젊음의 샘

Fountain of Youth
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루카스 크래나흐의 1546년 '젊음의 샘' 그림
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신화의 샘인 젊음의 샘은 물을 마시거나 물에 목욕을 하는 모든 사람들의 젊음을 회복시켜준다고 한다.그러한 샘에 대한 이야기는 헤로도토스 (기원전 5세기), 알렉산더 로맨스 (기원후 3세기), 프레스터 존 (기원후 11세기/12세기)의 이야기에서 등장하면서 수천 년 동안 전 세계적으로 이야기되어 왔다.탐험 시대(16세기 초) 카리브해 사람들 사이에서 비슷한 물의 이야기가 두드러지게 등장했는데, 그들은 신화 속의 땅 비미니에서 물의 회복력에 대해 이야기했다.이러한 많은 전설들을 바탕으로, 탐험가들과 모험가들은 찾기 힘든 젊음의 샘이나 일반적으로 마법의 물과 관련된 노화에 대한 다른 치료법을 찾았다.이 물은 노화를 되돌리고 삼키거나 목욕을 하면 병을 낫게 한다고 하는 강, 샘 또는 다른 수원일 수 있다.

이 전설은 푸에르토리코의 초대 주지사였던 스페인 탐험가 후안 폰세 데 레온과 연관되었던 16세기에 특히 두드러졌다.폰스 데 레온은 1513년 플로리다로 여행을 갔을 때 젊음의 샘을 찾고 있었다고 한다.전설에 따르면 아메리카 원주민들이 폰세 드 레온에게 젊음의 샘이 비미니에 있다고 말했다.

초기 계정

헤로도토스는 마크로비안들의 땅에 있는 특별한 종류의 물이 담긴 샘을 언급하는데, 이것은 마크로비안들에게 그들의 특별한 수명을 준다.

그러자 어육족은 왕에게 삶의 연수와 백성들의 식생활에 대해 질문했고, 그들 중 대부분은 백이십 살까지 살았고, 일부는 심지어 그 나이보다 더 오래 살았다는 말을 들었다. 그들은 삶은 살을 먹고 우유만 마셨다.해수를 보고 놀라움을 느꼈을 때, 그는 그들을 샘으로 이끌었고, 그들이 씻었을 때, 그들은 마치 기름으로 목욕을 한 것처럼 그들의 살이 윤기가 나고 매끈매끈하다는 것을 발견했고, 샘에서 제비꽃과 같은 향기가 났다.물이 너무 약해서 나무도, 가벼운 물질도 물에 뜨지 않을 것이라고 그들은 말했다. 하지만 모두 바닥으로 가라앉았다.만약 이 샘에 대한 설명이 사실이라면, 그들이 물을 끊임없이 사용했기 때문에 그들은 [1]장수할 수 있을 것이다.

생명의 물이 젓갈을 되살리는 것을 지켜보는 키드르와 알렉산더를 그린 페르시아의 축소판

"생명의 물"에 대한 이야기는 알렉산더 대왕과 그의 신하가 회복되는 샘을 찾기 위해 어둠의 땅을 건너는 이야기를 그린 알렉산더 로맨스의 동양 버전에 등장한다.그 이야기 속의 하인은 차례로 코란에도 나오는 현인 알-키드르의 중동 전설에서 유래했다.알렉산더 로망스의 아랍어와 알자미도 버전은 무어인의 통치 기간 동안 그리고 이후에 스페인에서 매우 인기가 있었고, 미국으로 여행 온 탐험가들에게 알려졌을 것이다.이 초기 이야기들은 유명한 중세 판타지 "존 맨더빌 경의 여행기"에 영감을 주었는데, 이것은 또한 인도의 [3]폴롬베(현대[2] 콜람) 외곽의 산기슭에 위치한 젊음의 샘을 언급한다.이러한 설화의 영향으로 청춘의 샘 전설은 낭만 장면이 담긴 상아 통(월터스 71264)과 여러 개의 상아 거울 상자 등에 등장하는 등 궁정적인 고딕 미술에서 인기를 끌었으며,[4] 유럽 탐험 시대에도 인기를 유지했다.

젊음의 샘이 있는 14세기 프랑스 아이보리 거울 케이스

유럽의 도상학은 200년 전의 크나치 그림과 거울에 비친 폰스 주벤투티스가 보여주듯이 꽤 일관적이다: 종종 운반되고, 왼쪽으로 들어가고, 벗겨지고, 공간이 허락하는 한 큰 수영장에 들어가는 노인들이다.수영장에 있는 사람들은 젊고 벌거벗은 채로 잠시 후 그곳을 떠나 멋진 파티를 즐기는 패셔너블한 옷차림을 하고 있다.

그 이야기에 대한 간접적인 출처도 셀 수 없이 많다.영원한 젊음은 신화와 전설에서 자주 찾는 선물이며, 유라시아를 비롯한 [5]세계 곳곳에서 마법사의 돌, 만능 만병통치약, 생명의 영약 같은 이야기들이 흔히 볼 수두룩하다.

요한복음에서 마비된 사람이 치유된 베데스다 연못의 설명에서 추가적인 영감을 얻었을지도 모른다.요한복음 5장 2절~4절에서 수영장은 천사에 의해 주기적으로 휘젓혀진다고 하는데, 이 수영장에 처음 발을 들여놓은 사람은 그 또는 그녀를 괴롭힌 모든 것으로부터 치유된다.

비미니

주요 기사:비미니

전설에 따르면 스페인 사람들은 히스파니올라, 쿠바, 푸에르토리코의 아라와크족으로부터 비미니에 대해 들었다.카리브해 섬 주민들은 샘 전설과 융합된 부와 번영의 땅인 베이메니 또는 베니니(Beniny, 여기서부터 Beimeni 또는 Beniny (여기서 Bimini)폰세 드 레온 무렵, 그 땅은 바하마를 향해 북서쪽에 위치한 것으로 생각되었습니다. (폰세 탐험 때 la Vieja라고 불렸다.)원주민들은 아마도 [4]마야인들이 점령한 지역을 가리켰을 것이다.솔리스의 항해 자료에는 온두라스만에 있었지만, 이 땅은 후안 데 솔리스가 언급한 보이카나 보이유카와 혼동되었다.비미니보다 [4]원래 전설의 젊음의 샘을 품은 곳이 바로 이 보이카였다.쿠바 출신의 아라와크 족장인 세켄은 비미니와 비미니의 원기를 회복시키는 샘의 유혹을 뿌리치지 못했다고 한다.그는 모험가들을 모아 북쪽으로 항해했고 다시는 돌아오지 않았다.

북비미니 해안에서 6km(3.7mi) 떨어진 소금물 맹그로브 늪 안에 있는 것은 굴곡진 터널의 끝부분에 있는 풀인 힐링홀이다.나가는 조수 동안, 이 수로들은 시원하고 미네랄이 풍부한 담수를 수영장으로 퍼올립니다.이 우물은 수천 년 전에 지하수에 의해 석회암 바위에서 파낸 것이기 때문에 특히 칼슘과 [citation needed]마그네슘이 풍부합니다.마그네슘은 수명과 생식 [6][7]건강을 증진시키는 것으로 알려져 있으며 바닷물에는 [8]다량의 마그네슘이 존재한다.카리브해의 원주민들 사이에 치유수에 대한 전설이 널리 퍼졌는지는 알려지지 않았지만, 이탈리아 태생의 연대기 작가 피터 마이어는 1516년 교황에게 보낸 편지에서 1514년 후안 디아즈 데 솔리스의 항해에 대한 그의 설명에 고대와 중세 유럽 자료에서 나온 그러한 이야기를 첨부했다.e 다른 많은 사람들이 [9][10]그랬다는 사실에 실망했다.

폰세데레온

19세기 독일 예술가 후안 폰세 데 레온과 그의 탐험가들이 젊음의 샘을 찾는 동안 플로리다의 샘에서 마시는 인상

16세기에 젊음의 샘에 대한 이야기는 정복자 후안 폰세 데 레온의 전기에 애착을 갖게 되었다.그의 왕실 헌장에서 증명되었듯이, 폰세 데 레온은 베니니의 [4]땅을 발견하는 책임을 맡았다.원주민들은 아마도 유카탄에 있는 마야인들의 땅을 묘사하고 있었을 것이지만, 그 이름과 보이카의 젊음의 샘에 대한 전설은 대신 바하마와 연관되었다.하지만 폰스 데 레온은 [4]탐험을 하는 동안 그의 어떤 글에서도 샘에 대해 언급하지 않았다.

폰스 드 레온과 젊음의 샘은 나다니엘 호손의 단편 "하이데거 박사의 실험"에 언급되어 있다.하이데거는 "유명한 젊음의 샘, 내가 제대로 알고 있다면..."이라고 말했다.마카코 호수에서 멀지 않은 플로리디언 반도의 남쪽 지역에 있습니다.그 근원은 거대한 목련 몇 마리에 가려져 있는데, 수 세기 동안이나 이 멋진 물의 미덕으로 인해 제비꽃처럼 신선하게 유지되고 있습니다."

1535년 [11]곤살로 페르난데스 데 오비에도 이 발데스의 역사책 y natural de las Indias에서 그는 폰세 데 레온이 [12]젊음을 되찾기 위해 비미니의 물을 찾고 있다고 썼다.일부 연구자들은 오비에도의 진술이 법정에서 [4]호감을 얻기 위해 정치적으로 영감을 받았을 수도 있다고 제안했다.1551년 프란시스코 로페스 데 고마라의 [13]역사책 데 라스 인디아스에도 비슷한 설명이 나온다.1575년 에르난도 데스칼란테 폰타네다의 회고록에서 저자는 플로리다에 원기를 회복하는 물을 놓고 그곳을 찾는 데 레온을 언급한다. 그의 설명은 안토니오 데 에레라 이 토르데시야스의 신대륙 [14]스페인 역사에 영향을 미쳤다.폰타네다는 어렸을 때 플로리다에서 난파된 후 인디언 포로로 17년을 보냈다.그의 회고록에서 그는 잃어버린 강의 치료용 물에 대해 말하고 그가 "요르단"이라고 부르며 그것을 찾는 데 레온을 언급한다.그러나 폰타네다는 자신이 담고 있는 이러한 이야기들에 대해 회의적인 태도를 분명히 하고 있으며, 데 레온이 플로리다에 [14]왔을 때 실제로 전설의 흐름을 찾고 있었던 것은 아닌지 의심스럽다고 말한다.

에레라는 그의 장군 데 로스 헤코스 데 로스 카스텔라노스의 라스 섬과 티에라 델 마르 오세아노에 포함된 폰타네다의 이야기의 낭만적인 버전에서 그 연관성을 분명히 했다.에레라는 지역 카시케들이 정기적으로 그 분수를 방문했다고 말한다.허약한 노인은 완전히 회복되어 "모든 남자다운 운동을 재개할 수 있다… 새 아내를 얻고 더 많은 아이를 낳는다."에레라는 스페인인들이 플로리다 해안의 [15]모든 "강, 개울, 석호 또는 수영장"을 수색하는데 실패했다고 덧붙인다.

젊음의 샘 고고학 공원

주요 기사:젊음의 샘 고고학 공원
세인트루이스의 젊음의 샘에서 온 엽서.아우구스티누스

세인트루이스의 도시. 플로리다주 어거스틴은 비록 그 주장을 뒷받침할 역사적 또는 고고학적 증거가 없지만 판촉 문헌에 따르면 폰세 드 레온이 상륙했을 것으로 추정되는 지점에 대한 헌정인 젊음의 샘이 있는 곳이다.1860년대 초 이 부동산이 관광 명소로 사용된 사례가 몇 가지 있었습니다; 현재의 형태의 관광 명소는 1904년 루엘라 데이 맥코넬에 의해 만들어졌습니다.시카고에서 의사로서의 개업을 포기하고 1890년대 클론다이크 골드러시 동안 유콘으로 간 그녀는 1904년 영국 원예가 헨리 H. 윌리엄스로부터 현금과 다이아몬드로 공원 부동산을 구입했고, 그 덕분에 세인트루이스에서 유명해졌다.'다이아몬드 릴' 역의 어거스틴

1909년 무렵 그녀는 관광지를 광고하고 입장료를 부과하며 1875년 필립 고메즈와 필립 [16][17]카포가 윌리엄스를 위해 판 우물의 엽서와 물을 팔기 시작했다.맥코넬은 나중에 코키나 암석으로 만들어진 커다란 십자가를 발견했다고 주장하면서, 그것이 폰스 드 레온에 [18]의해 그곳에 놓여졌다고 주장했다.그녀는 1927년 교통사고로 사망할 때까지 그 도시의 주민들과 관광객들을 즐겁게 하고 놀라게 하기 위해 이야기를 계속해서 지어냈다.

월터 B.매코넬의 명소를 관리했던 조지아 출신의 이식업자 프레이저는 그 후 그 부동산을 구입하여 그 주에서 가장 성공적인 관광명소 [19]중 하나로 만들었다.젊음의 샘에서 최초의 고고학적 발굴은 1934년 스미스소니언 협회에 의해 이루어졌다.이 발굴로 많은 기독교화된 티무쿠아 매장지들이 발견되었다.이 매장들은 결국 이 공원을 미국 최초의 기독교 선교 장소로 지목했다.옴브레 드 디오스 선교라고 불리는 이 선교는 1587년 프란치스코회 수도사들에 의해 시작되었습니다.이후 수십 년 동안 페드로 메넨데스 데 아빌레스가 1565년에 상트페드로 메넨데스 데 아빌레스를 정착시킨 장소라는 것을 확실히 확인할 수 있는 물건들이 발견되어 왔다.어거스틴은 북미에서 가장 오래된 유럽인 정착촌이다.이 공원은 현재 폰세 데 레온과 페드로 메넨데스 데 아빌레스를 기념하기 위해 토착 및 식민지 유물을 전시하고 있다.어거스틴티무쿠아와 스페인 유산의 전시품도 전시되어 있습니다.

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레퍼런스

  1. ^ 헤로도토스, 제3권: 23
  2. ^ 코한스키, 타마라&벤슨, 데이비드(에즈)존 맨더빌의 서.중세연구소 출판물(칼라마주), 2007."명칭 색인화 용어집"2011년 9월 24일에 액세스.
  3. ^ 맨더빌, 존존 맨더빌 경의 여행기.2011년 9월 24일에 액세스.
  4. ^ a b c d e f Peck, Douglas T. "Misconceptions and Myths Related to the Fountain of Youth and Juan Ponce de Leon's 1513 Exploration Voyage" (PDF). New World Explorers, Inc. Archived from the original (PDF) on 2008-04-09. Retrieved 2008-04-03.
  5. ^ Zorea, Aharon (2017). Finding the Fountain of Youth: The Science and Controversy Behind Extending Life and Cheating Death. Westport, CT: Greenwood Press. pp. 35–39. ISBN 978-1-4408-3798-2.
  6. ^ 물 마그네슘의 역학; 건강 마일드레드 S에 대한 기여의 증거.Seelig, M.D., M.P.H., 미국영양대학장; 노스캐롤라이나대학교 공중보건대학원 겸임교수, 채플힐 (언론: 프랑스 비시, M.P.H.)
  7. ^ Motta R, Louis JP, Frank G, Henrotte JG (1998). "Unexpected association between reproductive longevity and blood magnesium levels in a new model of selected mouse strains". Growth, Development, and Aging. 62 (1–2): 37–45. PMID 9666355.
  8. ^ "Dissolved mineral sources and significance". Archived from the original on 2016-07-25. Retrieved 2016-07-29.
  9. ^ 페드로 마르티르 드 앵글레리아.데카다 드 누에보 문도, 데카다 2장 X장
  10. ^ 더글러스 T.펙, "역사적 환상의 해부학", Revista de Historia de America ): 페이지 69y
  11. ^ Fernández de Oviedo y Valdés, Gonzalo (1851) [1535]. José Amador de los Ríos (ed.). Historia general y natural de las Indias. Miguel de Cervantes Virtual Library. Madrid: La Real Academia de la Historia. Retrieved 2020-07-15.
  12. ^ Fernández de Oviedo y Valdés, Gonzalo (1851) [1535]. "XVI". In José Amador de los Ríos (ed.). Historia general y natural de las Indias. Miguel de Cervantes Virtual Library. Madrid: La Real Academia de la Historia. pp. 482–485. Retrieved 2020-07-15.
  13. ^ 프란시스코 로페스 데 고마라인디아의 역사 장군, 2부
  14. ^ a b '폰타네다 회고록'1854년 버킹엄 스미스 옮김keyshistory.org 에서.2006년 7월 14일 취득.
  15. ^ Samuel Eliot Morison, 유럽의 미국 발견: Southern Voyages 1492–1616 (뉴욕: Oxford University Press, 1974), 페이지 504.
  16. ^ Sujin Kim; Robert 0. Jones (April 29, 2016). "National Register of Historic Places Continuation Sheet Summary" (PDF). nps.gov. National Park Service. p. 3. Retrieved 12 June 2018.
  17. ^ Harold Ballou; Roger W. Toll. "Proposed Fountain of Youth Monument to the 72nd Congress" (PDF). pp. 6–7. Presumably, Ponce de Leon's first landing was north of St. Augustine and south of Jacksonville. The exact spot of the landing will probably never be known. The claim that the actual site of the landing has been definitely established at the Fountain of Youth Park seems unsupported by satisfactory evidence. The Fountain of Youth seems to be a well, not a spring, and to be without authenticated historical importance. One gets the impression that an effort is made to give the tourists their money's worth and to popularize history with such revisions as will best serve the gate receipts, and that in so doing historical accuracy has suffered.
  18. ^ Reynolds, Charles Bingham (1934). The Landing of Ponce de Leon: A Historical Review (PDF). pp. 6–7. ln 1909 when a tree near the well was uprooted by a storm. Mrs. McConnell gave out the fantastic story that she had discovered in the hole left by the upturned roots what proved to be a cross formed of chunks of coquina, disposed 15 in the upright and 13 in the cross-beam, having been placed thus by Ponce de Leon to commemorate the year 1513 of his discovery...She also identified the site of a mission chapel built by Ponce de Leon and some of the coquina building blocks still remaining to mark the site. It is pertinent to recall that wherever Ponce made his first landing he remained at the place only five days. This story told by Mrs. McConnell of the Ponce de Leon coquina cross and its discovery by her was the origin of the myth that Ponce de Leon landed at Hospital Creek. Her ingenious invention found immediate acceptance and endorsement in a quarter one might least suspect.
  19. ^ James C. Clark (23 September 2014). A Concise History of Florida. Arcadia Publishing Incorporated. p. 22. ISBN 978-1-62585-153-6.

외부 링크

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