성 알반스 시잘터

St. Albans Psalter
막달라 마리아가 부활하신 그리스도를 발표하다

알바니 시살터 또는 마르키야테의 크리스티나의 시살터라고도 알려진 세인트 알반스 시살터는 영어 조명이 들어오는 원고로, 12세기 세인트 알반스 사원에서 또는용으로 만들어진 것으로 알려진 여러 시편 중 하나이다.[1] 그것은 영국 로마네스크 도서 제작의 가장 중요한 예들 중 하나로 널리 여겨지고 있다; 그것은 거의 전례 없이 장식이 화려하고, 40페이지가 넘는 전체 미니어처들이 있으며, 중세 내내 지속될 수 있는 많은 아이콘그래픽 혁신들을 포함하고 있다. 프랑스 문학의 가장 초기 생존 사례인 샹송 드 세인트 알렉시스 또는 비에 드 세인트 알렉시스를 포함하고 있으며, 아마도 신원 확인이 가능한 남성에게 의뢰되어 신원을 확인할 수 있는 여성이 소유했을 것이다. 19세기 초부터 성당 소유가 되었다. 독일 북서부의 로어 작센주 힐데스하임에 있는 고데하르트(Godehard)가 지금은 힐데스하임 대성당에 있는 인근 돔비블리오테크(Cathedral Librytek)에 저장·관리되고 있다. 원고의 한 잎은 쾰른 슈뇌트겐 박물관에 있으며,[2] 한 잎은 더 있고, 또 한 잎은 더 잘라낸 것으로, 그 분량에서는 행방이 묘연하다.

내용물

시편 137 초기 S

힐데스하임에서 살아남은 원고는 직장의 오른쪽 상단 구석에 아라비아 숫자로 현대인의 손으로 번호가 매겨진 209폴리오(즉, 418쪽)의 velum을 가지고 있으며, 그 페이지 하단에 미니어처들의 번호가 추가되어 있다. 전체 페이지의 크기는 27.6 x 18.4 cm이다. 페이지를 원래 크기에서 잘라낸 흔적이 많다. 제본은 가죽이며, 비록 근대에 복원되었지만, 아마도 1930년대에 복원되었다.[3]

원고는 물리적으로 분리할 수 있는 다섯 부분으로 구성되어 있다.

날짜 및 출발지

"우리 아버지" 시작 시 초기

많은 세부사항에 대해서는 학자적인 의견이 다르지만, 시편가가 세인트 알반스 사원에서 만들어졌다는 일반적인 동의가 있다. 초대 편집장 아돌프 골드슈미트는 성 알반스의 은둔자이자 수도사인 로저(Roger, ante 1118)를 시편들의 서기로 여겼다. 달력에 서거 기념일(9월 12일)이 기록된 은둔자 로저(Roger D'Aubigny)는 리처드 도비니(1087~1119년) 교장의 동생이자 윌리엄 도비니(핀세르나)와 나이젤 도비니의 아버지인 로저 두비니(Roger D'Aubigny)와 동일할 것 같다.[5]이후의 학자들에 따르면 세인트 알반스 시살터는 제프리 드 고럼이나 고르론의 난봉 (1119-1146년) 동안만 존재하게 되었고, 그것은 마르키야테의 크리스티나 (1098년-c. 1155년-1166년), 앵초르스와 후에 마르키야테의 프리오레스에 의해 소유되었을 가능성이 있으며, 적어도 사후 어느 시점에 그녀와 연관되었을 가능성이 있다.[6][7][8][9][10][11][12][13] 만약 그녀가 정말로 그것을 소유했다면, 원고가 처음부터 그녀를 위한 것인지, 그것이 만들어지는 동안 그녀를 위해 만들어진 것인지, 아니면 완성된 후에 그것이 그녀의 것이 되었는지는 분명하지 않다; 최근의 연구는 이 문제에 대해 의견이 분분하다.[14] 달력에 기록되어 있는 그녀의 사후까지 여러 차례 원고에 추가가 이루어졌다.

성인의 기원에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 알반스 수도원; 그러나 전통은 이 수도원이 약 793년에 머시아의 오파왕에 의해 설립되었다고 주장한다.[1] 설립되자 사원은 남녀를 모두 수용하고 성 베네딕트의 통치를 따랐다.[2]

그 수도원의 이름은 세인트의 이름을 따서 지어졌다. 3세기나 4세기에 기록된 최초의 기독교 순교자인 알바노.[3] 알바니아는 로마 영국에서 박해자들로부터 도망치던 기독교 신부를 수용한 것으로 잘 알려지게 되었다.[4] 왕자가 병사들에게 알바니아의 집을 수색하라고 명령하자 알바르는 자신이 지키고 있는 남자를 구하기 위해 사제 복장을 했다. 이 같은 행동은 이교도 신앙을 따르지 않는 것 외에도 궁극적으로 알바니아의 참수를 초래해 기독교 공동체의 순교자가 되었다.

이 사원은 793년 처음 시작된 이래 1066년 노르만군이 영국을 침공할 때까지 비교적 평화로운 상태를 유지했다. 노르망디의 윌리엄 2세 공작은 앵글로색슨 왕 에드워드 더 리코르와의 가족 관계 때문에 영국 왕좌에 대한 청구가 있다고 믿었기 때문에 영국을 침공했다.[5] 결국 윌리엄은 정복에 성공했고 1072년 직후 영국 왕위를 확보했다. 이러한 갑작스러운 권력 상승은 영국에게 사회-정치적, 경제적, 사회적, 종교적 결과의 범위가 되었다. 예를 들어, 그리고 가장 주목할 만한 것은 윌리엄이 모든 앵글로 색슨 주교들을 대신하여, 도체스터의 울프스탄을 구하고, 노르만 주교로 교체한 것이다.[6] 또한 교회협의회의 수를 늘리고, 유사 결혼과 성직자 결혼을 금지하는 법을 만들었다.[7] 게다가 그는 앵글로색슨족 전단을 노르만족 전사로 대체했다.[8] 이러한 행동들이 결합되어 영국의 수도 생활을 향상시켰다. 예를 들어, 첫 번째 노르만족 교장은 성당에 도착했다. 1077년 알반스 수도원. 성에서 방장하는 동안. 그는 수도원을 위해 새로운 재산을 얻었고, 새로운 로마네스크 수도원 교회 건설을 도왔으며, 공동체의 사용을 위한 원고 창설을 위한 대본을 만들었다.[9] 이렇게 해서 노르만족의 정복은 간접적으로 성도를 가능케 했다. 알반스 샬터. 사실, 시편 자체의 많은 작품들은 앵글로색슨 예술 스타일에서 벗어나는 것을 의미하며, 대신에 로마네스크 미술 스타일을 나타낸다.

로마네스크 양식의 예술은 기원후 1000년경 유럽에서 시작되었다. 그것의 주요 형태는 건축 조각, 스테인드 글라스, 원고 조명, 벽화였다.[10] 때때로 앵글로색슨의 조명 주기에서 특징에도 불구하고, St. 알반스 샬터는 로마네스크 양식의 예술작품의 패러다임으로 여겨진다. 촘촘히 통제된 굵은 테두리, 일부 조도의 대칭성, 크기와 중요도 수준 사이의 상호의존적 관계, 그리고 인물의 몸통의 곡선 형태는 모두 성 양쪽의 특징이다. 알반스 샬터와 로마네스크 양식의 예술품.

시편자는 성 제프리 교장이 의뢰한 것으로 추정된다. 마키야테의 알반스와 앵커 크리스티나. 마케이트의 <크리스티나의 삶>에 따르면, 크리스티나와 제프리 교장은 가깝고 플라토닉한 친구였다. "[제프리]가 처녀의 욕구를 충족시키는데 몰두하는 동안, [크리스티나]는 덕으로 남자를 풍요롭게 하기 위해 노력했다."(68)는 점에서, 관계 또한 상호 이익이 되었다.[11] 크리스티나는 제프리 교장에게 그의 교회적 임무에 대해 조언하고 로마로 여행하는 동안 그에게 속옷까지 제공했다.[12] 그들의 관계는 그녀가 조언자 역할을 하고 있었기 때문에 남성 성직자와 앵커스 사이의 전통적인 관계에서 벗어났다. 그들의 관계는 너무나 특이해서 학자들은 크리스티나의 vita가 St의 지위를 높이기 위해 Geoffrey에게 의뢰받았다고 주장하려고 시도해왔다. 성지로서의 알반스, 그리고 마르키야테의 크리스티나에게.

제프리는 성당에 들어갔다. 알반스 공동체는 프랑스에서 온 승려로서 성으로부터 조끼를 빌린 것에 대한 배상금을 받는다. 그가 연출하고 있던 연극의 소품으로서의 알반스.[13] 그가 세인트루이스에 있을 때. 알반스, 그는 대열에서 출세하여 소송에 새로운 공헌을 하였다. 반면 마키아테의 크리스티나는 기만과 속임수, 스캔들로 강제로 결혼시키려 했던 부유한 앵글로색슨 가문의 딸이었다. 따라서, 그녀는 은둔자로서 인생의 상당 부분을 살았고, 심지어 그녀가 성 공동체에 들어갈 때까지 잠시 은둔자의 보호를 받기도 했다. 알반스.[14] 제프리 교장과 크리스티나 마르키야테 앵커의 역사적 고려사항은 앞에서 언급한 바와 같이 성인의 유무에 대한 지속적인 논쟁이 존재하기 때문에 다루어야 할 중요한 것이다. Albans Psalter는 Christina의 의뢰를 받았다.

[1] "중세의 수도원." 성 알바니아 대성당과 수도원 교회. Last Modified 2017. 2018년 12월 9일에 접속. http://www.stalbancathedral.org/history/monastic-site.

[2] 이비드, "중세의 수도원."

[3] "성 이야기 알바네." 성 알바니아 대성당과 수도원 교회. Last Modified 2017. 2018년 12월 9일에 접속. http://www.stalbancathedral.org/history/story-of-st-alban

[4] 이비드, "Story of St. 알바네."

[5] "노먼의 영국 침공" 펜필드 센트럴 학군. 2018년 12월 9일에 접속. http://www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1505054.

[6] "노르만 정복" 브리태니커 백과사전. Last Modified 2018. 2018년 12월 9일에 접속. http://www.britannica.com/event/Norman-Conquest.

[7] 이비드, "노르만 정복"

[8] 이비드, "노르만 정복"

[9] 크리스틴 M. 콜린스, 낸시 터너, 피터 키드, 더 세인트. 중세 영국의 알반스 샬터 그림 및 기도(J. Paul Getty Museum, 2013년 로스앤젤레스, J. Paul Getty Museum), 9.

[10] 콘래드 루돌프, 중세 예술의 동반자: 북유럽의 로마네스크와 고딕, (뉴저지, Wiley-Blackwell, 2009), 106.

[11] Trans. C.H. Talbot, The Life of Christina of Markyate, (Oxford, Oxford University Press, 2010), 68.

[12] 이비드, 더 세인트. 알반스 샬터 페인팅, 17세

[13] 이비드, 더 세인트. 알반스 샬터 페인팅, 16세

[14] 이비드, 더 세인트. 알반스 샬터 페인팅, 17세

Herod 왕의 유아 대학살
정원에서의 예수님의 고민

생산내역

승인된 c.1120-c.1145 날짜 범위 내에서, 5개 구성 요소 생성의 상대적이고 절대적인 연대기에 대한 확고한 학술적 합의가 없다. 일반적으로 이 책에는 적어도 6명의 낙서와 4명의 예술가의 작품으로 생각되지만, 그들의 정체성과 무엇을 책임져야 하는가에 대해서는 의견이 분분하다.

1960년대까지 발표된 의견들은 대부분 이 원고가 c.1125 이전 또는 심지어 c.1123 이전에 만들어졌다는 것이었다;[6][8] 이것은 1980년대에 c.1120-1130으로 수정되었다;[1][10][11] 반면에 1990년대와 2000년대에 몇몇 학자들이 1130년대에 날짜를 제안했다. 1145년 이후 또는 1155년 이후의 원고의 귀속은 일반적인 인정을 받지 못했다.

텍스트의 주요 단위는 다음과 같다.

  • 달력 및 계산 자료의 주요 부분(pp. 2-15)
  • 은둔자 로저 사망 기념일, 달력에 추가 (9월 12일 밤 11시)
  • 달력에 두 잔 더 추가.
  • 달력에 많은 향연과 오붓함이 더해졌다.
  • 시편 첫 쿼리의 바깥쪽 비폴륨 (pp. 73–74, 91-92)
  • 나머지 시편, 리타니 등.
  • 시편 105(p. 285)에 붙여진 시편에 쓰여진 시.
  • 대부분의 이력 이니셜에 추가된 루브릭
  • 샹송 드 세인트 알렉시스(pp. 57–72)가 들어 있는 퀘어의 텍스트

리스트에 오른 마지막 세 사람은 종종 같은 서기에 의해 쓰여졌다고 하는데, 일부 사람들은 총 7개의 서기를 주기도 했다. 게다가 또 다른 12세기 서기관도 시편 본문을 정정했다.[15]

장식의 주요 단위는 다음과 같다.

사전적 미니어처들은 보통 알렉시스 퀴어 화가의 작품이라고 하는데, 소위 알렉시스 마스터라고 하는 역사상의 이니셜의 대다수는 보통 두 명의 화가가 그렸다고 하는데, 그 중 하나는 달력의 화가였고 마지막 '디피치'가 그렸다고 한다.

서술 주기

바리새파 사람 시몬의 집에 있는 그리스도와 막달렌 마리아가 발을 씻는 가운데, 루크 7장 36-50

표시된 장면은 다음과 같다.[16]

참조

  1. ^ a b 로드니 M. 톰슨, 성에서 온 원고 알반스 애비, 1066-1235, 2권(우드브리지, D. S. Brewer, 1982년 Tasmania 대학에서 출판됨).
  2. ^ Anton von Euw, Die Handschriften und Einzelbletter des Schnütgen-Museums Köln: Bestandskatalog (Cologne, 1997), No. 5 페이지 64-68.
  3. ^ 애버딘 웹 사이트: 성서학
  4. ^ 비투스 이니셜
  5. ^ 베른하르트 갈리스틀, 에이비시아를 위한 책?"데르 에레밋 로저 임 프살터 폰 세인트. 알반스, 콘돌리움 메디아 에이비, 21, 2018, 페이지 01-52, [1]
  6. ^ a b 아돌프 골드슈미트, 힐데스하임에서 데르 알바니팔터, 세느 베지흥 수르 상징키르헨쿨프튀르 데 XII. 자흐룬더츠(Berlin, G. Siemens, 1895년).
  7. ^ C. H. Talbot (ed. and trans.), The Life of Christina of Markyate, a Twelfth Century Recluse (Oxford, Clarendon Press, 1959); reprinted with addenda and corrigenda in the Oxford Medieval Texts series (1987); reprinted in the Medieval Academy Reprints for Teaching series, vol. 39 (Toronto, Buffalo, 1998); reprinted (2001).
  8. ^ a b 오토 페히트, C. R. 도드웰, 프랜시스 워먼드, 더 세인트. Albans Psalter (Albani Psalter), The Studies of the Warburg Institute, 25 (London, Warburg Institute, 1960)
  9. ^ 크리스토퍼 J. 홀즈워스, 데릭 베이커(ed.), 중세 여성: 70세 생일을 맞아 R. M. T. 힐에게 제시된 에세이, 교회 역사 12, 보조자 1 (Oxford, Basil Blackmell, 1978), 페이지 185-204.
  10. ^ a b Jane Geddes, The St Albans Psalter: A Book for Christina of Markyate (런던, 영국 도서관, 2005)
  11. ^ a b St Albans Psalter (Albani Psalter) [Johen Bepler, Peter Kidd, Jane Geddes의 팩시밀리 논평] (Simbach am Inn, 2008)
  12. ^ Haney, Kristine (1995). "The St. Albans Psalter: a reconsideration". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 58: 1–28.
  13. ^ Gerry, Kathryn (2013). "Cult and Codex: Alexis, Christina and the Saint Albans Psalter". Der Albani-Psalter: Gottesfurcht & Leidenschaft / The St. Albans Psalter: Piety & Passion: 61–87.
  14. ^ Bepler and Heitzmann, eds (2013). Der Albani-Psalter: Gottesfurcht & Leidenschaft / The St. Albans Psalter: Piety & Passion. Hildesheim: Olms. {{cite book}}: last= 일반 이름 포함(도움말)
  15. ^ St Albans Psalter (Albani Psalter) [Johen Bepler, Peter Kidd, Jane Geddes의 팩시밀리 논평] (Simbach Am Inn, 2008), 페이지 122.
  16. ^ 애버딘 웹사이트, "미니스처 이해"

외부 링크

  • 전체 원고(플라이리브와 바인딩 제외)는 애버딘 대학에서 필사, 번역, 해설, 해석 에세이, 서지학 등으로 온라인에서 이용할 수 있지만, 이 웹사이트는 2003년 이후 수많은 중요한 장학금 진보를 반영하도록 갱신되지 않았다.
  • 보다 최근의 서지학, 그리고 마케이트의 크리스티나의 삶에서 언급된 장소들을 보여주는 지도를 포함한 다양한 관련 자료들이 독립된 웹사이트에 있다.

추가 읽기

  • 골드슈미트, 아돌프 (1895) 힐데스하임에서 더 알바니팔터 (Der Albanipsalter in Hildesheim und seine Beziehung jur) 상징적인 키르첸쿨프튀르 데 XII. 지멘스, 베를린 (초판)
  • 콜린스, 크리스틴 (2013) 더 세인트 알반스 시잘터: 중세 영국의 그림과 기도: 로스앤젤레스: 게티 출판사, ISBN 978-1-60606-145-9
  • 갈리스틀, 베른하르트. (2015) 코덱스와 룸. St Albans Psalter, in: 유럽 도서 및 종이 보존 복원을 위한 연구 센터. 뉴스레터 2/2015년 11월 4-17일, 온라인: [2]
  • 콜린스, 크리스틴 & 피셔, 매튜 (eds) (2017) 세인트. 알반스와 마르키야테 시편: 12세기 영국의 보기와 읽기 (아이코노그래피 연구: 테마 및 변형) 온라인 버전: St. 알반스와 마르키야테 시편. 칼라마주: 중세 연구소 출판물, 2017 ISBN 978-1-58044-258-9