티아가라하

이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 조달되지 않은 자재는 제거될 수 있습니다.출처 : "Tyagaraja" – 뉴스 · 신문 · 서적 · 학자 · JSTOR (2019년 7월) (이 템플릿 메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

티아가라자
마이소르[1] 자간모한 궁전의 티아가라자 그림
태어난	카칼라 티아가브라맘 (1767-05-04)4 1767년 5월 티루바루르
죽은	1847년 1월 6일(1847-01-06)(79세) 탄자부르 마라타 왕국 [2]티루바이야루
직종.	카르나틱 작곡가

티아가야(Tyagaya, 1767년 5월 4일 ~ 1847년 1월 6일)는 인도 고전음악의 일종인 카르나틱 음악의 작곡가이자 성악가이다.그는 인도의 클래식 음악 전통의 발전에 다작하고 큰 영향을 끼쳤다.티아가라자와 그의 동시대인인 샤야마 샤스트리, 무투스와미 딕시타는 카르나틱 음악의 삼위일체로 여겨진다.티아가라자는 텔루구에서 대부분 라마를 찬양하는 수천 개의 경건곡을 작곡했는데,^[3] 그 중 많은 수가 오늘날에도 여전히 인기가 있다.특별히 언급되는 것은 그를 기리는 프로그램에서 종종 불려지는 판차라트나 크리티스(영어: "5개의 보석")라고 불리는 그의 다섯 곡과 우타바 샘프라다야 크리티스(영어:축제 의식 구성)은 사찰 의식과 함께 종종 불려진다.

티아가라자는 마라타 왕조의 네 명의 왕들인 툴라자 2세 (1763–1787–1798), 아마라심하 (1787–1798), 세르포지 2세 (1798–1832)와 시바지 2세 (1832–^[4]1855)의 치세를 거쳤지만, 그는 그들 중 어느 누구도 섬기지 않았다.

개인 생활 및 배경

티아가라자는 1767년^{[Note 1]} 현재 타밀나두의 티루바루르 지역의 텔루구 바이디키 물라카나두 브라만^[5][6] 가문에서 태어났다.음악학자 B.M. Sundaram이 이끄는 학파가 이에 맞서 티루바이야루를 출생지로 내세우고 있다.그는 유명한 음악가이고 그의 성 '카칼라'는 그들이 원래 안드라 프라데시 주 프라카삼 지역의 컴붐 탈룩에 있는 같은 이름의 마을에서 이주한 사람들이었음을 나타낸다.그의 가족은 스마르타 전통과 바라드바하 고트라에 속했다.티아가라자는 부모의 셋째 아들이었고, 판차나다 브라맘과 판차파케샤 브라맘은 그의 형이다.그는 출생지인 티루바루르 사원의 주신 티아가라자의 이름을 따서 티아가라맘/티아가라자로 명명되었다.티아가라자의 외삼촌은 기리라자 카비였다.Giriraja Kavi는 시인이자 음악가였다.기리라자는 안드라프라데시 ^[7]주 프라카삼 지구의 컴붐 탈룩 카칼라 마을에서 태어났다.그는 물라카나두 종파에 속했던 것으로 추정된다.티아가라자의 외할아버지의 이름은 칼라하스타야였지만 유명한 비나 선수였기 때문에 비나 칼라하스타야로 자주 불렸습니다.티아가라자는 어린 시절에 칼라하스타야에서 비나를 배웠다.칼라하스타야 사후 티아가라자는 ^{[8][9][unreliable source?]}음악과 관련된 책인 나라데얌을 발견했다.티아가라자는 천상의 현자인 나라다를 영웅으로 숭배했다; 이에 대한 언급은 티아가라자의 크리티 바라 바라 나르다(라가 비자야시, 아디 타람)이다.전설에 따르면 은둔자가 그에게 나라다를 부르는 만트라를 가르쳐줬고, 이 만트라를 명상하던 티아가라자는 나라다에 대한 환영을 받고 성자의 책 스바라나밤을 받았다고 한다.티아가라자는 말년에 산냐사의 ^{[citation needed]}서약을 했다.

티아가라자는 1847년 1월 6일 푸시아 바훌라 판차미의 날에 79세의 나이로 사망했다.그가 죽기 전 그의 마지막 작곡은 기리파이 넬라코나였다.^[6]그는 츠루바이야루의 ^[10]카베리 강둑에 묻혔다.

음악 경력

티가라자는 음악학자 손티 벤카타 라마나야가 그의 노래를 듣고 신동에게 감명을 받은 후 어린 나이에 음악 훈련을 시작했다.티아가라자는 음악을 신의 사랑을 경험하는 방법으로 여겼다.그의 작곡은 고전음악의 기술보다는 표현에 초점을 맞췄다.또, 작곡의 재능을 발휘해, 10대에 「나모 나모 라가바야」를 데시카 토디 라가에 작곡해, 집 벽에 붙였다.그의 작품들은 주로 신앙적이거나 철학적인 성격을 띠고 있다.그의 노래들은 보통 예배의 신(주로 아바타 라마)에 호소하거나, 명상, 내러티브 또는 대중들에게 메시지를 주는 것을 특징으로 한다.그는 또한 크리슈나, 시바, 샤크티, 가네샤, 무루가, 사라스와티, 하누만을 찬양하는 크리티스를 작곡했다.

손티 벤카타라마나야는 탄자부르 왕에게 티아가라자의 천재성을 알렸다.왕은 많은 풍부한 선물과 함께 초대장을 보내 티아가라자를 궁정에 초대했다.그러나 티아가라자는 궁정에서 일하는 것에 마음이 내키지 않았고, 그 초대를 대놓고 거절했다.그는 이 ^[11][12]자리에서 크리티 니디 찰라 수카마를 작곡했다고 한다.그는 티루말라와 칸치푸람을 순례한 기록이 있지만, 대부분의 시간을 티루바이야루에서 보냈다.그가 칸치푸람에 있을 때, 그는 칸치푸람의 ^{[13][unreliable source?]}브라멘드랄 무트에서 우파니샤드 브라흐마요긴을 만났다.

카르나틱 음악
탄자부르식 탐부라
개념
①루티 스바라 라가 타냐 무샤카르타 아사푸르차마카르타
구성
고타 스바라자티 바랴 끄르띠 īrtana 라가이 타나 팔라비 틸라나
인스트루먼트
멜로디 사라스바티 부샤 베우 나다스바라 고우바야 (시트라부야) 바이올린 타악기 da田ṃ씨 가샤 모르싱 간지라 타빌 드론 탐부라 슈루티 박스
작곡가 용어집
v t

라마 헌신에 몰두해 검소한 삶을 살아온 티아가라자는 방대한 음악 산출물을 체계적으로 체계화하기 위한 어떤 조치도 취하지 않았다.카르나틱 음악 연구의 주역인 랑가라마누자 아이옌가르는 그의 작품 크리티 마니말라이에서 티아가라자 사망 당시의 상황을 묘사했다.그의 비길 데 없는 음악 작품의 상당 부분이 자연재해와 인재 때문에 세상에 없어졌다고 한다.보통 티아가라자는 라마의 신 앞에 앉아 노래를 불렀고, 그의 제자들은 야자나무 잎에 그의 작곡의 세부 사항을 적어두곤 했다.그가 죽은 후, 이것들은 그의 제자들의 손에 있었고, 그 다음에는 가족들이 제자들에게서 내려왔다.티아가라자의 노래는 ^{[citation needed]}확정판이 없었다.

그가 순수한 텔루구로 작곡한 곡들은 그 당시에 쉽게 부를 수 있었기 때문에 그 인기가 널리 퍼져 있었다.칸치푸람 나야나 필라이, 시미지 순다람 이이어, 비나이 다나말과 같은 음악 전문가들은 그의 작곡에 내재된 상상력이 풍부한 음악의 무한한 가능성을 보고 그들이 이용할 수 있는 노래를 체계적으로 알렸다.그 후 K. V. 스리니바사 이옌가르, 랑가라마누자 이옌가르 같은 연구원들은 야자수 잎을 소유하고 있는 다양한 선생님들과 가족들에게 연락하기 위해 엄청난 노력을 기울였다.K. V. 스리니바사 이옌가르는 아디 상기타 라트나발리와 아디 티아가라자 흐리다얌을 세 권으로 출간했다.랑가라마누자 아이옌가르는 크리티 마니 말라이를 두 ^{[citation needed]}권으로 출판했다.그는 또한 산스크리트어로 노래를 작곡했다.

게다가, 바바 산기탐의 도옌인 무시리 수브라마니아 이이어는 그의 도서관에 방대한 양의 책을 소장하고 있었다.그의 제자 T. K. 고빈다 라오는 영어와 데바나가리 대본으로 된 티아가라자의 노래 한 권을 내놓았다.T. S. 파르타사라시는 티아가라자의 노래의 텍스트와 의미를 발표했다.Telugu에는 덜 포괄적인 출판물도 많이 있습니다.

그가 작곡한 2만4000여곡 가운데 700여곡이 남아 있지만 ^[14]학계에서는 이런 주장을 뒷받침할 만한 전기적인 증거가 없어 이런 숫자에 회의적이다.티아가라자는 700곡에 가까운 작곡(크리티스) 외에도 텔루구에서 프라할라다 바크티 비자얌과 나우카 차리탐이라는 두 개의 뮤지컬 연극을 작곡했습니다.프라하라 바크티 비자얌은 텔루구에서는 다른 미터로 28개의 라가, 138절의 45개의 크리티스를 5막으로 하고 있다.나우카 차리탐은 13개의 라가, 43개의 절에 21개의 크리티스를 세팅한 단막극이다.후자는 티아가라자의 오페라 중 가장 인기 있는 것으로 작곡가 자신의 상상력이 만들어낸 것으로 바가바타 푸라나에는 근거가 없다.티아가라자는 또한 합창에 ^{[15][unreliable source?]}적합한 많은 단순한 경건곡들을 작곡했다.

20세기 인도 음악평론가 K. V. 라마찬드란은 다음과 같이 썼다: "티아가라자는 끈질기게 과거를 해석하는 사람이다...하지만 한쪽 눈으로 뒤를 보고 다른 쪽 눈으로도 앞을 보고 있습니다.프라자파티처럼 자신만의 미디어를 만들고, 새로운 스타일의 보석 단어뿐만 아니라 새롭게 탄생한 보석 같은 음악으로 라마를 사모한다.바로 이런 티아가라자의 면모가 그를 동시대 ^{[citation needed]}명망 있는 인물들과 차별화한다.다시 말해, 티아가라자의 동시대인들은 주로 과거의 음악을 관객들에게 전달하는 것에 관심이 있었지만, 티아가라자도 동시에 새로운 음악적 개념을 개척했다.

추억

타밀나두 탄자부르 지역의 티루바이야루에서는 매년 1월부터 2월까지 티아가라를 기리는 기념 음악 축제인 티아가라자 아라도나가 열린다.전 세계의 다양한 카르나틱 음악가들이 그의 안식처에 모이는 일주일간의 음악 축제입니다.푸샤바훌라 ^{[Note 2]}판차미에서는 수천 명의 사람들과 수백 명의 카르나틱 음악가들이 비나, 바이올린, 플루트, 나다스바람, 미리단감, 가탐을 ^[16]탄 거대한 반주자들의 반주로 다섯 개의 판차라트나 크리티스를 일제히 부른다.

뉴델리의 스포츠 복합시설인 티아가라지는 그의 이름을 따서 지어졌다.수성의 분화구는 1976년에 ^[17]티아가라자의 이름을 따서 명명되었다.

대중문화에서

티아가라자에 관한 영화 (전기)

Tyagaya로 잘 알려진 Tyagaraja는 Telugu kritis의 가장 유명한 작곡가로서 Tyagaraja 영화 제작자들의 상상력을 사로잡았다.그의 작품에 대한 언급 외에도, 키르타나를 노래로 사용하여 그의 삶을 다룬 두 편의 영화가 만들어졌다.치터 5세 나가야는 1946년 댜가라자에 관한 전기 서사시를 만들었는데, 지금도 텔루구 영화의 걸작으로 취급되고 있다.1981년, Bapu-Ramana는 J. V. Somayajulu와 함께 Tyagaya를 주연으로 만들었다.또 다른 시도는 싱기탐 스리니바사 라오에 의해 티아가라자의 삶을 묘사하기 위해 시도되고 있다.이것들 외에도 봄베이 가남은 티아가라자에서 엔다로 마하누바불루로 알려진 단편 영화를 만들었다.이 단편 영화는 2021년 2월 27일 제174회 티아가라자 아라하나 축제에서 개봉되었다.

구성

산스크리트어로 판차라트나는 "5개의 보석"을 의미한다.판차라트나는 카르나틱 음악의 5대 보석으로 알려져 있다.모든 판차라트나는 아디 탈람으로 설정되어 있다.Pancharatnas에 관한 한, 초기 음악가들에 의해 오늘날까지 안정된 텍스트가 전달되었다.몇몇 음악가들이 판차라트나 판을 내놓았다.하지만 Veenai Sundaram Iyer's Edition이 가장 상세하고 포괄적입니다.티아가라자의 모든 구성은 각각의 라가의 체계적인 발전의 길을 보여준다.그러나 판차라트나에서는 티아가라자가 라가를 체계적으로 과학적으로 개발하는 방법을 철저히 다루었다.라가의 체계적인 발전을 위해 충족되어야 하는 두 가지 기본 조건은 조화와 연속성의 건전한 원칙을 만족시키기 위해 솔파 스와라를 자연적 순서로 배치하는 것이다.범차라트나는 이러한 과학적 원리를 충족시킨다.Pancharatnas는 완벽한 Sarvalaghu 스와라로 구성되어 있습니다.

• 첫 번째 판차라트나는 라가 나타에 있는 자가다난다카아라카이다.그것은 명료하고 시적인 산스크리트어로 쓰여 있다.그것은 라마를 우주의 모든 기쁨의 원천으로 칭송한다.원래 이 노래에는 6개의 카라남만 있었고, 제자들이 이 노래를 살펴보니 감미로운 산스크리트어로 된 90개의 라마 경의 이름이 들어 있었다.제자들은 Tyagaraja에게 Lord Rama의 18개의 이름이 포함된 2개의 charana를 추가하여 노래를 약간 확장해 달라고 요청했습니다.성인은 제자들의 요청에 응했고, 그것이 노래 자가다난다카라카에 티아가라자의 이름이 담긴 세 개의 무드라가 들어 있는 반면 나머지 네 개의 노래에는 각각 한 개의 무드라가 들어 있는 이유이다.
• 다음은 아야디 타알람을 배경으로 한 라가 고울라의 두두쿠 축제입니다.Telugu로 구성되어 있습니다.이 노래에서 티아가라자는 인간의 모든 악행에 대한 책임을 지고 누가 와서 그를 이 개탄스러운 상황에서 구해줄 것인가에 대해 곰곰이 생각한다.
• 세 번째는 아라비 라가의 사딘첸으로, 아디 타알람으로 설정되어 있습니다.Telugu로 구성되어 있습니다.이 노래에서 티아가라자는 크리슈나 경의 영리함을 사랑스럽게 비판한다.사딘천은 숨막히는 자장가입니다.
• 네 번째 곡인 카나 카나 루치라에는 아디 타알람을 배경으로 한 라가 바라알리가 수록되어 있다.Telugu로 구성되어 있습니다.이 노래에서 티아가라자는 라마의 무한한 아름다움을 묘사한다.
• 다섯 번째 판차라트나는 스리 라가의 엔다로 마하누바울루입니다.Telugu로 구성되어 있습니다.케랄라 출신의 위대한 음악가 샤트칼라 고빈다 마아라르가 티가라자를 방문해 그 앞에서 공연했다고 한다.티아가라자는 그의 연주에 매료되어 카르나틱 음악의 비길 데 없는 리듬미의 구성인 엔다로 마하누바울루로 태어났다.

티아가라자에 의한 다른 주목할 만한 구성으로는 힌돌람 라아감의 사마자바라가마나, 차루케시 라아감의 아다모디갈라데, 하누마토디 라가의 라주 베달레, 토디라감의 니네 남미나누라, 브린다의 카말랍타쿨라, 사라가나의 카말랍타쿨라 등이 있다.야간모히니라감의 소브힐루 삽타스와라와 아베리라감의 나구모무 카날레니.

「 」를 참조해 주세요.

• 칸첼라 고파나(바드라찰라 라마다스)
• 푸란다라 다사
• 아나마차리아속
• 버밍엄 티아가라자 축제
• 클리블랜드 티아가라자 축제

메모들

레퍼런스

추가 정보

• 티아가라자의 영적 유산 C.라마누자차리, 첸나이 라마크리슈나 매스 박사 V. 라그하반 소개
• Tyagaraja Kritigal (말레이알람) : P. R. Kumara Varma 교수, 문화출판부, Trivandrum 케랄라 주지사, 2000.
• SMT Dwaraka Parthasarathy와 Sri N.C.의 Tyagaraja Kirtanalu(텔루구)파르타사라시, 타고르 출판사, 하이데라바드 카치구다, 1995년(발라사라스와티 북디포, 쿠르눌).
• 라마찬드란, K.V., "멜라카르타: 비평", (마드라스) 음악 아카데미 플래티넘 주빌리 기념권, Vol. I, 1930–1940. (1938년 음악 아카데미 저널에 최초 발표)
• Tyagaraju – Rama Darsanamu (In Telugu) (Mulukutla Brahmananda Sastry 박사, 1985년 Andhra University에 의해 승인된 논문의 일부)
• Shree Tyagaraja Keerthnai - Parthasarathy TS (타밀어) 페이퍼백 - KMBC 1970년 1월 1일, 2010년 1월 1일,ASIN : B00CBQBX뮤

외부 링크

• Tyagaraja 전용 웹사이트
• 티아가라자 위대한 음악가 - M.S. 라마스와미 아이야르
• 국제음악음악도서관프로젝트(IMSLP)에서 티아가라자의 무료 악보