슬로카
Shloka슬로카(Sloka)[1][2]는 인도의 고전 언어인 산스크리트어에서 사용되는 시 형식이다.통상적인 형태로는 [3]4개의 파다 또는 4분의 1음절, 각각 8음절, 또는 (대안 분석에 따르면) 각각 [2]16음절의 2개의 반음절로 구성되어 있다.미터는 베딕 아누브 미터와 비슷하지만 규칙이 더 엄격하다.
로카는 인도 서사시의 기초이며, 고전 산스크리트 [2]시에서 다른 어떤 미터보다 더 빈번하게 발생하므로 인도 시문의 우수성으로 간주될 수 있다.로카는 바가바드 기타, 마하바라타, 라마야나, 푸라나, 스미티스, 수슈루타 삼히타, [4][5][6]차라카 삼히타 등의 힌두교의 과학적 논문에 일반적으로 사용되는 운문 형태이다.예를 들어, 마하바라타는 장에 많은 운율계를 가지고 있지만, 연의 95%는 아누의 로카이고, 나머지 대부분은 삼행시이다.[7]
베딕 계량기 중 하나는 아누쉬투바라고 불린다.그것은 특별한 억양을 가진 32개의 음절을 가지고 있다.그것은 또한 32개의 음절을 가지고 있지만 특별한 운이나 억양이 없는 슬로카의 문학적 조상이다.'슬로카'라는 이름의 이유는 라마야나를 쓴 마하르시 발미키가 나무 위에서 서로 지저귀는 새를 본 적이 있기 때문이다.사냥꾼이 다가와 그 수컷을 쐈다.홀아비 새의 슬픔(쇼카)을 보고 시타가 슈리라마와 헤어졌을 때의 슬픔을 떠올려 라마야나를 클로카로 작곡하기 시작했다.이 때문에 그는 아디카비라고 불린다.[8]
anuṣubh는 베다어 문헌에서 발견되지만 그 존재는 경미하며, [9]리그베다에서는 triṣhubh와 gayatrimeter가 지배하고 있다.텍스트에서 δlokas가 가장 많이 존재하는 것은 텍스트가 베딕 [5]이후일 가능성이 높다는 마커입니다.
전통적인 견해에 따르면, 이 운문의 형태는 라마야나의 작가인 Valmkiki가 사냥꾼이 사랑에 빠진 두 마리 중 한 마리를 쏘아 죽이는 것을 보고 슬퍼하면서 무의식적으로 작곡한 것이다(발미키 [10]참조).
더 넓은 의미에서, 모니어-윌리엄스에 따르면 로카는 "어떤 구절이나 시구, 속담, 말하는 [10]것"이 될 수 있다.
shloka와 Mantra의 차이
Shloka는 특정 미터(chhanda)로 구성되어야 하며, 한 줄에 특정 단어 수가 있는 특정 수의 행과 함께 각 단어가 만트라일 수 있습니다.예를 들어, viṇu sahastranama는 anuṭup chhanda(각각 4단어로 이루어진 2행)에 있다.
반면 manTra는 접두사 앞에 omkAra(원음)를 붙이고 접두사와 접미사 사이에 필수 nAma(이름)와 유익한 단어 nama(경례)를 붙인다.미터기는 규정되어 있지 않다.Vaarnic 또는 matric meter의 가사는 shlokas이다.베딕 찬송가의 스탠자는 이런 [11]생각을 하는 것이 흔한 실수임에도 불구하고 shloka가 아니다.
운율 패턴
두 개의 8음절 파다 중 각각의 16음절 반수(반수)는 패티야("정상") 형태 또는 여러 비풀라("확장") 형태 중 하나를 취할 수 있습니다.첫 번째 파다(II)의 두 번째 발 형태는 첫 번째 발(I)이 가정할 수 있는 가능한 패턴을 제한한다.
아래 도식은 산스크리트 고전시대(4~11세기)의 로카 형태를 보여준다.
pathya와 vipula half-vers는 발생 빈도에 따라 위 표에 배열되어 있습니다.칼리다사, 바라비, 마가 및 빌하나에서 취해진 2579개의 반쪽짜리 중, 이 순서로 허용되는 네 가지 형태의 로카는 각각 2289, 116, 89, 85,[12] 즉 반쪽짜리 89%가 규칙적인 패시아 형태를 가지고 있다고 주장한다.위에 제시된 맥도넬의 차트는 vipula 시의 첫 네 음절과 관련하여 너무 제한적이다.예를 들어, 라마야(중요판)의 1/4절은 나-비풀라를 포함하고 있으며, scans – – – – – – – – ⏑ – ( tapassvahyanirata)를 스캔합니다.다른 예는 고전 시인들 사이에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 예를 들어, Ramacarita 1.76 manyur dehavadhir aya – – – – – – – ⏑ – ⏑ – ⏑ –In the ma-vipulā, a caesura is not obligatory after the fifth syllable, e.g., Śiśupālavadha 2.1a yiyakṣamāṇenāhūtaḥ ⏑ – ⏑ – – – – –.
항상 적용되는 두 가지 규칙은 다음과 같습니다.[13]
- 1. 두 파다 음절 2-3에서는 u를 사용할 수 없습니다.
- 2. 두 번째 파다에서는 음절 2-4에서 – u는 허용되지 않습니다.
주목할 만한 것은 첫 번째 파다에서 약음 운율의 회피이다.이와는 대조적으로, 옛 베다 아누우브 미터에서 파다 음절 5-8은 일반적으로 약강 어미 u – u x를 가지고 있었다. (여기서 "x"는 안두 음절을 나타낸다.)
바가바드 기타와 같은 중간 시기의 시에서는 네 번째 비풀라가 발견된다.이것은 바가바드 기타에서 28번, 즉 세 번째 [14]비풀라만큼 자주 발생합니다.이 vipula를 사용할 때, 4번째 [13]음절 뒤에 단어 구분(caesura)이 있습니다.
- x x –, – u – x
위 순서대로 여러 가지 비풀라는 영어로 쓴 학자들에게는 첫째, 둘째, 셋째, 넷째 비풀라, 즉,[16] 파아닉, 코람빅, 몰로시스, 트로카틱 비풀라이다.[15]산스크리트어에서는 나-, 바-,[13] 라-, 마-비풀라로 불린다.첫 번째 파다가 u-x를 끝내는 작은 이오닉으로 알려진 다섯 번째 비풀라는 [17]드물게 마하바라타에서 발견되기도 한다.
다양한 운율 패턴에 대한 다양한 저자의 선호도를 확립하기 위해 바이풀라의 빈도와 파다 초기 부분의 패턴을 조사하는 통계 연구가 수행되었다.이것은 시들의 상대적인 연대를 설정하고, 보간된 [18][19]구절을 확인하는 데 도움이 될 수 있다고 믿어진다.
예
전형적인 로카는 다음과 같습니다.이것에 의해 바가바드 기타가 열립니다.
- 달마케트르 쿠루케트르
- 사마베타 유우츠바
- 마마카파나바카카이바
- 김아쿠르바타사냐
- – – – – u – – –
- u – u – u – u –
- – u – u – u – u
- u u – u u – u
고전 산스크리트 문학이 발달한 시기부터 바샤바의 전기시 하르사카리탐(7세기)이 열리는 축복이 이어졌다.
- 나마스-투가-쿠비-칸드라-카마라-카레이브/
- trailokya-harambha-mulla-harbhaya ambhave //
- u – u – u – u – u – u – u –u
- – uu u – u – u – u –u –u –u –u –u –u –u –u –
로카가 낭송될 때, 연주자들은 각 파다 후에 잠시 멈추기도 하고, 다른 때는 두 번째 파다 후에만 멈추기도 한다(외부 링크 참조).
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 힌디어로 의미가 있는 산스크리트 슬로카
- ^ a b c Macdonell, Arthur A., 학생을 위한 산스크리트 문법, 부록 II, 페이지 232 (Oxford University Press, 제3판, 1927년)
- ^ W. J. 존슨(2010), 옥스퍼드 힌두교 사전.
- ^ 아놀드 1905, 페이지 11, 50 (a) (주 ii(a) 포함)
- ^ a b Friedrich Max Müller (1860). A History of Ancient Sanskrit Literature. Williams and Norgate. pp. 67–70.
- ^ Vishwakarma, Richa; Goswami, PradipKumar (2013). "A review through Charaka Uttara-Tantra". AYU. 34 (1): 17–20. doi:10.4103/0974-8520.115438. PMC 3764873. PMID 24049400.
- ^ 홉킨스 1901쪽 192쪽
- ^ Vyas, Jaldhar H. (2004-03-10). "[Advaita-l] Difference bet. slokas and Mantras". Retrieved 2020-01-19.
- ^ Kireet Joshi (1991). The Veda and Indian Culture: An Introductory Essay. Motilal Banarsidass. pp. 101–102. ISBN 978-81-208-0889-8.
- ^ a b Monier Monier-Williams (1923). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford University Press. pp. 1029–1030.
- ^ Yelle, Robert A. (2004-03-01). Explaining Mantras. doi:10.4324/9780203483381. ISBN 9780203483381.
- ^ Macdonell, Arthur A., 학생을 위한 산스크리트 문법, 부록 II, 페이지 233 (Oxford University Press, 제3판, 1927년)
- ^ a b c 마이클 한: "학생을 위한 인도 운율 체계에 대한 간략한 소개"
- ^ 모튼 스미스, R. (1961년)①로카스와 비풀라.인도-이란 저널 제5권, 제1호(1961년), 19-35페이지.
- ^ Keith (1920), 페이지 421.
- ^ 모튼 스미스(1961), 19페이지.
- ^ 홉킨스, 222페이지
- ^ 모튼 스미스(1961년).
- ^ 브로킹턴(1998), 페이지 117-130.
- ^ Daniel H로부터의 번역.잉걸(번역자)(1965):비다카라의 재무부에서 산스크리트 시. (하바드)
참고 문헌
- Arnold, Edward Vernon (1905). Vedic Metre in its historical development. Cambridge University Press (Reprint 2009). ISBN 978-1113224446.
- 브로킹턴, 존(1998).산스크리트 서사시.훌륭하다.
- Brown, Charles Philip (1869). Sanskrit prosody and numerical symbols explained. London: Trübner & Co.
- Colebrooke, H.T. (1873). "On Sanskrit and Prakrit Poetry". Miscellaneous Essays. Vol. 2. London: Trübner and Co. pp. 57–146.
- Coulson, Michael (1976). Teach Yourself Sanskrit. Teach Yourself Books. Hodder and Stoughton.
- D'Avella, Victor B. (2019) "산스크리트어 )로카에 관한 메모" (Ala)karaāashra Sommersemester 2019 소개)
- 키스, A. 베리데일(1928).산스크리트 문학사(옥스포드 대학 출판부.
- Hopkins, E.W. (1901). "Epic versification". The Great Epic of India. New York: C. Scribner's Sons.
- Müller, Friedrich Max; Arthur Anthony Macdonell (1886). A Sanskrit grammar for beginners (2 ed.). Longmans, Green. p. 178. PDF
- 머티, G.S. S. (2003)"고전 아누업 특징: 산스크리트 운율 연구"Bandarkar 동양연구소 연보, 제84권(2003년), 101~115쪽(JSTOR에 대하여)
- 샤르마, 아르빈드(2000)."우드라, 수타, 일로카스 중: 왜 마하바라타가 아누우브 미터에 여성적으로 우세한가?인도-이란 저널, 제43권, 제3호(2000), 페이지 225–278.
- Wilson, Horace Hayman (1841). An introduction to the grammar of the Sanskrit language. Madden.
외부 링크
- 마이클 한: "학생을 위한 인도 운율 체계에 대한 간단한 소개" (pdf)
- 산스크리트 운율 학습 산스크리트어 소개.조직
- 바가바드 기타의 개막 구호를 외친다(0시 46분 시작).
- R. Ganesh 박사가 읽은 3로카(Haracacaritam에서 읽은 것 포함)
