리처드 쿠싱

Richard Cushing

리처드 제임스 쿠싱
보스턴 대주교 추기경
Richard James Cushing.jpg
참조보스턴
설치된.1944년 9월 25일
기간이 종료됨1970년 9월 8일
전임자윌리엄 헨리 오코넬
후계자훔베르토 수우사 메데이로스
기타 게시물산타수잔나 추기경
주문
서품1921년 5월 26일
윌리엄 헨리 오코넬이
성결1939년 6월 29일
윌리엄 헨리 오코넬이
생성 추기경1958년 12월 15일
존 XX로III
순위추기경
개인내역
출생명리처드 제임스 쿠싱
태어난(1895-08-24)1895년 8월 24일
매사추세츠 주 보스턴
죽은1970년 11월 2일(1970-11-02) (75)
매사추세츠 주 보스턴
이전 게시물
좌우명Ut Cognoscant Te
(그들이 그대를 알지도 모른다는 것)
국장Richard James Cushing's coat of arms
서품 기록
리처드 쿠싱
역사
성공회 성결
거룩함:윌리엄 헨리 오코넬(보스턴)
날짜1939년 6월 29일
성공회 계승
리처드 쿠싱에 의해 주교 성직자로 성직된 주교들
에드워드 프랜시스 라이언1945년 1월 3일
루이 프란시스 켈러1945년 6월 8일
존 조셉 라이트1947년 6월 30일
에릭 프랜시스 매켄지1950년 9월 14일
토마스 프랜시스 마크햄1950년 9월 14일
예레미야 프란시스 미니한1954년 9월 8일
조지 해밀턴 피어스1956년 6월 29일
해럴드 윌리엄 헨리1957년 5월 11일
제이미 앤트니오 쇼크1959년 2월 24일
토머스 조셉 라일리1959년 12월 21일
윌리엄 존 맥노턴1961년 8월 21일
새뮤얼 에마뉘엘 카터1966년 4월 25일
제임스 버크, O.P.1967년 5월 25일
다니엘 앤서니 크로닌1968년 9월 12일

리처드 제임스 쿠싱(Richard James Cusing, 1895년 8월 24일 ~ 1970년 11월 2일)은 로마 가톨릭 교회의 미국인 원장이었다. 1944년부터 1970년까지 보스턴의 대주교로 재직했으며 1958년 추기경이 되었다. 쿠싱의 주된 역할은 기금 모금자이자 새로운 교회, 학교, 기관의 건설자였다. 전임자와는 달리 가톨릭 아일랜드계와 개신교 상류층의 전통적인 대립을 누그러뜨리는 등 사실상 보스턴 엘리트 전체와 사이가 좋았다. 그는 유대인, 개신교인, 그리고 일반적인 가톨릭 공동체 외부에 있는 기관들과 유용한 관계를 구축했다. 그는 대통령 후보인 존 F를 도왔다. 케네디는 만약 카톨릭 신자가 대통령이 된다면 미국 정부에 대한 교황의 간섭에 대한 두려움을 비껴가게 된다.

쿠싱의 높은 에너지 수준은 그를 하루 종일 많은 사람들과 만날 수 있게 해주었고, 종종 밤에 장황한 연설을 했다. 그는 사업에 능률적이지 못했고, 비용이 쌓였을 때 그는 비용 절감 대신 기금 모금 능력에 의지했다. 나소 대변인은 "쿠싱은 재미있고, 격식을 차리지 않고, 외향적이었다"고 말했다. 그는 오히려 터프하고 잘생긴 아일랜드 경찰처럼 보였고 높은 교회 성직자라기보다는 병동 정치인처럼 행동했다."[1] 돌이켜보면 그의 주요 약점은 과잉확산이었고, 장기적으로는 지탱할 수 없고 후계자들에 의해 삭감되어야 하는 새로운 제도들을 추가했다.[2]

조기생활과 교육

쿠싱은 보스턴 남부에서 태어났다. 1895년 [3]8월 24일 시티 포인트 다섯 자녀 중 셋째인 그는 패트릭과 메리(네 다힐) 쿠싱의 아들이었다.[4] 그의 부모는 둘 다 아일랜드 이민자였다. 그의 아버지는 원래 코르크글란워스 출신이고 어머니는 워터포드투레네나 출신이었다.[5] 1880년 미국에 온 그의 아버지는 대장장이로 일했고 보스턴 고가철도의 전차 수리 구덩이에서 매주 18달러를 벌었다.[6][7]

쿠싱 추기경은 1960년 새로 임명된 보스턴 대교구의 사제들과 함께 임명되었다.

쿠싱은 남보스턴에 있는 페리 공립 문법학교에서 조기 교육을 받았는데, 그 당시 천국 교구의 Gate of Heaven Parism 학교에는 소년들을 위한 교구학교가 없었기 때문이다.[8] 쿠싱은 1학년 때 강제 결석 때문에 고등학교를 중퇴했다.[7] 이후 예수회 대학 예비학교인 보스턴 칼리지 고등학교에 입학했다.[4] 그곳에서 그의 학비는 뉴욕 대교구의 사제였던 그의 사촌에 의해 지불되었다. 그는 1913년에 고등학교를 졸업하여 라틴어와 그리스어로 훈장을 받았다. 쿠싱은 종교와 정치 사이에서 한동안 갈팡질팡했다.[7] 그는 원래 정치인이 되고 싶었고 심지어 마차 뒤에서 정치인들을 대변해서 돈을 벌기도 했다.[6] 그는 두 차례 예수회 입회를 고려했으나 "사도교자가 아닌 활동적인 삶을 위해 더 많은 노력을 기울였다"는 결론을 내렸다.[6]"[citation needed]

1913년 보스턴 칼리지에 입학하여 체스트넛 힐에 이어 첫 신입생 반의 회원이 되었다.[3] 보스턴 칼리지에서는 마퀘트 토론회에서 활동하며 2학년 반의 부총장을 선출했다. 1915년 RMS 루시타니아호가 침몰한 후 쿠싱은 미군에 입대했으나 몇 주 후 천식으로 인해 의학적으로 퇴원했다. 2년 동안 보스턴 대학에 다닌 후, 그는 에서 사제직을 위한 공부를 시작했다. 1915년 9월 브라이튼에 있는 존스 신학교.[4] 그는 로마에 있는 폰티피컬 북아메리카 대학에서 공부를 계속하도록 배정되었지만, U보트 활동이 확대되면서 대서양을 항해할 수 없게 되었다.[citation needed]

사제들

1921년 5월 26일, 쿠싱은 성십자의 성당에서 윌리엄 헨리 오코넬 추기경으로부터 사제 서품을 받았다.[9] 그의 첫 임무는 세인트루이스에서 큐레이터로 있었다. 두 달 동안 머물렀던 록스베리의 패트릭 교회. 그는 그 후 성으로 옮겨졌다. 소머빌에 있는 베네딕트 교회 1922년 그는 선교사로서 임무를 의뢰하기 위해 오코넬 추기경의 관저에 예고 없이 나타났다.[4] 젊은 신부는 "하늘을 폭풍으로 점령하고 싶다"[6]고 선언했다. 오코넬은 자신의 요청을 거절하고 대신 그를 선교기금 모금 전담기관인 신앙전파협회 보스턴 사무소의 부국장으로 임명했다.[3] 이후 1929년부터 1944년까지 협회 이사로 재직했다.[3] 1939년 5월 14일 몬시뇰의 지위에 올랐다.[3]

성공회 경력

1939년 6월 10일, 프란시스 스펠만 주교가 뉴욕 대주교로 지명된 후, 오코넬 추기경의 요청으로 쿠싱이 보스톤의 보조 주교, 교황 비오 12세에 의해 멜라적정 주교로 임명되었다.[9] 그는 다음 6월 29일 성십자성 성당의 오코넬 추기경으로부터 주교 버트람 피터슨과 SJ 토마스 아디스 에밋과 함께 공동주교로 재직하면서 성공회 성직을 받았다.[9] 쿠싱은 자신의 성공회 좌우명으로 삼았다. Ut Cognoscant Te(라틴어: "그들이 그대를 알지도 모른다는 것").[citation needed]

쿠싱은 보조 주교로 신앙전파학회 이사직을 계속 맡았으며 뉴턴 센터 내 성심교회[10] 목사로도 임명됐다. 1944년 4월 오코넬 추기경의 서거에 이어 대교구 행정관을 지냈다.[3]

보스턴의 대주교

쿠싱은 오코넬 추기경의 사망에 이어 1944년 9월 25일 보스턴의 세 번째 대주교로 임명되었고, 쿠싱이 그의 뒤를 이을 것이라는 그의 이전의 요청을 기렸다. 쿠싱의 임기 동안 보스턴은 Fr의 해고를 보게 될 것이다. 레너드 피니교회 밖에는 구원이 없다는 카톨릭 교리에 대한 엄격한 해석을 했다. 피니는 그가 죽기 전에 궁극적으로 교회와 화해했다는 보고가 있었지만, 그의 자리에서 물러나기를 거부했다.[11]

비오 12세가 죽은 후 쿠싱은 그를 향한 감동적인 헌사를 발표했다.[12] 1959년 쿠싱은 고(故) 비오 12세(1939~1958) 교황의 전기를 출간해 고(故) 교황을 '평화의 포페'로 묘사했다. 의 업적은 당시 존 F 상원의원 시절 로마 가톨릭 교회를 일반 대중이 받아들일 수 있도록 하는 데 기여했다. 케네디백악관에 출마했다. 이 작업의 일부는 "오코넬 추기경이 보스턴과 매사추세츠에서 종교, 사회, 정치 등 그의 시대의 이슈에 대해 품게 된 근육질의 가톨릭교와 관련된" 이후 보스턴의 비 가톨릭 신자들에게 손을 뻗치는 것을 포함했다.[13] 쿠싱은 1956년 비나이 비리스로부터 "하나님의 휘하에서 인간 형제애를 위해 평생을 공로를 세운 사람"이라는 영예를 안았으며, 교육과 지역사회 관계 분야에서 위대한 리더십을 더욱 인정받았다.[14] 그는 로버트 E와 가까운 특파원이었다. 보스턴에서 유대인과 가톨릭의 관계에 핵심적인 역할을 했던 메트로폴리탄 보스톤 유대인 공동체 관계 위원회의 오랜 중역인 시걸.[15] 뿐만 아니라 쿠싱은 아브람 L과 긴밀한 연락을 유지했다. 브랜다이스 대학새샤르. 쿠싱이 보스턴의 대주교로 부임한 바로 그 시작부터, 공식 보스턴 가톨릭과 유대교의 관계에 큰 변화가 있었는데, 이전에는 상호 의혹이 많았던 쿠싱은 보다 긴밀한 관계를 추구했다.[15] 저자 제임스 캐럴은 쿠싱의 전망을 여동생 돌리 쿠싱과 현지 유대인 하버다시어인 딕 펄스타인의 (비 카톨릭) 결혼 탓으로 돌렸다. 그 당시에 이것은 매우 드문 일이었다.[16]

존 F 보스턴 시장과의 쿠싱(왼쪽) 보스턴 시청 기공식 콜린스 선수단

쿠싱은 교황 요한 XX의 결정에 의해 산타 수잔나추기경이 되었다.1958년 12월 15일 구성원의 III. 그는 교황 바오로 6세를 선출한 1963년 교황 콘클라베추기경 선거자 중 한 명이었다. 케네디 가문의 절친한 친구였던 그는 존 F의 결혼을 주례했다. 1953년 케네디와 재클린 리 부비에가 교황 비오 12세의 특별기도문을 낭독하고 케네디 아이들에게 세례를 주었다. 쿠싱은 1961년 케네디 취임식에서 기도를 올렸다. 추기경은 또한 1963년 에서 케네디 대통령의 장례 미사를 축하했다. 텍사스 댈러스에서 케네디가 암살된 데 이어 워싱턴 D.C.의 매튜 대성당. 장례식이 있기 전날, 그는 TV로 대통령찬양했다. 쿠싱은 1968년 아리스토텔레스 오나시스와의 결혼 후 재클린 케네디를 변호했다. 그는 다량의 증오 메일을 받았고 바티칸의 반박을 받았다.[17]

보스턴 글로브는 2002년 6월 5일, 전날 공개된 교회에서 보스턴 대교구 신부가 불평에도 불구하고 현역 사역에 머물 수 있도록 허락된 몇 명의 성직자들의 성 비위 사실을 알고 있었다는 것을 보여주는 문서들이 발견되었다고 보도했다. 이 문서들은 1971년까지 25년 동안 보스턴 대교구장을 이끌었던 리처드 쿠싱 추기경이 성 비위 의혹에도 불구하고 1960년대 동안 적어도 두 명의 성직자가 새로운 교구로 이사하는 것을 승인했다는 것을 보여준다.[18]

교황 비오 10세 전기II

1959년 쿠싱은 고(故) 비오 12세(1939~58) 교황의 전기인 자신의 유일한 저서인 '고(故) 비오 13세의 전기'를 출간했다. 폰티프가 죽은 직후에 쓰여진 거의 하기오그래픽 전기다. 쿠싱은 그를 "평화의 포프"라고 묘사했다. 그는 그의 사무실의 정신적 무기들로만 무장한 채 크리스텐돔의 중심부를 파괴하려는 듯한 음흉한 공격에 승리했다.[citation needed]

제2차 바티칸 공의회

제2차 바티칸 평의회(1962~65년)에서 쿠싱은 유대인들에게 살상 혐의를 공식적으로 용서한 문서인 노스트라 아세테이트를 입안하는 데 중요한 역할을 했다. 초안에 대한 논쟁 중 그의 감정적인 언급은 최종 판에서 메아리쳤다.

우리는 그 선언문을 유대인들에게 훨씬 더 긍정적인 형태로 던져야 한다. 하나는 그렇게 소심하지 않지만 훨씬 더 사랑스럽다. 우리의 공동유산을 위하여, 영에 따라 아브라함의 자녀인 우리는 육체에 따라 아브라함의 자녀에 대한 특별한 존경과 사랑을 키워야 한다. 아담의 자녀로서 그들은 우리의 혈육이며, 아브라함의 자녀로서 그리스도의 혈육이다.2. 우리 구세주의 죽음에서 유대인의 죄의식에 관한 한, 자기 자신의 메시아에 대한 거부는 성경에 따른 것이다. 즉, 우리의 가르침을 위해 우리에게 주어진 신비로움이지, 자기 자랑을 위해서가 아니다... 우리는 이스라엘의 당대 지도자들을 심판할 수 없다. 하나님만이 그들의 심판관이다. 주 예수의 십자가에 못박힌 죄의식, 세상의 구세주의 죽음에 대한 죄의식 때문에 후대 유대인들에게 부담을 줄 수 있는 것은 훨씬 적다. 다만 우리 모두가 한 부분을 차지하고 있는 보편적인 죄의식만 제외하면 말이다. 분명하고 틀림없는 말로, 그러므로 우리는 유대인들이 우리의 구세주의 죽음에 대해 유죄라는 것을 부정해야 한다. 우리는 특히 유대인에 대한 기독교적 행위, 차별, 증오, 심지어 박해로서 정당화를 추구하는 사람들을 비난해야 한다…. 3. 나는 형제자매 여러분, 그리스도인들이 그들의 유대인 동포들에게 기독교인들이 진정한 그리스도인, 충실한 기독교인으로 너무 자주 보여주지 않았다는 것을 온 세상에 겸허히 인정해서는 안 되는가, 자문한다. 그리스도의 추종자 우리 시대에 얼마나 많은 [Jews]들이 고통받았는가? 기독교인들이 무관심하고 침묵을 지켰기 때문에 얼마나 많은 사람들이 죽었는가?… 최근 몇 년 동안, 그러한 부정에 반대하는 기독교인들의 목소리가 많지 않았다면, 적어도 지금 우리의 목소리가 겸손하게 들리도록 하라.[19]

그는 의회의 개혁을 이행하고 교회에서 갱신을 촉진하는데 깊이 헌신했다.[20] 유례없는 에큐메니즘의 몸짓으로 그는 가톨릭 신자들이 빌리 그레이엄의 십자군 전쟁에 참석하도록 격려했다.[21] 쿠싱은 공산주의, 특히 유고슬라비아의 조셉 브로즈 티토 정권을 강력히 비난했다.[22]

만성 질환으로 인해 1970년 9월 8일 보스턴의 대주교로서 쿠싱의 사임은 받아들여졌다. 사임한 테드 케네디 상원의원은 "3/4세기 동안 쿠싱의 삶은 조명을 외치는 세상의 빛이었다"고 말했다. 그의 선함이 하나님께 알려지지 않으면, 아무도 그 누구도 그렇게 되지 않을 것이기 때문에, 그는 결코 그의 책임에 대해 설명할 필요가 없을 것이다."[23]

죽음

사임한 지 두 달도 안 된 1970년 11월 2일(모든 영혼의 날 잔치) 쿠싱은 75세의 나이로 매사추세츠 브라이튼에 있는 추기경 관저에서 암으로 잠을 자던 중 평화롭게 세상을 떠났다. 남매와 후계자 험베르토 메데이로스 대주교에게 둘러싸여 있었다. 쿠싱은 매사추세츠주 하노버에 있는 포티운쿨라 채플에 있는 추기경 쿠싱 센터(Cardinal Cusing Centers)에 묻혔다.[24][25][26]

잡다한

레거시

  • 1947년, 성당을 설립했다. Coletta by the Sea(현재의 그를 기리는 추기경 Cusing Centers)의 후원으로 성 자매의 후원을 받는다. 아시시의 프란시스.[28] 현재 추기경 쿠싱 센터는[29] 매사추세츠주 하노버와 매사추세츠주 브린트리에 있는 캠퍼스와 매사추세츠주 사우스쇼어 전역의 공동 주택에서 6세 발달장애인을 지속적으로 지원하고 있다.
  • 지금은 문을 닫은 매사추세츠주 브루클린에 있는 여자대학인 쿠싱 추기경이 그의 이름을 따서 명명되었다.
  • 1950년 리차드 쿠싱 추기경은 메사추세츠주 메투엔현재 홀리 패밀리 병원과 메디컬 센터인 본세쿠스 병원을 설립했다. 그의 지도와 지도력을 통해 이 병원은 매사추세츠 주 최고의 가톨릭 병원 중 하나가 되었다.
  • 에마뉘엘 대학의 추기경 쿠싱 도서관 건물은 그를 기리기 위해 지어졌다. 이 건물에는 캠퍼스 도서관, 강의실, 다양한 교실이 들어서 있다.
  • 보스턴 칼리지에는 그의 이름을 딴 두 개의 건물이 있다. 뉴턴 캠퍼스의 신입생 기숙사 쿠싱 홀은 물론 코넬 간호대학원의 본거지인 또 다른 쿠싱 홀도 있다.
  • 성 요한 신학교(매사추세츠)에는 추기경의 이름을 딴 세 번째 신학 교실이 있다. 리차드 쿠싱 추기경 교실.
  • 뉴햄프셔 고프스타운에 있는 세인트 안젤름 대학의 주요 학생 센터는 추기경으로 명명되었다. 쿠싱은 다른 많은 중요한 그룹과 사무실들 중에서도 맨체스터 지역의 봉사 활동 단체인 메엘리아 지역사회 봉사 센터가 있다.
  • 1961년 산타크루즈(볼리비아)에서 그는 두 개의 학교를 짓기 위한 기금을 남겼다. 마리스타 등은 초기에는 쿠싱 추기경 연구소가 있었고 1969년에는 콜지오 추기경이 예수 마리아 종교에 의해 관리되었다. 그는 산타크루즈 지역에서 미국 캠페인에 참여했는데, 여기에는 선전, 탄압, 인도 농민들에 대한 기독교 신앙의 사용 등이 포함되어 있었다. 쿠싱은 1961년 8월 9일 성찬대회를 열고 그리스도의 구세주 동상을 취임시켰다.[30]

작동하다

이것은 리차드 쿠싱 추기경의 다양한 글의 불완전한 목록이다.

  • 통화 응답, 1942년
  • 십자군 병사, 1942년
  • 원주민 성직자는 1943년 교회의 기둥이다.
  • 전쟁과 평화의 선교, 1944년
  • 그레이 수녀: 1944년 소구
  • 자아와의 전투, 1945년
  • 영구적 산업평화와 번영을 위한 전능자의 안내-포스트, 1946
  • 그리스도의 모든 것을 복원하는 중: 교황 비오 10세의 영과 가르침, 1946년
  • 헤네스시 신부는 어디 있나? 이제 우리는 답을 안다, 1946
  • 원자시대를 향한 영적 접근, 1946년
  • 신앙고백서를 위한 참고사항 : 보스턴 대교구(adusum militaryum, 1946년)에서 평범하고 비상한 고백자들의 지도를 위해 준비된 자매의 정신적 방향에 관한 글과 책에서 발췌한 모음집
  • 1947년 기독교 독트린의 교감?
  • 1947년 우리 아버지에 대한 대화의 노베나?
  • 제3의 선택, 미국주의 : 1948년 보편적 군사훈련 반대 연설에서
  • 1950년 미국의 가난한 사람들의 다이아몬드 주빌리?
  • '다른 양'이 성 한 접기로 돌아온다. 피터, 1957년
  • 레이티로 전화하기: 평신도회의 주소, 1957년
  • 종교를 위한 명상, 1959년
  • 교황 비오 12세, 1959년
  • 레볼루션과의 만남
  • 공산주의에 대한 질문과 대답, 1960년
  • 고등 학교, 1960년?
  • 삶의 목적, 1960년
  • Ecoumenical Council and the Hope, 1960년
  • 레이 성스러움의 시대, 1960년?
  • 196 모둠의 기도?
  • 영적 가이드포스트, 1960년
  • 미국인들 연합!, 1960년
  • 더러운 손이 자랑스러워, 1960년?
  • 도덕적 가치와 미국 사회: 1961년 사순절의 거룩한 계절, 목회
  • 신성모독: 인생의 모든 주(州), 1962년 7대 은혜의 통로
  • 스승의 사명, 1962년
  • 위원회 소집: 목회 편지, 1962년
  • 세인트 마틴 드 포레스, 1962년
  • 1963년 동서양 다리
  • Call Me John; A Life of Pope John XXII, 1963
  • 1963년 패트릭과 아일랜드인
  • 리투르기와 삶 : 1964년 11월일요일: 목회 편지, 1964
  • 인종 정의에 대한 소환, 1964년
  • 1965년 산문과 사진의 리처드 쿠싱 추기경
  • 1965년 그리스도와 함께
  • 1965년 전기의 "조용한 매장"
  • 하인 교회, 1966

기사들

  • [오피니언] 미국 가톨릭철학회의 교회와 철학, v23(1949년); 9-15
  • 신의 사람들, 사회적 경제 리뷰, v10 n1: 87-89
  • 미국 교회사 연구의 필요성, 가톨릭 역사평론 v36n1: 43-46
  • 교양교육의 종교, 기독교교육, v30 n1: 13-24

리처드 쿠싱 추기경 관련 작품

  • M.C. 데빈에 의한 세계 추기경, 1964년
  • 지구의 소금: 1965년 존 H 펜튼의 리처드 쿠싱의 비공식 프로필
  • 보스턴의 쿠싱: 조셉 디버의 솔직한 초상화, 1965년
  • 1970년 존 헨리 커틀러에 의한 보스턴 쿠싱 추기경

참조

  1. ^ 데이비드 나소, 총대주교: Joseph P. Kennedy (2012) pp 625-27의 주목할 만한 삶과 격동의 시대
  2. ^ 로버트 뮤시그로소, 에드 미국 역사 전기 연구 가이드 (1988) 5:2466-9
  3. ^ a b c d e f Miranda, Salvador. "CUSHING, Richard James (1895-1970)". The Cardinals of the Holy Roman Church. Florida International University. OCLC 53276621.
  4. ^ a b c d "Cardinal Cushing Dies in Boston at 75". The New York Times. November 3, 1970.
  5. ^ "The Catholic Church in Massachusetts (XXI.2)". OBLATVS.
  6. ^ a b c d "The Unlikely Cardinal". Time Magazine. August 21, 1964. Archived from the original on August 30, 2008.
  7. ^ a b c "Cushing: Ecumenical Leader, Kennedys' Friend, Communists' Foe". The New York Times. September 9, 1970.
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  12. ^ 1959년 보스턴 세인트 폴 에디션의 리처드 쿠싱의 교황 비오 12세
  13. ^ 2003년 12월 14일 보스턴 글로브 "레이크 스트릿은 어떻게 생각할까?" 노 더 이상 그렇지 않다."
  14. ^ "Archbishop of Boston Honored by B'nai B'rith As "man of the Year"". Jewish Telegraphic Agency. February 16, 1956. Retrieved October 22, 2019.
  15. ^ a b Goldstein, Jenny (April 24, 2001). "Transcending Boundaries: Boston's Catholics and Jews, 1929-1965". www.bc.edu. Retrieved January 10, 2021.
  16. ^ 캐롤, 제임스 (2005). 쿠싱 추기경은 어떻게 했을까? 보스턴 글로브
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  18. ^ https://archive.boston.com/globe/spotlight/abuse/stories2/060502_documents.htm
  19. ^ 외스테르레이셔, 197-98페이지
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  21. ^ 타임지요. 1970년 11월 16일 긴 붉은 옷을 입은 남자]
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  27. ^ "Archived copy". www.socstjames.com. Archived from the original on December 19, 2005. Retrieved January 17, 2022.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  28. ^ "Sisters of St. Francis of Assisi ". www.lakeosfs.org.
  29. ^ "Home". Cardinal Cushing Centers.
  30. ^ Marchetti, Juan Carlos Zambrana. "Bolivia. Un Cristo contra el indio". Resumen Latinoamericano. Retrieved November 2, 2019.

추가 읽기

  • 커틀러, 존 헨리 주요 전기인 보스턴의 쿠싱 추기경(1970년).
  • 랍비 제임스 루딘. 쿠싱, 스펠맨, 오코너: 세 명의 미국 추기경들이 가톨릭-유대인 관계를 변화시킨 놀라운 이야기(2011년) 발췌문텍스트 검색

외부 링크

위키미디어 커먼스의 리처드 제임스 쿠싱과 관련된 미디어

성공회 계승

가톨릭 교회 직함
선행자 보스턴의 대주교
1944 – 1970
성공자