 거의 없다).

윌프레드는 고티아의 반군 베르나르, 바르셀로나 백작, 루실론, 그리고 수많은 다른 9월달의 국가들에 대항하여 대머리 찰스에게 봉사함으로써 바르셀로나를 장악하게 되었다. 윌프레드, 미로, 그들의 형 수니프레드(아를의 방장이 된 자), 그리고 나르본느의 바이사운 린도이는 찰스 왕과 그의 아들 루이스 스탬메러를 대신해 베르나르에 대항하여 행진하였다. 878년 3월과 4월에는 나르본 주교 시게부토 등 베르나르에게 충성하는 귀족들을 격파하고 당파 사제들을 모두 교회에서 추방하였다.

878년 8월 교황 요한 8세와 스탬메러 루이 2세가 주재한 트로이 공의회에서 윌프레드는 푸르셀과 세르다냐 백작, 미로 백작으로는 미로 백작, 엠파이어 백작으로는 수니르, 카카손 백작으로는 올리바 2세가 정식으로 투입되었다. 878년 9월 11일, 베르나르는 모든 타이틀을 박탈당했다. 베르나르의 전 재산은 윌프레드(바르셀로나 아우소나, 지로나, 베살루와 함께)와 미로(루실론)에게 주어졌다. 나르본 주, 베지에 주, 아그데 주는 바르셀로나 주와 분리되었다. 수니프레드는 아를의 아봇, 엘나의 리쿨프 주교, 푸르셀, 지로나, 바르셀로나의 주교들이 그들의 시야에서 확인되었다. 윌프레드는 즉시 베살루를 형 라둘프(878-920)에게 양도했다.

아우소나 간섭

878년 투신 후 윌프레드의 땅은 피레네 산맥의 푸르셀과 세르다냐에서 지중해 연안의 바르셀로나와 지로나까지 뻗어 있었다. 이러한 서로 다른 지역들이 9세기 내에 정치적으로 단결된 것은 아버지(848년 종식) 이후 처음 있는 일이었다. The land between these regions—Ripollès, Vall de Lord, Berguedà, Lluçanès, the Plana de Vic, Moianès, Guilleries, and Bages—had long been depopulated due to the rebellion of Aissó in 827, but was considered territory belonging to the Count of Barcelona since 820, when it was given to Rampon upon the death of Borrell, the first Count of Urgell, Cerdanya, 그리고 Ausona.

윌프레드는 인구밀도가 높은 산악지역인 팔라스, 푸르셀, 세르다냐에서 온 이민자들과 함께 이 영토들을 다시 채우는 과정에 착수했다. 이 지역들은 비시가딕과 카롤링거의 권위가 무너지는 사이에 2세기 동안 사람들이 도망쳤다. Wilfred의 계획은 이미 그가 통제하고 있는 군을 재채집하고 그 후에 그 군들을 통합하는 것을 포함했다. 그리하여 발 드 로드는 푸르셀과 세르다냐의 베르게다의 일부가 되었다. 윌프레드는 리폴레스, 루우사네스, 플라나 드 빅, 기예리스의 나머지 군에서 아우소나 군을 다시 만들었다. 이 지역은 고대 아우사니족의 후손들이 거주했던 민족적, 문화적으로 뚜렷한 지역인 아우사 시를 중심으로 형성되었다. (ref is prob Lewis, A.R. - needs to be checked) 윌프레드는 아우소나에도 모이아네스와 바게스와 역사적으로 라케타니의 지역이었던 그들의 전통 수도 마네레사를 붙이기도 했다. 885년 윌프레드는 남쪽에 있는 무슬림 왕국과 국경을 형성하면서 부재중인 아우소나 군을 통제할 비스카운트를 지정했다. '만레사 군'은 비록 실제로는 아우소나의 일부였지만 889년과 890년에 방어탑을 건설할 수 있는 특권을 부여하며 오도왕의 각별한 관심을 받았다.

교회 개혁

그 지역의 교회적 상태는 정치 상태 못지않게 고립되어 있었으며, 파리는 대부분 보편적 계층의 외부에 남아 있었다. 윌프레드는 인근 푸르셀 교구의 통제 안에 베르구에다와 로드의 파리를 가지고 왔다. 그러나 그는 오우소나에 타락한 의 주교를 다시 세워야 했다. 886년 나르본 대주교와 상의한 뒤 빅의 주교로 사제 고트마르를 설치할 수 있는 허가를 받았다. 새로 부임한 주교는 곧바로 지난번 무슬림 정복과 아이소 반군 이후 황폐화되고 폐허가 되어 있던 다시 채집된 도시와 그 성당을 복원하는 일에 착수했다.

이 시기 지역의 교회들은 많은 권력과 특권을 얻으며 번창했다. 이것은 승려들이 성 베네딕토에 의해 지지된 그들의 소유지를 선출할 권리를 포함했다. 윌프레드는 산타 마리아리폴(880)과 산타 조안레스 아바데시스(885)라는 두 개의 새로운 수도원을 세웠다. 산탄 조안 데 레즈 아바데스의 수도원은 윌프레드와 그의 아내 기네딜다가 그들의 딸 엠마를 부양하기 위해 Vic 교구에 설립되었는데, 그녀는 899년 지역사회의 첫 번째 절주가 되었고, 심플 왕 찰스 2세로부터 평형관할로부터 면책 특권을 받았다.[citation needed]

카롤링거의 위기

879년 2년간의 재위 끝에 루이스 스탬메러가 사망하자 왕국은 그의 두 어린 아들들 사이에서 분열되었다. 루이 3세는 메로빙 왕국 네우스트리아오스트라시아(로레인 포함)의 고대 북쪽 칸막이를 받았다. 둘째 아들 카를로만은 남부 칸막이인 부르고뉴아키타인(셉티마니아 포함)을 받았다. 왕좌를 괴롭히는 문제는 루이(882년)와 카를로만(884년)이 모두 왕위 계승 직후 사망하면서 더욱 악화됐다. 겨우 다섯 살이었던 스탬메러의 남은 아들 루이에게 왕관을 씌우고 싶지 않았던 프랑스의 귀족들은 무시무시한 바이킹들해협대서양 연안에 대한 그들의 악랄한 습격으로부터 이 땅을 지킬 수 있는 권력자를 찾아다녔다.

폰티온 총회(884년)에서 프랑크족이미 독일이탈리아의 왕이었던 신성로마 황제 찰스파트를 선택했다.[citation needed] 따라서 독일인 루이스의 아들인 찰스는 푸아우스 루이 사후 그의 유명한 증조부인 샤를마뉴의 전 영역을 통치한 최초의 인물이 되었다. 그 역시 꼴찌가 될 것이다.

많은 것을 할 수 없는 찰스는 무기력했고 아마도 간질병을 앓았을 것이다. 885년 11월 그는 프랑스 귀족들로부터 두 번의 요청을 받고 파리를 포위하는 노르웨이의 사람들을 물리치기 위해 대군을 일으켰다. 그러나 그는 바이킹들을 매수하여 대신 부르고뉴를 공격하도록 돈을 지불하고 바이킹들을 매수하기로 했다. 그는 12월에 파리를 떠났다. 이후 스와비아, 작센, 튜링아, 프랑코니아, 바이에른에서의 반란을 다루지 못했다. 제국의 귀족들은 887년에 그를 폐위시켰고, 그는 두 달 후 888년에 죽었다.

독일에서 샤를르의 조카 아르눌프가, 이탈리아에서는 프릴리의 베렝가가, 프랑스에서는 파리 백작 오도가 의 뒤를 이었다. 아퀴타인과 부르고뉴에서도 스플린터 리엠이 발생했다. 중앙 왕권의 붕괴와 왕조의 변화는 신성 로마 제국과 프랑크 왕국을 분열시켰다. 세기의 초엽에 카운트들의 힘을 실어준 카롤링거의 정치성은 끝까지 존재하지 않았다; 카운트는 사실상의 독립적이었으며, 특히 마르카 히스파니카 같은 외딴 지역에서는 더욱 그러했다.

위기와 카운트

그들 가문의 위대한 전통에서 윌프레드, 미로, 델라, 수니르 2세는 888년, 찰스 더 파트가 죽을 때까지 카롤링거 군주들에 대한 충성심을 유지했다. 그러나 스탬머러 루이가 죽자 이 충성은 대체로 명목상이었다. 루이스의 아들 루이스와 카를로만이 프로방스보소를 상대로 행진했을 때 카탈루냐 계수는 그들을 지지했지만 이 운동에 참여하지는 않았다. 이는 가족들이 고티아의 베르나르에 대해 취한 신속한 행동과는 전혀 다른 것이었다. 백작들은 그들에게 직접적인 영향을 미치는 문제들에 더 많은 관심을 갖게 되었고, 그들이 그들의 영역에서는 무의미하다고 여겼던 바이킹 문제를 다루는 폰티온 집회에 참석하지 않았다. 그러나 그들은 지로나 주교 테오타리오(테우터)에게 특권과 계율을 부여해 달라고 요청하기 위해 886년 왕실을 방문했다.

벨로니드는 뚱뚱한 사람의 후계자인 오도를 거부했지만, 그들은 또한 스탬머러의 생존 아들 찰스 더 심플을 지지하지 않았다. 결국 오도는 노르웨이어족과 심플한 찰스에게 충실한 자들에게 지나치게 열중하여 왕국의 남쪽 먼 곳까지 골치 아프게 되었다.

886년, 나르본 대주교 테오타도의 부재를 틈타 에스클루아라장로가 자신을 푸르겔의 주교로 거룩하게 하고 윌프레드와 팔라르-리바고르자 백작 레이몬드 1세의 암묵적인 허락을 받아 십상적인 인고베르토 주교를 추방하였다. 에스클루아는 나르본의 대주교로부터 자신의 교구(등)를 분리하여 타라코넨시스 수도를 선언함으로써 상황을 더욱 복잡하게 만들었다. 이제 메트로폴리탄으로 활동하게 된 에스클레아는 세르부스 데이(Servus Dei)를 지로나 주교에서 즉시 제거했다.

테오타르도에게 거룩하게 되었으나 델라, 수니르, 윌프레드에게 퇴짜를 맞은 세르부스는 바니올스의 수도원으로 피신했다. 에스클루아는 바르셀로나와 비치의 주교들의 도움으로 에레미르(헤르메이로)를 지로나의 새 주교로 거룩하게 했다. 888년 에스클레아는 팔라스와 엠파이어리지를 부활시켜 레이먼드, 선이어, 델라에게 성원에 보답했다.

처음에 윌프레드는 인고베르토의 퇴위를 용인했다. 그들 사이에는 거의 사랑이 없었다. 그러나 그는 테오타르도와의 우정 때문에 에스클루아의 대도시의 가식을 허락할 수 없었다. 독립 교구의 창조는 정치적 독립을 확보하는 방법이었고 윌프레드는 이에 반대했다. 그는 자신의 지배하에 있는 땅이 귀족이나 교회의 영향을 받는 것을 용납할 수 없었다. 그러나 그가 어떤 조치를 취했다는 징후는 보이지 않는데, 아마도 다른 외부 문제들(남과 서쪽에 무슬림이 주둔하는 것 등) 때문일 것이다.

죽음

884년이 되자 이슬람교도들은 기독교의 군을 북쪽으로 확장하면서 점점 더 불안해졌다. 윌프레드는 카르도나, 베르구에다, 발 드 로드의 아우소나에 방어 진지나 성을 세웠으며, 일부는 바알 케르벨로 강에 있는 요브레가트 강 남쪽에도 있었다. 본질적으로 윌프레드 카운티의 프런티어들은 이제 너무 멀리 확장되어 아무런 상관이 없었다.

이슬람의 통치자 이스마일 이븐 무사위 콰사위는 이에 대응하여 레이다를 요새화했다. 이에 화가 난 윌프레드는 렐리다에서 이스마일(Ismail)을 공격했다. 그러나 그 공격은 재앙이었다. 역사학자 Ibn al Athir는 도시 방어자들에 의한 공격자들의 학살을 묘사하고 있다. 이 성공에 고무된 이스마일의 후계자 루브 ibn 무함마드 알-카사위는 897년 바르셀로나를 공격했다. 윌프레드는 897년 8월 11일 전투에서 사망했다. 그는 리폴수도원에 묻혔다.

계승

히스패닉 행진에서 프랑크 왕권의 약화는 주로 군주의 선택이라기 보다는 군대의 세습이 성립된 결과다. 895년, 올드 미로가 죽고 그의 군인 루실론이 오도왕의 간섭 없이 엠푸리스의 수니르 2세에게 지나갔다. 사실 윌프레드 자신은 어떤 군주로부터도 아우소나 백작임을 확인한 적이 없었다. 중세에서의 이러한 발전의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 세습이 관습이 되면서, 세습은 법으로 받아들여졌고 왕들은 세습에 대한 통제력을 잃었다. 그 카운트는 그들 자신의 지배하에 군주가 되었다.

그러나 상속의 법적 근거가 부족해 세습에 대한 다양한 실험이 이어졌다. 윌프레드가 897년에 죽었을 때, 그의 군들은 그의 아들들 사이에서 분열되었다. 윌프레드 보렐선이어(가장 나이가 많고 막내)는 바르셀로나, 지로나, 아우소나를, 미로는 세르다냐와 콘클렌트를, 수니프레드는 푸르셀을 다스렸다.

윌프레드와 카탈로니아

Wilfred the Ricky는 현대 카탈로니아 민족주의자들에게 중요한 인물이 되었다. 19세기 유럽 낭만주의현대의 민족적, 문화적 정체성에 대한 참고와 연계를 위해 중세 세계를 바라봤고, 카탈루냐 민족주의와 멀고도 이상화된 과거에서의 역사적 토대를 찾는 맥락에서 윌프레드는 곧 바르스 가문사실상의 창시자인 독립의 인물로 떠올랐다.로나, 그리고, 알려진 바에 의하면, 카탈로니아 후기의 조상 중 한 명이다.

그의 주변에 생겨난 전설 중 하나는 오늘날 카탈루냐 국기(세네라)가 유래한 무기의 창조의 전설이다. 전투에서 부상을 입은 후(어떤 버전은 무어족을 반대한다고 말하지만, 다른 버전들은 노르만인들을 반대한다), 프랑크찰스 볼드는 그에게 무장을 입힘으로써 그의 용기에 보답했다. 왕은 윌프레드의 피로 얼룩진 손가락을 백작의 구리 방패 위로 미끄러뜨렸고, 따라서 세네라는 처음 태어났으며, 그 네 개의 팔레트는 오르에 있는 굴레에 있었다. 이 전설이 대중적이고 확장된 만큼 이를 뒷받침할 역사적 증거가 없다.

몇 개 카운티에서 자신의 영역을 개척하고 카롤링거 왕관의 영향권에서 벗어나 아우소나 을 재창조하고 주교 복원과 결합한 프랑크족의 신하로서의 윌프레드의 행동은 바르셀로나 가문을 위한 영토와 결혼 기반을 마련했다. 이와 같이 윌프레드는 그러한 영토 주체에 대한 서면 언급이 2세기 이상 지나야 비로소 카탈루냐의 창시자로 확인되었는데, 이는 피산인과 카탈루냐인의 1114년 급습을 기술한 12세기 피산 원고인 '리베르마이올리치누스 게티시스 피사노룸 일러스트리부스에는 이러한 영토 주체에 대한 언급이 등장하지 않을 것이다. 말로르카

가족

윌프레드는 볼드윈 1세의 딸이자 플랜더스의 마그라브, 볼드 샤를르의 손녀인 기니딜다와 결혼했다. 그들은 다음과 같은 문제가 있었다.

  • Emma, Abess of Sant Joan de Les Avadesses, d.942
  • 윌프레트 보렐, 지로나, 아우소나, 바르셀로나 백작
  • 수니프레드 2세, 푸르셀 백작
  • 선이어, 윌프레드 2세 후임
  • 미로 1세, 세르다냐 백작
  • 로돌포, 프러블 주교, 리폴 주교, d.940
  • 리킬라
  • 에르메신데 925년 이후
  • 시실로나 수녀, d. 945
  • [증거되지 않은 부모] 기니딜다; 툴루즈의 레이몬드 2세 백작(d.923)과 결혼했다.

외관

게스타 콤미툼 바시노넨시움은 "...[h]e는 남자들에게 보통은 그렇지 않은 곳에서 털이 많았다.."

메모들

  1. ^ 카탈로니아기프레필로스. 게스타 코미툼 바르시노넨시움에서 그는 기프레두스 필로수스라고 불리며, 다른 중세 초기의 라틴어 철자법으로는 뷔프레두스, 위프레두스, 기프레두스 등이 있다. 크로니카 후안 페냐 사람들은 그를 기프레 펠로소라고 부른다.
  2. ^ 라몬 다바달(엘스 프리머들이 카탈로니아를 만나다, 페이지 14)에 따르면, 이 전설은 바르셀로나의 계보인 게스타 코미툼 바르시노넨시움의 중세(13세기) 연대기에서 처음 재현되었으며, 18세기까지 카탈로니아 역사학자들에 의해 반복되었다. 프랑스의 역사학자 피에르 마르카는 그의 작품인 마르카 히스파니카 시브 라임스 히스파니쿠스(1688) 제3권 30장에서 가장 먼저 '우화'로 정의했다.
  3. ^ Pierre Vilar (dir.), Historyia de Catalunya, Vol을 참조하십시오. II, 페이지 164. 또한 라몬 다바달은 "라 파밀리아 카탈라나는 카르카소나에서 코메테스 데 카르카소나로 불린다. 엘스 프라이머스의 족보아 드 기프레 엘 필로스"는 카탈로니아인 13-28페이지에 나온다.
  4. ^ 라몬 다바달의 제안대로, 엘스 프리머스는 카탈로니아를 만난다(1958)
  5. ^ A. Lewis, The Development of Southern French and Catalan Society, 718-1050 (1965년), 6장 9절 참조

참조

  • 라 파밀리아 카탈라나는 카르카소나에서 태어났다. Guifré El Piloss dins d'Els 프라이머리는 카탈로니아인들과 만난다. 바르셀로나, 에디시오네스 비첸스 비브스, 1958. 13-29페이지.
  • 콜린스, 로저 '대머리와 털북숭이' 대머리 찰스: 궁정과 왕국. M. T. 깁슨과 자넷 N. 넬슨. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부, 1981. 페이지 169–189. 중세 초기의 법, 문화, 지역주의에 다시 인쇄되었다. 바리오룸, 1992년 ISBN0-86078-308-1.
선행자 푸르셀 백작
870–897
성공자
세르다냐 백작
870–897
성공자
선행자 바르셀로나 백작
878–897
성공자