우케어
Uqair
Uqair(아랍어:عقر)는 이슬람의 기원이 있는 고대의 요새로 사우디아라비아 동부 지방에 위치하고 있다. 아라비아 만에서 첫 번째 항구 도시다. 그것은 Al-'Uqair, Uqayr, Ogair로 대체되어 쓰이고, 모든 라틴어 번역어로 같은 아랍어 낱말의 철자를 쓴다. 일부 사람들에 의해 그리스와 로마 정보원에 언급된 고대 도시 게르하와 연관되어 있다. 이 장소는 1922년 우카이르 의정서가 발행된 회의 장소로도 현대 사우디의 국경 확립에 도움이 되었다.
이 요새는 알 하사의 비옥한 오아시스에서 북동쪽으로 약 70km(43mi)에 위치한다. 고대 유적지에는 현재 같은 이름의 부지를 표시하는 큰 요새의 잔해가 있다. 현존하는 현재의 구조는 출처를 알 수 없다. 진흙 벽돌로 덮인 돌로 된 성벽으로 이루어진 각 면에 약 50m(160ft) 크기의 이 요새를 누가 지었는지는 확실하지 않다. (고대 아라비아 만, Vol. II, D.T. 팟츠, 페이지 56).
위치
우케어는 사우디아라비아 아람코 화합물인 다흐란에서 남쪽으로 70km(43mi) 떨어진 곳에 위치해 있다. 호푸프에서 북동쪽으로 약 70km(43mi) 떨어진 알아사 오아시스(Al-Ahsa Oasis)에 위치해 있다. 페르시아만(아라비아만이라고도 한다)에 위치하며, 오아시스와 바레인 섬 국가 사이의 직선 상에 있다. 현대 지도는 우케어를 항구에 배치하고, 그 옆에 그 요새가 건설된 얕은 석호를 배치한다.
고대의 다른 중요한 주변 위치
이슬람 이전의 알하사(Al-Hasa)의 위치는 우케어와 매우 중요하고 관련성이 크다. 아르테스 우물은 "우케어 상공의 페르시아만을 향해 동쪽으로 흘러가는 일련의 상호 연결된 개울과 호수를 공급했다"고 말했다. 이 활동적인 협곡계의 존재에 대한 보고들은 플리니 시대로 거슬러 올라갈 수 있다."(항아리, 페이지 29). 이 유출물의 증거는 우케어와 고대 아라비아 도시 게르하에서의 요새 탐사와 큰 관련이 있다. 페르시아만 부근에 많은 민물 공급원이 있어 우케어에 위치한 무역항을 만들고 알 하사에서 번성했던 문명을 용이하게 할 수 있다. 알-하사 지역과 특히 우케어는 한때 적어도 기원전 225년에 이르는 무역과 상업 활동의 중심지인 제르하(Gerrha)의 유력한 후보지로 여겨졌던 것으로 잘 알려져 있다.
다른 고대 문명이 주변 지역에서 번성했다. 북동쪽으로 60마일 떨어진 얕은 걸프 해협 건너편에는 현재 잃어버린 고대 문명으로 알려진 딜문명의 고대 무덤이 있다. 이 무덤은 약 10만 마리로 추산되며 바레인 섬에 서식한다(Dilmoon, Geoffrey Bibby, 페이지 7). 아라비아 반도에서, 성벽으로 둘러싸인 도시 타즈는 우케어에서 북쪽으로 80마일 떨어져 있고, 또 다른 고대 아라비아 오아시스인 카티프에서 내륙으로 20마일 떨어져 있다. 이 두 사이트는 적어도 헬레니즘 시대까지 거슬러 올라간다. 또 다른 풍부한 고고학 지역인 사우디의 타루트 섬은 한때 타즈와 콰티프를 섬겼던 구항과 어촌 쥬바일의 동쪽으로 40마일 떨어져 있으며, 우케르에서 북쪽으로 약 35마일 떨어진 곳에 위치해 있다.
고대 게르하와의 연결
고대 게르하는 여러 장소와 연관되어 있다. 사막의 악명높은 변화무쌍한 모래는 일반 역사와 고고학 문헌에 잘 묘사되어 있는 무역 엠포륨의 위치를 찾기 어렵게 만들었다. 우케어가 이슬람 요새로 추정되는 곳의 현재 위치임에도 불구하고, 현재 구조에서 북쪽으로 20마일 떨어진 지역 전체를 우케어(Uqair), 즉 게르하(Gerrha)라고 부르기도 했는데, 이 요새가 건설되기 훨씬 전부터였다. 그러나 덴마크 고고학자 제프리 비비에 따르면 제르하 시는 "발견자를 기다리고 있다"고 밝혔다. (비비, 페이지 325)
메소포타미아와의 인연
페르시아만 지역의 초기 문명의 무역과 상업은 주변 문화에 대한 탯줄이자 과학자들과 연구자들이 말 그대로 어두운 역사를 함께 만들 수 있게 해준 궁극적인 물리적 연결고리였다. 문명의 가장 큰 지역 중심지는 티그리스 강과 유프라테스 강의 합류 지점인 우케어 북쪽으로 300마일 밖에 떨어져 있지 않다. 메소포타미아는 현대 이라크의 이러한 합류지점에서 북쪽으로 매우 비옥한 지역이며 수메르 문명이 시작된 곳이다. 기원전 3500년까지 수메르인들은 호르무즈 해협을 넘어 인더스 강과 홍해까지 모험하며 살고 있었다. 수메르인들은 2340년 셈족 아카드인들에게 정복당했고, 기원전 1792년부터 1750년까지 바빌론 밑에서 단결되었다.
딜문
게르하는 바레인 북쪽 끝과 고고학적으로 연계되어 있는 딜문(기원전 4000년 - 2000년)의 전설적인 수메르 문명이 선행하였다. 전성기 동안, 그 문화는 인디아로 가는 해양 무역로를 통제했고 인더스 계곡과 메소포타미아(페르시아 걸프 국가들을 위한 지역 안내서, 제1판, 페이지 11)와의 무역 연결고리였다. 수메르인들에게 딜문은 불멸의 땅이자 압즈의 신이었다. 두 번째의 민물 바다는 걸프만 아래에 있고 땅 아래의 티그리스와 유프라테스 강에서 흘러나와 바레인을 나타냈다고 믿어졌다 - 엔키라고 불리는 땅. "딜문은 인간 세계 초창기 어느 누구보다도 넓은 해양 네트워크를 구축했다. 홍수로 살아남은 우투나피쉬팀(Utunapishtim)의 고향이었다. 그것은 조각상을 위한 비석, 그릇을 위한 설화석, 카넬리아 머리 구슬, 카우지와 진주... 그것은 구리와 라피스 라줄리였다."("수메르 커넥션", 존 만다빌과 마이클 그림스데일, 아람코 월드 3월/4월). 딜문은 메소포타미아의 영웅 길가메시가 서사시적 여정에서 여행하는 '신들의 본거지인 파라다이스 랜드, 전형적인 성지'. (딜문 디스커버리, 마이클 라이스, 페이지 7)
게르하의 역사적 언급
그의 전기 작가인 아리안이 쓴 설명에서 알렉산더 대왕은 동부 아라비아 해안을 포함하지만 게르하에 대해서는 언급하지 않는 기원전 323년의 계획된 해안 탐험에 대해 언급하고 있다. 그러나 100년 후 에라토스테네스는 게르하로부터 온 상인들이 향신료와 향을 육지로 옮겨 메소포타미아에 이르는 이야기를 들려준다. 그리고 나중에 스트라보는 아르티메도로스의 말을 인용했다: "향기 거래에 의해... 게르해이는 모든 지파 중에서 가장 부유한 지파가 되었고 금은으로 만든 많은 물건을 가지고 있다."(비비, 페이지 317) 게랴는 장로 플리니에 의해 다음과 같이 묘사된다: "만일의 아라비아 해안에서는 이차라 섬과 카푸스 만으로 오는데, 그곳에서는 둘레가 5마일이나 되는 게르하 도시가 발견된다. 그곳에는 네모난 소금 덩어리들로 탑이 세워져 있다. 내륙에 누워 있는 동쪽으로부터 50마일 떨어진 곳은 아티네 지방이고 게르하와 반대쪽은 티로스 섬이다."(비비, 페이지 318)
게르하의 부
In 200 BC a Greek grammarian named Agathrachides, who wrote a book on the Erythraean (modern Red) Sea now lost, is quoted by the Roman geographer/historian Strabo on Gerrha: "from their trafficking, the Gerrhaeans have become the richest of all; and they have a vast equipment of both gold and silver articles, such as couches and tripods and bowls, 술그릇과 매우 비싼 집들과 함께; 문과 벽과 천장에는 상아와 금은으로 장식되어 있다. (프랑켄스와 몰약, 아라비아 향업 연구, 나이젤 신랑, 페이지 67) 게르하 시는 셀레우치드 왕 안티오키아 3세 (기원전 223년 - 187년) 통치 기간 동안 아라비아 반도의 특정 지역의 상품 교류의 중심 역할을 했다. 가장 주목할 만한 것은 예멘의 Hadramwt 지역에 있는 남서 아라비아의 유향과 몰약이었다.
게르해족은 인도를 거쳐 동아프리카, 중국과도 교역했다. 그들의 활동에서, "아시아와 유럽의 모든 것을 위한 창고 역할을 한다... 사바이어족보다 더 번영하는 것 같다." (그루, 페이지 71) 스트라보는 안티오키아 시대에 게르하를 통한 무역은 막심했다. 스트라보는 다음과 같이 쓰고 있다. "이 시대의 지도자들은 게르해인이고, 수도는 바레인 바로 맞은편 본토에 있는 아랍 부족은 ... 아라비아와 인도의 귀중한 물품을 유프라테스 강과 티그리스 강 하구에 거래함으로써, 델로스와 에게 해까지 조차 시리아와 페니키아의 해안으로 향하는 고대 카라반 노선에 의해 강 상류로 이동함으로써 막대한 수입을 올렸다.(비비비, 페이지 113).
그 거주자들에 의해 게르하에서 생성된 부의 유혹은 안티오쿠스가 피하기에는 너무 유혹적이었다. 기원전 205년, 그는 자기 자신을 무역의 합리적인 부분을 확보할 목적으로 게르해인에 대한 대규모 군사침공이 필요하다고 느꼈다.(비비, 페이지 330). 그러나 안티오커스는 도시를 점령하려던 그의 목표에서 벗어나게 되었다. "게르해인들은 은 500 달란트와 유향 1000 달란트, 그리고 'stacte' myrrrh 200 달란트로 공격을 매수했다."(그루, 페이지 195).
제프리 비비와 우케어
1954년부터 1969년까지 바레인 섬에서 발굴해 딜문이라고 주장한 영국의 고고학자 제프리 비비는 해협 건너 우케어를 조사에 포함시켰고, 1963년에는 3개의 별도 여행으로, 1963년에는 항공으로만, 1965년과 1968년에는 육로로 방문하였다. 비비는 이렇게 썼다.
"우리가 알고 있던 철로는 바레인이었다...내륙으로 50마일 떨어진 아티네는 보통 호푸프 오아시스로 여겨졌다. 해안에는 호푸프와 바레인의 직통 노선에 우케어 마을이 놓여 있고, 그 옆에는 커다란 성벽이 있는 마을의 폐허가 놓여 있었다. 많은 현대 이론가들에게는 우케어가 게르하임에 틀림없다는 것이 분명해 보였으며 아랍어의 현지 방언에서 'q'자를 'g'로 발음했다는 사실에 의해 식별이 확정되는 것 같았다. 우케어는 그리스 이름에 충분히 가까운 오게르라고 발음된다.(비비, 페이지 318).
딜문 시를 향한 비비의 탐색에서 그는 우케르 시에서 세 개의 소다지(다지)를 관리했다. 그는 이번 조사에서 "파괴된 도시 우케어가 공중에서 나타난 것보다 지상에 더 넓게 펼쳐져 있다"고 이슬람 이전의 단서들을 찾아냈다. 나는 ...을 따랐다. 해안으로 향하는 아브카[건염 평지의 아라빅 용어]를 가로지르는 북쪽 벽, 폐허가 된 탑 - 확실히 현대적인 덧셈-은 남서쪽 모퉁이를 표시했다. 내 앞에 있는 벽은 해안 탑에서 끝났지만, 벽처럼, 코스로나 그 정도 높이밖에 되지 않았고... 해협 너머에는 현재 마을의 진흙 벽돌집과 노란 요새가 놓여 있었다."(비비, 페이지 323).
비비는 성벽의 축조를 상세히 설명하면서 "벽은 페루쉬라는 대기업과 같은 산호로 지어졌다"고 추론하고 있는데, 비비는 "변동하는 해수면 때문에 잘못 느꼈다"고 말했다. 그는 "오늘날 subkha가 있었다면 2000년 전까지만 해도 물이 있었어야 했다"고 말했다. 만약 그것이 사실이라면, 이 벽(우케어)은 타지의 벽만큼 오래되지 않을 것이다."(비비, 페이지 324). (카티프 근처의 또 다른 폐허가 된 도시인 타즈의 성벽은 그리스 시대인 게르하와 같은 시기에 지어졌다.) 하지만 비비가 결론지은 바로... "바레인의 그리스 시대 도시들과 파나마카에 있는 셀레우시드의 성전(옛날 쿠웨이트 연안의 헬레니즘 동전의 주조 공장으로 생각되었던 섬) 페루쉬는 결코 사용되지 않았다. 그곳의 벽은 채석된 석회암으로 만들어졌다."(비비, 페이지 324).
소금광산지로 불리는 우케어 북서쪽, 즉 게르하(Gerrha)는 이 지역의 항공사진에서 볼 수 있는 관개공사와 들판의 광범위한 유적이다. 그 중 일부는 헬레니즘 시대일 수 있다(항아리, 페이지 56-57). 비비는 1968년에 이 관개 수로들을 찾아 유물을 발굴했다. 그는 "서브카 요새"라고 이름 붙인 것을 발굴했고 타즈와 헬레니즘 바레인에서 알려진 종류에 필적하는 파편을 여러 개 제작했다. 다른 구조에서 수행된 음향에서 동일한 결과를 얻었다. 이것이 소위 내륙 요새였다. 그것은 가로 150피트(49m) 세로 156피트(52m)의 크기였고, 큰 돌 재를 이용하여 건설되었다. 때때로 이곳이 고대 게르하 유적지라는 주장이 제기되었지만, 이를 뒷받침할 증거가 없다.(포츠, 페이지 56-57). 요새의 부지는 관개 수로와 같지 않다.
포르투갈의 영향
우케르의 요새가 1506년 아폰소 데 알부커키의 탐험으로 시작된 페르시아만의 포르투갈 지배의 결과일 수도 있다는 것은 불가능한 일이 아니다. 그의 임무는 아랍 무역을 파괴하고 포르투갈의 지배권을 확립하는 것이었다. 그들의 억압적인 영향은 지역 권력 구조를 완전히 변화시켰을지는 모르지만, 그들은 그들의 대포와 파괴된 방패 외에는 종교적이고 거의 문화적 흔적을 남기지 않았다. (트루셜 주에서 아랍 에미리트 연합국까지, 프라우크 허드베이, 페이지 271). 포르투갈 이전에, "부유한 도시들은 좋은 위치에 있는 항구들을 중심으로 발전했다... 대부분 아랍 부족들이 거주하고 있다... 인도, 아랍 국가들, 그리고 메소포타미아와 홍해를 거쳐간 유럽 사이의 엔트레포트 무역을 지배하기 위해." (트루코셜 주에서 아랍 에미리트까지, 제프리 프라우케 허드비, 페이지 271). 포르투갈 요새의 건설은 흔했다. 호르무즈 해협을 경유하여 페르시아만에 대한 그들의 힘과 지배를 주장할 수 있는 유리한 입장으로서 그 중요성을 인정받아 지금도 바레인 섬 (AD 1521년)에는 커다란 구조물이 서 있다. (Dilmoon Discovered, Michael Rice, 페이지 70). 포르투갈인들은 아랍 원주민들의 여러 반란이 항구와 무역을 되찾으려 하자 1648년 걸프만을 떠났다. (이 지역에 포르트도 건설한) 터키인과 페르시아인의 혼란과 관심이 포르투갈인들에게 통제할 수 없는 상황을 만들었다. (아라비아 반도, 조지 앨런, 페이지 94).
우케어 회의
마지막으로, Uqair는 아라비아 초기 정치적 중요성이 큰 역사적인 만남의 장소였다. 1922년, 저명한 정치인과 지도자들이 만나 한반도를 정복하고 연합을 시도하던 새로운 혁명 지도자 이븐 사우드 휘하의 성장하는 아랍 국가의 새로운 경계와 경계를 논의하였다. Uqair 회의에는 영국의 Percy Zacharia Cox 경이 참석했다. 아직 확립되지 않은 사우디 왕국을 대표한 것은 이븐 사우드 자신이었다. 랑데뷰의 목적은 "사우디 확장의 한계를 활용하고 보증하는 것"이었다. (사우드, 데이비드 홀든/리처드 존스, 페이지 79). 이 회의에서 대표단은 사우디아라비아 북동부와 쿠웨이트, 이라크의 국경을 규정하기 위한 '우케어 의정서'를 구성했다. 퍼시 콕스 경은 지도에 페르시아만(동쪽)의 머리부터 조단 횡단 국경(서쪽)까지 선을 그었다고 한다. 쿠웨이트에 의해 Ibn Saud에게 많은 영토를 주었지만 Ibn Saud의 영토 중 또 다른 큰 부분을 이라크의 손에 넘겨주었다. 그리고 베두인 부족의 요구를 충족시키기 위해... 중립 지대" (사우드, 데이비드 홀든, 리처드 존스의 집, 80 페이지) 당시 쿠웨이트는 셰이크 아흐마드 알자베르에 의해 지배를 받았으며, 그는 회의에 참석하지 않았고 후에 새로운 국경선에 대한 통지를 받았다.
추가 읽기
 | 이 글은 인용 방식이 불분명하다. 다르거나 된 의 과 으로 더해질 수 . (2016년 4월)(이 |
- 페르시아만 국가들을 위한 지역 안내서 1판
- 비비, G 딜문을 찾고 있어
- 허드비, G. A. 1996 트루코셜 주에서 아랍에미리트까지.
- 신랑, N, 프랑켄센스, 몰약, 아라비아 향업 연구.
- Holden, D, Johns, R. '사우드 가문.
- Mandaville, J., 그리고 Grimsdale M, "The Sumerian Connection", ARAMCO World, 1980년 3월/4월.
- 팟츠, D. T, 고대 페르시아 만, Vol. II.
- 쌀, M, 딜문 발견
- 1963년, 사우디아라비아 아람코 월드 방문
