엘 브루조
El Brujo| 엘 브루조 | |
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 후아카 엘 브루조의 기저부 완화 패턴 | |
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| 위치 |  페루 |
| 가장 가까운 도시 | .svg){kind=small} 트루히요 (45km) |
| 좌표 | 7°54′53.92″S 79°18′19.75″w / 7.9149778°S 79.3054861°W좌표: 7°54′53.92″S 79°18′19.75″W / 7.9149778°S 79.3054861°W/ |
| 확립된 | 모치카 시대 |
치카마 계곡에 위치한 페루 라 리베르타드 주 트루히요의 바로 북쪽에 있는 엘 브루조 고고학 단지는 세라믹 이전부터 점령되었던 고대 고고학 유적지다. 넓은 문화적 염기서열을 고려할 때 치카마 계곡은 고고학적 축소판이라고 볼 수 있다. 그 연구는 물질 보존을 위한 바람직한 환경 및 위상학적 조건으로부터 이익을 얻는다.
후아카 프리에타는 이 단지의 초기 부분이지만, 이 부지의 가장 큰 건축물은 모체 문화에 속한다. 이 지역에는 후기 람바예케와 치무의 유골도 있다.
초기 중간 기간
중기의 브루조 고고학 단지의 개발은 초기 복합 사회 건설의 맥락에 속한다. 모체 시대에는 보통 화카라는 기념비적인 종교와 사회정치적 중심지가 세워졌다. 건축, 우상화, 희생의 실천은 브루조 콤플렉스를 의식, 의식, 장례식 장소와 연관시키지만, 건축은 "카키크"가 통제하는 노동의 결과로 간주된다. 초중기(기원전 200년~기원전 600년)의 화카는 다형성과 원심력을 발휘한 것으로 보이지만 단지는 기상 조건이 까다로운 곳에 위치해 있다.
브루조 콤플렉스는 3대 화카로 대표된다. 화카 프리에타 마운드는 세라믹 이전 시대로 거슬러 올라간다. Huaca Cortada와 Huaca Cao Viejo (가장 큰)는 EIP 기간 동안 테라스 북쪽 모퉁이에 건설된 계단식 잘린 피라미드다. 건축고고학에서는 모체 초기·중기에 걸친 건축 7단계를 공개한다.
후아카 카오 비에조는 다색화 구제와 벽화 그림으로 유명하며, 현재 페루에서 여성 통치자로서는 가장 초기 증거가 되는 세뇨라 데 카오의 유적이 발견되었다. 둘 다 2004년 7월과 2006년 6월에 내셔널 지오그래픽 잡지에 실렸다. 이 부지는 2006년 5월 공식적으로 일반에 공개되었고, 2007년 박물관 전시회가 제안되었다.
포스트 모체 시대
초기의 중급기 말기에 화카스를 버린 것은 모체 남부권의 정치적 불안과 격변과 연관되었을 수 있다. 일부 고고학자들은 또한 중간기말의 극단적인 기후적 사건들이 문화의 쇠퇴로 이어질 수 있었다고 지적한다. 그러나, 기간 종료와 관련된 정보는 제한적이다. 람바예끄 문화는 서기 900년경 치카마 계곡에서 발생하다가 치무와 잉카 팽창 제국에 연속적으로 편입되었다. 그럼에도 불구하고 브루조 고고학 단지는 그 집단을 추모하는 의식과 장례 공간으로 남아 있었다.
17세기
현장에서 발굴 과정에서 발견된 17세기 서한에는 이러한 언어의 존재에 대한 최초의 물리적 증거(동일한 언어의 다른 이름이 아닌 경우)인 십진법을 사용하여 칭남이나 페스코도라로 쓰여진 숫자의 번역을 포함할 수 있다.[1] 고고학자들은 이 언어가 안데스 산맥에 걸쳐 수백만 명의 사람들이 여전히 사용하는 고대 언어인 케추아의 영향을 받았다고 믿는다.[2]
참고 항목
참조
- ^ "Traces of a Lost Language Discovered". Peabody Museum of Archaeology and Ethnology at Harvard University. August 23, 2010.
- ^ "Lost language discovered on back of letter". London: The Daily Telegraph, UK. September 23, 2010. Retrieved September 24, 2010.
- 티텔바움, 안네; 베라노, 존 W(어드바이저), « 엘브루조 고고학 콤플렉스에서의 습관적인 활동과 변화된 적응: 페루 북부 치카마 계곡 하부의 근골격계 스트레스와 퇴행성 관절질환에 대한 일렉트로닉 조사 », 프로퀘스트 논문 및 2012년 논문
- 테이트, 제임스; 슈라이버, 카타리나 J. (어드바이저), « 엘 브루조 부지 단지, 치카마 밸리, 페루 », 프로퀘스트 논문과 Theses 2007.
- 퀼터 제프리, 모체: 고고학, 민족성, 정체성 », 게시판 de l'Institut francais d'études andines, 39 (2) 2010, 225-241.
- 그윈, 베드로, « 페루의 죽음의 성전: 그의 손은 잘린 머리를 움켜쥐고, 송곳니 입은 으르렁거리고, 해독자 신은 잉카보다 1천년 전에 페루의 북쪽 해안을 지배했던 문화인 모체의 무시무시한 분노를 불러일으킨다. 엘 브루조-마법사-라고 알려진 피라미드 유적의 외딴 복합체에서, 고고학자들은 피비린내 나는 이야기를 들려주는 도자기, 구호물, 뼈들을 발견했다. 내셔널 지오그래픽 », 2004년 7월, Vol.206(1) 페이지 102
- Régulo Franco Jordán, César Gálvez Mora y Segundo Vásquez Sánchez, « Graffiti mochicas en la huaca Cao Viejo, Complejo El Brujo », Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, Vol.30(2), 1 January 2001, p. 359-395
- 벨라스케즈, Jg, , 남부 모체 공공건축에서의 헌신과 종단 의식, 라틴아메리카 애니쿼티 », Vol.26(1) 2015년 3월, 페이지 87-105
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 엘 브루호와 관련된 미디어가 있다. |
