라데군드
Radegund생 라데군드 | |
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태어난 | c. 520 튜링 부족 |
죽은 | 587년 8월 13일(66~67세) 프랑크 왕국의 포이티어, 포이티어, 성십자의 수도원 |
다음에서 존경됨 | 로마 가톨릭교회 동방 정교회 |
주요 사당 | 프랑스 비엔느 푸아티에 성 라데곤데 교회 |
잔치 | 8월 13일 |
단골손님 | 케임브리지 주 예수 대학교 |
라데군드(라틴어: 라데군디스; 라데군드, 라데곤드 또는 라디건드, 520년 – 587년 8월 13일)는 푸아티에 성십자사 사원을 세운 튜링겐 공주와 프랑크 왕비였다.그녀는 프랑스와 영국의 여러 교회와 케임브리지의 예수 대학교의 수호성인이다.null
인생
라데군트는 520년경 독일 땅 투링기아의 세 왕 중 하나인 베르타차르에서 태어났다.[1]라데군드의 삼촌 헤르만프리드(Hermanfrid)는 전투에서 베르타차르를 죽이고 라데군드를 그의 집안으로 데려갔다.프랑크 왕 테우데릭과 친해진 후, 헤르만프리드는 그의 다른 형제 바데릭을 물리쳤다.그러나, 그의 형제들을 짓눌러서 튜링야를 지배한 헤르만프레드는 테우데릭과의 주권을 공유하기로 한 약속을 어겼다.null
531년 테우데릭은 동생 클로타르 1세(Chlothar라고도 한다)와 함께 튜링야로 돌아왔다.그들은 함께 헤르만프리드를 무찌르고 그의 왕국을 정복했다.클로제레 1세도 라데군드를 맡아 그와 함께 메로빙안 가울로[1] 데리고 돌아갔다.그는 아이를 피카르디에 있는 자신의 별장 애티스에 몇 년 동안 보낸 뒤 540년에 결혼시켰다.[2]null
라데군드는 클로제르 1세의 여섯 아내나 첩 중 한 명이었다(다른 다섯 명은 클로도메르, 천시나, 잉군드, 잉군드의 누이 아레군드, 클로제르의 손자 테우데바드의 미망인 울데트라다).그녀는 그와 함께 있는 아이가 없었다.Radegund는 그녀의 연금술로 유명했다.[3]null
550년까지 라데군드의 형은 튜링 왕가의 마지막 남아공이었다.클로케르는 그를 살해했다.라데군드는 노연 주교를 설득하여 노연 주교를 권사로 추대하고,[1] 560년경에 그녀가 병든 사람들을 돌보는 푸아티에 사인 크로이스의 수도원을 세웠다.라데군드는 치유의 재능이 있다고 널리 믿어졌다.[3]null
아를레스의 카이사리우스의 처녀를 위한 규칙 아래 살면서 수녀들은 읽고 쓸 줄 알아야 했고, 하루 중 몇 시간을 경전을 읽고 원고를 베끼는 일, 그리고 짜는 일, 바느질 같은 전통적인 일에 할애해야 했다.[4]이 규칙은 라데군드의 장례식에 새인테크로이스의 수녀들이 참석할 수 없을 정도로 여성을 엄격하게 감싸고 있다.null
그녀의 사원은 라데군트가 비잔틴 황제 저스틴 2세로부터 얻은 참십자사의 유물로 명명되었다.포이티에 마로베우스 주교가 수도원에 설치하는 것을 거절했지만, 라데군드의 요청에 시게베르트 왕은 투르의 에우로니우스를 포이티어로 보내 의식을 거행했다.베낭티우스 포르투나투스는 이 유물과 그 설치를 기념하기 위해, 지금까지 쓰여진 가장 중요한 기독교 찬송가 중 하나로 여겨지는 유명한 벡실라 레기스를 포함한 일련의 찬송가를 작곡했는데, 이 찬송가는 여전히 성 금요일, 팜 선데이, 성십자의 찬양과 함께 예배용으로 불려진다.
라데군드는 마이어의 주니안의 절친한 친구였다. 주니안과 라데군드는 587년 8월 13일 같은 날 사망했다고 한다.[5]null
금욕주의
라데군드는 금욕적인 행동으로 알려져 있으며 "극도의 금욕주의자"[6][7]로 묘사되어 왔다.그녀는 모든 동물 제품을 거부하며 [8]채식주의 식단을 따랐다.그녀는 콩과일과 녹색 채소만 먹었다:[6] 과일도, 생선도, 달걀도.null
라데군드도 포도주, 미트, 맥주에서 기권했다.사순절 동안 그녀는 빵, 기름, 소금에서 기권하고 물만 조금 마셨다.[6]그녀는 자신의 극단적인 금욕주의가 자신을 아프게 할 수도 있다고 경고한 다른 사람들의 충고에 반하는 행동을 했다.[6]그녀는 목과 팔을 세 개의 쇠로 묶었다. 이것 때문에 그녀의 살이 심하게 잘렸다.한번은 놋쇠 십자가를 달구어 몸에 눌렀다.[7]null
문인연계
시인 베난티우스 포르투나투스와 주교, 하지 작가, 역사학자 그레고리는 라데군드와 절친한 친구였고 그녀에 대해 폭넓게 썼다.그녀는 잃어버린 판에 포투나투스에게 라틴어 시를 썼다.세 사람은 친밀한 사이였던 것 같고 라데군트와 포르투나투스의 관계는 우정에 바탕을 둔 것으로 보인다.라데군드의 목소리로 쓰여진 두 편의 시가 있는데, 드 엑시디오 토링기애와 아드 아르타친이다.베난티우스가 이 책을 썼다는 것이 제안된 반면, 최근의 역사학자들은 그녀를 저자로 보고 있다.[9]null
또 다른 전기는 투어의 그레고리가 묘사한 수도원에서 일어난 반란을 계기로 바우도비니아 수녀가 쓴 것이다.null
베낭티우스 포르투나투스와 투어의 그레고리가 참석한 라데군드의 장례식은 그녀가 죽은 지 사흘 뒤였다.그녀는 포이티에 있는 성 라데곤데 교회가 되는 곳에 묻혔다.그녀의 무덤은 아직도 그녀에 대한 헌신의 중심으로 남아 있는 교회의 지하실에서 발견될 수 있다.1260년대에 교회 장식 프로그램은 라데군드의 삶을 묘사한 스테인드글라스 창문을 포함했다.이것들은 후에 위그노트에 의해 크게 파괴되었다.null
그녀의 저서 "수상주의 여성"에서: 서기 500년과 서기 1500년(1896) 사이의 생로르와 수녀원 생활에 관한 장들은 라데군드의 죽음 이후 푸아티에에서 수녀들의 반란에 대한 현대 독자들의 관심을 끌었고, 그 동안 2년 동안 그들은 남성 가톨릭 계급에 의해 임명된 새로운 부처를 받아들이지 않았다.[10]null
특성
그녀는 전형적으로 "왕실 예복, 왕관, 석관"으로 묘사되며, 주변에는 그녀의 앞에서 길들여진 "늑대와 야수"가 있다.또 : "크로시에와 책.귀리밭.흰 머리장식, 벼룩 드 리로 튜닉, 성으로 맨틀."[11]
네임스케이크
5개의 영국 교구 교회들이 그녀에게 헌정되고 있으며, 그녀는 글로스터, 리히필드, 엑서터 대성당뿐만 아니라 올드 세인트 폴 대성당에 예배당을 가지고 있었다.도버 근처 성 라데군드 사원은 1191년 그녀의 영예로 설립되었고, 윌트셔의 롱래트 프리오리 또한 그녀에게 헌정되었다.그녀는 또한 성모 마리아와 성 라데군드의 12세기 프리오리 유적지에 세워진 케임브리지의 예수 대학교의 수호성인이다.null
케임브리지에 있는 St Radegund의 공공주택은 그녀의 명예로 명명되었다.세인트 라다군드의 휴일과 와이트 섬의 회의 센터도 그녀의 이름을 따서 지어졌다.null
프랑스에는 Sainte-Radegonde라는 곳이 많다.null
오스트리아에는 세인트 라데군드의 이름을 딴 두 곳이 있다.오스트리아 상크트 라데군트는 브라우나우 암 인 지구의 자치구로, 독일 바이에른 주와의 경계를 이루는 인비에르텔 지역의 서쪽 가장자리에 위치하고 있다.생 라데군드는 오스트리아 스티리아 주 그라즈 움게붕 지구의 자치구인 산크트 라데군드베이 그라즈의 이름이다.null
독일 튜링아 뮐베르크 마을 위 704년으로 거슬러 올라갈 수 있는 뮐부르크 성의 폐허와 가까운 곳에서는 세인트 라데군드 전용 예배당의 기초를 찾을 수 있다.null
참조
- ^ a b c 케임브리지의 예수 대학교 "St. Radegund" 2013-03-18 웨이백 머신에 보관
- ^ 컬럼비아 대학교 에피스토레의 라데군트
- ^ a b McNamara, Jo Ann 등, "St. Radigund", Sainted Women of the Dark Eases.(Durham and London:듀크 대학교 출판부, 1992), 페이지 70-86
- ^ "St Radegund" 수녀원과 그 역사가 재발견된 Jesus College Cambridge,
- ^ "Quelques saints du Poitou et d'ailleurs". n.d. Archived from the original on 6 July 2009. Retrieved 7 May 2009.
- ^ a b c d 에프로스, 보니(2002).Merovingian Gaul에 음식과 음료가 있는 커뮤니티 만들기.Palgrave Macmillan 페이지 49-50.ISBN 978-0-312-22736-4
- ^ a b 뮤어, 엘리자베스 길런.(2019).기독교의 여성사: 2천년 여성 리더십.토론토 대학 출판부. 46페이지.ISBN 978-1-4875-9385-8
- ^ Mathisen, Ralph; Shanzer, Danuta (2017). Society and Culture in Late Antique Gaul. Revisiting the Sources. Taylor and Francis. p. 235. ISBN 1-351-89921-X. OCLC 993683411.
- ^ 스티븐슨, 페이지 88
- ^ 몬태니시즘의 여성, 서평, jstor, recovered 2018년 7월 2일
- ^ 영국 교회의 프란시스 본드, 헌신 및 후원 성도: 교회적 상징성; 성자와 그 상징물, 1914년, 페이지 328
원천
- 투어의 그레고리, 고백자의 영광, R의 번역.밴 댐 (리버풀, 1988년)
- 투어의 그레고리, 순교자의 영광, 레이먼드 밴 댐 번역.리버풀: 리버풀 대학 출판부, 2004.
- 투어의 그레고리, 프랑크족의 역사, L의 번역.소르페(Penguin, 1974년: 많은 재인쇄)
- Venantius Fortunatus, The Life of the Holy Radegund; J. McNamara와 J. Halborg의 번역
- 리나 에켄슈타인, 몬태니시즘 여성: 서기 500년과 서기 1500년 사이의 생로어와 수녀원 생활에 관한 장, 케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1896.
- 에드워즈, 제니퍼 CSainte-Croix의 Poitiers 사원의 중세 여성 권위자.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 2019.
- 글렌, 제이슨제이슨 글렌(ed.)의 "세인트 라데군드의 두 가지 삶"에서, 본문과 질감의 중세: 중세 정보원에 대한 성찰.토론토:2012년 토론토 대학교
- 라반드 메일퍼트, 이본 & 로버트 패브라우, 에드.히스토아르 드 라바예 사인테 크로이크스 드 푸아티에르: 콰토르제 시엘스 드 비 모나스티크푸아티어:소시에테 데 고미술가들 드 로에스트, 1986.
- 릴리치, 메러디스 파슨스빛의 갑옷: 서프랑스의 스테인드 글라스, 1250–1325.버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 1994.
- 한, 신시아.하트 위에 그려짐: 10세기부터 13세기까지의 성도들의 삶에서 서술적 효과.버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 2001.
- Smith, Julia M. H. "Radegundis peccatrix: 고색창연한 고색창연한 가울에서의 처녀성의 승인", 필립 루소와 에마누엘 파푸타키스 (eds), 후기 고대의 변형: 피터 브라운 2권 (Aldershot:Ashgate, 2009), 303–326.
- Jane Stevenson (2005). Women Latin Poets: language, gender, and authority, from antiquity to the eighteenth century. Oxford University Press.
외부 링크
- 위키미디어 커먼스의 세인트 라데군드 관련 매체
- 기타 여성의 목소리 온라인 자료 링크를 포함한 라데군드의 일부 작품에 대한 유용한 안내서
- Encyclopædia Britannica. Vol. 22 (11th ed.). 1911. p. 784. .
- Wace, Henry; Piercy, William C., eds. (1911). . Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3rd ed.). London: John Murray.
- New International Encyclopedia. 1905. .