슈리 고빈다지 사원
Shree Govindajee Temple| 슈리 고빈다지 사원 | |
|---|---|
 슈리 고빈다지 사원 | |
| 종교 | |
| 제휴 | 힌두교 |
| 구 | 임팔 이스트 구 |
| 신 | 라다 고빈다지 (라다 크리슈나) |
| 축제 | 얀마슈타미와 라타야트라 |
| 위치 | |
| 위치 | 임팔 |
| 주 | 마니푸르 |
| 나라 | 인도 |
  마니푸르 임팔 소재지  슈리 고빈다지 사원(인도) | |
| 지리 좌표 | 24°47°52°N 93°56°55°E/24.79798°N 93.948486°E좌표: 24°47°52°N 93°56 †55 †E / 24.79798°N 93.948486°E / |
| 아키텍처 | |
| 크리에이터 | 마하라자 나라 싱과 마하라자 찬드라커티 싱 |
| 완료된 | 1846년 최초, 1876년 재건 |
| 사양 | |
| 사원 | 1 |
| 기념비 | 3 |
슈리 고빈다지 사원은 인도 마니푸르 임팔 지역에 있는 가장 큰 바이슈나바 사원이다.이 사원은 마니푸르 왕국의 이전 통치자들의 궁전 옆에 위치해 있다.금도금된 두 개의 돔, 포장된 뜰, 그리고 크고 높이 솟은 만타파, 즉 집회가 있는 심플한 디자인이다.산툼 산토룸의 중앙실에는 고빈다지와 그의 아내 라다가 주요 신으로 있다.중앙 제단 양쪽에 있는 다른 두 개의 방은 한쪽은 크리슈나와 발라라마, 다른 한쪽은 자간나트, 서브하드라, 발라바드라에게 바쳐졌다.이 사원은 원래 마하라자 나라 싱의 통치 기간인 1846년에 지어졌고 1876년 [1][2]마하라자 찬드라크리티에 의해 재건되었다.
사원의 관리는 1949년 마니푸르 합병 협정 제2조에 따라 이전 국왕과 함께 이루어졌다(마니푸르 독립 후 인도의 일부가 되었을 때).그러나 일반인의 요구에 따라 현재는 성직자 커뮤니티와 도시의 [3]중요 인사들을 모아 이사회에 의해 운영되고 있다.마니푸르 주의 최고 장관은 이사회의 [4]회장이다.
위치
슈리 고빈다지 사원은 인도 마니푸르 주의 주도인 임팔(동부 지역)에 위치하고 있으며 [2]왕궁 경내에 있습니다.임팔은 도로와 항공 서비스를 통해 접근할 수 있습니다.39번 국도(인도)는 북쪽으로 디마푸르(나갈란드), 동쪽으로 미얀마와 연결된다.53번 국도(인도)를 통해 아삼의 실차르와 연결됩니다.150번 국도(인도)는 미조람과 [5]연결된다.가장 가까운 철도 연결은 디마푸르에서 215km(134mi) 떨어져 있으며, 일반 버스 운행에서 임팔까지 운행됩니다.항공 서비스는 뉴델리, 콜카타, 구와하티 및 [6]실차르에서 임팔로 운항합니다.
역사
마니푸르 왕국의 마하라자 나라 싱 (1844–50 AD)은 1846년 1월 16일 사원을 위탁하여 그들의 왕신이었던 슈리 고빈다지에게 바쳤다.1868년 대지진 때 사찰과 신들은 상당한 피해를 입었다.그 결과, 이 사원은 마하라자 찬드라크리티(1859-1886) 통치 기간 동안 원래의 디자인으로 재건되었고 1876년 [7]4월 26일에 축성되었다.그러나 1891년 영국 마니푸르 전쟁 중에 이 절의 우상들은 콩마로 옮겨졌다.1908년, 마하라자 교회와 싱이 그의 새로운 궁전에 거주한 후, 그 우상들 또한 옮겨졌고 현재의 [citation needed]사원에 다시 모였습니다.
또한 크리슈나 경의 열렬한 신자였던 (마하라자 자이 싱) 또는 바그야 찬드라 카르타 (1763–1798)가 그를 위해 사원을 짓기 위해 주님으로부터 깨달음을 받았다고 한다.따라서, 그는 1776년에 공식적으로 고빈다지의 우상을 조각하기 시작했고, 그것은 1779년 11월 보름달 날 그가 궁전에 세운 사원에서 완성되고 봉헌되었다.이 경우 Ras Lila는 [8]랑타발에 있는 Raas Mandal Pukhri에서 5일간 공연되었다.
특징들
그 사원은 매우 우아해 보인다.그것은 정원 손질이 잘 된 목가적인 장소에 지어졌습니다.절 주변에는 작은 연못이 있고,[9] 그 경계를 따라 키 큰 나무들이 줄지어 심어져 있는 넓은 공터도 있다.
본전
사원은 왕궁처럼 높은 단상에 정사각형 평면 위에 세워져 있다.Sanctorum은 주변 통로(Pradakshina 경로)로 둘러싸여 있습니다.생텀은 두 개의 짧은 벽으로 구분되어 있다.바깥 방과 현관은 아치 위의 벽이 코니스까지 올라가는 아케이드 시스템에 거대한 기둥으로 지어졌다.첫 번째 줄의 난간은 포티코 지붕의 코니스 위에서 프라닥시나 경로 위로 제공됩니다.난간 네 귀퉁이에는 '살라스'라고 불리는 작은 사당이 세워져 있다.생텀 위로는 벽이 테라스까지 올라가 아치형 돔을 형성한다.아치형 돔의 끝부분은 아말라카 실라(연단에 능선이 있는 원형 돌 원반)가 각각의 돔 위에 칼라사(마지막)로 덮여 있는 왕관으로 끝납니다.칼라사 위에 흰 깃발이 게양되어 있다.두 개의 돔의 겉면은 금으로 도금되어 있다.두 개의 돔 주위에 더 높은 레벨의 두 번째 줄의 난간이 있습니다.그 절의 입구는 동쪽을 향하고 있다.그 사원은 벽돌과 모르타르로 지어졌다.생텀 산토룸에서는 라다와 함께 있는 고빈다지의 이미지가 중앙 회의실에서 신격화되어 있다.인접한 자간나트의 북쪽 방 이미지에는 서브하드라와 발라브하드라가 설치되고, 남쪽 방 이미지에는 발라브하드라와 크리슈나가 신격화된다.생텀 앞에 있는 오락실은 커튼으로 덮여 있다.고빈다지와 라다의 이미지는 먼저 특수 나무로 조각되고 자간낫, 서브하드라, 발라브하드라의 남은 나무 이미지로 만들어집니다.그러나 크리슈나와 발라라마의 이미지는 매력적인 화려한 색조로 파리의 석고로 만들어졌다.특별한 축제일에는 무쿠타(crow ()[citation needed]로 장식한다.
만다파
절의 정면을 동쪽으로 향하고 있는 것은 아케이드가 있는 야외 정자인 탁 트인 군락 만다파이다.그것은 독립된 건물이지만, 절의 둘러싸인 경내에 있다.그것은 왕실의 우아함으로 지어졌고 이중으로 지어졌습니다.1층에는 보호 난간으로 덮여 있습니다.1층 코니스 레벨에는 경사지붕 슬래브를 지지하는 코끼리 머리 열을 설치한다.만다파의 연장선상에 미니 사찰탑이 세워져 있다.좌석 배치는 만다파에서 열리는 문화 및 종교 프로그램을 보러 오는 신도들을 위해 만다파 동부와 남부에 설치되었다.지붕 커버는 골판지 시멘트 시트로 되어 있습니다.나티야살라라고 알려진 또 다른 만다파도 있는데,[citation needed] 나티야살라는 지붕의 네 모서리에 우상이 고정된 아케이드가 있는 콜로니드 구조물이다.
예배
아침저녁으로 사찰에서 매일 행해지는 예배는 매우 의식적이고 신자들에 의해 지켜지는 엄격한 복장 규정과 함께 엄격한 규율을 지킨다.사찰 옆 별도의 종탑에 설치된 커다란 종소리와 함께 절 문이 열리고 넓은 지역에 울려 퍼집니다.제사를 지내면서 사당 앞의 커튼이 쳐진 문이 열리면서 사당 안에 모셔진 주요 모습이 드러난다.신자들은 본당 양쪽에 줄을 서고, 한쪽은 여성, 다른 한쪽은 남성들이 줄을 서고 있다.여기에 예배를 드리러 온 남성은 흰색 셔츠나 쿠르타만 입고 밝은 그늘에 도티를 입어야 하며, 여성은 전통적인 풍구파넥과 인나피, 살와르 카미즈 또는 사리를 입어야 한다.여자들은 방울이 있든 없든 놋쇠 접시에 담아 신에게 제물을 나른다.상주 음악가의 라이브 음악은 주 기도 시간 [citation needed]동안 사찰에서 자주 볼 수 있는 특징이다.마니푸르의 민족인 메이테이스는 이 [10]사원의 주군의 열렬한 신봉자들이다.
축제
많은 팡파르가 열리는 중요한 축제로는 8월의 잔마샤타미와 6월의 강(Rathayatra)이 있다.7월, 많은 수의 신자들이 참석합니다.사원의 경내에서 행해지는 또 다른 중요한 활동은 할랑카르 축제 때 열띤 마니푸르의 춤 형태인 라스 라일라, 2월 바산 푸르니마,[citation needed] 10월 카르틱 푸르니마이다.Ras Rila는 Maharaja Jai Singh에 의해 시작된 춤 형식이다.이 춤 형식에서 무용수들이 입는 전형적인 치마는 신이 비슷한 드레스를 입고 나타나서 [8]그를 위해 사원을 짓도록 지시했을 때 꿈에서 Jai Sing에게 드러났다.라스 라일라는 전통적인 복장을 한 많은 고피들이 성스러운 [11]카이나의 마당으로 나오는 절의 주신 주변에서 춤을 추는 웅장한 시각적 즐거움이다.임팔에서 29km 떨어진 가이나는 고빈다지 경의 지시로 잭프루트 나무에서 자신의 이미지를 조각해 [12]사원에 안치한 곳이다.
리노베이션
사원과 만타파는 2012년 11월부터 보수 중이다.리노베이션으로 철거된 돔의 금도금은 2013년 8월에 다시 도금되었습니다.도금 무게는 30kg(66파운드)으로 알려져 있다.만타파도 보수 중이다.절의 마루를 타일로 바꾸자는 제안이 있었다.리노베이션의 총 비용은 Rs 8 크로어로 [4][13]추정되었다.
레퍼런스
- ^ 사나자오바 2003, 페이지 452
- ^ a b Laveesh 2009, 37페이지
- ^ 1972년 의회, 페이지 122
- ^ a b "Govindajee temple development high on priority list of Govt". The Sangai Express. 4 May 2014.
- ^ 방송 2010, 페이지 1169.
- ^ "Imphal Tourism". Indiasite.com.
- ^ 데비 2003, 페이지 124
- ^ a b Ghosh & Ghosh 1997, 페이지 63
- ^ "BEST MOMENTS AT SHREE SHREE GOVINDAJEE TEMPLE". Connecting Your Soul To The Sacred. 6 June 2016. Retrieved 9 June 2017.
- ^ Dickshit & Dickshit 2013, 페이지 327.
- ^ "Art in the land of dreams". The Hindu. 18 November 2011.
- ^ "Manipur:Jewel of India". National Informatics Centre. Archived from the original on 10 January 2007.
- ^ "Gold plating works over". The Sangai Express. 10 October 2014.
참고 문헌
- Assembly, Manipur (India). Legislative (28 November 1972). Proceedings. Official Report.
- Broadcasting, India. Ministry of Information and (2010). India: A Reference Annual. ISBN 978-81-230-1617-7.
- Darpan, Pratiyogita (July 2008). Pratiyogita Darpan. Pratiyogita Darpan.
- Devi, L. Kunjeswori (2003). Archaeology in Manipur. Rajesh Publications. ISBN 978-81-85891-18-7.
- Dikshit, Kamal Ramprit; Dikshit, Jutta K (21 October 2013). North-East India: Land, People and Economy. Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-007-7055-3.
- Ghosh, G. K.; Ghosh, Shukla (1 January 1997). Women of Manipur. APH Publishing. ISBN 978-81-7024-897-2.
- Laveesh, Bhandari (1 September 2009). Indian States At A Glance 2008-09: Performance, Facts And Figures - North-East And Sikkim. Pearson Education India. ISBN 978-81-317-2348-7.
- Sanajaoba, Naorem (2003). Manipur, Past and Present: The Heritage and Ordeals of a Civilization. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-853-2.
