성 베드로와 유대교

Saint Peter and Judaism
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성 베드로
Detail from El Greco
신약성서에서
기타

성 베드로와 유대교의 관계는 상당히 긍정적이었던 것으로 생각된다.

유대인에게 사도

사도 바울은 베드로가 이방인들에게 사도였던 것처럼 유대인들에게 사도가 되었다는 특별한 죄명을 가지고 있었다고 말한다. 또 다른 사도인 제임스는 유대교 기독교인들의 지도자로 간주된다.[1]

안티오키아의 사건

안티오키아에서 일어난 사건은 사도 바울과 베드로가 서간에서 갈라디아인들에게 설명한 만남을 말한다.[2] 젠틀맨들이 파가교에서 기독교로 개종하기 시작하자 기독교 지도자들 사이에서 젠틀맨들이 모자이크법의 모든 교리를 지킬 필요가 있는지에 대한 논쟁이 일어났다. 특히 젠틀한 개종자가 할례를 받아야 하는지, 아니면 식이법을 준수해야 하는지에 대해서는 논란이 일었다. Paul은 젠틀맨이 할례를 받거나 식이법을 준수할 필요가 없다는 입장을 강력하게 옹호했다. 때때로 유대인이라고 불리는 다른 사람들은 온화한 기독교인들이 모자이크 법을 완전히 준수해야 한다고 느꼈다.

예루살렘 공의회

베드로는 예루살렘 평의회의 지도자였다. 그는 궁극적으로 유대인 기독교인들과 이방인 기독교인들 사이의 중간지대에 서게 되었다. 그리스도인이 되고자 하는 젠틀맨에게는 우상숭배, 간음, 살아 있는 동물의 살을 베어 먹는 것을 피해야 한다는 데 의견이 모아졌다.[3]

토사피스트

토사피스트 랍베이누 탐은 베드로가 "정당한 길을 따라 이방인들을 인도하는 데 일생을 바친 독실한 학식 있는 유대인"이라고 썼다. 탐은 또한 베드로가 안식일과 잔치일 기도 니시마트의 저자라는 전통을 전해주었고, 이는 중세 시대를 통해 널리 알려진 믿음이었다.[5] 오트자르 하이트필라는 마조르 비트리의 말을 인용, 이 주장을 날카롭게 부인하면서 대신 시메온 벤 셰타흐를 유력한 저자로 내세웠다.[citation needed] 베드로도 욤 키푸르를 위해 기도문을 저술한 것으로 생각되어, 이방인들 사이에서 일함에도 불구하고 유대교에 대한 그의 헌신을 증명하기 위해서라고 생각된다.[6]

기타

고대 유대 전통에 따르면, 베드로는 기독교가 유대교의 또 다른 분파로 여겨지는 것을 막기 위해 랍비들에 의해 보내졌다.[7][need quotation to verify]

참조

  1. ^ "About the Apostles Peter and Paul". Orthodoxphotos.com. Retrieved 17 December 2014.
  2. ^ 던, 제임스 D.G. 안티오키아에서 일어난 사건(갈 2:11-18) 신약성서 18, 1983, 페이지 95-122]
  3. ^ 바데나스, 로버트 Christ the End of the Law, 로마인 10.4 in Pauline Perspective, 1985년 ISBN 0-905774-93-0
  4. ^ "Nishmat". Headcoverings-by-devorah.com. Retrieved 17 December 2014.
  5. ^ Bekkum, Wout (2005). "The Poetical Qualities of The Apostle Peter in Jewish Folktale". Zutot: Perspectives on Jewish Culture. 3: 16–25. doi:10.1007/1-4020-2628-5_3. ISBN 1-4020-2627-7. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  6. ^ H.J. Zimmels (July 1957). "Rabbi Peter the Tosaphist". The Jewish Quarterly Review. 48 (1): 51–52. doi:10.2307/1452745. JSTOR 1452745.
  7. ^ Julius Eisenstein (1915). Otzar HaMidrashim. Mishor. p. 557. https://www.sefaria.org/Otzar_Midrashim%2C_Aggada_of_Shimon_Kippa%2C_Introduction?lang=bi