마가(시)

Magha (poet)
마가
Postal Stamp Issued for Poet Magha
시인 마가
태어난c. 7세기
슈리말 (현재의 빈말)
직업시인

마가 (c. 7세기) (산스크리트어: माघ, 마가)는 당시 구자라트의 수도였던 슈리말라에 있는 바르말라타 왕의 궁정에서 산스크리트 시인이었다. 마하는 슈리말리 브라만 집안에서 태어났다. 다타카 사르바차랴의 아들이며 수프라바데바의 손자였다.[1] 그의 서사시(마하카바야) 시슈팔라 바다20사르(칸토스)에 나오는 마하바라 에피소드를 바탕으로 반항적인 왕 시슈팔라크리슈나차크라(disc)[2]에 의해 참수되는 내용을 담고 있다. 그는 바라비에게서 영감을 받은 것으로 생각되고 종종 비교된다.[3]

삶과 일

마하의 명성은 전적으로 시슈팔라 바다에 있다. VallabhadevaKsemendra는 시슈팔라 바다에서 찾아볼 수 없는 몇몇 구절을 마하의 구절로 인용하고 있으므로, 마하가 현재 분실된 다른 작품들을 쓴 것으로 생각된다.

대부분의 인도 시인들이 자전적 세부사항을 전혀 제시하지 않거나 현대적 사건을 전혀 암시하지 않는 것과 달리, 작품의 마지막 다섯 구절(Praiasti로 알려져 있음)에서 마하는 약간의 자전적 세부사항을 제시하는데, 이것은 인도 시인들에게는 드문 일이다.[4] 이 구절들은 그의 아버지가 다타카이고 그의 할아버지는 바르말라타, 다르마나바, 다르마나타, 바르말라카야 등으로 다른 판본으로 이름이 언급된 왕의 궁중의 목사 수프라바라는 사실을 알려준다. 따라서 이러한 구절들은 해설자들에 의해 니자-바ṃa-varṇana 또는 kavi-va-a-varanaana라고 불린다.[5]

전통에 따르면 마가는 구자라트 출신으로 라자스탄의 슈리말 나가르[6]빈말 지구에서 태어났다.[7]

비록 한 전설에 따르면 그는 가난하게 죽었지만,[8]: 53 자신의 설명과 다른 사람들의 설명에 의해 그는 부유하게 태어나 태평한 삶을 살았다.[9]

날짜

마가는 아난다바르다하나, 보자, 카비라자마르가 등에 의해 인용되고 있어 늦어도 8세기까지는 그를 투입한다. 파탁은 그가 카지카비치와 그 논평 냐사를 암시하고 있다고 지적하고 있는데, 그 중 후자는 아이칭에 의해 언급되지 않았기 때문에 CE 695년 인도에서 떠난 후에 쓰여진 것이 틀림없었다. 따라서 파탁은 8세기 후반에 마가를 투입한다.[4] 헤르만 야코비가 그를 6세기에,[4] 킬혼[10] 등이 그를 7세기 후반에 투입했다.[11]

감정

마하는 산스크리트 비평가들에게 매우 인기가 있으며, 그들에게 널리 인용된다. 그의 시슈팔라 바다바라비키라타주니야에서 영감을 받은 것으로 보이며, 본받아서 심지어 그것을 능가하려는 의도도 있었던 것 같다. 바라비처럼 줄거리의 성장보다 수사적이고 운율적인 솜씨를 더 발휘하며,[3] 복잡한 말장난, 텍스트의 복잡성, 언어의 독창성으로 유명하다. 그는 또한 풍부한 어휘를 사용하므로 (언트루어) 주장이 나올 정도로 그의 작품에는 산스크리트어로 된 모든 단어가 수록되어 있다.[12] 바라비가 시바를 미화하는 반면, 마그하는 크리슈나를 미화하고, 마그비는 19m를 사용하는 반면, 마그비는 23m를 사용한다. 마치 마그하가 19번째에 소개한 복잡한 구절들로 가득한 바흐라의 15번째 칸토처럼 말이다.[8]

마가에 관한 유명한 산스크리트어 구절은 다음과 같이 말한다.

उपमा कालिदासस्य भारवेरर्थगौरवं
दन्डिन: पदलालित्यं माघे सन्ति त्रयो गुणः
upama kalidasasya, bhraver arteragauravaava,
Daginaḥ padalalityaṃ — maghe 산티아고 trayo guaaḥ.
"칼리다사의 직유, 바라비의 깊은 의미, 다우신(Daṇḍin)의 말장난, 마가(Magha)에서 세 가지 자질 모두 발견된다."

Thus, Māgha's attempt to surpass Bharavi appears to have been successful; even his name seems to be derived from this feat: another Sanskrit saying goes tāvat bhā bhāraveḥ bhāti yāvat māghasya nodayaḥ, which can mean "the lustre of the sun lasts until the advent of Maagha (the coldest month)", but also "the lustre of Bharavi lasts until the advent 마가 자손이다.[13] 그러나 마하는 바흐비의 구조를 너무 가까이 따르며, 그의 서술의 장황함은 바흐비의 시에서 발견되는 중력과 "의미"를 상실한다. 결과적으로 마가는 작품 전체보다 시인으로 더 존경받고 있으며, 이야기에서 탈피한 것으로 여겨질 수 있는 작품 부분들은 문집의 성격을 띠고 있으며 더 인기가 있다.[14]

마그하는 라트나카라의 하라비자야에 영향을 주었는데,[6] 50칸토스의 서사시로서 시슈팔라바다에 대한 철저한 연구를 시사한다.[8] 다르마나타 제15대 티르코마라에서 하리[s]찬드라가 21칸토스에 쓴 산스크리트어 시인 다르마슈라마바드야는 시슈팔라바다를 본떠 만든 것이다.[15]

참조

  1. ^ 키스, 아서 버레데일(1993) 델리 산스크리트 문학사: 모틸랄 바나르시다스 ISBN81-208-1100-3, 페이지 124
  2. ^ Bhattacharji Sukumari, History of Classic Sanskrit 문학사, 상암 북스, 1993, ISBN 0-86311-242-0, 페이지 148.
  3. ^ a b Sisir Kumar Das; Sahitya Akademi (2006), A history of Indian literature, 500-1399: from courtly to the popular, Sahitya Akademi, p. 74, ISBN 978-81-260-2171-0
  4. ^ a b c K B Pathak (1902), "On the date of the poet Mâgha", Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society, Volume 20, p. 303
  5. ^ Chandrabhāl Tripāṭhī; Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (1975), Catalogue of the Jaina manuscripts at Strasbourg, Brill Archive, p. 42, ISBN 978-90-04-04300-8
  6. ^ a b Hermann Jacobi (1890), "Ānandavardhana and the date of Māgha", Vienna Oriental Journal, 4: 240
  7. ^ Satya Prakash; Vijai Shankar Śrivastava (1981), Cultural contours of India: Dr. Satya Prakash felicitation volume, Abhinav Publications, p. 53, ISBN 978-0-391-02358-1
  8. ^ a b c Moriz Winternitz; Subhadra Jha (transl.) (1985), History of Indian literature, Motilal Banarsidass Publ., pp. 72–77, ISBN 978-81-208-0056-4
  9. ^ T. R. S. Sharma; C. K. Seshadri; June Gaur, eds. (2000), Ancient Indian literature: an anthology, Volume 1, Sahitya Akademi, p. 444, ISBN 978-81-260-0794-3
  10. ^ F. Kielhorn (1908), Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, Part 1, p. 499
  11. ^ George Cardona (1998), Pāṇini: a survey of research, Motilal Banarsidass Publ., p. 359, ISBN 978-81-208-1494-3
  12. ^ Merriam-Webster's encyclopedia of literature, Merriam-Webster, 1995, p. 712, ISBN 978-0-87779-042-6
  13. ^ D. D. (Dhruv Dev). Sharma (2005), Panorama of Indian anthroponomy, Mittal Publications, p. 117, ISBN 978-81-8324-078-9
  14. ^ A. K. Warder (1994), Indian kāvya literature: The ways of originality (Bāna to Dāmodaragupta), 4 (reprint ed.), Motilal Banarsidass Publ., pp. 133–144, ISBN 978-81-208-0449-4
  15. ^ Sujit Mukherjee (1999), A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850, Orient Blackswan, p. 95, ISBN 978-81-250-1453-9