틱쿤 챗초트

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틱쿤 챗조트(Hebu: תקוןן צן,,,, light. 틱쿤 챗조스의 철자이기도 한 '중야정화'는 예루살렘 성전 파괴에 대한 애도와 한탄의 표현으로 자정이 넘어서 매일 밤 읊은 유대인의 의식 기도다. 세파르디와 하시디 유대인들 사이에서 인기가 있지만 보편적으로 관찰되지는 않는다.

사용자 정의의 기원

탈무드 현자들은 모든 유대인들은 신전의 파괴를 애도해야 한다고 썼다. 기도와 학문을 위한 자정의 기원은 시편 119장 62절에 있는데, 다윗이 기고한 것으로 "자정이 되면 내가 일어나 주께 감사를 드린다"는 것이다. 데이빗은 '잠의 숨결'(수크 26b)만으로 만족했고, 자정에 일어나 기도하고 토라를 연구했다고 한다.^[1] 그 관습은 구속력이 있는 할라카로 고정되었다.^{[citation needed]}

처음에 미즈라히 유대인들은 타무즈 제17절과 티샤 바아브 사이에 있는 세 번의 안식일에만 파괴를 위해 만가(키노)를 추가했고, 평일에는 그렇지 않았다.^{[citation needed]} 안식일에 특별히 이 상례 관행에 의문을 제기하는 논의를 거쳐, 요 며칠에 족자의 암송을 중단하기로 결정했다.^{[citation needed]} 랍비 이삭 루리아는 안식일에 상례하는 풍습을 취소했지만 틱쿤 챗초트는 매일 말해야만 한다고 선언했다.^{[citation needed]}

슐찬 아루치 1장 3절은 "하나님을 두려워하는 모든 사람이 사원의 파괴에 대해 슬픔과 걱정을 느끼는 것이 적절하다"^[2]고 명시하고 있다. 미샤 베루라는 "갑발리스트들은 한밤중에 일어나는 것의 중요성과 (티쿤 챗조트를 말하고, 토라를 배우고, 신과 대화하는 것) 그리고 이것이 얼마나 대단한 것인지에 대해 많은 논의를 했다"고 평한다.^[3]

예루살렘의 세파르디 공동체는 삼주 동안 한낮이 지나면 바닥에 앉아 틱쿤 챗조트를 읊는 풍습이 있다.^[4][5] 이 관습은 키츠르 슐찬 아루치에서도 언급되고 있으며, 일부 아슈케나즈 공동체에서도 행해지고 있다.

타냐족은 틱쿤 챗조트를 매일 밤 읊어야 한다고 말한다. 이어 매일 밤 그렇게 할 수 없다면 샤브밧을 위한 준비로 목요일 밤에 해야 한다는 것을 암시한다.^{[citation needed]}

서비스

틱쿤 챗초트는 두 부분으로 나뉘는데, 틱쿤 레이첼과 틱쿤 레아는 틱쿤 제이콥 총대주교의 두 부인 이름을 따서 이름 붙여졌다. 다차눈이 낮 기도 중에 낭송되지 않는 날에는 틱쿤 레아만 낭송된다(세파르딤은 샤브밧과 욤토브에^[6] 틱쿤 챗조스를 전혀 암송하지 않지만).

Tikkun Chatzot은 개인 서비스다; 어떤 사람들은 미니언과 함께 그것을 암송하는 관습이 있지만, 미니언은 그것을 수행하는데 필요하지 않다. 자정이 되면 땅바닥에 앉거나 낮은 걸상에 앉아 신발을 벗고(이 신발은 할라흐로 볼 수 없는 신발이므로 신어도 된다)^{[citation needed]} 기도서에서 읽는다. 틱쿤 챗초트의 이상적인 시간은 자정이 지난 시간이지만, 틱쿤 레이첼은 '알롯 하시차르/데우' 전 30분(계절)까지, 틱쿤 레아는 새벽까지 말할 수 있다.^[7] 마겐 아브라함 방법(브레슬로프의 레브 나흐만이 보유하기도 함)은 자정(middle stars)은 해질녘 이후 6시간(중간 별 3개)이라는 것이다. 미슈나 베루라가 보유하고 있는 방법은 정오 이후 12시간(새벽에서 해질 무렵의 중간 지점)이다. Tikkun Chatzot의 이상적인 시간을 이해하는 또 다른 방법은 자정(Magen Avraham을 이해하는 또 다른 방법이다.

싯두르 베이스 야아코프에 따르면 랍비 야아코프 엠덴이 쓴 시편 102편에 따르면 "고난자의 기도자"는 틱쿤 레이첼을 읊기 전에 읽힌다. 이후 아삼누 등 비두이 고백을 읊으며 실제 예배를 시작하고, 이어 시편 137편 '바빌론의 강가에서'와 시편 79편 '아삽의 노래'를 읽으며, 이후 한탄책의 구절을 낭독하고, 그 뒤를 이어 기네스(kinnot)가 이어 지역마다 풍습이 달라 일반적인 풍속은 f를 읊는다.Ive 또는 6 kinnoth는 Tikkun Chatzos를 위해 특별히 작곡되었으며, 그 중 일부는 Rabbi Mosheh Alshich가 작곡했다. 틱쿤 레이첼 서비스는 이사야 52:2 "먼지로부터 자신을 흔들어라.세파르딕 싯두림에는 보통 "고난자의 기도"가 포함되지 않고 키노가 적다.

틱쿤 레아는 다양한 시편들로 구성되어 있으며, 틱쿤 레이첼의 뒤에 암송되거나, 타차눈이 생략된 날에 홀로 암송된다. 틱쿤 레아의 시편은 시편 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51, 126이다. Tikkun Rachel이 말하지 않을 때 시편 20과 51은 생략된다. 짧은 기도가 틱쿤을 마무리 짓는다. 특히 파타흐 엘리야후나 미쉬나 등을 배우면서 틱쿤 챗조트를 따르는 것이 일반적이다. 몇몇은 타미드의 마지막 장을 배운다. 많은 사람들이 성조하를 연구한다.

메모들

외부 링크

• 인쇄 가능한 세파르딕 티쿤 챗조트^{[데드링크]}
• 차시딕 틱쿤 챗조트
• 틱쿤 챗초트의 법칙