건전성

Sanity
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제정신(라틴어: Sannta)은 광기와는 대조적으로 인간의 정신의 건전성, 합리성, 건강을 의미한다.합리적이면 사람은 제정신이다.현대 사회에서, 이 용어는 복잡한 양심을 의미하는 비합성 멘티스 또는 광기와 대조적으로 복합 멘티스와 독점적으로 동의어가 되었다.제정신인 정신은 한때 이성적이라고 불렸던 분석적인 측면과 감정적인 [1]측면 모두에서 오늘날 건강한 것으로 여겨진다.글쓴이에 따르면 G. K. 체스터튼,[2] 제정신은 전체성을 수반하는 반면, 광기는 편협함과 붕괴를 의미한다.

정신의학과 심리학

Alfred Korzybski는 그의 일반적인 의미론에서 제정신 이론을 제안했다.그는 제정신이 이 세상에서 일어나는 일에 대한 논리적 추론과 이해력 또는 이해력 부족과 연관되어 있다고 믿었다.그는 지도와 영토의 유추에서 이 개념을 강요했다: "지도는 그것이 나타내는 영토가 아니지만, 맞다면, 그것은 그 [3]유용성을 설명하는 영토와 "유사한 구조"를 가지고 있다."과학이 끊임없이 사실에 맞도록 구조적으로 이론을 조정하려고 한다는 것을 고려하면, 즉, 그 영역에 맞도록 지도를 개선하고, 따라서 다른 어떤 분야보다 빠르게 발전한다는 것을 고려하면, 그는 온전성을 이해하는 열쇠가 과학의 방법(그리고 과학에 의해 밝혀진 구조 연구)에 대한 연구에서 발견될 것이라고 믿었다.과학적 견해의 채택과 그들의 가정에 대한 개인의 지속적인 적응의 자세가 방법이었다고 그는 주장했다.즉, "과학의 물리 수학 방법에서 찾을 수 있는 온전한 요소"가 있었다.그는 또한 언어를 통해 표현되는 모든 것은 그것이 가리키는 현실이 아니기 때문에 "무엇이든 당신이 말하는 것은 그렇지 않다"[4]는 의식이 필요하다고 강조했다: 언어는 지도와 같고, 지도는 영토가 아니다.그 영역, 즉 현실은 말할 수 없고, 말할 수 없고, 미스터리하게 남아있다.그러므로 언어를 통해 현실을 파악할 수 있다는 널리 퍼진 가정은 어느 정도의 광기를 수반한다.

정신과 의사 Philip S. Graven은 정확히 미친 것은 아니지만 제정신도 [5]아닌 상태를 묘사하기 위해 "비정신적"이라는 용어를 제안했다.

1955년에 출판된 The Sane Society에서, 심리학자 Erich From은 개인뿐만 아니라 사회 전체가 "정신이 결여되어 있을 수 있다"고 제안했다.프롬은 사회생활의 가장 기만적인 특징 중 하나가 "합의적 검증"[6]을 수반한다고 주장했다.

대다수의 사람들이 특정한 생각이나 감정을 공유한다는 사실은 이러한 생각이나 감정의 타당성을 증명한다고 순진하게 가정한다.사실과는 거리가 멀다...폴리가 있듯이 수백만 파운드의 폴리가 있다.수백만 명의 사람들이 같은 악행을 공유한다는 사실이 이러한 악덕을 만들지 않고, 그들이 그렇게 많은 오류를 공유한다는 것이 진실을 만들지는 않으며, 수백만 명의 사람들이 같은 형태의 정신 병리를 공유한다는 사실이 이 사람들을 [7]제정신으로 만들지는 않는다.

법

형사 및 정신 건강법에서 제정신이란 개인이 건전한 정신 상태이므로 자신의 행동에 대한 법적 책임을 질 수 있다는 것을 나타내는 법적 용어입니다.공식 법률 용어는 composite mentis입니다.그것은 일반적으로 정신이상(비합성 멘티스)의 부재로 정의된다.의학적인 용어는 아니지만, 의학 전문가들의 의견은 누군가가 제정신인지 미친 것인지에 대한 법적 결정을 내리는 데 종종 중요하다.그것은 또한 정신 질환과 같은 개념이 아니다.사람은 심각한 정신질환에 시달리면서도 제정신이 될 수 있고, 근본적인 [8]정신질환 없이 정신이상 판정을 받을 수도 있다.

온전성에 대한 법적 정의는 [9]질병에만 집중되어 있기 때문에 과학과 의학에 의해 거의 탐구되지 않았다.제정신을 증명하는 것은 여전히 완전히 불가능하다.게다가 코지브스키가[10] 여러 번 지적했듯이, 다양한 수준의 광기가 일반인들에게 널리 퍼져 있으며, 여기에는 의학적으로나 법률적으로나 정신적으로 건강하다고 여겨지는 사람들이 많이 포함되어 있다.이와 관련하여, 에리히[11] 프롬은 "정상성의 병리"를 언급했고, 데이비드 쿠퍼는 정상성은 광기와 [12]제정신 모두에 반대한다고 제안했다.

마지막 유언과 증언이 유효하려면 유언자가 유증을 할 능력이 있어야 한다.이것은 종종 "건전한 마음과 기억의 존재"라는 문구를 사용하여 표현된다.

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레퍼런스

  1. ^ Anderson, Steven W.; Antoine Bechara; Hanna Damasio; Daniel Tranel; Antonio R. Damasio (1999). "Impairment of social and moral behavior related to early damage in human prefrontal cortex" (PDF). Nature Neuroscience. 2 (11): 1032–7. doi:10.1038/14833. PMID 10526345. S2CID 204990285. Archived from the original (PDF) on 2014-05-18.
  2. ^ 체스터턴, G. K. 2002제정신의 개요IHS 프레스
  3. ^ Alfred Korzybski의 과학과 정신
  4. ^ Korzybski, A. 2010Science and Sanity에서 엄선한 것.새로운 비아리스토텔리아 도서관, 8페이지
  5. ^ 생태가 중요하지 않을 때: L에 의한 생태 체크.마이클 홀 박사
  6. ^ 합의 검증은 vault-co[dead link].com에서 확인
  7. ^ 프롬, 에리히제정신 사회, 루트리지, 1955, 페이지 14-15.
  8. ^ West's encyclopedia of American law. Volume 9, S to substance abuse. West Publishing Company. Minneapolis/St. Paul: West Group. 1998. ISBN 0-314-20166-1. OCLC 38179345.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  9. ^ Math, Suresh Bada; Kumar, Channaveerachari Naveen; Moirangthem, Sydney (2015). "Insanity Defense: Past, Present, and Future". Indian Journal of Psychological Medicine. 37 (4): 381–387. doi:10.4103/0253-7176.168559. PMC 4676201. PMID 26702167. Very little research has been done on this topic [legal insanity] in India, however, there are few studies on exploring the clinical picture of the patients in prison.
  10. ^ Korzybski, A. 2010Science and Sanity에서 엄선한 것.새로운 비아리스토텔리아 도서관입니다.
  11. ^ 프롬, 에리히 1955/1990년제정신 소사이어티.
  12. ^ D 쿠퍼, 가족의 죽음 (펭귄 1971년) 12페이지