악(캐릭터)

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악덕은 중세 도덕극의 주옥같은 인물이다. 이러한 희곡의 주인공은 모든 인간을 대표하는 인물이었지만(그리고 보통은 인류, 에브리맨 또는 그 밖의 인류 일반화라고 이름 붙여졌다), 다른 등장인물들은 인간의 영혼을 지배하려는 의인화된 미덕이나 악덕의 대표자였다(보통 그 이름을 따서 붙여졌다). 도덕극의 미덕은 신의 전령으로 볼 수 있는 반면, 악덕은 악마의 전령으로 간주되었다.

시간이 흐르면서, 도덕적인 연극은 무대 위의 많은 작은 악당들과 다른 모든 사람들보다 더 튀는 한 명의 주요 악당들을 포함하기 시작했는데, 그들은 단순히 악당이라고 불렸다. 원래, 부서는 진지한 역할이었지만, 시간이 지나면서 그의 역할은 대부분 코믹해졌다. 스콜라 F.P. 윌슨은 "다른 어떤 것이든, 그는 항상 최고의 희극 캐릭터"라고 말했다. 이 코믹한 묘사는 이렇게 설명된다: "이론적으로, 악이 미덕과 같은 심각성과 금주성을 가지고 무대에 올려져서는 안 될 이유는 없다: 그러나, 실제로, 극작가들과 많은 설교자는 남녀가 나를 경청하지 않을 것이라는 것을 알고 있었다.'^[1]침묵하지 않은 중력에' In his Declaration of Popish Impostures from 1603, Bishop Harsnet wrote that "It was a pretty part in the old church plays, when the nimble Vice would skip up nimbly like a Jacke-an-apes into the Devil's necke, and ride the devil a course, and belabour him with his wooden dagger, till he made him roar, whereat the people would laugh to see the Dev나는 그렇게 악감정을 느끼고 있다."

특성.

Body는 일곱가지 종교 중 하나를 우화적으로 묘사하거나, 인간의 임시변통으로서 악을 더 일반적으로 묘사할 수 있다. 악덕은 종종 독백이나 독백을 통해 악한 계획을 드러냄으로써 청중들을 복잡하게 만든다.^[2] 그것의 제정법은 종종 희극적이거나 터무니없다.

오리진스

"부위"라는 단어는 신체적 감각과 언어적 감각 모두에서 "결함, 불쾌, 흠, 완벽함"이라는 라틴어 비티움에서 유래되었다. 부통령의 성격은 가정적인 바보의 성격이나 후에 플로투스와 테렌스의 장난을 치는 하인들로부터 제공된 연극에서 약간의 간결함을 가지고 발전했다.

악덕의 다른 조상들은 악마와 초기 도덕성의 악당들이다. 민속극의 코믹 캐릭터, 즉 모리스 바보의 조상, 미머의 연극의 바보, 칼놀이의 광대, 중세 설교에서 나온 악당들, 일곱 가지 흉악의 '악당'과 현대 생활의 그들의 대표자들뿐만 아니라, 농담과 풍자, 테렌스와 플로우투스의 음모를 꾸미는 하인들로부터, 그들을 위해 정해진 것보다 더 많이 말하는 배우들의 창조적인 농담으로부터.

후기 개발

부역자는 르네상스 극장에서 악역으로 발전했다. 같은 이름의 셰익스피어 극의 리차드 3세는 다음과 같이 선언할 때 자신을 악당과 연결시킨다.

"공식적인 부차, 이질성, / 나는 한 단어로 두 가지 의미를 도덕화한다." (III.i.82–83)

르네상스 극장에서의 다른 예로는 오델로의 이아고(오델로의 악당적인 면을 더 많이 연기하는 사람)와 헨리 4세의 존 팔스태프 경(악당보다 더 코믹한 면을 연기하는 사람)과 1부와 2부, 윈저의 즐거운 아내들이 있다.

참조