좌표:8°6'21°S 79°4'28″W/8.10583°S 79.07444°W/ -8.10583; -79.07444

찬찬

Chan Chan
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찬찬
Chan chan view, capital of Chimor
Chan chan wall
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Chan Chan
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페루 내에서 표시
위치라 리베르타드 주, 페루
좌표8°6'21°S 79°4'28″W/8.10583°S 79.07444°W/ -8.10583; -79.07444
역사
설립된850
문화들치무 문화
정식명칭찬찬 고고학 지구
유형문화적.
기준i, i, iii
지정된1986년(제10회)
참조번호.366
지역라틴 아메리카와 카리브해
멸종위기에 처한1986년~현재

찬찬은 콜럼버스 이전 시대 남아메리카의 [1]가장 큰 도시였습니다.이곳은 [2]현재 페루 트루히요에서 서쪽으로 5킬로미터 떨어진 라 리베르타드 주에 있는 고고학 유적지입니다.

찬찬은 모체[3] 계곡 어귀에 위치하고 있으며 900년부터 1470년까지 [4]키모르의 역사적인 제국의 수도였고, 그들이 패배하여 잉카 [5]제국에 편입되었습니다.정복 [3]국가인 키모르는 [6]서기 900년경 페루 해안을 따라 자리를 잡은 키무 문화로부터 발전했습니다.

찬찬은 페루 [7]북부 해안 사막의 특히 건조한 지역에 있습니다.이 지역에 비가 오지 않기 때문에 찬찬의 주요 비염수 공급원은 [4]안데스 산맥으로부터 흘러들어오는 강의 형태입니다.이 유출은 관개 시스템을 통해 토지와 물을 통제할 수 있게 해줍니다.

찬찬의 도시는 20평방 킬로미터 (7.7평방 킬로미터)에 걸쳐 있고 6평방 킬로미터 (2.3평방 킬로미터)의 도시 중심부는 호화로운 시우다들을 [3]포함하고 있습니다.시우다델라스는 광장, 저장실, [8]왕족들을 위한 매장 플랫폼을 보유한 대형 건축 명작이었습니다.이 시우다델라의 화려함은 왕실 [8]계층과의 연관성을 보여줍니다.찬찬의 계층 사회의 하층 계급을 위한 주택은 작고 불규칙적인 응집실(SIAR)[8]로 알려져 있습니다.하층민들은 종종 공예품을 생산하는 제국에서의 역할을 하는 장인들이었기 때문에,[8] 이러한 SIAR의 많은 부분은 작업장으로 사용되었습니다.

어원

그 이름은 아마도 칭남의 "장" 혹은 "창"에서 유래되었을 것인데, 이것은 태양을 의미하는데 찬찬이 문자 그대로 "순선"을 의미합니다.그것의 진정한 의미는 위대한 태양, 찬란한 태양, 찬란한 태양 또는 찬란한 태양일 것이라는 가설이 있습니다 (칭남어의 전형적인 특징은 단어의 복제가 새로운 의미를 획득한다는 것이기 때문에).또 다른 이론은 이 이름이 다음과 같은 용어에서 유래했다고 말합니다.시안이나 시안이."시"의 목소리는 달, "안"은 달의 집을 뜻하는 집으로 번역되어 달이 주신임을 알렸습니다.

역사

찬찬은 서기 850년경에 [9]치무족에 의해 건축되었다고 여겨집니다.그곳은 40,000명에서 60,000명으로 추정되는 [8]인구를 가진 키모르 제국의 수도였습니다.

1470년경 잉카족이 치무족을 정복한 후 찬찬은 [8]쇠락했습니다.잉카 사람들은 "민족 분산의 미트마 시스템"이라고 불리는 시스템을 사용했는데, 이 시스템은 치무 민간인들을 잉카 사람들에 의해 이미 최근에 정복된 장소들로 분리했습니다.60년이 조금 지난 AD 1535년, 프란시스코 피사로는 찬찬을 그림자 [8]속으로 더 밀어 넣은 스페인의 도시 트루히요를 설립했습니다.찬찬은 더 이상 사람들로 가득 찬 수도가 아니었지만, 여전히 그것의 거대한 부로 잘 알려져 있었고 결과적으로 스페인 [8]사람들에게 약탈당했습니다.찬찬의 매장 무덤에서 약탈된 16세기 물품 목록에서 치무의 부(富)가 크다는 것을 알 수 있습니다; 80,000 페소의 금과 맞먹는 보물이 발견되었습니다 (금화로 [8]약 5,000,000 달러).

1969년 마이클 모즐리(Michael Moselley)와 캐롤 J. 매키(Carol J. Mackey)는 찬찬(Chan Chan)의 발굴을 시작했고, 오늘날 이 발굴은 페루 국립 문화원(Peru Institute to Nacional de Cultura.[9]

보존계획

1998년, "찬찬 고고학 단지의 보존과 관리를 위한 마스터 플랜"은 세계문화유산재단인 WHR, ICCROM, GCI의 기부금으로 페루의 자유국립문화원에 의해 작성되었습니다.그 계획은 페루 [10]정부에 의해 승인되었습니다.보존 방법에는 전통적인 기술과 현대적인 공학 [11]기술을 혼합하여 주요 건물과 츠추디 궁전 주변의 구조물을 보강하고 안정화하는 것이 포함됩니다.찬찬은 현재 46점의 치명적인 피해를 입었지만 사이트 전체 피해는 이를 훨씬 초과합니다.La Libertad 지방 정부는 이 지점들에서 보존 노력에 자금을 지원하고 있습니다.

유네스코 세계유산

찬찬 고고학 지구의 유적을 보호하기 위한 기반시설이 마련되어 있습니다.

1986년 11월 28일 유네스코는 찬찬을 세계문화유산으로 [12]지정하고 위험에 처한 세계문화유산 목록에 올렸습니다.세계유산위원회의 최초 권고사항은 보존·복원·관리를 위한 적절한 조치를 취하는 것, 보존조치가 수반되지 않은 발굴을 중단하는 것, 약탈을 완화하는 것 등이었습니다.토석 건축 및 고고학 유산의 보존 및 관리에 관한 범미 강좌는 ICCROM, 게티 보존 연구소 및 [11]페루 정부를 포함한 많은 기관의 자금 지원을 받았습니다.고고학자들은 여러 가지 방법으로 이 도시를 보호하기 위해 노력해왔습니다.그들은 비로부터 건물들을 보호하고 악화되고 있는 어도비 건물들을 구하기 위해 건물들 위에 비를 막으려고 노력하고 있습니다.그들은 또한 빗물을 더 [13]빨리 빼내기 위해 새로운 배수 시스템을 만들기 위해 노력해왔습니다.찬찬은 1986년부터 세계문화유산에 등재되어 있으며, 2000년부터 모든 것에 대한 문서화, 공공 관리, 비상 및 재난 [14]계획을 포함하는 안전 조치를 시행하고 있습니다.

고고학적 유적지

위의 그림은 어도비 벽돌로 벽을 쌓은 합성물로 진흙으로 마감했습니다.종종 치무는 동물이나 다른 것들을 진흙이 마르기 전에 진흙 속으로 끌어들이곤 했습니다.

이 고고학적 유적지는 대략 20 평방 킬로미터의 면적을 차지하고 있으며, 아메리카 대륙에서 가장 큰 어도비 도시이자 세계에서 두 번째로 큰 어도비 도시로 여겨집니다.

대도시를 구성하는 성벽 화합물(궁전)은 다음과 같습니다.

옛이름 현재이름 의미.
차이화악 차이와크 아노르키믹 아노르키믹 아노르키믹 아노르키마이크 차이화크 하우스 또는 시작 하우스
울 크랑치치안 이스트 하우스 또는 선라이즈 하우스
래버린토 페체흐 안 웨스트 하우스 또는 선셋 하우스
그란치무 우쯔안 빅 하우스
스퀴어 포치안 노스 하우스
벨라드 닝안 씨하우스
반델리에 냐인안 버드 하우스
츠추디 닉 안 센터하우스
리베로 철안 새 집 또는 최종 집
텔로 쓰쓰안 작은집

벽으로 둘러싸인 화합물 Nik An (Ex Tschudi)

벽으로 둘러싸인 단지 "Nik An"은 치무 문화에서 물, 특히 바다의 중요성과 그것을 둘러싼 컬트의 중요성을 가장 잘 보여주고 있습니다.벽의 높은 부조는 북쪽과 남쪽을 향하는 물고기(페루 해안을 표시하는 두 개의 해류인 남쪽에서 오는 훔볼트의 해류와 북쪽에서 오는 엘니뇨의 해류를 나타내는 것으로 해석할 수 있음), 파도, 롬비토(어망),펠리컨과 안주미토스(바다사자와 수달의 동물) 뿐만 아니라.

이 해안 사회는 강력한 치무카팩에 의해 지배되었고, 외부의 위협뿐만 아니라 엄격한 물 관리의 필요성에서 비롯된 사회적 통제의 힘에 의해 통합되었습니다.'니크안' 단지는 출입구가 한 개이고, 방어력 향상을 위해 최대 12m 높이의 높은 벽이 있었고, 지진 해안에서 발생할 수 있는 지진에 대비해 정상(1m)보다 기지(5m)가 더 넓었습니다.

건물들

찬찬은 많은 종류의 건물들을 가지고 있는데, 그 건물들 중 많은 것들이 건물들 중 많은 것들이 파괴되었습니다.많은 건물들은 사원, 집, 저수지 그리고 심지어 장례식장까지 포함하고 있습니다.많은 건물들이 물고기, 새, 파도 등 바다와 같은 디자인으로 이루어져 있었습니다.치무족이 이 공간을 활용한 방식은 놀랍습니다.그들은 좁은 공간을 통해 대부분 직사각형이나 정사각형 모양으로 건물을 짓습니다.

그 도시는 또한 10개의 시타델로 구성되어 있었지만 단지 4개만이 회수되었습니다.이것은 찬찬의 도시에 10명의 통치자가 있었다는 것을 의미하며, 치무족은 "위의 위대한 주님"에 매우 단호했습니다.그 문화는 지배자들과 신들이 위에 있는 계급주의 사회에서 살다가 하인들에게까지 내려갔습니다.시타델 단지는 보통 40피트 높이에 하나의 입구만 가지고 지어집니다.이곳은 아름다운 장식이 있는 궁궐 형태의 장소로 "신 또는 통치자"[16]를 위해 지어졌습니다.

근로자와 국민

현재 라코 박물관에 소장되어 있는 찬찬의 유물.

찬찬은 많은 다양한 종류의 노동자들과 사람들을 보유하고 있었습니다.그들은 당신에게 중요한 수준이 있고 지배자와 신이 먼저이고 하인이 지속될 수 있는 계급사회에서 살았습니다.그 도시는 귀족, 농부, 어부, 무역업자, 하인, 그리고 더 많은 사람들로 구성되어 있었습니다.그들은 아름다운 직물, 냄비, [17]도자기를 디자인하는 많은 장인들이 도시에 있었습니다.

치무족 민간인들은 태양이 세 개의 알을 만들었다고 믿었는데, 금은 통치자와 엘리트를 위한 것이었고, 은은 통치자의 아내를 위한 것이었고, 구리는 그 두 부류에 속하지 않는 다른 누구를 위한 것이었습니다.엘리트들은 도시에 살았던 사람들입니다.나머지 민간인들은 그들의 [18]작업장을 두배로 늘린 작은 집에 살았습니다.

비록 농업 도시였지만, 치무 사람들은 도자기와 직물에 훌륭한 일을 해냈고, 가장 유명한 곳입니다.그들은 많은 아름다운 예술 작품들을 디자인했고, 그 중 일부는 [18]오늘날에도 여전히 존재합니다.

종교와 문화

Tschudiis는 예배의 장소였습니다.치무족은 주로 바다와 바다를 숭배했기 때문에 이와 같은 형상과 디자인이 도시 주변의 많은 곳에 존재했습니다.

치무족은 10개의 시타델을 가지고 있지만, 츠추디족은 관광객들이 출입할 수 있는 유일한 도시입니다.츠추디는 바다의 치무신 "니"를 기리기 위해 지어졌다고 믿어집니다.건물 안에 바다와 관련된 인물들이 많기 때문으로 추정됩니다.건물 한가운데에 종교의식과 다산, 심지어 물 숭배를 위해 사용된 연못이 있었습니다.치무 시민들이 매우 숭배하는 것은 바다입니다. 그들은 태평양 바로 옆에 있고 대부분의 음식을 바다를 통해 얻습니다.그들은 또한 관개 시스템에 매우 많이 의존했기 때문에 바다와 관련된 신들을 숭배하는 것이 [16]중요하다고 믿고 있습니다.

찬찬 민간인들은 "모치카"라는 언어를 사용한 것으로 추정됩니다.일단 잉카족이 이 언어를 차지하자 이 언어는 완전히 사라졌고 현재는 멸종된 언어입니다.모치카어에 대해서는 거의 기록되어 있지 않습니다.유감스럽게도, 이 언어가 어떻게 들릴 수 있었는지 우리가 확인할 방법은 없습니다.치무족 민간인들은 그들의 언어를 기록한 문자 체계가 없었습니다.

그들은 그들의 언어에 대한 문서화된 글쓰기 시스템을 가지고 있지 않았을 뿐만 아니라, 청사진을 쓰거나 측정치를 기록하는 필기 시스템도 가지고 있지 않았습니다.찬찬이의 사진을 보면 모든 건물들이 공간을 사이에 두고 서로 다른 순서로 지어지는 모습이 눈에 띕니다.비록 문서화된 것은 없지만, 그것은 가능하며, 그들이 잉카와 같이 키푸스라고 불리는 기록들을 보관하고 있다는 이론입니다.키푸스는 매듭이 있는 체계인 상세한 기록입니다.키푸스는 정보를 전달하기 위한 상황에서도 사용될 수 있습니다.

건축학

참고 항목:잉카 농업
찬찬박물관

도시에는 치무 왕들을 [8]위한 의식적인 방, 매장실, 사원, 저수지, 주거지 등이 있던 10개의 벽으로 둘러싸인 시우다델라가 있습니다.찬찬에 존재하는 다른 화합물에는 시우다델라스 외에도 코트, 또는 오디엔시아,[20] 작고 불규칙적인 응집실(SIAR) 및 후아카스([8]huacas)라고 불리는 언덕이 있습니다.이러한 [20]건축물의 중요성에 대한 증거는 찬찬에서 출토된 많은 장례 도자기에서 볼 수 있습니다.많은 이미지들은 찬찬의 치무족에게 건축의 문화적 중요성을 보여주는 청각과[20] 매우 유사한 구조물을 묘사하는 것처럼 보입니다.게다가, 이러한 대규모 건축적인 업적의 건설은 [20]찬찬에 많은 노동력이 있었음을 보여줍니다.이것은 찬찬의 사회 계층 구조에 대한 증거를 더욱 뒷받침해 줍니다. 이 건축물의 건설은 노동자 [20]계급에 의해 이루어졌을 가능성이 높았기 때문입니다.

찬찬은 50~60피트([21]15~18m) 벽으로 둘러싸인 삼각형입니다.북쪽을 향한 벽은 해를 가장 많이 노출하기 때문에 북쪽으로 열리는 울타리가 없어 안개가 잦은 [9]곳에서 바람을 막고 햇빛을 흡수하는 역할을 합니다.해안에서 불어오는 남서풍을 막아주는 가장 높은 벽.벽은 복잡한 디자인이 새겨진 매끄러운 표면으로 덮인 어도비[8] 벽돌입니다.조각 디자인의 두 가지 스타일은 새, 물고기, 작은 포유류와 같은 주제의 사실적인 표현뿐만 아니라 동일한 주제의 더 그래픽적이고 양식화된 표현을 포함합니다.찬찬에 있는 조각품들은 게, 거북이, 그리고 바다 생물(Spondylus와 같은)을 잡기 위한 그물을 묘사합니다.찬찬은 페루의 대부분의 해안 유적과 달리 태평양에 [22]매우 가깝습니다.

관개

찬찬의 저수구

원래 그 도시는 [22]약 15미터 깊이의 우물에 의존했습니다.도시를 둘러싼 농지를 늘리기 위해,[23] 모체 강에서 물을 흘려보내는 거대한 운하망이 만들어졌습니다.일단 이 운하들이 자리를 잡게 되자, 그 도시는 상당히 성장할 가능성이 있었습니다.기원전 1100년경 재앙적인 홍수로 북쪽의 많은 운하들이 파괴되었는데, 이것은 치무족이 그들의 경제를 생계형 [22]농업보다는 외국 자원에 기반을 둔 운하로 다시 집중하게 된 핵심 동기였습니다.찬찬의 관개 시스템은 그들이 잉카인들에게 정복당하게 된 주요한 이유 중 하나였습니다.그 운하들이 모체 밸리 강의 산을 따라 찬찬으로 20마일까지 달릴 수 있었기 때문에, 잉카 사람들은 결국 물 부족으로 인해 죽어가는 농작물들을 남긴 관개 시스템을 차단하게 되었습니다.

위협

찬찬의 고대 건축물들은 폭우, 홍수, 그리고 [24][25]강풍과 같은 기후 패턴의 변화로 인해 침식의 위협을 받고 있습니다.특히, 이 도시는 엘니뇨로 인한 폭풍으로 심각한 위협을 받고 있는데, 이는 페루 [7]해안에 강수량 증가와 홍수를 유발합니다.찬찬은 세계에서 가장 큰 진흙 도시이며, 연약한 물질이 우려의 대상입니다.엘니뇨의 폭우로 찬찬의 구조물 기초가 손상됩니다.증가된 비는 또한 습도 증가로 이어지는데, 습도가 이러한 구조물의 기저부에 모이게 되면 염분 오염과 식물의 성장이 일어날 수 있고, 이것은 찬찬의 기초의 완전성을 더욱 손상시킵니다.지구 온난화는 기후 변화가 [26]강수량 증가를 촉진시킨다는 모델을 제시함에 따라 이러한 부정적인 영향을 더욱 가중시킬 뿐입니다.

찬찬, 치무 왕국의 수도.

최근 고고학적 보존조사

찬찬의 모델개요

찬찬의 고고학적 유적지는 풍화로 인해 끊임없이 파괴될 위험에 처해 있습니다.몇몇 고고학자들, 환경보호론자들, 그리고 다수의 기관들이 그곳에 존재하는 건축물들을 조사하기 위해 일하고 있습니다.다양한 조사 방법을 사용할 수 있지만, 모든 방법론은 현존하는 물리적 자료에 대한 접근성을 극대화할 수 있을 만큼 충분히 빠르고 현장을 [27]효과적으로 문서화할 수 있을 만큼 정확해야 합니다.이러한 요구를 만족시키기 위해 무인항공기가 사용되고 있습니다.UAV 기술의 현재 상태는 경량 이미징 기술과 결합된 비교적 작은 구성요소로 구성된 크래프트를 사용할 수 있습니다.가능한 이미징 제품에는 디지털 입면 모델, 정사 사진 및 3차원 가상 [27]모델이 포함됩니다.어도비 구조물의 풍화 손상 정도를 억제하기 위한 현장의 보호 덮개는 UAV의 사용에 대한 도전이 될 수 있습니다.이러한 방법은 물리적 물질의 붕괴에 기여하지 않습니다.또한 이러한 방법을 통해 고고학자들은 미래의 가상 복제품에 접근할 수 있으며 예측 가능한 기술 혁신으로 현장 분석의 가능성이 높아질 가능성이 높습니다.

주페루 이탈리아 사절단은 2002년부터 찬찬 유적지에서 현지 고고학자들과 발굴자들과 함께 일하고 있습니다.[27] Universita Politecnica delle Marche의 Roberto Pierdicca는 영상 임무를 수행하고 일련의 결과를 정리하여 2017년에 그 장소의 규모에 대한 결론을 내렸습니다.이 때까지의 최신 지도 제작은 1974년 하버드 대학교에서 만들었습니다.Pierdicca의 임무는 Tschudi Palace로 알려진 장소의 한 부분을 지도로 만들었습니다.[27] 그의 작품은 2018년 고고학과 문화유산의 디지털 응용 8권에 소개되었습니다.[27] 이 임무는 SONY Alpha NEX-7 6000 x 3376 픽셀 해상도 카메라를 장착한 Da-Jiang Innovations 드론을 사용했습니다.[27] 장비는 저음 영상(하향 수직) 영상 및 경사 영상(각도) 영상 모두를 허용했습니다. 1856개의 영상을 획득하고 이 중 1268개를 사용하여 15개의 스트립 사진 측정 모델을 생성했습니다.3차원 모델을 구성하기 위해 SONY SLT-A77V 카메라로 지상에서 촬영한 105장의 이미지.Multi View 스테레오 처리는 오버헤드 영상을 지상의 영상과 결합하여 3D 모델을 구성하는 데 사용되었습니다.이 모델은 고고학자들에 의해 검증되었으며 세비야 원칙과 런던 헌장을 준수하는 것으로 여겨집니다.[27] 이러한 모델은 향후 오버헤드 이미징과 다른 현장의 지상 조사의 조합을 위한 기준을 형성합니다.고고학적 접근은 약탈이 일어나고 풍화가 일어나더라도 데이터가 미래까지 존재할 수 있도록 해주기 때문에 유적지 보존에 중요합니다.

2016년부터 2022년까지 콘실리오 나치오날레 델레 리체르체(CNR)와 콘실리오 나시오날 데 시엔시아, 테크놀로지아 이 이노바시온 테크놀로지카(CONCYTEC) 사이의 국제 프로젝트가 이 [28]현장에서 수행되었습니다.이 작업은 남미에서 가장 큰 어도비 기념 단지인 Huaca Arco Iris의 3D Heritage Building Information Model (HBIM)을 구축하기 위한 것이었습니다.후아카는 찬찬에 지어진 첫 번째 건축물들과 나란히 연대순으로 놓여 있습니다.이 유적지의 건설 시기는 중앙 안데스 산맥의 중간 지평선이 끝날 무렵이었습니다.화카의 주된 기능은 의식적인 장례식 플랫폼이었던 것으로 생각됩니다.1963년 트루히요의 파트로나 드 아르케올로기아(Patrona de Arqueologia)는 이 유적지의 많은 벽을 복구하는 프로젝트를 수행했습니다.이 계획은 새로운 예술적 [28]디자인을 추가하는 것을 자제했습니다.이 작품은 페루 [28]국립 문화 연구소가 만든 유네스코 필수 건축 보존 계획인 '계획 마에스트로 데 콘서바시온 이 마네호 델 콤프조 아르케올로고코 찬찬'에 기여하고 있습니다.Huaca Arco Iris의 3D 모델을 만드는 것은 페루에서의 이탈리아 선교의 주요한 계획 중 하나입니다.작업의 기본 방법론은 데이터-정보-지식 시스템이었습니다.[28] 데이터 획득 조사는 처음에 구형 사진 측정법을 사용하여 수행되었습니다.2018년 이탈리아 사절단에 의해 후아카에 대한 조사가 수행되었습니다.그들은 남동쪽 벽의 바깥쪽에 벽돌 층을 추가로 발견했습니다.SONY Alpha 77 카메라를 이용하여 43장의 영상을 촬영하였습니다.메타쉐이프 소프트웨어의 도움으로 연구팀은 [28]벽의 3D 질감 그물망 모델을 만들었습니다.다른 어도비 및 벽돌 벽의 유명한 기본 구조물의 3D 메쉬와 결합된 이 모델은 벽의 건축 구성 [28]요소의 3D 모델을 만들기 위해 코뿔소 소프트웨어에 넣어졌습니다.Colosi 등은 그들의 연구에서 몇 가지 결론에 도달했습니다.한 가지 결론은 huaca와 Chan Chan 전체에 대한 일관된 모니터링이 인위적인 피해를 제한하기 위해 필요하다는 것입니다.가장 큰 결론은 [28]성찬의 물리적 구조물과 집합적 기억의 장수를 위해서는 존재론 기반의 헤리티지 빌딩 정보 모델이 필요하다는 것입니다.

점토와 짚으로 만든 진흙 건축은 지구상에서 가장 오래된 건축 방법으로 여겨집니다.특히 모든 크기의 벽돌을 만들어 모든 크기의 구조물을 만들 수 있고 사용할 수 있다는 점을 고려하면 매우 다용도적입니다.180 유네스코 세계문화유산은 [28]진흙으로 인해 어느 정도 건설되었습니다.1972년 이란에서 [28]어도비 건축을 주제로 한 국제회의가 열렸습니다.1994년, 게티 센터는 [28]찬찬의 시티오 박물관에 진흙 건축과 그 보존에 관한 강좌를 개설했습니다.

참고 항목

인용문

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참고문헌

외부 링크

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