딩카족

Dinka people
이 기사는 민족에 관한 것입니다. 언어는 딩카어를 참고하세요. 기타 용도는 Dinka(동음이의)를 참조하십시오.
Jieng/Dinka
지 ɛ̈ɛ̈ŋ
딩카맨의 초상
인구가 많은 지역
남수단450만[citation needed]
언어들
딩카
종교
기독교, 딩카 종교, 이슬람교
관련 민족
Nuer and Atwot

딩카족(Dinka: 지 ɛ̈ɛ̈ŋ)은 남수단 출신의 닐로틱 민족입니다. 딩카족은 대부분[1] 보르에서 렌크까지 나일강을 따라 바렐 가잘 지방, 어퍼 나일 (이전에는 수단 남부에 속했던 세 지방 중 두 지방), 남수단 응옥 딩카의 아베이 지역에 살고 있습니다.

2008년 수단 인구 조사에 따르면, 그들의 수는 약 450만 명이며, 그 나라 인구의[2] 약 40%와 남수단에서 가장 큰 종족 부족을 구성합니다. 딩카족은 스스로를 무오니장(단수)과 쟁(복수)이라고 부릅니다. 그들은 닐로테스 호수의 분파 중 하나를 구성합니다. (주로 나일 계곡과 아프리카 오대호 지역에 거주하는 누에르족과 루오족을 포함한 닐로틱 언어를 사용하는 사람들).[3]

딩카는 키로 유명하며 르완다의 투치족과 함께 아프리카에서 가장 큰 그룹입니다.[4] 로버츠(Roberts)와 베인브리지(Bainbridge)는 1953-1954년에 측정된 52개의 딩카 아가르(Dinka Agaar) 표본에서 182.6cm(5ft 11.9인치), 227개의 딩카 루벵(Dinka Ruweng) 표본에서 181.3cm(5ft 11.4인치)의 평균 신장을 보고했습니다.[5] 그러나 딩카 수컷의 키는 나중에 감소했는데, 아마도 영양실조와 갈등의 결과일 것입니다. 1995년에 출판된 에티오피아의 전쟁 난민 딩카멘에 대한 인체 측정 조사에서 평균 신장이 176.4 cm (5 ft 9.4 in)인 것으로 나타났습니다.[6]

딩카족은 중앙집권적인 정치적 권한이 없습니다. 대신 그들의 씨족은 독립적이지만 서로 연결되어 있습니다. 일부는 전통적으로 "낚시 창의 달인" 또는 베니 빗트로 알려진 제사장을 제공하는데,[7] 이들은 리더십을 제공하고 적어도 부분적으로는 세습됩니다.

역사

1870년경 수단 부족민들이 딩카 마을을 습격합니다.

구전 전통에 따르면, 딩카족은 수단이 된 게지라에서 유래했습니다. 중세 시대에 이 지역은 누비아인들이 지배했던 기독교, 다민족 제국인 [8]알로디아 왕국에 의해 지배되었습니다.[9] 딩카족은 남부 변방에 살면서 누비아인들과 교류하면서 누비아어 어휘를 상당히 많이 흡수했습니다.[10] 13세기부터 알로디아의 해체와 함께 딩카족은 노예 습격, 군사 분쟁, 가뭄을 피해 게지라에서 이주하기 시작했습니다.[11]

딩카와 누에르가 방목지를 놓고 싸우면서 목초지와 소떼 습격을 둘러싼 갈등이 벌어지고 있습니다.[12]

딩카족의 종교, 신앙, 생활 방식은 하르툼의 아랍 이슬람 정부와 갈등을 빚었습니다. 딘카 존 가랑 드 마비오르 박사가 이끄는 수단 인민해방군은 1983년 정부에 대항하여 무장을 했습니다. 그 후 21년 동안의 내전 동안, 딩카족이 아닌 남부 사람들과 함께 수천 명의 딩카족이 정부군에 의해 학살되었습니다. 남수단 독립 이후 살바 키르 마야르디트가 이끄는 딩카족은 권력을 독점하고 있다고 비난하는 누에르족과 다른 단체들과 내전을 벌였습니다.[13]

기독교

1983년, 수단의 두 번째 내전 때문에, 많은 교육을 받은 딩카족은 도시들을 떠나 시골 지역으로 쫓겨나게 되었습니다. 일부는 교회 선교회에 의해 개종한 기독교인들이었습니다.[14] 그들 중에는 마을에서 설교를 시작한 성직자들도 있었습니다. 노래와 칭찬은 대부분 문맹인 딩카족에게 신앙에 대해 가르치는 데 사용되었습니다.[15] 대부분의 딩카족은 기독교로 개종하여 전통적인 종교 관행을 기독교의 가르침에 적응시키는 법을 배우고 있습니다.[16] 전환은 시골 마을과 딩카 난민 국가에서 이루어졌습니다. 수단의 잃어버린 소년들은 에티오피아의 난민 캠프에서 상당한 숫자로 개종했습니다.[17]

보르 대학살

주요 기사: 보르 대학살

1991년 11월 15일, 남수단에서 "딘카 보르 매스크레"로 알려진 행사가 시작되었습니다.[18][1] 이탈한 리크 마차르파가 이끄는 군대는 홀, 냐르벵, 트위크이스트, 보르를 포함한 약 2,000명의 딩카 민간인을 고의로 살해하고 [19]두 달 동안 수천 명을 더 다치게 했습니다. 그들의 재산의 상당 부분이 파괴되어 대량 기아로 이어졌습니다. 공격 이후 10만 명이 이 지역을 떠난 것으로 추정됩니다.[20]

농업과 목축 전략

장마철 임시 정착지의 예—이 지역의 주기적인 홍수로부터 보호하기 위해 오두막이 지어진 기둥에 주목하십시오.
딩카족의 소, 남수단 주바

수단 남부는 바렐 제벨 강, 화이트 나일 강, 바렐 가잘 강과 그 지류, 그리고 소바트 강이 모두 거대한 장벽 늪으로 합쳐지는 "부드럽게 북쪽으로 기울어진 큰 분지"[22]입니다.

수단 남부의 홍수 평원에는 남쪽과 동쪽으로 광대한 석유 지역이 존재하며, 수단 남부에는 콩고, 우간다, 케냐, 에티오피아 강이 바 엘 가잘과 어퍼 나일 지역을 잇는 철석 고원에서 흘러 나옵니다.

지형은 4개의 랜드 클래스로 나눌 수 있습니다.

  • 고지대: 주변 평지보다 몇 센티미터 더 높고, 영구적인 정착지가 있습니다. 식물은 열린 가시 숲 및/또는 풀이 있는 열린 혼합 숲으로 구성됩니다.
  • 중간 지대: 고지대보다 약간 아래에 있으며, 일반적으로 에티오피아 및 동아프리카 고지대의 강우로 인해 홍수가 발생할 수 있습니다. 식물은 대부분 아카시아 숲과 다른 드문드문 분포하는 나무가 있는 개방된 다년생 초원입니다.
  • 토픽: 계절적으로 강과 내륙 수로에 의해 침수되는 토지로, 건기 동안 소 방목을 지원하기에 충분한 수분을 유지합니다.
  • Sudd: 토픽 레벨 아래의 영구적인 늪지; 범람원의 상당 부분을 덮고 있고; 좋은 낚시를 제공하지만 방목은 제공하지 않으며; 역사적으로 외부인에게 물리적인 장벽입니다.

대분지의 생태는 독특합니다; 최근까지 야생 동물과 새들이 번성했고, 농경목회주의자들에 의해 거의 사냥되지 않았습니다.[22]

기후는 딩카족의 이동 패턴을 결정하며, 주변의 주기적인 홍수와 건조에 대응합니다. 그들은 우기가 시작되는 5-6월경에 이동하기 시작하여 홍수 위에 위치한 진흙과 초가집 정착지로 이동하여 기장과 다른 곡물의 작물을 심습니다. 이러한 장마철 정착지는 소 바이어(루크)와 곡창지대와 같은 다른 영구 구조물을 특징으로 합니다. 건기(12월~1월경)에는 노약자, 병모, 수유모를 제외한 모든 사람들이 소 방목을 위해 토픽 내 반영구적인 주거지로 이주합니다. 수수, 기장, 기타 작물의 재배는 이른 장마철에 고지대에서 시작되며, 6월에 비가 많이 오면 수확이 시작됩니다.8월. 소들은 강우량이 떨어지는 9월과 11월에 토닉으로 몰리며 농작물 잔재물을 방목합니다.[23]

딩카 사회에서는 남녀 모두 경작에 종사하며, 큰 농장에서는 여성들이 맥주를 양조하고 모든 사람들이 참여합니다. 수단 내전 이전에 각 가정은 다른 작물과 함께 집 주변에서 평균 2에이커의 수수를 재배했습니다. 총 칼로리의 약 87%와 무게의 단백질의 약 76%가 작물 생산에 의해 제공되는 반면, 축산물에서 파생된 칼로리의 13%와 단백질의 24%는 작물 생산에 의해 제공됩니다. 오늘날 전체 가용 노동력의 83%가 농업 활동에 고용된 것으로 추정되는 반면 축산업은 17%에 불과합니다. 최근 가난하거나 소가 없는 딩카족은 딩카족이 아닌 이웃의 땅을 경작했습니다. 발란다 비리 정치인 반딘디 파스칼 우루(Bandanda Bviri)에 따르면 "딘카(Dinka)는 훌륭한 경작자입니다. 그들은 느리지만 확실하게 몇 시간 동안 경작합니다. 딩카족이 소의 일을 떠날 때는 호미를 매우 심각하게 받아들입니다." 농업에 종사하는 것은 소를 얻을 수 있는 효과적인 수단입니다.[24]

카우다툼 수수

그들의 이주 동안, 딩카족은 수단 남부에 새로운 종류의 수수를 도입했습니다. 카우다툼 수수는 가뭄에 강하고 거의 주의하지 않아도 잘 생산됩니다. 이 수수의 품종은 이 지역의 부족들에 의해 재배되지 않았으며, 1300년대에서 1600년대 동안 동부와 남부 아프리카 전역에서 큰 가뭄이 발생하여 루오족과 같은 이전 남수단 부족들이 남쪽으로 이주했습니다(이 가뭄은 루오어 역사에 "냐루방가" 기근으로 기록되어 있습니다). 이주하지 않은 부족들은 (만약 그들의 농작물이 완전히 죽는다면) 딩카족과 같은 부유한 농업-목축 이웃들을 위해 봉사할 수 있는 선택권만 있었습니다.[25]

혹등소

상가와 제부 혹의 지원을 받는 소들의 입양은 딩카족이 남수단 전역으로 확장되는 데 매우 귀중했습니다. 혹등우는 수단 남부의 이전의 혹등우보다 훨씬 더 강했고 장거리 이동 패턴을 견딜 수 있었습니다. 더 중요한 것은 그들이 가뭄의 영향을 덜 받았다는 것입니다. 수단 남부의 부족들은 이 소들을 소유하지 않았고, 이것은 딩카족이 남부 이주에 그들을 도입했을 때 큰 이점을 주었습니다. 이 기간 동안 남부 수단을 괴롭힌 가뭄은 이 지역 사람들을 위한 소에 대한 의존을 심화시켰는데, 가축은 농작물 실패가 발생하는 흉년에 필수불가결하기 때문입니다. 딩카족에 의한 이 새로운 품종의 도입은 남부 수단에서 닐로틱 목축의 현대적인 패턴이 확산되는 데 중요한 원인이 되었습니다. 결국 이 소들은 이전의 겸손한 품종들을 모두 대체했습니다. 남수단의 이 지역에 도입된 더 내구성 있는 품종의 소와 함께 카우다툼 수수의 가축화는 수단과 동아프리카에서 가장 효율적인 경제 시스템을 제공하여 딩카족에게 이 지역의 다른 모든 부족에 대한 군사적, 정치적 이점을 제공합니다. 이러한 통합 시스템은 바렐가잘의 인구 증가와 이후 서부로의 확장을 지원할 수 있었습니다.[26]

문화적 종교적 신념

딩카 부족민, 앵글로-이집트 수단, 1912년경
주요 기사: 딩카교

딩카 종교적 신념과 실천 또한 그들의 생활 방식을 반영합니다. 딩카 종교는 대부분의 다른 닐로틱 종교와 마찬가지로 다신교이지만 신과 영혼의 딩카 판테온을 이끄는 한 명의 창조자인 니알릭이 있습니다. 그는 일반적으로 인간과 거리가 멀고 인간과 직접적으로 교류하지 않습니다.[27] '어창의 달인'들이 소를 제물로 바치는 것이 딩카 종교적 실천의 중심입니다. 젊은 남자들은 날카로운 물건으로 이마를 표시하는 것을 포함하는 입문 의식을 통해 어른이 됩니다. 이 의식 동안, 그들은 두 번째 소 색깔 이름을 얻습니다. 딩카족은 그들이 경전보다 자연과 주변 세계에서 종교적 힘을 얻는다고 믿습니다.[28]

남자와 여자가 따로 식사를 합니다. 우유 공급이 부족할 때는 아이들이 우선권을 갖게 됩니다. 아이들은 9개월에서 12개월 사이에 우유를 먹입니다. 1년 정도 지나면 아이들은 고체 음식(죽)을 먹기 시작합니다. 아이들이 세 살이 된 후에는 하루에 두 끼를 먹습니다. 어른들도 하루에 두 끼를 먹습니다.[29]

대중문화

딩카 난민들은 메간 마일란과 존 셴크의 "수단의 잃어버린 소년들"과 "신은 우리에게 지쳤다"와 같은 작품들에서 묘사되었습니다. 조안 헤흐츠의 "잃어버린 소년들의 여행"과 딩카 난민의 허구화된 자서전, 데이브 에거스의 "무엇"과 같은 작품들에서 묘사되었습니다. 발렌티노 아착 덩의 자서전. 잃어버린 소년들에 관한 다른 책들로는 마크 빅스러의 '수단의 잃어버린 소년들', 존 불 다우의 '신은 우리에게 싫증이 났다', 알레포니언 덩, 벤슨 덩, 벤자민 아작의 '하늘에서 우리에게 불을 퍼부었다', 린다 수 박의 '긴 산책' 등이 있습니다. 2004년에 그래픽 소설 수단의 잃어버린 소년들의 메아리의 첫 번째 권이 텍사스 달라스에서 개봉되었습니다.[30]

참고사항

참고 항목: 카테고리:딩카족

딩카족/징족 부족

딩카 부족의 지역별 그룹 목록입니다. 이러한 구분은 몇 가지 세분으로 더 나뉘는데, 예를 들어 딩카렉은 아구옥, 쿠악 및 기타 많은 것으로 세분되지만 동일한 언어를 사용하며 발음만 약간 다릅니다.

딩카 분과의 수는 그룹, 분과 및 섹션 간의 경계가 모호하고 판단하기 어려운 경우가 많기 때문에 다투어집니다. 아투오트족은 아파크족과 릴족, 보르족은 보르족, 트윅족, 냐르벵족과 홀족과[32][19] 파나루족은 아웨트족, 쿠엘족과 시카마니엘족(지엥족)은 아도르족과 루족으로 나눌 수 있습니다.[33][34][35]

렉피플

레크족은 딩카족의 하위 집단인 남수단에 있는 민족입니다.[36] 이 나라의 구성원들은 남서 딩카어를 사용하는데, 이는 닐로틱 언어인 렉이라고도 불립니다. 이 민족의 많은 구성원들은 기독교인들입니다. 일부 추정에 따르면 렉 인구는 1,200,000명 이상이며, 워랩 주와 북바렐 가젤 주를 차지하고 있습니다.[37]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "Captain J. Liddell's Journeys in the White Nile Region". The Geographical Journal. 24 (6): 651–655. 1904. Bibcode:1904GeogJ..24..651.. doi:10.2307/1776256. ISSN 0016-7398. JSTOR 1776256.
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  3. ^ Seligman, C. G.; Seligman, Brenda Z. (1965). Pagan Tribes of the Nilotic Sudan. London: Routledge & Kegan Paul.
  4. ^ "The Tutsi". In and Out of Focus: Images from Central Africa 1885-1960. National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
  5. ^ Roberts, D. F.; Bainbridge, D. R. (1963). "Nilotic physique". Am J Phys Anthropol. 21 (3): 341–370. doi:10.1002/ajpa.1330210309. PMID 14159970.
  6. ^ Chali, D. (1995). "Anthropometric measurements of the Nilotic tribes in a refugee camp". Ethiopian Medical Journal. 33 (4): 211–217. PMID 8674486.
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  8. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudan's Blood Memory. University of Rochester. pp. 21–23. ISBN 1580461514.
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  10. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudan's Blood Memory. University of Rochester. p. 21. ISBN 1580461514.
  11. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudan's Blood Memory. University of Rochester. pp. 29–31. ISBN 1580461514.
  12. ^ Diamond, Jared (2012). The World Until Yesterday: What Can We Learn from Traditional Societies?. Penguin. ISBN 978-1101606001.
  13. ^ "As South Sudan implodes, America reconsiders its support for the regime". The Economist. 12 October 2017.
  14. ^ Zink, Jesse (April 2017). "Women and Religion in Sudan's Civil War: Singing through Conflict". Studies in World Christianity. 23 (1): 67–83. doi:10.3366/swc.2017.0170.
  15. ^ Nikkel, Marc R. (1992). "Aspects of Contemporary Religious Change among the Dinka". Journal of Religion in Africa. 22 (1): 78–94. doi:10.2307/1580785. JSTOR 1580785.
  16. ^ Fancher, Karen (2006). "Ritual and Sacrifice Among the Dinka of Southern Sudan: Implications for Christian Evangelism and Discipleship". Global Missiology English. 3 (3).
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  18. ^ Sudan (1912). Reports on the Finance, Administration, and Condition of Sudan. F. Nimr.
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  23. ^ 덩, 프란시스 매딩. 수단의 딩카족. 프로스펙트 하이츠: 웨이브랜드 프레스, 1972.[page needed]
  24. ^ Sudan's Blood Memory. The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan. p. 93.
  25. ^ Sudan's Blood Memory. The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan. p. 92.
  26. ^ Sudan's Blood Memory. The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan. p. 96.
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  37. ^ Middleton, John; Tait, David (2013). Tribes Without Rulers Studies in African Segmentary Systems. Hoboken: Taylor and Francis. pp. 97–108. ISBN 9781136532139.

추가읽기

외부 링크

위키소스에는 1911년 백과사전 æ 디아 브리태니커 기사 "Dinka"의 텍스트가 있습니다.