와타나베 쇼이치

Shōichi Watanabe
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와타나베 쇼이치
渡部 昇一
태어난(1930-09-15)1930년 9월 15일
야마가타현 쓰루오카시
죽은2017.04.17(2017-04-17)(86세)
스기나미, 도쿄
국적.일본인입니다
직종.영문학자
유명한일본 최고의 문화비평가중 한명.
배우자.와타나베 미치코
아이들.3
학력
교육야마가타 쓰루오카 미나모 고등학교
모교소피아 대학교
뮌스터 대학교
학업
기관소피아 대학교
주요 관심사영어문법, 일본의 역사

와타나베 쇼이치(, 1930년 9월 15일 ~ 2017년 4월 17일)는 일본의 영어학자이자 일본의 문화평론가이다. 그는 극단적인 민족주의 역사 부정주의로 유명합니다.

야마가타현 쓰루오카시에서 태어났다. 소피아 대학을 졸업하고 석사 학위를 취득한 그는 1958년 뮌스터 대학에서 박사 학위를 마쳤습니다. 두 권의 독일 생활에 대한 자서전은 이 시기 그의 다양한 경험을 서술합니다.[1] 모교로 돌아온 그는 은퇴할 때까지 계속해서 강사, 조교수, 정교수가 되었습니다. 그는 죽을 때까지 같은 대학에서 명예교수로 재직했습니다. 열정적인 책 수집가였던 그는 일본 서지학회 회장이었습니다. 영문학에 관한 그의 개인적인 저서들은 아마도 희귀한 것들이 많이 포함된 일본의 영문학 분야에 가장 중요한 기여를 한 것으로 보입니다.

역사

와타나베 쇼이치는 야마가타현 쓰루오카시에서 태어나 자랐습니다.

소피아 대학에서 학사 학위와 석사 학위를 받은 후, 그는 뮌스터 대학에서 공부하여 박사 학위를 받았습니다.1958년 필. 옥스퍼드 대학교 지저스 칼리지에서 연구생이 되었습니다. 독일어로 쓴 그의 박사학위 논문은 영어 문법의 역사에 관한 것이었고, 일본어와 영어로 번역되었습니다.

1960년 소피아 대학에 부임하여 1994년 뮌스터 대학에서 명예 박사 학위를 받았습니다. 2001년 소피아 대학교의 명예교수가 되었습니다.

2017년 4월 17일 도쿄 스기나미의 한 병원에서 향년 86세의 나이로 사망했다.

역사부정론

공개적으로 부정적인 단체인 닛폰 카이지에 소속된 보수적인 오피니언 리더인 [2]와타나베는 난징 대학살을 역사적 망상으로 치부한 것으로 유명하며, 알려진 살인을 그들이 사로잡은 게릴라 전투원들에 대한 일반 병사들의 표준적인 복수 때문이라고 말했습니다.[3] 그가 나중에 분명히 밝혔듯이, 그의 견해에 따르면, 전쟁 중 학살의 개념은 비정규 저항자들의 대량 학살이 아니라 대략 40-50명의 희생자 범위를 초과하는 민간인에 대한 잔혹 행위에 적절하게 유보되어야 합니다.[4] 일반적으로 와타나베의 관점은 1948년 도쿄 전범재판에서 극동국제군사재판에 앞서 일본 장군들이 취했던 노선을 밀접하게 반영하고 있습니다.

이에나가 사부로가 일본 문부성을 상대로 낸 일본 역사교과서 논란에 대해서도 와타나베 총리는 일본 주류 언론(마이니치신문, 아사히신문)에 기고하는 논설위원들의 총의를 거의 혼자서 반박했습니다. 그리고 일본의 초중등학교에서 사용되는 교과서의 내용에 직접 개입할 수 있는 교육부의 권한을 지지합니다.[5]

와타나베가 보기에 일본이 중국 본토에서 전면전을 치르게 된 결정적인 사건, 즉 1937년 마르코 폴로 다리 사건은 중국 공산당의 대일 비밀 음모로 읽히는 것으로, 전쟁 전 일본 학교 교과서에서 가르친 역사의 판본은 오늘날 학생들에게 제공되는 것보다 더 신뢰할 수 있습니다.[6]

와타나베는 여전히 논란이 많은 인물로 남아있었지만, 주로 일본 현장에서 활약했습니다. 그는 자신의 전문 학문 분야에서조차 해외에 거의 알려지지 않았습니다. 그는 일본의 "인종적 순수성"은 소중히 여겨져야 한다고 말해 외국인들을 당황하게 했습니다.[7] 그의 다작에는 "일본 정신"에 관한 많은 책들이 포함되어 있습니다.

하타 이쿠히코 씨는 와타나베 씨의 독일[8] 총참모부 관련 책은 독일 출처의 대량 표절이 특징이라고 주장했습니다.[9]

비평가

와타나베를 비판하는 책은 다음과 같습니다.

서지학

  • 니혼시 카라 미타 니혼진(日本史から見た日本人), 산요 노리쓰 탄키 다이가쿠 슈판(産業能率短期大学出版), 1973
  • 니혼고노코코로(講談社現代新書), 고단샤 겐다이 신쇼(日本語の心), 도쿄 1974
  • 지테키 세이카쓰 노호호(知的生活の方法), 고단샤 겐다이 신쇼(講談社現代新書), 도쿄 1976
  • 고쿠고노이데오로그 ī(国語のイデオロギー), 주오코론샤(中央公論社), 도쿄 1977
  • 1977년 도쿄, 文藝春秋, 분게이 순주, 正義の時代
  • 「니혼라시사」노코조(「日本らしさ」の構造), 고단샤 가쿠주쓰 분코(講談社学術文庫), 1977년
  • 조쿠니혼시 카라 미타 니혼진(続·日本史から見た日本人), 산쿄노리쓰 탄키 다이가쿠 슈판(産業能率短期大学出版), 1977.
  • 분카노 지다이(文化の時代), 분게이 순주(文藝春秋), 도쿄 1978년
  • 조쿠치테키 세이카츠 노호호(続·知的生活の方法), 고단샤 겐다이 신쇼(講談社現代新書), 도쿄 1979
  • 니혼, 소시테 니혼진(日本 そして日本人), 쇼덴샤 NON 북(祥伝社ノン·ブック), 도쿄, 1980
    • 1989년 런던 팔그레이브 맥밀런, 일본의 농민의 영혼
  • 도이츠 류각키(ドイツ留学記), 고단샤 겐다이 신쇼, 도쿄 1980, 2권.
  • 비블리오테카 필롤로지카 와타나베이엔시스: 와타나베 쇼이치 교수 도서관의 문헌학 서적 카탈로그. 유쇼도, 도쿄 2001,

참고문헌

  1. ^ 와타나베 쇼이치, 도이츠류각키, 고단샤 겐다이 신쇼, 도쿄 1980, 2권.
  2. ^ Watanabe는 또한 로비의 출판에 기여했습니다(예: 2012년 9월호: nipponkaigi.org/publication/details?id=202 ).
  3. ^ 와타나베 쇼이치, 니혼시 카라 미타 니혼진 – 쇼와헨
  4. ^ "永久保存版 - 웨이백 머신에 보관된 三派合同 大アンケート 2020-12-11", Shokun!, 2001년 2월 166.
  5. ^ 반케누소니회루 와타나베 쇼이치
  6. ^ Watanabe Shōichi, Nenpyō de yomu. 니혼노킨겐다이시
  7. ^ 이안 부루마, "왜 일본을 계속하는가?", 뉴욕 타임즈 북 리뷰, Vol.35, 4, 1988년 3월 17일.
  8. ^ 와타나베 쇼이치, 도이쓰 산보 혼부 - 소노에이코에서 슈센, 쿠레스토 센쇼, 도쿄 1997.
  9. ^ 하타 이쿠히코, 쇼와시노 나즈우, vol.2, Bunggei Shunju, Tokyo 1999

참고 항목